ვესტას ტაძარი ითვლება რომის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ტაძრად. ქალაქის სხვა მთავარი ტაძრების მსგავსად მდებარეობდა. ძველი რომაელები ამ ტაძარში ანთებულ ცეცხლს წმინდად თვლიდნენ. ის იყო რომის უკვდავების, ქვეყანაში წესრიგისა და სახელმწიფო საფუძვლების სიმტკიცის სიმბოლო.

ყოველი წლის მეცხრე ივლისს რომაელები ფეხშიშველი მოდიოდნენ ამ ტაძარში და ქალღმერთს სთხოვდნენ მფარველობას და შუამავლობას თავიანთი ქალაქისთვის. აღსანიშნავია, რომ ვესტას ტაძარში არ იყო ქალღმერთის გამოსახულებები - ზოგადად მიღებული იყო, რომ ის ცეცხლში ცხოვრობს. ამიტომ ქალაქელებმა ტაძარში ცეცხლის ჩაქრობა დიდი უბედურების საწინდარი მიიჩნიეს.

ტაძარში ხანძარს ექვსი გოგონა ინარჩუნებდა, რომლებსაც ვესტალები ეძახდნენ. სწორედ მათ მოამზადეს ტაძრის დეკორაცია მსხვერპლშეწირვისთვის, შემდეგ კი დაკავებულნი იყვნენ მსხვერპლშეწირული ცხოველების ფერფლისგან, ფქვილისა და მარილის ნარევების დამზადებით.

რომაული ჩვეულების მიხედვით, წელიწადში ერთხელ, ეს გოგონები ვესტას ტაძარში ცეცხლს აქრებდნენ და ისევ ანთებდნენ, რის შემდეგაც ქალაქელები ცდილობდნენ ტაძრის მონახულებას და ლოცვას ქალღმერთის ახალ განსახიერებამდე. ამ დროს ვესტალი ქალწულები ტაძარში მდებარე წმინდა დაფნებსაც განაახლეს.

ვესტას ტაძარში ინახებოდა სხვა საქალაქო სიწმინდეები - რეგიუმი და პალადიუმი (ე.წ. ქალღმერთ ათენას უძველესი გამოსახულება, რომელიც რომში ენეასმა ჩამოიტანა). ყველა ვერ გახდება ვესტალები. ამ „პოზიციისთვის“ გოგონებს ექვს-ათ წლამდე ირჩევდნენ კეთილშობილური ოჯახებიდან და ამ ოჯახებს იტალიაში ევალებოდათ ცხოვრება. ამასთან, კანდიდატებს არ უნდა ჰქონდეთ რაიმე ფიზიკური ნაკლი.

მას შემდეგ, რაც გოგონა ვესტალად იქცა, მამას, რომლის ძალაუფლება შვილზე იმ მომენტამდე შეუზღუდავი იყო, ვეღარ უბრძანებდა მას. რჩეული გოგონები საკმაოდ იზოლირებულ ცხოვრებას ეწეოდნენ ვესტას ტაძარში.

ვესტალ ქალწულებს ოცდაათი წელი უნდა ემსახურათ და ამ პერიოდის წინაპირობა მათი უბიწოების დაცვა იყო. ვესტას ტაძარში ქალისთვის მსახურების დასრულების შემდეგ, იგი რომში ერთ-ერთი უმდიდრესი გახდა და ოჯახის შექმნა შეძლო. მაგრამ იმ დროს ბევრს სჯეროდა, რომ ვესტალ ქალწულთან ქორწინება ვერ მოიტანდა წარმატებას ბიზნესში.

ვესტალებს შორის უბიწოების აღთქმა განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ და მისი დარღვევა რომაელებისთვის საშინელი დანაშაული იყო. გაჩნდა მოსაზრება, რომ ამ აკრძალვის დარღვევით გოგონა ბილწავს წმინდა ცეცხლს და აბრაზებს ვესტას. ასეთი ქმედებისთვის სასჯელი ქალაქის გარეთ ცოცხლად დამარხვა იყო. სიკვდილით დასაჯეს ისიც, ვინც მღვდლის შეცდენას ცდილობდა.

მარადიულ ქალაქში ვესტალები განსაკუთრებული პატივით სარგებლობდნენ. მათ თითქმის ყველგან თან ახლდა ნაჯახებით ლიქტორების რაზმი და ვინც გაბედავდა გოგონას ტკივილს ან როგორმე ვესტალის შეურაცხყოფას ელოდა სიკვდილით დასჯას. ვესტას ქურუმებს ასევე შეეძლოთ ქალაქში გადაადგილება ეტლებით.

ვესტალის კიდევ ერთი პრივილეგია იყო მსჯავრდებულისთვის სიცოცხლის მინიჭების შესაძლებლობა. გლადიატორთა ბრძოლების დროს, იმ პირობით, რომ იმპერატორი არ იყო, ვესტალს შეეძლო გლადიატორის ბედი დამოუკიდებლად გადაეწყვიტა. იმუნიტეტის სტატუსიდან გამომდინარე, მღვდელმსახურები ხშირად ხდებოდნენ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი დოკუმენტების ან დიდი თანხების მცველები.

რომაელები სახლის შესასვლელს ტრადიციულად ვესტას უძღვნიდნენ. ამიტომაც შემოსასვლელის ოთახს დღესაც ვესტიბიულს უწოდებენ. რომაელებმა მიიღეს ვესტას კულტი ლავინიუმის მცხოვრებთაგან, რომელიც ლეგენდის მიხედვით ასევე ენეასმა დააარსა.

| |

რომელზედაც ტურისტები აღფრთოვანებულნი არიან ფორუმის იმ ნაწილის მონახულებისას, რომელიც, გიდების მოთხრობების თანახმად, ძველ დროში გზას უერთდებოდა, ეს არის ვესტას ტაძრის ნაშთები.

ძველ რომში ქალღმერთ ვესტას ტაძარი განსაკუთრებული ადგილი იყო. და ის, რაც მას განსაკუთრებულს ხდიდა, სულაც არ იყო კეისრისა და რეჯიას ტაძრის მახლობლად მდებარე ადგილი და არც ის, რომ ძალიან პრესტიჟული იყო ვესტალად გამხდარიყო. ამ ადგილას ხანძარი გამუდმებით იწვა - აი რა იყო მისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა რომისთვის. მარადიული ალი, ჩაუქრობელი კერა - იმპერიის კეთილდღეობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლო. ადგილობრივი გიდები ტურისტებს ხშირად უყვებიან ლეგენდას, რომ როგორც კი ვესტას საკურთხეველში ხანძარი ჩაქრება, სახელმწიფო გაფუჭდება. რაც არ უნდა პარადოქსული ჩანდეს, მაგრამ მას შემდეგ რაც ტაძარი დაიხურა, იმპერიაში ყველაფერი უარესისაკენ წავიდა.

ვინ არის ვესტა?

კერის ეს უძველესი ქალღმერთი, წმინდა ცეცხლი, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის ჩარევის გარეშე. ქალღმერთი ასევე იყო მსხვერპლშეწირვის ცეცხლის პერსონიფიკაცია და ასევე რომის ხალხის ერთიანობის სიმბოლო.

ვესტას სახელს ლეგენდებში უკავშირდება ძმების დაბადება, რომლებმაც დააარსეს მარადიული ქალაქი. მითების მიხედვით, მათი დედა იყო ვესტალური ქალწული, რომელმაც დაარღვია თავისი აღთქმა ქალღმერთისადმი არა საკუთარი ნებით, არამედ ომის ღმერთის მარსის მოტყუებით.

ქალღმერთის სკულპტურული გამოსახულებები არ არის შემორჩენილი. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია იმის გაგება, თუ როგორ წარმოადგენდნენ მას რომაელები. თუმცა, დღემდე შემორჩენილია მრავალი მონეტა მისი გამოდევნილი გამოსახულებით. ისინი აჩვენებენ მკაცრი და ამპარტავანი ქალის პროფილს მოწესრიგებული თმის შეჭრითა და ხმელთაშუა ზღვის დამახასიათებელი ცხვირის ფორმით. გარდა ქალღმერთის პროფილისა, მონეტებზე რომში ვესტას ტაძარიც იყო გამოსახული, რომელიც იყო როგორც მთელი იმპერიის, ისე მარადიული ქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლო. მის ტაძრებში, ისევე როგორც სახლებში, საერთოდ არ იყო ქალღმერთის ქანდაკებები. რომაელები თვლიდნენ, რომ ტაძრის კერაში ცეცხლი ვესტაა, ამიტომ დამატებითი გამოსახულებების საჭიროება არ იყო.

რა იყო ამ ქალღმერთის კულტი?

ვესტას კულტი, რომელიც არსებობდა ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, თავდაპირველად განხორციელდა მეფეთა ქალიშვილების ძალებით. შემდგომში ქურუმებმა, რომლებსაც ვესტალებს უწოდებდნენ, დაიწყეს ქალღმერთის მსახურება. მღვდელმთავრების მთავარი მოვალეობა იყო საკურთხევლის კერაში ცეცხლის შენარჩუნება. თუ ხანძარი მოულოდნელად ჩაქრა, ეს ცუდ ნიშნად ან მტკიცებულებად ითვლებოდა, რომ ერთ-ერთმა მღვდელმსახურმა დაარღვია თავისი აღთქმა ქალღმერთისადმი და ამით გააბრაზა იგი.

თუმცა ხანძარი განზრახ ჩააქრეს. ეს კეთდებოდა წელიწადში ერთხელ, მარტის დასაწყისში. შესუსტების შემდეგ კერა გაიწმინდა და ხელახლა აინთო ჯოხებით და გამადიდებელი შუშის გამოყენებით მიღებული მსუბუქი ფოკუსით.

ქალღმერთის პატივსაცემად დღესასწაულებს ვესტალიას ეძახდნენ. ზაფხულის დასაწყისში გაიარეს. ამ დროს რომში ვესტას ტაძარმა გააღო კარი და ფეხშიშველმა ქალებმა ქალღმერთისთვის ნამცხვრები მიიტანეს. განსაკუთრებული დღესასწაული იყო ყველასთვის, ვინც პურის მომზადებაში იყო დაკავებული. პური ვესტას ერთ-ერთი სიმბოლო იყო უძველესი დროიდან, როდესაც მას ჯერ კიდევ ცეცხლის ჩაქრობის შემდეგ ცხელ ფერფლში აცხობდნენ.

ამიტომ, დღესასწაულზე ყველა თონე, ღუმელი და წისქვილი ყვავილების გირლანდებით იყო მორთული. ვირებსაც აწყობდნენ და ყვავილებით ამშვენებდნენ. ვირი ერთგვარი წმინდა ცხოველი იყო, ქალღმერთის საყვარელი. ლეგენდის თანახმად, ვესტამ დაუქორწინებლობის აღთქმა დადო. თუმცა ბაღებისა და მინდვრების ღმერთმა პრიაპუსმა დაინახა იგი მძინარე და გადაწყვიტა ესარგებლა ქალღმერთის უმწეობით. მაგრამ ვირმა ხელი შეუშალა და ვესტა თავისი ხმამაღალი ტირილით გააღვიძა. ამ ცხოველების ჩაცმის კიდევ ერთი მიზეზი ის იყო, რომ ისინი პირდაპირ კავშირში იყვნენ პურის წარმოებასთან - ისინი ატრიალებდნენ წისქვილის ქვებს.

რა იყო საკურთხეველი?

ვესტას ტაძარი ხარზე აშენდა რესპუბლიკის არსებობის ბოლო წლებში. მეცნიერები კამათობენ მშენებლობის ზუსტ თარიღზე, რადგან ტაძარი არაერთხელ აღადგინეს და აღადგინეს. პირობითად ითვლება, რომ იგი აშენდა არაუგვიანეს ძვ.წ.

ეს არის მრგვალი შენობა სვეტებით, რომელიც ყურადღებას აქცევს არა ნიმუშების და დეკორის ფუფუნებას ან ზომის სიდიადეზე, არამედ მაქსიმალურ სიმარტივეს, აურაცხელობას და თავად სამშენებლო მასალის მაღალ ღირებულებას.

საკურთხეველი იყო ერთიანი არქიტექტურული ანსამბლი ვესტალების სახლთან. ასევე, ვესტას ტაძარი რომში ფუნქციურად უკავშირდებოდა რეგიას. თავად შენობა მრგვალი იყო და შედარებით პატარა. კედლები გარშემორტყმული იყო კორინთული სტილის სვეტებით. სახურავზე იყო ხვრელი, საიდანაც კვამლი გამოდიოდა. რამდენიმე საფეხური მიდიოდა ტაძრის შესასვლელთან. შიგნით ყოველთვის იყო ვესტალები, დღეც და ღამეც. ეს იყო ერთგვარი მოვალეობის მონაცვლეობა ცეცხლთან, რაც ყველაზე მეტად მოგვაგონებდა თანამედროვე საპატიო მცველს.

რა იყო საკურთხევლის საიდუმლო დანიშნულება?

ლეგენდის თანახმად, ძველ რომში ვესტას ტაძარი არ იყო მხოლოდ ქალღმერთის თაყვანისმცემლობის ადგილი და სახელმწიფოს სიმბოლო. შენობის შიგნით იყო ქეში. ერთგვარი სეიფი, რომელიც ინახავდა მარადიული ქალაქის უდიდეს სიწმინდეებს.

ლეგენდის თანახმად, სიწმინდეები, რომლებიც ენეასმა თან ჩამოიტანა ტროას კედლებიდან, საკურთხევლის შენობის საიდუმლო ნიშში ინახებოდა. ამ რელიქვიებს შორის იყო მინერვას გამოსახულება და პალადიუმი - ათენას ქანდაკება, რომელიც თილისმაა.

რა არის ცნობილი ქეშის შესახებ?

ქეში განთავსებული იყო ქვის პოდიუმის შიგნით და იყო ჩაღრმავება, სავარაუდოდ 2,4 x 2,4 მეტრის ზომის. რა თქმა უნდა, მას არ ეშინოდა ხანძრის, რადგან ქვა არ იწვის.

თუმცა, ამ უძველესი სეიფის ზომა და მდებარეობა ზუსტად დადგენილი არ არის. ისინი გამოითვლება მხოლოდ მეცნიერების მიერ შენობის არქიტექტურული მახასიათებლების, რელიქვიების ზომისა და სავარაუდო ზომების საფუძველზე. უძველესი ნაგებობები მთლიანად რეკონსტრუქციაა ზუსტად ანალოგიურად. მაგრამ, რადგან რომში ქალღმერთ ვესტას მთავარი ტაძარი ასევე აღდგენილია გამოთვლებისა და სხვებთან შედარების გამოყენებით, შეცდომის ალბათობა ყველაფერში, რაც დაკავშირებულია უსაფრთხო ნიშის ადგილმდებარეობასა და ზომასთან, ძალიან მაღალია.

როდის და რატომ დაიხურა საკურთხეველი?

რომში ვესტას ტაძარი მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ადგილი, სადაც ბევრი კეთილშობილი გოგონა ოცნებობდა ყოფნაზე. იმისდა მიუხედავად, რომ ვესტალებმა უბიწოების აღთქმა დადეს, ქალღმერთისთვის მსახურება ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული ოკუპაცია იყო ქალისთვის. ეს შეიძლება შევადაროთ სამთავრობო თანამდებობებს და სამხედრო წოდებებს, რომელთა მიღწევასაც მამაკაცები ისწრაფოდნენ.

თუმცა, იმის გამო, რომ ტაძარში ხანძარი არასდროს უნდა გასულიყო, ხანძარი ხშირად ხდებოდა. ამ კატასტროფების დროს საკურთხეველი დაიწვა, შემდეგ აღადგინეს, პრაქტიკულად აღადგინეს. რაღაც მომენტში ხელისუფლებაში მყოფებმა იგრძნო, რომ რომს აღარ სჭირდებოდა ეს საკურთხეველი. 394 წელს ტაძარმა იმპერატორ თეოდოსის ბრძანებით დაიხურა კარი. რა თქმა უნდა, შენობა სწრაფად დაინგრა და ჩამოინგრა.

ვესტას ტაძარი რომში (იტალია) - აღწერა, ისტორია, მდებარეობა. ზუსტი მისამართი, ტელეფონის ნომერი, საიტი. ტურისტების მიმოხილვები, ფოტოები და ვიდეო.

• ტურები საახალწლოდიტალიაში
• ცხელი ტურებიიტალიაში

წინა ფოტო შემდეგი ფოტო

ძნელია იპოვოთ ატრაქციონებით მდიდარი ქალაქი, ვიდრე რომი. იტალიის დედაქალაქის მხოლოდ ისტორიული ადგილების ნახვას ერთ კვირაზე მეტი დასჭირდება. უფრო მეტიც, რომში საინტერესო ადგილების რაოდენობა მუდმივად იზრდება - ახალი არქეოლოგიური გათხრები ტარდება. მაგალითად, მსოფლიომ ოდესღაც უმდიდრესი ტაძრის არსებობის შესახებ, რომელიც ეძღვნებოდა კერის ქალღმერთ ვესტას, მხოლოდ 1877 წელს შეიტყო. მაგრამ ერთ დროს ეს იყო რომის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ნაგებობა.

დღეს მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი შთამბეჭდავი ქალაქელებიდან მათი სილამაზით შენობის, ცნობილი რომაული ფორუმის საგანძურში დაშლილი.

ამბავი

რომაული ფორუმი ძველ დროში იყო ქალაქის სოციალური და რელიგიური ცხოვრების ცენტრი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მისი ტერიტორია თანდათან გადაიზარდა საკულტო შენობებით, სალოცავი ადგილებითა და ძეგლებით. ვესტას ტაძარი, რომელიც მდებარეობს კეისრის ტაძრის გვერდით, ფორუმის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, გახდა ერთ-ერთი მთავარი მიმზიდველი ადგილი ქალაქელებისთვის.

ტაძარში ვესტას ნებისმიერი გამოსახულება აკრძალული იყო. ამიტომ მის სიმბოლოდ ითვლებოდა მუდმივად ანთებული წმინდა ცეცხლი.

ტაძარში ღვთისმსახურებას ატარებდნენ ვესტალური ქალწულები, რომელთა მთავარი ფუნქცია იყო წმინდა ცეცხლის უსაფრთხოდ დაცვა. ლეგენდის თანახმად, სანამ არ გაქრება, რომს ცუდი არაფერი დაემართება.

ბედის ირონიით, ამ ხანძარმა რამდენჯერმე მთლიანად გაანადგურა ვესტას ტაძარი. 191 წელს, ერთ-ერთი ასეთი დამანგრეველი ხანძრის შემდეგ, შენობა აღადგინეს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იულია დომნა, იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის მეუღლე. სწორედ მაშინ შეიძინა ტაძარმა ტურისტებისთვის ნაცნობი სახე: ქვის მრგვალი ნაგებობა თოლოსის სახით, სვეტებითა და ლითონის გუმბათით, მოთავსებული მაღალ პოდიუმზე. ვესტას ტაძარი დაიხურა 394 წელს, როდესაც რომის იმპერატორმა თეოდოსიუს I დიდმა აკრძალა წარმართული თაყვანისცემა. წმინდა ცეცხლი ჩაქრა და ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი დაიშალა.

1877 წელს, სრულიად შემთხვევით, ტაძარი აღმოაჩინეს არქეოლოგ როდოლფო ლანზიანის მიერ ჩატარებული კვლევის დროს. მან მოახერხა არა მხოლოდ პოდიუმის, არამედ სვეტების, პილასტრების და იმ ეპოქის მრავალი მონეტის პოვნა. ტაძრის აღმოჩენილი გამოსახულება ვარაუდობს, რომ იგი ნაგებია თეთრი მარმარილოთი და ჰქონდა 20 სვეტი.

რა ვნახოთ

დღეს რომის ფორუმში ქალღმერთ ვესტას ტაძარი თვალწარმტაცი ნანგრევია: ოდესღაც ფართომასშტაბიანი შენობის მხოლოდ პატარა კედელია შემორჩენილი, მათ შორის პოდიუმი და სვეტები, რამდენიმე ქანდაკება, ვესტალების დანგრეული საცხოვრებელი და პორტიკის მიმდებარე ტერიტორია. ის.

პრაქტიკული ინფორმაცია

ვესტას ტაძარი მდებარეობს რომაული ფორუმის ტერიტორიაზე. მისამართი: რომი, ქ. Via della Salaria Vecchia, 5/6. GPS კოორდინატები: 41.892422, 12.485328.

უახლოესი მეტროსადგური: Colloseo, ხაზი B.

შესვლა: 12 ევრო. ბილეთი მოიცავს რომის ფორუმზე, კოლიზეუმსა და პალატინის გორაზე შესვლას. ფასები გვერდზე მოცემულია 2018 წლის სექტემბრისთვის.

ვესტას ტაძარი და ვესტალების სახლი

ვესტალების მთელი საქმიანობა კონცენტრირებული იყო წმინდა გზის მახლობლად მცირე ტერიტორიაზე. იყო ვესტას პატარა, მრგვალი ტაძარი, რომლის ფორმა რომის დამფუძნებელთა უძველეს ქოხებს ეხება. ამბობენ, ტაძარს, იმ ქოხების მსგავსად, ოდესღაც ჩალის სახურავი ჰქონდაო. ისტორიულ ხანაში მას ამშვენებდა იონური სვეტები, რომელთა შორის იდგა ნახატიანი გისოსები; კონუსური სახურავის ზედა ნაწილში იყო ხვრელი (როგორც პანთეონში), საიდანაც გამოდიოდა ვესტას კერის კვამლი; სავარაუდოდ, ხვრელის ზემოთ იყო რაღაც ლითონის კონსტრუქცია, რომელიც იცავდა ტაძრის ინტერიერს უამინდობისგან. შემორჩენილია რამდენიმე მონეტა, რომლებზეც გამოსახულია, როგორც ჩანს, ეს ტაძარი; ბევრი აჩვენებს ქანდაკებას სახურავზე, ზოგი აჩვენებს სკამს ტაძრის შიგნით, რომელიც არც თუ ისე საიმედოა (სკამი არის დაბალი სავარძელი, რომელზეც მხოლოდ ძალაუფლების მინიჭებულ ოფიციალურ პირებს, როგორიცაა კონსულს ან დიქტატორს, ჰქონდათ უფლება. დაჯექი). ფლორენციულ უფიზის გალერეაში არის I საუკუნის რელიეფი. ე., რომელიც ასევე დიდი ალბათობით ასახავს ვესტას ტაძარს. ამ რელიეფზე აშკარად ჩანს გისოსები სვეტებს შორის და ტაძრის უკან ამოსული ხე.

ვესტას ტაძარი. რეკონსტრუქცია.

ვესტას ტაძრიდან შემორჩენილია მხოლოდ მრგვალი ბეტონის პოდიუმი, ტუფის ბლოკები და სვეტების ნატეხები. მე-16 საუკუნის რენესანსის შენობის ციებ-ცხელებამდე ეს ყველაფერი მარმარილოთი იყო მოპირკეთებული. ზოგიერთი ფრაგმენტი მოგვიანებით აშენდა სხვადასხვა ეკლესიაში, მათ შორის წმინდა პეტრეს; ბევრი დაიწვა კირამდე. ამ უძველესი ტაძრის ნანგრევები პარადოქსულად მიეკუთვნება გვიანდელ იმპერიულ ხანას II საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისს. ე., როდესაც იმპერატრიცა იულია დომნამ დააფინანსა ტაძრის რეკონსტრუქცია მორიგი ხანძრის შემდეგ. გვიან რესპუბლიკურ პერიოდს (რომელსაც ეკუთვნის გამოსახულებები მონეტებსა და რელიეფებზე) და ბოლო რეკონსტრუქციას შორის, იონური სვეტები შეიცვალა კორინთული სვეტებით. თუმცა, სავსებით შესაძლებელია, რომ მოზაიკის იატაკი და ფერფლის შესანახი ორმოები ადრინდელი ხანის იყოს.

მე-19 საუკუნის ბოლოს გათხრების დროს ფორუმზე ნაპოვნი იქნა ტაძრის რამდენიმე შემთხვევით შემორჩენილი ფრაგმენტი, ხოლო 1930 წელს ტაძრის გარე პერიმეტრის მცირე ნაწილი აღადგინეს. რეკონსტრუქცია წარმატებული აღმოჩნდა; ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ძეგლი მრავალ ღია ბარათსა და კალენდარზეა. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ პალატინზე ვესტას კიდევ ერთი ტაძარი იყო, მაგრამ ახლა ცოტა ადამიანი იზიარებს ამ თვალსაზრისს; ფაქტია, რომ როდესაც იმპერატორი ავგუსტუსი მღვდელმთავრად აირჩიეს, მას, ჩვეულებისამებრ, მოუწია ფორუმზე გადასვლა, ე.წ. Domus Publica; ამასობაში მას არ სურდა თავისი პალატინის რეზიდენციის დატოვება, მაგრამ მისი ნაწილი სახელმწიფოს გადასცა და ვესტას საკურთხევლად აქცია და Domus Publicaმისცა ვესტალებს. ამავე დროს, პალატინის საკურთხეველი არ იყო ტაძარი ამ სიტყვის სრული გაგებით. სხვათა შორის, არც ვესტას ტაძარი იყო ჩვეულებრივი ტაძარი, რადგან იქ არ იყო ღვთაების ტრადიციული ქანდაკება - მხოლოდ სიმბოლური ცეცხლი. ეგრეთ წოდებული "ვესტას ტაძარი" ტიბრის ნაპირებზე, რომელზეც მეშვიდე თავში ვისაუბრებთ, ნამდვილად არაფერი აქვს საერთო ვესტასთან - უბრალოდ ნებისმიერი მრგვალი ტაძარი დიდი ხნის განმავლობაში, ანალოგიით, მიძღვნილი იყო. ვესტა.

ვესტალების სახლი. XIX საუკუნის ნახატი.

ტაძრის გვერდით არის საკმაოდ დიდი მართკუთხა ტერიტორია, რომელიც ოდესღაც ვესტალების სახლს ეკავა. Atrium Vestae. მის ოთხ მხარეს ქუჩები იყო გაშენებული - საკრა ვია("წმინდა") ნოვა ვია("ახალი"), ვიკუს ვესტაე("ვესტას შესახვევი"); მეოთხეს სახელი უცნობია. შენობის ამჟამინდელი მდებარეობა და გეგმა წარმოიშვა ნერონის დიდი ხანძრის შემდეგ 64 წელს. ე. ტაძარიც და ვესტალების სახლიც აღადგინეს იმ დროისთვის განვითარებული ფორუმის შენობების ზოგადი აღმოსავლეთ-დასავლეთის ორიენტაციის შესაბამისად. კომპლექსი კვლავ აშენდა ტრაიანეს და სეპტიმიუს სევერუსის დროს. წინა სართულებისა და კედლების კვალი ქვედა დონეზე ჩანს, თუ მთავარი შესასვლელიდან შეხვალთ.

ვესტალების სახლი დიზაინით ყველაზე მეტად ჰგავდა არისტოკრატულ რეზიდენციას, მდიდარი ოჯახის საცხოვრებელს. (სახლი), მხოლოდ ძალიან დიდი. საცხოვრებელი ოთახები გარშემორტყმული იყო ღია ეზოს - ატრიუმს - აუზებით წვიმის წყლის შესაგროვებლად. აღმოსავლეთის ფრთის ცენტრში იყო დიდი ოთახი სამი პატარა ოთახით მის სამ მხარეს. ეს, სავარაუდოდ, არ არის ვესტალების "ბინები" - სახლი იმდენად დიდია, რომ თითოეულ მღვდელმსახურს ჰქონდა საკუთარი ფართო პალატა, მათ შორის მოსამსახურეებისა და მონების ოთახები - მაგრამ, შესაძლოა, რაიმე სახის საზეიმო ადგილი, როგორიცაა საერთო. სატრაპეზო. რესპუბლიკის დროს სახლის გარედან იყო მაღაზიები, საიდანაც შემოსავალი ვესტალურ ბიუჯეტში მიდიოდა.

ეზოს ჩრდილოეთ კედელთან ჩვენი წელთაღრიცხვით II-IV საუკუნეების ქანდაკებებია განთავსებული. ე., რომლებიც აქ 1880-იან წლებში გათხარეს. ქანდაკებებისა და კვარცხლბეკების კომბინაცია წარწერებთან თვითნებურია. თითოეული სკულპტურა ასახავს ერთ-ერთ უფროს ვესტალს (Virgo Vestalis Maxima), კვარცხლბეკებზე - სამადლობელი წარწერები. ერთ-ერთი ასეთი წარწერა თარიღდება 364 წლით. ე. მასზე ვესტალის სახელი წაშლილია, მხოლოდ პირველი ასო c ძლივს ჩანს. შესაძლოა, ოდესღაც ამ კვარცხლბეკზე ვესტალ კლაუდიას ქანდაკება იდგა. პოეტი პრუდენციუსი ჰიმნში წმ. ლოურენსი აღნიშნავს, რომ უძველესი რომაული კულტის ერთ-ერთმა ქურუმმა ქრისტიანობა მიიღო:

წნული მღვდელი ძველებურად ჩახლართული

უკვე მიდის ჯვრის ბანერზე,

უკვე, ლავრენტი, შენს პალატაშია

ვესტალი შემოდის კლავდიუსში.

განდგომისთვის, იმ რამდენიმე ჯიუტ წარმართს, რომლებიც იმ დროს ჯერ კიდევ რომში რჩებოდნენ, შეეძლოთ კლაუდიას სახელის წაშლა კვარცხლბეკიდან. IV საუკუნის ბოლოსათვის. ე. წარმართობა, მათ შორის ვესტას კულტი, საბოლოოდ აკრძალული იქნა და ვესტალების სახლი ჯერ იმპერიის, შემდეგ კი პაპის ადმინისტრაციის იურისდიქციაში მოექცა.

ვესტას წმინდა კორომი ოდესღაც ამ კომპლექსს ეკუთვნოდა; მასში გალების შემოსევამდე გაისმა იდუმალი გამაფრთხილებელი ხმა, რომელსაც მოგვიანებით ღმერთმა უწოდა სახელი აიუს ლოკუტიუსი("Ai Talking"). დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ მას ეძღვნება 1820 წელს პალატინზე აღმოჩენილი საკურთხეველი წარწერით "იყავი ღმერთი თუ ქალღმერთი". ახლა ფიქრობენ, რომ ეს არის რაღაც ღმერთის აღდგენილი სამსხვერპლო, რომელიც აღარავის ახსოვდა, მაგრამ პატივისცემით განაგრძეს პატივი.

წიგნიდან ფარაონთა ქვეყანაში ჟაკ კრისტიანის მიერ

მუტის ტაძარი სფინქსების ხეივანი (No. 28), რომელიც მიჰყვება მეათე პილონს, მივყავართ ქალღმერთ მუტის ტაძრის გალავანთან (No. 29), ამუნ-რას ტაძრის გალავნიდან დაახლოებით 300 მ. სახელი მუტი ნიშნავს "დედას". მუტის საკურთხეველი, როგორც ჩანს, ამ ადგილას არსებობდა ჯერ კიდევ შუა სამეფოში. დროს

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (XP). TSB

პტაჰის ტაძარი კარნაკის კომპლექსი არასრული იქნებოდა, მემფისის მფარველის და შემოქმედებითი სიტყვის ოსტატის პტაჰის ტაძარს (No. 32) რომ არ შეიცავდეს. ეს ტაძარი საოცრად ლამაზია, სავარაუდოდ, შუა სამეფოს ეპოქაში აშენდა, მოგვიანებით იგი თუტმოს III-მ დაამშვენა და გაფართოვდა.

წიგნიდან მსოფლიოს 100 დიდი საოცრება ავტორი იონინა ნადეჟდა

ნეფერტარის ტაძარი რამზეს II-ის დიდი ტაძრის ჩრდილოეთით ასი მეტრის მანძილზე შეიქმნა საკურთხეველი ფარაონის დიდი ცოლის, დედოფალ ნეფერტარის პატივსაცემად, "ის, ვისთვისაც მზე ანათებს." ექვსი კოლოსი 10 მ სიმაღლეზე, გაყინული მოძრაობაში. , თითქოს კლდიდან ამოსული, ფორმა

წიგნიდან ტაჯ მაჰალი და ინდოეთის საგანძური ავტორი ერმაკოვა სვეტლანა ევგენიევნა

ტაძარი ტაძარი, სალოცავი ადგილი, რომელიც განკუთვნილია ღვთისმსახურებისა და რელიგიური რიტუალებისთვის. ხ-ების ტიპებს და მათი განვითარების ისტორიას საკულტო მოთხოვნების გარდა, სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა ხალხში არქიტექტურისა და სამშენებლო ტექნოლოგიის ზოგადი განვითარებითაც განსაზღვრავს.

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

83. მორმონის ტაძარი 1805 წელს ვერმონტში დაიბადა ბიჭი, სახელად ჯოზეფ სმიტი. დაახლოებით ცხრა წლის შემდეგ მამამისი გადავიდა ნიუ-იორკის შტატში, სადაც ხალხი უკიდურესად რელიგიური ცხოვრობდა.სხვადასხვა სექტის პროტესტანტებს ძალიან აწუხებდნენ, თუ ვისი სექტა იყო უკეთესი. ახალგაზრდა იოსები ყველა მათგანს აშორებდნენ

წიგნიდან ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩი

ტაძრის ეტლი ბენგალის ყურის ნაპირზე ამოდის აღმოსავლეთისკენ მიმართული ტაძრის ეტლი. ტაძრის ძირში ქვისგან გამოკვეთილია უზარმაზარი ბორბლები, რომელთა დიამეტრი 4 მ. შვიდი ქვის ცხენიდან, რომლებიც ეტლით მიდიოდნენ ოკეანეში მზისკენ,

წიგნიდან აქ იყო რომი. თანამედროვე გასეირნება ძველ ქალაქში ავტორი სონკინი ვიქტორ ვალენტინოვიჩი

რა მოვალეობები ჰქონდათ ვესტალ ქალწულებს? ვესტალური ქალწულები რომაელი ქალღმერთის ვესტას ქურუმები არიან, რომლებიც უძველესი ჩვეულების მიხედვით ინარჩუნებდნენ მარადიულ ცეცხლს მის ტაძარში. ეს ცეცხლი იყო სახელმწიფოს საიმედოობისა და სტაბილურობის სიმბოლო. გოგონები შეირჩა ვესტალების დასაწყებად.

წიგნიდან სლავური კულტურის, მწერლობისა და მითოლოგიის ენციკლოპედია ავტორი კონონენკო ალექსეი ანატოლიევიჩი

ასე წავიდა ტაძარი - ყველაფერი ტაძარია, / კერპი დამარცხდა - ყველაფერი ღმერთია! მ.იუ ლერმონტოვის (1814-1841) ლექსიდან „არ მიყვარხარ“ (1830) ალეგორიულად: თუნდაც რომელიმე სალოცავი, ავტორიტეტი და ა.შ. და

წიგნიდან პრაღა: მეფეები, ალქიმიკოსები, მოჩვენებები და ... ლუდი! ავტორი როზენბერგი ალექსანდრე ნ.

სატურნის ტაძარი სეპტიმიუს სევერუსის თაღის უკან, კურიის მხრიდან, რვა სვეტია. ეს არის სატურნის ტაძრის ნაშთები, რომელიც კონკურენციას უწევს ვესტას და კაპიტოლინე იუპიტერის ტაძრებს ქალაქის უძველეს საკურთხევლად მიჩნევის უფლებისთვის. რომაელებს არ ჰქონდათ მყარი აზრი

ავტორის წიგნიდან

კონკორდის ტაძარი სეპტიმიუს სევერუსის თაღის უკან, ფორუმის დასავლეთ საზღვარზე, არის ბეტონის სანაპირო - შენობის საძირკვლის ნაწილი, რომელიც ეკავა ბევრად უფრო ფართო ტერიტორიას, ვიდრე ახლა ჩანს და ნაწილობრივ ღრმად შევიდა, სადაც კიბეები და Palazzo Senatorio ახლა არის. ეს კონკრეტული

ავტორის წიგნიდან

ვესპასიანეს ტაძარი კონკორდის ტაძრის გვერდით (უფრო ზუსტად, ადგილი, სადაც ის ადრე იყო) თეთრი იტალიური მარმარილოს სამი სვეტია. პირანესის ერთ-ერთ გრავიურაზე ეს სვეტები გამოსახულია კიდევ ერთი ყოველდღიური ჩანახატის ფონზე ძროხის მინდვრის ცხოვრებიდან. მაგრამ თანამედროვე

ავტორის წიგნიდან

"რომულუსის ტაძარი" სასულიერო გზაზე დაბრუნების შემდეგ გავივლით გვიანანტიკური ტაძრის ბაზაზე აგებულ წმინდა კოსმასა და დამიანეს ბაზილიკას. ეს პატარა ტაძარი ჩვეულებრივ ითვლება იმავე ნაგებობად, რომელიც იმპერატორმა მაქსენტიუსმა ააგო თავისი გარდაცვლილი თინეიჯერი შვილის პატივსაცემად.

ავტორის წიგნიდან

მშვიდობის ტაძარი დიდი მიწის ნაკვეთი წმინდა კოსმასა და დამიანეს ამჟამინდელი ეკლესიიდან ნერვას ფორუმამდე "ფორუმს" ეწოდა მხოლოდ გვიან ანტიკურ ხანაში, იგი ადრე ცნობილი იყო როგორც მშვიდობის ტაძარი, რადგან ეს სივრცე ეკავა უზარმაზარი ტაძარი. სამწუხაროდ, მუსოლინის ვია

ავტორის წიგნიდან

ადრიანეს ტაძარი ადრიანესა და მისი დროის ხსოვნას შამპ დე მარსის კიდევ რამდენიმე ქუჩა და მოედანი ინახავს. უპირველეს ყოვლისა, რა თქმა უნდა, ეს არის ღვთაებრივი ადრიანეს ტაძარი ან ჰადრიანეუმი (ჰადრიანეუმი) პიაცა დი პიეტრაზე, პიაცა დი მონტეციტორიოდან აგვისტოს ობელისკით. ადრიანეს ტაძარი

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ღვთისმშობლის ტაძარი Tyn-ის წინ - Tyn ეკლესია Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m მისამართი: პრაღა 1, სტარე მესტო, ძველი ქალაქის მოედანი. როგორ მივიდეთ იქ: მეტროსადგური Staromestska. ტინის წინ ღვთისმშობლის ეკლესია მდებარეობს პრაღის ძველ ქალაქში. თავდაპირველად იგი შედგებოდა დასახლებებისგან

ვესტას ტაძარი ერთ-ერთი უძველესია დღემდე შემორჩენილ რომაულ ტაძრებს შორის, რომელიც ეძღვნება კერის უძველეს ქალღმერთ-მცველს. იგი მდებარეობს რომაულ ფორუმზე, სასულიერო გზის სამხრეთ ნაწილში, ქალღმერთ ვესტას ტაძარი სამეფო სახლის მთავარ კერას ემსახურებოდა. შენობების კომპლექსის მხოლოდ ცალკეული დანგრეული ელემენტებია შემორჩენილი ჩვენს დრომდე, რომელიც მოიცავდა, თავად ტაძრის გარდა, ვესტალური ქალწულების სახლს და ძველ რომში მღვდელმთავრის, დიდი პონტიფის სახლს.

ამბავი

ტაძარი VII საუკუნეში აშენდა. ძვ.წ ე., სავარაუდოდ, მეფე ნუმა პომპილიუსის მეფობის დროს. იგი გახდა მისი ადგილმდებარეობა. არსებობის დიდი ხნის განმავლობაში ტაძარი არაერთხელ დაიწვა და აღადგინეს. შენობის საბოლოო ვერსია იყო მრგვალი ნაგებობა, რომლის ფასადი თეთრი მარმარილოთი იყო ნაგები. ეს შენობა გარშემორტყმული იყო 20 კორინთული სვეტით, რომლებიც მარმარილოთი მორთული პოდიუმზე მაღლობდნენ. სვეტებს შორის იყო ზოლები. 64 წელს რომში გაჩენილი დიდი ხანძრის დროს. ე. ტაძარი კვლავ დაიწვა, მაგრამ სწრაფად აღადგინეს.

ტაძარში იყო საიმპერატორო სიმბოლოები, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, ენეასმა ჩამოიტანა ტროიდან. ერთ-ერთი ასეთი სიმბოლო იყო პალადიუმი - ქალღმერთ მინერვას გამოსახულება. სავარაუდოდ, ქეში ჩაღრმავებაში იყო, რომლის ზომები იყო 2,4 2,4 მ, ის პოდიუმში იყო განთავსებული და მასში მოხვედრა მხოლოდ საკურთხეველიდან იყო შესაძლებელი.

თანამედროვე რომაულ ფორუმში შემორჩენილია ვესტას ტაძრის ნაშთები, რომელიც აღდგენილია 191 წელს ხანძრის შემდეგ. რესტავრაციაში მონაწილეობა მიიღო რომის იმპერატორ ლუციუს სეპტიმიუს სევერუსის მეუღლემ, იულია დომნამ, რომელიც ქალღმერთის დიდი თაყვანისმცემელი იყო. იმპერატორ თეოდოსიუს I-ის დროს წარმართული კულტები საბოლოოდ მთლიანად აიკრძალა (ეს მოხდა 394 წელს), მათ შორის ვესტას კულტიც. ამიტომ, რომში ვესტას ტაძარი მალევე დაინგრა. მისი ნანგრევები აღმოაჩინეს მხოლოდ 1877 წელს გათხრების დროს. ისინი მოგვაგონებენ ძველი რომაელების პატივისცემას ოჯახის კერის ღვთაების მიმართ.

ვესტას კულტი

ქალღმერთი ვესტა იყო ღმერთი სატურნის ქალიშვილი და განასახიერებდა კერას. იგი მფარველობდა ოჯახს და იყო უძველესი სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ქალღმერთი.

ვესტა არ გაჰყვა ცოლად არც აპოლონს და არც მერკურის, რომელიც მას ახარებდა და პირობა დადო, რომ შეინარჩუნებდა ქალიშვილობას. იმის გამო, რომ მან ფიცი არ დაარღვია, იუპიტერმა უბრძანა ვესტას თაყვანი სცეს ყველა ტაძარში და, უპირველეს ყოვლისა, მისთვის საჩუქრები მიეტანა ყველა ოჯახის კერაში, რომლის მახლობლადაც სხვა ღმერთებისა და ქალღმერთების გამოსახულებები იყო განთავსებული. ამავდროულად, ვესტა თითქმის არასდროს არანაირად არ იყო გამოსახული - თავად ეს ქალღმერთი ყოველთვის იმყოფებოდა მისი ოჯახის წრეში, რომლებიც იკრიბებოდნენ კერასთან ახლოს, როგორც ეს, როგორც იქნა, თავად ცეცხლი იწვა. ეს ცეცხლი, რომელიც განუწყვეტლივ იწვის ქალღმერთის ტაძარში, იყო რომის მარადიულობისა და სახელმწიფოს ხელშეუხებლობის ატრიბუტი.

ვესტას ის ძალიან ცოტა სკულპტურული გამოსახულება, რომელიც მაინც შეიქმნა და მოვიდა ჩვენამდე, ასახავს მას, როგორც ახალგაზრდა და მდიდრულად ჩაცმულ ქალს, ხოლო მისი თავი ყოველთვის დაფარულია. ზოგჯერ მას ასევე გამოსახავდნენ მონეტებზე, ისეთი ატრიბუტებით, როგორიცაა ჩირაღდანი, პალადიუმი, პატერა (მსხვერპლშეწირვის კერძი), კვერთხი.

წლის ყოველი პირველი დღე (ძველ რომში ეს იყო 1 მარტი) ცეცხლს კვლავ ანთებდნენ სადღესასწაულო ატმოსფეროში მზის სხივების შუშის ან ხახუნის დახმარებით, რადგან მნიშვნელოვანი იყო მისი მიღება ბუნებრივად. . თავიდან მას მეფის ქალიშვილები გაჰყვნენ, შემდეგ ეს გახდა ვესტას კულტის მღვდელმთავრების - ვესტალური ქალწულების მოვალეობა.

ეკლესიაში ექვსი ვესტალები მსახურობდნენ. მათ აირჩიეს 6-10 წლის ფიზიკურად ჯანმრთელი გოგონები, პატრიციების ქალიშვილები (ძველი რომაული საზოგადოების უმაღლესი ფენა). სამსახური 30 წელი გაგრძელდა. ამავდროულად, პირველი 10 წლის განმავლობაში ვესტალი მხოლოდ სწავლობდა და ბოლო 10 წლის განმავლობაში ის თავად ასწავლიდა ახალბედებს. ამრიგად, მხოლოდ მსახურების მე-11-დან მე-20 წლამდე ტაძრის მღვდელმთავარი ეწეოდა მსახურებას და მეტი არაფერი. ისტორიამ დღემდე შემოინახა მრავალი ვესტალის სახელი, მათი ქანდაკებები საუკუნეების განმავლობაში დგას ტაძარში.

ქალღმერთის მსახურების წინაპირობა იყო ქალიშვილობის შენარჩუნება. ვესტალური ღვთისმშობელი, რომელმაც ეს აღთქმა დაარღვია, ცოცხლად დაკრძალეს სპეციალურ „ბოროტმოქმედების მინდორში“, ხოლო იქ დახურულ საკაცით მიიყვანეს. საფლავში, რომელშიც ჩასვეს ნათურა, საწოლი და საკვების მცირე მარაგი, თვითონ უნდა შესულიყო. მისი შეყვარებულიც ცემით სიკვდილით დასაჯეს. თუმცა, სამსახურის 30-წლიანი ვადის დასრულების შემდეგ, ვესტალმა მიიღო დაქორწინების უფლება და ვესტას ყოფილ მღვდელ ქალზე დაქორწინება ძალიან საპატიო იყო ნებისმიერი კაცისთვის.

კულტის არსებობის 1100 წლის განმავლობაში ვესტალის მიერ ქალწულობის შენარჩუნების აღთქმის დარღვევის მხოლოდ 13 შემთხვევა დაფიქსირდა. თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სხვებმა აღთქმა მხოლოდ აღსრულების შიშით შეასრულეს. ვესტალებს დიდი პატივი ჰქონდათ, ყველა დაწესებულებაში და ყველა ღონისძიებაზე მათ საუკეთესო ადგილებს აძლევდნენ და თუ ერთ-ერთ მათგანს მაინც შეხვდებოდნენ სიკვდილით დასჯის ადგილისკენ, მსჯავრდებული ექვემდებარებოდა შეწყალებას.

ასევე, ვესტალებს დაევალათ სხვადასხვა ძვირფასი ნივთებისა და დოკუმენტების შენახვა, მათ ჰქონდათ უფლება გადაერჩინათ დამარცხებული გლადიატორების სიცოცხლე (თუ არენაზე იმპერატორი არ იყო). გარდა ამისა, თითოეულ მათგანს გადაეცა სახლი ბაღით, ეტლი ქალაქში გადაადგილებისთვის და უსაფრთხოებისთვის. გარკვეული დამსახურების გამო, ვესტალს შეეძლო ქანდაკების დადგმა, ხოლო ვესტას მღვდლის ღირსების შეურაცხყოფა სიკვდილით ისჯებოდა.

ლეგენდის თანახმად, რეა სილვია, რომულუსისა და რემუსის დედა, რომლებმაც დააარსეს ქალაქი რომი, ასევე ვესტალური ქალწული იყო, რომელიც აღთქმის დარღვევის გამო სიკვდილით დასაჯეს.

ტაძარი დღეს

ახლა ფორუმში ვესტას წმინდა ადგილი უძველეს ნანგრევებს ჰგავს: თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ოდესღაც დახვეწილი და საზეიმო შენობის მხოლოდ მცირე ფრაგმენტი, რომელიც მოიცავს პოდიუმს და სვეტებს, რომლებიც შემორჩენილია ტაძრის ბოლო აღდგენის შემდეგ 191 წელს, რამდენიმე ქანდაკება. კვარცხლბეკებით, ვესტალების სახლის ნაშთები, ასევე პორტიკი, რომელიც ოდესღაც ეზოს აკრავდა.

მხოლოდ განვითარებული ფანტაზია და განსაკუთრებული ცოდნა, რომელსაც ეს სტატია გვაძლევს, შეუძლია ტურისტს წარმოიდგინოს ფორუმი, რომელიც სავსეა ვესტალების ეტლებით, ქალღმერთ ვესტას ტაძარი და მასში ანთებული რიტუალური ცეცხლი.

ვირის თავი

ქალღმერთ ვესტას საკურთხეველში ლამპები ინახავს ვირების თავების გამოსახულებებს. ეს არის ვირის მოგონება, რომელმაც, მითის თანახმად, ქალღმერთი თავისი ტირილით გააღვიძა იმ მომენტში, როდესაც ნახევარღმერთმა პრიაპუსმა მისი გაუპატიურება სცადა, ჩაძინებისას შეიპარა. ძველ რომაულ დღესასწაულს უკავშირდებოდა ამ მითს: ყოველწლიურად 9 ივნისს მარადიული ქალაქის მაცხოვრებლები საჩუქრებით სტუმრობდნენ ქალღმერთის ტაძარს და ასევე ამ დღეს რომაელებს, რომლებსაც სახლში ვირები ჰყავდათ, ეკრძალებოდათ ძალადობა. ამ ცხოველების მუშაობა.

როგორ მივიდეთ იქ?

ვესტას ტაძარი საკმაოდ მარტივია ფეხით კოლიზეუმიდან, რომელიც მდებარეობს რომის ფორუმის მახლობლად, ან პიაცა ვენეციიდან, ან კაპიტოლინის მუზეუმიდან. ამ საკუთრებასთან უახლოესი მეტროსადგურია Colloseo B ხაზზე. ტრამვაის უახლოესი გაჩერებაა Parco Celio (ტრამვაის ნომერი 3).

თქვენ ასევე შეიძლება მოგეწონოთ: