ლირიკული გმირის ტრაგედია "საშინელ სამყაროში". ლირიკული ინტონაციის ორიგინალურობა.

საგანი "საშინელი სამყარო"- ჯვარედინი ბლოკი ბლოკის მუშაობაში.

ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს "საშინელი სამყარო"განიცდის მის მავნე გავლენას. ამავდროულად, მორალური ფასეულობები იტანჯება, დამანგრეველი ვნებები ეუფლება ადამიანს. თავად ლირიკული გმირი ეცემა ამ ბნელი ძალების გავლენის ქვეშ: მისი სული ტრაგიკულად განიცდის საკუთარი ცოდვის, ურწმუნოების, სიცარიელის და მოკვდავი დაღლილობის მდგომარეობას.

ტრაგიკული დამოკიდებულება იღებს კოსმიურ პროპორციებს:

სამყაროები დაფრინავენ. წლები მიფრინავს. ცარიელი

სამყარო მუქი თვალებით გვიყურებს.

შენ კი, სულო, დაღლილი, ყრუ,

თქვენ მუდმივად იმეორებთ ბედნიერების შესახებ - რამდენჯერ?

"Რესტორანში"

არასოდეს დამავიწყდება (იყო, ან არ იყო, ამ საღამოს): ცისკრის ცეცხლი აინთო და გაჰყო ფერმკრთალი ცა, ხოლო ყვითელ გარიჟრაჟში - ფარნები.

ახლა კი, საპასუხოდ, სიმები რაღაცას დაარტყა, მშვილდები გაშტერებული მღეროდნენ... მაგრამ შენ ჩემთან იყავი ახალგაზრდობის მთელი ზიზღით, ძლივს შესამჩნევი ხელის კანკალით...

ხალხმრავალ ოთახში ფანჯარასთან ვიჯექი. სადღაც მშვილდები სიყვარულზე მღეროდნენ. ცასავით ოქროსფერი ჭიქაში შავი ვარდი გამოგიგზავნე, აჰ.

შეშინებული ჩიტის მოძრაობით გავარდი, თითქოს სიზმარი სინათლე იყო... და სულები ამოისუნთქეს, წამწამები ჩაწითლდნენ, აბრეშუმები შეშფოთებული ჩურჩულებდნენ.

მაგრამ სარკეების სიღრმიდან მზერას აყრიდი და, აყრიდა მათ, ყვიროდა: „დაიჭირე!

შენ შეხედე. ამპარტავან მზერას უხერხულად და გაბედულად მივესალმე და თავი დავუქნიე. მიუბრუნდით ჯენტლმენს, თქვენ განზრახ თქვით მკვეთრად: ”და ეს არის შეყვარებული”.

ამ ლექსის ლირიკული გმირის გარშემო მყოფ ადამიანებს შორის სიყვარული არ არის: სტრიქონები უხეშად ჟღერს ”...მონისტი ტრიალებდა, ბოშა ცეკვავდა და ყვიროდა გამთენიისას სიყვარულზე.”მაგრამ გოგონა, რომელმაც დააბნია გმირი "ამპარტავანი მზერით"და სიტყვები "და ეს არის შეყვარებული", სამწუხარო ხდება.

ჩვენ გვესმის, რომ მისი ეს საქციელი მხოლოდ მანიფესტაციურია: ის საუბრობს "განზრახ მკაცრი"შესამჩნევად "ხელის კანკალი"და ის ტოვებს "შეშინებული ჩიტის მოძრაობა".სიყვარულის და შეყვარების სურვილი სადღაც მისი სულის სიღრმეში იმალება.

"ღამე, ქუჩა, ფარანი, აფთიაქი..."

ღამე, ქუჩა, ფარანი, აფთიაქი,

უაზრო და მკრთალი შუქი.

იცხოვრე მინიმუმ მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში -

ყველაფერი ასე იქნება. არანაირი შედეგი არ არის.

თუ მოკვდები, თავიდან დაიწყებ

და ყველაფერი მეორდება როგორც ადრე:

ღამე, არხის ყინულოვანი ტალღები,

აფთიაქი, ქუჩა, ნათურა.

ლექსის მთავარი აზრია ფიქრი ცხოვრების საბედისწერო ციკლზე, მის უიმედობაზე.)

ამას ხელს უწყობს ნაწარმოების ბეჭედი კომპოზიცია, ზუსტი და ლაკონური ეპითეტები ("უაზრო და მკრთალი შუქი", "არხის ყინულოვანი ტალღები") და უჩვეულო ჰიპერბოლა ("თუ მოკვდები, თავიდან იწყებ")

„რკინიგზაზე“.

ეს ლექსი საინტერესოა, რადგან აერთიანებს რეალური და სიმბოლური .

იპოვნეთ ტექსტში რეალობის ნიშნები.

„დაუთლილი თხრილი“, „პლატფორმა“, „ბაღი გაცვეთილი ბუჩქებით“.

ვაგონები ჩვეული ხაზით დადიოდნენ,

შეძრწუნდნენ და ატეხეს;

ყვითლები და ლურჯი ჩუმად იყვნენ;

მწვანეები ტიროდნენ და მღეროდნენ.

აქ ჩვენ ვხედავთ არა მხოლოდ მოძრავი მატარებლის რეალურ ნიშნებს (ყვითელი, ლურჯი, მწვანე - 2, 1 და 3 კლასის მანქანები), არამედ განსხვავებული ფორმის ადამიანის ბედის სიმბოლოებს.

ეს ის ახალგაზრდა ქალია, რომელმაც განიცადა შესაძლო ბედნიერების იმედების კრახი... „ასე შევარდა უსარგებლო ახალგაზრდობა, // ცარიელ ოცნებებში დაღლილი...“. ახლა კი "იგი გაანადგურა". და რა - "სიყვარული, ჭუჭყიანი თუ ბორბლები" - არ არის მნიშვნელოვანი: "ყველაფერი მტკივა.")

სანაპიროს ქვეშ, დაუთოკებულ თხრილში,

იტყუება და ცოცხლად გამოიყურება,

ლენტებზე დაყრილ ფერად შარფში,

ლამაზი და ახალგაზრდა.

განა ეს არ არის თავად შეურაცხყოფილი, „დამსხვრეული“ რუსეთი? ბოლოს და ბოლოს, ბლოკში ის ხშირად ჩნდება ქალის სახით ფერადი ან ნიმუშიანი შარფით.

"საშინელი სამყაროს" თემა გრძელდება ორი პატარა ციკლით - „შურისძიება“ და „იამბიკები“.

შურისძიება არის ადამიანის მიერ საკუთარი თავის დაგმობა, საკუთარი სინდისის განსჯა. ანაზღაურება არის გონებრივი განადგურება, დაღლილობა ცხოვრებისგან. ლექსი "Ანგარიშსწორება"თანხმოვანი "ურბანული"ბლოკის ტექსტი: შეიცავს თემას "მანქანის ცივილიზაცია", "მანქანის დაუღალავი ღრიალი, რომელიც აყალბებს ნგრევას დღე და ღამე",გაფრთხილებები მის წინააღმდეგ.

ქალაქი ბლოკისთვის არის საბრალდებო დასკვნა სოციალური წესრიგის წინააღმდეგ:

ცხოვრების გაუვალი საშინელებამდე

გახსენი სწრაფად, გაახილე თვალები,

დიდ ჭექა-ქუხილამდე

შენს სამშობლოში ყველაფერი ვერ გავბედე... -

„დიახ. ასე გვკარნახობს შთაგონება...“ (1911).

მარყუჟში "იამბიქსი"შურისძიება აღარ ემუქრება ინდივიდს, არამედ მთელს "საშინელი სამყარო"

ამრიგად, პოეტი ადასტურებს კაცობრიობის ტრიუმფს:

ოჰ, გიჟურად მინდა ცხოვრება:

ყველაფერი რაც არსებობს არის მუდმივი,

უპიროვნო - ჰუმანიზაცია,

შეუსრულებელი - გააკეთე ეს!

თავად ბლოკმა თქვა: „ძალიან უსიამოვნო ლექსები... უმჯობესი იქნება ეს სიტყვები უთქმელი დარჩეს. მაგრამ მე უნდა მეთქვა ისინი. რთული რამ უნდა გადალახოს. და მის უკან იქნება ნათელი დღე. ”

IN "წმინდა დღე"პოეტი აგრძელებს რუსეთის რწმენას და საუკეთესო ლექსებს უძღვნის სამშობლოს.

Საშინაო დავალება.

1. ადევნეთ თვალი ბოლომდე გამოსახულებებს და სიმბოლოებს ბლოკის ლექსებში (ზღვა, ქარი, ქარბუქი).

2. ინდივიდუალური მესიჯი თემაზე „ბლოკის ლექსი „რუსეთი“. აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება“.

ოჰ, გიჟურად მინდა ცხოვრება:
ყველაფერი რაც არსებობს არის მუდმივი,
უპიროვნო - ჰუმანიზაცია,
შეუსრულებელი - გააკეთე ეს!
ალექსანდრე ბლოკი
ალექსანდრე ბლოკი ძველი, ოქტომბრამდელი რუსეთის დიდი პოეტია, რომელმაც თავისი შემოქმედებით დაასრულა მთელი მე-19 საუკუნის პოეტური ძიება. ანა ანდრეევნა ახმატოვა წერდა: ”ბლოკი არა მხოლოდ მე-20 საუკუნის პირველი მეოთხედის უდიდესი ევროპელი პოეტია, არამედ ეპოქის ადამიანიც”. თავის ნაშრომში ალექსანდრე ბლოკმა ასახა ამ მღელვარე, გარდამტეხი ეპოქის არსებითი მახასიათებლები. რუსეთის რევოლუციის ასახვა დევს მის ლექსებსა და ლექსებში.

/> საცოდავი წლები!
არის შენში დაუფიქრებლობა, არის იმედი?
ომის დღეებიდან, თავისუფლების დღეებიდან
სახეებში სისხლიანი ბზინვარებაა.
შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკის, როგორც პოეტის, კრიტიკოსისა და პუბლიცისტის ისტორიული მისია იყო წარსულის კულტურა თავის დროზე უშუალო კონტაქტში მიეყვანა. პოეტი იყო დამაკავშირებელი მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურას შორის. ალბათ ამიტომაა, რომ ბლოკის ნამუშევარი და გარეგნობა აერთიანებს შეუთავსებელ პიროვნულ თვისებებსა და თვისებებს.
ბლოკი კლასიკური, თავშეკავებული, ღრმად ინტელექტუალური და ინტელექტუალურია. ის არის ერთ-ერთი ყველაზე მოდური მოდერნისტული მოძრაობის - სიმბოლიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელშიც მან დაინახა თავისი დროის მეამბოხე ძიების გამოხატულება. თავისი ნაშრომის შინაარსით, ბლოკი ბევრად სცილდებოდა სიმბოლისტური დოქტრინის საზღვრებს, მაგრამ იგი დარჩა სიმბოლიზმის ესთეტიკისა და პოეტიკის ერთგული სიცოცხლის ბოლომდე, მკვეთრად გააცნობიერა "თავისი დროის შფოთვა".
თავისი პოეზიის ვნებიანი, მუსიკალური ენით, ბლოკმა ბრწყინვალედ გამოხატა თავისი წინათგრძნობა მსოფლიო ცხოვრებაში შემობრუნების მოახლოების შესახებ.
და შავი მიწის სისხლი
გვპირდება, ძარღვების შეშუპებას,
ყველა ანადგურებს საზღვრებს,
გაუგონარი ცვლილებები
უპრეცედენტო არეულობები.
ბლოკის პოეტურ სამყაროში, რომელიც, როგორც შემოქმედი, ეძებდა შეკუმშულ პოეტურ ფორმებს, კონკრეტული გამოსახულებები გადაიქცა ტევადობის სიმბოლოებად, რომლებიც საუბრობდნენ უსასრულობაზე. ერთი ან ორი „ჯადოსნური“ სიტყვა შეიძლება მისთვის უსასრულოდ ბევრ რამეს ნიშნავდეს. ამის ყველაზე ცნობილ, კლასიკურ მაგალითებს ვხვდებით ლექსებში "ლამაზი ქალბატონი", "უცხო", "მოულოდნელი სიხარული". უფრო მეტიც, ნაგულისხმევი მნიშვნელობების მრავალგანზომილებიანი და სიღრმე განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.
ბლოკის სიმბოლიკა უცვლელი არ რჩება, იგი ახლებურად არის ინტერპრეტირებული, გადაკვეთილია ახალი სიმბოლოებით. ადრეულ ლექსებში, მაგალითად, "უცხოში" გვაქვს ერთი სიმბოლური სერია: "ქუდი სამგლოვიარო ბუმბულით", "დახრილი სირაქლემას ბუმბული", დამალული "ნისლიან... ფანჯარაში", "ბნელი ფარდის მიღმა". "უცხო." გვიანდელ ლექსში „მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციების შესახებ, დიდების შესახებ...“ ტრაგიკული სიყვარულის სურათი, წარსული ბედნიერებისა და ახალგაზრდობის ხსოვნა დაკავშირებულია სხვა ფიგურალურ სერიასთან.
პორტრეტში ჩვენი საყვარელი ადამიანის გამოსახულება ყოველგვარი ნისლის გარეშე ჩნდება: „თქვენი სახე უბრალო ჩარჩოშია. ყოველდღიური ცხოვრების სამყაროსთან დაკავშირებული დეტალები სიმბოლურად განზოგადებულია: „და მან ღამეში ჩააგდო ძვირფასი ბეჭედი“, „ლურჯი მოსასხამი“, „დღეები გაფრინდნენ და დაწყევლილ გროვაში ტრიალებდნენ“. ლექსში ნახსენებია ტუალეტის ერთადერთი დეტალი - "ლურჯი მოსასხამი". მას მხოლოდ საყვარელი არ ატარებს - "ის სევდით შეიხვია მასში". სიზმარში ხელახლა გამოჩენა, ეს სურათი იძენს სიმბოლოს მნიშვნელობას. ამ ლექსში ჩვენ ვერ ვპოულობთ ვარსკვლავებს, საიდუმლოებას, იდუმალ გაუჩინარებას. "...შენ სახლიდან ნესტიან ღამეს წახვედი", შენი საყვარელი ადამიანის წასვლა ხელშესახები და კონკრეტულია. მაგრამ ეს არ აქცევს პოემის აღქმას ამქვეყნიურ, თუმცა ის სევდიანია, მაგრამ სიმბოლიკა ღრმად რჩება;
მსგავსი აღქმა გამოხატულია ბლოკის მეტაფორებში. ბოლოს და ბოლოს, მეტაფორა, ბლოკის მიხედვით, სიმბოლოს დაა.
მზის ჩასვლა სისხლში!
გულიდან სისხლი მოედინება!
ტირილი, გული, ტირილი...
მშვიდობა არ არის! სტეპის კვერნა
ის გალოპზე მირბის.
("კულიკოვოს მინდორზე")
ალექსანდრე ბლოკმა შექმნა ლირიკული პოეზიის განსაკუთრებული ტიპი. ეს პოეზია გამსჭვალულია ისტორიისა და რეალობის მძაფრი გრძნობით. ბლოკის ლირიკული სტილი არ არის ძველი, ტრადიციული ფორმების განადგურება, არამედ მრავალფეროვანი სტილის ელემენტების თავისუფალი კომბინაცია და გადაწყობა: რომანტიკულ-ელეგიურიდან წყვილამდე. პოეტმა შეავსო რომანი ფსიქოლოგიური შინაარსით და შექმნა იგი არა მხოლოდ „ბოშათა“, არამედ დიდი ლიტერატურული სტილის ფენომენად:
გაზაფხულის კანკალი, გუგუნი და შრიალი,
მარადიული, ველური ოცნებები,
და შენი ველური სილამაზე
როგორც გიტარა, როგორც გაზაფხულის ტამბური!
(„შენ მივიწყებული ჰიმნის გამოძახილი ხარ...“)
რომანტიკის მელოდიური და ემოციური ინტონაცია კოლკიური პოეტური დიეტის გვერდით არის:
გადადო ახალგაზრდა ქალბატონმა
ზამთრის ბუქსი...
ნახეთ, რამდენად მხიარულია
გარეთ აპრილია!
დატრიალდა მდინარეზე
წითელი მზის კაბა,
ბედნიერება, გამბედაობა, სევდა
ნისლმა სუნთქვა დაიწყო.
(სერიიდან "არასაჭირო გაზაფხული")
კონტრასტისა და ანტითეზის პრინციპი არის ბლოკის საყვარელი პოეტიკის მხატვრული პრინციპი. ამგვარად, პოემის „შურისძიების“ პროლოგი მთლიანად აგებულია ანტონიმური სიტყვების საპირისპიროდ: „ცხოვრება უსაწყისია და დასასრული. საქმე ყველას გველოდება...“ ანდა: „დამტკიცებისას უარყო და დაადასტურა, უარყო...“
სიუჟეტურ ლექსებში ბლოკი ხშირად იყენებს პარალელიზმს თხრობის დაძაბულობის გასაზრდელად:
ეტლები ჩვეული ხაზით დადიოდნენ,
შეძრწუნდნენ და ატეხეს;
ყვითლები და ლურჯი ჩუმად იყვნენ;
მწვანეები ტიროდნენ და მღეროდნენ.
("რკინიგზაზე")
პოეტი ოსტატურად იყენებს ფერთა მეტაფორებს: „ყვითელი და ლურჯი“ (I და II კლასის მანქანები), „მწვანე“ (III კლასის მანქანები). აქ "ყვითლები და ლურჯი" განასახიერებენ ზედა კლასს და მის გულგრილ დამოკიდებულებას დაუცველთა სამყაროს მიმართ.
ბლოკი მართებულად თვლიდა, რომ პოეტს განსაკუთრებული, დიდი და საპასუხისმგებლო როლი აკისრია: „მას ევალება სამი დავალება: პირველ რიგში, ბგერების გათავისუფლება მშობლიური, უსაწყო ელემენტისგან, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ; მეორეც, ამ ბგერათა ჰარმონიაში მოყვანა, ფორმის მიცემა; მესამე, ამ ჰარმონიის გარე სამყაროში შემოტანა“.
ბლოკის ლექსის დიდი მიმზიდველობა და მისი რითმების ძლიერი შინაგანი ენერგია დრომ გამოსცადა. ეს დახვეწილი, მრავალფეროვანი მუსიკალური რიტმები აღფრთოვანებს, აწუხებს, აღფრთოვანებს, სევდიანს და შთააგონებს. ეს რიტმები ისევ და ისევ გაგრძნობინებთ იმ ჰარმონიას, რომელიც სამყაროში შემოიტანეს დიდმა პოეტმა. ათწლეულების შემდეგ ჩვენ გვესმის მისი წინასწარმეტყველური ხმა:
ალბათ ახალგაზრდა კაცი მხიარულია
მომავალში ჩემზე იტყვის:
მაპატიე სისულელე - მართლა ასეა
მისი ფარული ძრავა?
ის ყველა სიკეთისა და სინათლის შვილია,
ის ყველაფერი თავისუფლების ტრიუმფია!
სამშობლოს თემა ბლოკის პოეზიაში
ცნობილია პოეტური მეტაფორა: „სამშობლო“. რუსი მხატვრები ხშირად ასახავდნენ სამშობლოს ქალი-დედის სახით, მაგალითად, დიდი სამამულო ომის პლაკატებზე. ლიტერატურულ კრიტიკაში ამ მეთოდს „პიროვნებას“ უწოდებენ. ამრიგად, ჭეშმარიტების გამოსახულება შეიძლება გამოჩნდეს ქალის სახით, რომელიც განასახიერებს მის დევნასა და მოუსვენრობას, ხოლო სამართლიანობის გამოსახულება შეიძლება გამოჩნდეს ქალის სახით, რომელსაც ხელში და თვალდახუჭული აქვს, რათა ხაზი გაუსვას მის მიუკერძოებლობას.
ალექსანდრე ბლოკის პოეზიაში სამშობლოს სურათი სხვაგვარად ჩნდება. ბლოკი, როგორც სიმბოლისტი პოეტი, ვერ დაძრებოდა იაფფასიანი ალეგორიის დონემდე. სიმბოლისტი ყოველთვის მიუთითებდა უფრო მაღალ რეალობაზე, უფრო რეალურზე, ვიდრე ის, რასაც ყოველდღე ვხვდებით.
აი, მისი ლექსი "რუსეთი" ციკლიდან "სამშობლო": "და შენ ისევ იგივე ხარ - ტყე და მინდორი, / დიახ, წარბებამდე ნახატი..." თავიდან თითქოს დედამიწაა. , ქვეყანა, სივრცე - ტყე და ველი. მაგრამ იქვე, გადასვლის გარეშე, პერსონიფიკაციის სურვილის გარეშე - „წარბებამდე შაბლონიანი დაფა“. ჩვენს წინაშე არის ქალი - და ამავე დროს ქვეყანა, ეს არის მიწა - და საყვარელი, ეს არის დედა - და ცოლი.
ის იცავს და სჭირდება დაცვა. ის არის დამცირებული და უპატივცემულოდ ზარმაცი. ის განსხვავებულია - და ყოველთვის ცნობადი: ნათელი ცოლი - და ჯადოქარი, ელოდება - და დაურეკა. ვინც ელოდება გამგზავრებას, წასვლისა და დაბრუნების მარადიულ სერიაში. და ის, რომელიც თავისი არასტაბილური გარეგნობით აძლევს არსებობას სტაბილურობას, რყევ რეალობას შორის ხელშეუხებლობის რწმენას:
თქვენ მთლიანად დაიკარგებით სქელ ბალახში.
შეგიძლია წყნარ სახლში შეხვიდე დაუკაკუნებლად...
ჩახუტება ხელით, ჩოლკა ნაწნავით
და, დიდებულად, ის იტყვის: "გამარჯობა, პრინცო".
ბლოკის სამშობლო ასევე ისაა, რომელიც რაინდთან ერთად იბრძვის ციკლში "კულიკოვოს ველზე":
ო, ჩემო რუსეთო! Ჩემი ცოლი! ტკივილამდე
დიდი გზა გვაქვს გასავლელი!
ჩვენი გზა თათრული უძველესი ნების ისარია
მკერდში გაგვხვრიტეს.
ის არის თანამებრძოლი და შუამავალი:
და ნისლთან ერთად მძინარე ნეპრიადვას თავზე,
ზუსტად ჩემთან
შენ ჩამოხვედი, შუქით მოფენილი ტანსაცმლით,
ცხენის გაბრაზების გარეშე.
ვერცხლის ტალღები მეგობარს აენთო
ფოლადის ხმალზე
განახლდა მტვრიანი ჯაჭვის ფოსტა
ჩემს მხარზე.
ის არის ღარიბი პრინცესა, მოჯადოებული და თავისუფალი, ის არის "ყაჩაღი მზეთუნახავი", მაგრამ ის ასევე არის ამაზრზენი ნიღაბი ლექსიდან "ჩემი რუსეთი, ჩემი ცხოვრება ...". „დაბუჟებული სახე ველური ჩანს, თათრული თვალები ცეცხლით ცვივა...“ მისი გამოსახულება ზოგჯერ ძალიან კონკრეტული ქალის გამოსახულებად გვევლინება. ლექსი "რკინიგზაზე" ასევე შედის "სამშობლოს" ციკლში, მაგრამ ამავე დროს ეძღვნება მარია პავლოვნა ივანოვას.
ლექსი „შეცოდო ურცხვად, უსასრულოდ...“ დაიწერა ნაწილობრივ პოლემიკაში მ.იუ ლერმონტოვის ლექსთან „მე მიყვარს სამშობლო, მაგრამ უცნაური სიყვარულით...“. ბლოკი, როგორც იქნა, ათავისუფლებს იმ ცოდვებს, რომლიდანაც ლერმონტოვი სახეს იბრუნებს. უფრო სწორად, ლერმონტოვს უყვარს „სისხლით ნაყიდი დიდების“ მიუხედავად, მშობლიური ქვეყნის ცოდვების მიუხედავად. და ბლოკს უყვარს თავისი ცოდვები. მას ყველაზე მეტად უყვარს იგი, მისთვის ის ერთადერთია.
და რაც არ უნდა შეაშინა ნიღბებმა პოეტი, როდესაც ისინი გამოჩნდნენ მის საყვარელ სახეზე, ყველაზე ხშირად მას ჰქონდა გამბედაობა, დახმარებისთვის მიემართა:
გამოჩნდი, ჩემო საოცრებავ!
მასწავლე ვიყო ნათელი!
ბლოკი ტიროდა მანამ, სანამ მისი საყვარელი სახე მთლიანად არ დამახინჯდა. შემდეგ პოეტი გარდაიცვალა. დიახ, იყო მომენტი, როდესაც ბლოკი ცდილობდა ენახა კოსმიური ტრანსფორმაციის დასაწყისი და მშვენიერი ქალბატონი ბოლშევიკურ რევოლუციაში. მერე მისმა სიმახინჯემ მოიგერია.
რუსი ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი ნიკოლაი ბერდიაევი წერდა, რომ ალექსანდრე ბლოკი „... ეკუთვნის მარადიულ, გარდაქმნილ რუსეთს, ახალი ცისა და ახალი დედამიწის რუსეთს, როგორც პუშკინი. მას ამზადებენ არა მხოლოდ წმინდანები, ასკეტები, ისინი, ვინც განიწმინდა, ვინც იხილა ღვთაებრივი ნათელი, არამედ ისინიც, ვინც სწყუროდა, იტანჯებოდა, აცდუნა და დაეცა, მაგრამ მიისწრაფოდა სიმაღლეებისკენ, მშვენიერად გარდაქმნილი სიცოცხლისკენ.

თქვენ ამჟამად კითხულობთ: ბლოკის ლექსების მხატვრული თავისებურებები

ოჰ, გიჟურად მინდა ცხოვრება:

ყველაფერი რაც არსებობს არის მუდმივი,

უპიროვნო - ჰუმანიზაცია,

შეუსრულებელი - გააკეთე ეს!

ალექსანდრე ბლოკი

ალექსანდრე ბლოკი იყო უდიდესი ისტორიული ეტაპის პოეტი, ის არის ძველი, ოქტომბრამდელი რუსეთის დიდი პოეტი, რომელმაც თავისი შემოქმედებით დაასრულა მთელი მე-19 საუკუნის პოეტური ძიება. ანა ანდრეევნა ახმატოვა წერდა: ”ბლოკი არა მხოლოდ მე-20 საუკუნის პირველი მეოთხედის უდიდესი ევროპელი პოეტია, არამედ ეპოქის ადამიანიც”.

თავის ნაშრომში ალექსანდრე ბლოკმა ასახა ამ მღელვარე, გარდამტეხი ეპოქის არსებითი მახასიათებლები. რუსეთის რევოლუციის ასახვა დევს მის ლექსებსა და ლექსებში.

მოციმციმე წლები!

არის შენში დაუფიქრებლობა, არის იმედი?

ომის დღეებიდან, თავისუფლების დღეებიდან

სისხლიანი ანარეკლი შიგნით. არის სახეები.

შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკის, როგორც პოეტის, კრიტიკოსისა და პუბლიცისტის ისტორიული მისია იყო წარსულის კულტურა თავის დროზე უშუალო კონტაქტში მიეყვანა. პოეტი იყო დამაკავშირებელი მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურას შორის. ალბათ ამიტომაა, რომ ბლოკის ნამუშევარი და გარეგნობა აერთიანებს შეუთავსებელ პიროვნულ თვისებებსა და თვისებებს.

ბლოკი კლასიკური, თავშეკავებული, ღრმად ინტელექტუალური და ინტელექტუალურია. ის არის ერთ-ერთი ყველაზე მოდური მოდერნისტული მოძრაობის - სიმბოლიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელშიც მან დაინახა თავისი დროის მეამბოხე ძიების გამოხატულება. თავისი ნაშრომის შინაარსში ბლოკი ბევრად სცილდებოდა სიმბოლისტური დოქტრინის საზღვრებს, მაგრამ იგი დარჩა სიმბოლიზმის ესთეტიკისა და პოეტიკის ერთგული დღის ბოლომდე, მკვეთრად გააცნობიერა "თავისი დროის შფოთვა".

თავისი პოეზიის ვნებიანი, მუსიკალური ენით, ბლოკმა ბრწყინვალედ გამოხატა თავისი წინათგრძნობა მსოფლიო ცხოვრებაში შემობრუნების მოახლოების შესახებ.

და შავი მიწის სისხლი

გვპირდება, ძარღვების შეშუპებას,

ყველა ანადგურებს საზღვრებს,

გაუგონარი ცვლილებები

უპრეცედენტო არეულობები.

ბლოკის პოეტურ სამყაროში, რომელიც, როგორც შემოქმედი, ეძებდა შეკუმშულ პოეტურ ფორმებს, კონკრეტული გამოსახულებები გადაიქცა ტევადობის სიმბოლოებად, რომლებიც საუბრობდნენ უსასრულობაზე. ერთი ან ორი „ჯადოსნური“ სიტყვა შეიძლება მისთვის უსასრულოდ ბევრ რამეს ნიშნავდეს. ამის ყველაზე ცნობილ, კლასიკურ მაგალითებს ვხვდებით ლექსებში "ლამაზი ქალბატონი", "უცხო", "მოულოდნელი სიხარული". უფრო მეტიც, ნაგულისხმევი მნიშვნელობების მრავალგანზომილებიანი და სიღრმე განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.

ბლოკის სიმბოლიკა უცვლელი არ რჩება, იგი ახლებურად არის ინტერპრეტირებული, გადაკვეთილია ახალი სიმბოლოებით. ადრეულ ლექსებში, მაგალითად, "უცხოში", ჩვენ გვაქვს ერთი სიმბოლური სერია: "ქუდი სამგლოვიარო ბუმბულით", "დახრილი სირაქლემას ბუმბული", დამალული "ნისლიან... ფანჯარაში", "ბნელი ფარდის მიღმა, ""უცხო." გვიანდელ ლექსში „მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციების შესახებ, დიდების შესახებ...“ ტრაგიკული სიყვარულის სურათი, წარსული ბედნიერებისა და ახალგაზრდობის მეხსიერება ასოცირდება სხვა ფერწერულ სერიასთან.

პორტრეტში შეყვარებულის გამოსახულება ჩვენს წინაშე ჩნდება ყოველგვარი ნისლის გარეშე: ”თქვენი სახე უბრალო ჩარჩოში სიმბოლურად განზოგადებულია: ”და მან ძვირფასი ბეჭედი ესროლა ღამეს”, ”ლურჯი”. მოსასხამი“, „გაფრინდა დღეები, დაწყევლილ გროვაში ტრიალებდა ტუალეტის ერთადერთი დეტალი, რომელიც მოხსენიებულია ლექსში, არის „ლურჯი მოსასხამი“, რომელიც ატარებს არა მხოლოდ საყვარელ ადამიანს სიზმარში ხელახლა ჩნდება, ამ ლექსში არც ვარსკვლავებს ვპოულობთ და არც საიდუმლოს შენი საყვარელი არის ხელშესახები და კონკრეტული.

მსგავსი აღქმა გამოხატულია ბლოკის მეტაფორებში. ბოლოს და ბოლოს, მეტაფორა, ბლოკის მიხედვით, სიმბოლოს დაა.

მზის ჩასვლა სისხლში!

გულიდან სისხლი მოედინება!

ტირილი, გული, ტირილი...

მშვიდობა არ არის! სტეპის კვერნა

ის გალოპზე მირბის.

("კულიკოვოს ველზე")

ალექსანდრე ბლოკმა შექმნა ლირიკული პოეზიის განსაკუთრებული ტიპი. ეს პოეზია გამსჭვალულია ისტორიისა და რეალობის მძაფრი გრძნობით. ბლოკის ლირიკული სტილი არ არის ძველი, ტრადიციული ფორმების განადგურება, არამედ მრავალფეროვანი სტილის ელემენტების თავისუფალი კომბინაცია და გადაწყობა: რომანტიკულ-ელეგიურიდან წყვილამდე. პოეტმა შეავსო რომანი ფსიქოლოგიური შინაარსით და შექმნა იგი არა მხოლოდ „ბოშათა“, არამედ დიდი ლიტერატურული სტილის ფენომენად:

გაზაფხულის კანკალი, ყვირილი და შრიალი,

მარადიული, ველური ოცნებები,

და შენი ველური სილამაზე

როგორც გიტარა, როგორც გაზაფხულის ტამბური!

(„შენ მივიწყებული ჰიმნის გამოძახილი ხარ...“)

რომანტიკის მელოდიური და ემოციური ინტონაცია კოლკიურ პოეტურ ჭკუას უახლოვდება:

ახალგაზრდა ქალმა ზამთრის ბუქსირება გადადო...

ნახეთ, რა სახალისოა აპრილი გარეთ!

წითელი მზის კაბა გაშალა მდინარეზე,

ნისლი ბედნიერებით, გაბედულებითა და სევდით სუნთქავდა.

(სერიიდან "არასაჭირო გაზაფხული")

კონტრასტისა და ანტითეზის პრინციპი არის ბლოკის საყვარელი პოეტიკის მხატვრული პრინციპი. ამგვარად, პოემის „შურისძიების“ პროლოგი მთლიანად აგებულია ანტონიმური სიტყვების საპირისპიროდ: „ცხოვრება უსაწყისია და დასასრული. საქმე ყველას გველოდება...“ ან: „მამ, პრეტენზიის დროს, უარყო. და ამტკიცებდა, უარყოფდა...“

სიუჟეტურ ლექსებში ბლოკი ხშირად იყენებს პარალელიზმს თხრობის დაძაბულობის გასაზრდელად:

ეტლები ნაცნობ ხაზში დადიოდნენ.

შეძრწუნდნენ და ატეხეს;

ყვითლები და ლურჯი ჩუმად იყვნენ;

მწვანეები ტიროდნენ და მღეროდნენ.

("რკინიგზაზე")

პოეტი ოსტატურად იყენებს ფერთა მეტაფორებს: „ყვითელი და ცისფერი1 (1 და მე-2 კლასის ვაგონები), „მწვანე“ (მე-3 კლასის ვაგონები) აქ „ყვითელი და ლურჯი“ განასახიერებს ზედა კლასს და მის გულგრილ დამოკიდებულებას გაჭირვებულთა სამყაროს მიმართ.

ბლოკი სამართლიანად თვლიდა, რომ პოეტს განსაკუთრებული, დიდი და საპასუხისმგებლო როლი აკისრია: „მას ევალება სამი დავალება: პირველი, გაათავისუფლოს ბგერები მშობლიური, უსაწყო ელემენტისგან, რომელშიც ისინი ბინადრობენ, მეორეც, ამ ბგერების ჰარმონიაში მოყვანა; მიეცით მათ ფორმა, მესამე, რომ ეს ჰარმონია შემოიტანოთ გარე სამყაროში.

ბლოკის ლექსის დიდი მიმზიდველობა და მისი რითმების ძლიერი შინაგანი ენერგია დრომ გამოსცადა. ეს დახვეწილი, მრავალფეროვანი მუსიკალური რიტმები აღფრთოვანებს, აწუხებს, აღფრთოვანებს, სევდიანს და შთააგონებს. ეს რიტმები ისევ და ისევ გაგრძნობინებთ იმ ჰარმონიას, რომელიც სამყაროში შემოიტანეს დიდმა პოეტმა. ათწლეულების შემდეგ ჩვენ გვესმის მისი წინასწარმეტყველური ხმა:

ალბათ ახალგაზრდა კაცი მხიარულია

მომავალში ჩემზე იტყვის:

მაპატიე სისულელე - მართლა ასეა

მისი ფარული ძრავა?

ის ყველა სიკეთისა და სინათლის შვილია,

ის ყველაფერი თავისუფლების ტრიუმფია!

ბლოკის კრეატიულობა უნიკალურია. იგი დაემთხვა XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე მნიშვნელოვან ისტორიულ მოვლენებს. ქვეყნის ბედი და ავტორის პირადი ბედი ერთ მთლიანობაში გაერთიანდა. სიუჟეტის რიტმი ნათლად აისახება ლექსებში. პოეზიის ევოლუცია ხდება: მსუბუქი სიმბოლიზმის ნაცვლად, რეალიზმი მძიმე საფეხურით მოდის.

ბლოკს ასევე შეიძლება ეწოდოს მოდერნისტი, რადგან პოეტის ერთ-ერთი მისია იყო წარსულის კულტურის თანამედროვედ თარგმნა. ლექსების სილამაზისა და სულიერების მიუხედავად, ავტორი ხაზს უსვამდა სევდას, სასოწარკვეთას, დანაკარგს და მოსალოდნელი ტრაგედიის განცდას. შესაძლოა, ამან მისცა ახმატოვას საფუძველი, ეწოდებინა მას "ეპოქის ტრაგიკული ტენორი". მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, პოეტი ყოველთვის რომანტიკოსად რჩებოდა.

ბლოკის მუშაობის ძირითადი თემები:

1. სამშობლოს ბედი და ადამიანის ბედი კრიტიკულ ისტორიულ ეპოქაში;
2. რევოლუცია და მასში ინტელიგენციის როლი;
3. ნამდვილი სიყვარული და მეგობრობა;
4. ბედი და ბედი, შიში და მოსალოდნელი უიმედობა;
5. პოეტისა და პოეზიის როლი საზოგადოების ცხოვრებაში;
6. განუყრელი კავშირი ადამიანსა და ბუნებას შორის;
7. რელიგია და სამყარო.

სულის დახვეწილი ნიუანსების გადმოცემის უნარი განსახიერებულია სხვადასხვა ჟანრში: ლექსები და ლექსები, მიძღვნები და სიმღერები, შელოცვები, რომანები, ესკიზები და ჩანახატები, აზრები.

ჭეშმარიტი ადამიანური ღირებულებები ვლინდება მხოლოდ „სამყაროს ერთიანობასთან“ განუყოფელ ურთიერთობაში. კაცობრიობის მშვენიერი მომავალი მიღწევადია მკაცრი და ყოველდღიური შრომის, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით გმირობისთვის მზადყოფნის შედეგად. ეს არის პოეტის მსოფლმხედველობა, რომელიც მან თავის შემოქმედებაში გამოხატა.

სამშობლოს სურათი

რუსეთი ბლოკის მთავარი ლირიკული თემაა, რომელშიც მან იპოვა შთაგონება და სიცოცხლის ძალა. სამშობლო ჩნდება დედის, საყვარლის, პატარძლისა და ცოლის სახით.

სამშობლოს იმიჯმა განიცადა თავისებური ევოლუცია. თავიდან ის იდუმალია, თითქოს ბურუსშია გახვეული. ქვეყანა აღიქმება მშვენიერი ოცნების პრიზმაში: "არაჩვეულებრივი", "იდუმალი", "მკვრივი" და "ჯადოქრობა". ლექსში "რუსეთი" სამშობლო ჩანს როგორც "ღარიბი", ნაცრისფერი ქოხებით. ავტორს იგი სათუთი და გულწრფელი სიყვარულით უყვარს, რასაც არაფერი აქვს საერთო საწყალთან.

პოეტმა მიიღო ტანჯული რუსეთი მთელი თავისი წყლულებით და შეეცადა სიყვარული. მან იცოდა, რომ ეს ისევ იგივე ძვირფასი სამშობლო იყო, მხოლოდ სხვადასხვა ტანსაცმელში ჩაცმული: ბნელი და საზიზღარი. ბლოკს გულწრფელად სჯეროდა, რომ რუსეთი ადრე თუ გვიან გამოჩნდებოდა ზნეობისა და ღირსების ნათელ სამოსში.

ლექსში „სცოდო ურცხვად, შეუპოვრად...“ ძალიან ნათლად არის გამოკვეთილი ზღვარი სიყვარულსა და სიძულვილს შორის. გონების ძილს მიჩვეული სულისშემძვრელი მაღაზიის გამოსახულება საზიზღარია, ეკლესიაში მონანიება კი თვალთმაქცობაა. დასასრულს ისმის ავტორის მკაფიო „ძახილი“, რომ ასეთი რუსეთისაც კი არასოდეს შეწყვეტს სიყვარულს, ის ყოველთვის ძვირფასი იქნება მისთვის.

პოეტი ხედავს რუსეთს მოძრაობაში. ციკლში "კულიკოვოს მინდორზე" იგი ჩნდება "სტეპის კვერნის" დიდებულ გამოსახულებაში, რომელიც ჩქარობს "გალოპზე". რთული და მტკივნეულია ქვეყნის გზა მომავლისკენ.

წინდახედულობის ნოტა ისმის ლექსში „რკინიგზაზე“, სადაც ბლოკი ავლებს პარალელს სამშობლოს რთულ ბედსა და ქალთა რთულ და ტრაგიკულ ბედს შორის.

„როდემდე უნდა უბიძგოს დედამ? // რამდენ ხანს ირგვლივ ტრიალებს ფუტკარი?” - ბრაზი და ტკივილი ჟღერს ამ სტრიქონებში. ფუტკარი და დედა სიმბოლოა ხალხის ბედზე, რომელზედაც ჩიტის მტაცებელი ფრთები კიდია.

რევოლუციურმა ალიმ გაანათა ბლოკის სახე და თანდათან დაწვა მისი ღრმა ოცნებები. თუმცა პოეტის გულში ვნებები დუღილს არ წყვეტდა. ისინი გადმოცვივდნენ მისი კალმიდან და სახეში დარტყმებივით დაეცნენ სამშობლოს მტრებს.

ბლოკის სიმბოლიკა

პოეტის თითოეული ლექსი შეიცავს ფარულ სიმბოლოს, რომელიც ეხმარება მისი გემოვნების შეგრძნებას. სწორედ ეს აკავშირებს პოეტს სიმბოლისტებთან – მოდერნისტული მოძრაობა რუსული პოეზიის ვერცხლის ხანიდან მოყოლებული. შემოქმედებითი კარიერის დასაწყისშივე ბლოკი აღიქვამდა მიმდებარე სამყაროს ფენომენებს, როგორც რაღაც სხვა სამყაროს, არარეალურს. აქედან გამომდინარე, მის შემოქმედებაში არის მრავალი სიმბოლო, რომელიც ავლენს ლირიკული გამოსახულების ახალ ასპექტებს. ისინი საკმაოდ ინტუიციურად აირჩიეს. ლექსები სავსეა ნისლეულებით, მისტიკით, ოცნებებით და მაგიითაც კი.

სიმბოლიზმი პიროვნულია. მასში „მრგვალ ცეკვაში ცეკვავდა“ გრძნობების მრავალფეროვანი დიაპაზონი. გული დაძაბული სიმივით ამიკანკალდა ლირიკული გმირის აღფრთოვანებით და წუხილით. როგორც სიმბოლისტი, ბლოკმა იგრძნო გარკვეული "მიწისქვეშა ბიძგები". ეს იყო ბედისწერის ნიშანი. სამყაროს მისტიკური და ინტუიციური ხედვა პოეტს ყველგან გაჰყვა. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა იგრძნო, რომ ქვეყანა რაღაც საშინელის, გლობალურის მიჯნაზე იყო, რაც გადაატრიალებდა და მილიონობით სიცოცხლეს დააბრკოლებდა. რევოლუცია მოდიოდა.

ბლოკი თავის პოეზიაში ფერთა სიმბოლიკას ქმნის. წითელი არის მიმზიდველი და მიმზიდველი ფერი, ვნების, სიყვარულისა და სიცოცხლის ფერი. თეთრი და მსუბუქი არის რაღაც სუფთა, ჰარმონიული და სრულყოფილი. ლურჯი ფერი განასახიერებს ვარსკვლავურ ცას, შორეულ სივრცეს, რაღაც მაღალ და მიუწვდომელს. შავი და მეწამული ტრაგედიისა და სიკვდილის ფერებია. ყვითელი ფერი ხმება და გაფუჭებაზე საუბრობს.

თითოეული სიმბოლო შეესაბამება გარკვეულ კონცეფციას ან ფენომენს: ზღვა არის სიცოცხლე, ხალხი, ისტორიული მოძრაობები და აჯანყებები. წითელი ჭია - ცეცხლი. ლექსში "ქარხანა" ჩნდება "შავი ვინმე". პოეტისთვის ეს დამღუპველი ძალაა. ქარხანა და ის არის დამღუპველი-მჩაგვრელის საშინელი გამოსახულება.

ბლოკი ცდილობდა გამოეხატა თავისი გრძნობები და ემოციები და არა მხოლოდ მის გარშემო არსებული სამყაროს აღწერა. მან ყოველი ლექსი საკუთარ თავში, სულში გაიარა, ამიტომ სტროფები გამსჭვალულია მისი მსოფლმხედველობით, სიხარულითა და შფოთით, ტრიუმფითა და ტკივილით.

სიყვარულის თემა

სიყვარული, როგორც მსუბუქი ნიავი, აღწევს ბლოკის შემოქმედებაში.

ლექსში „სპლომატების, ვაჟკაცობის, დიდების შესახებ...“ მიმართავს ოსტატი ცოლს. ის იყო ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის მუზა. მასში პოეტმა დაინახა თავისი იდეალების განსახიერება. ბლოკი იყენებს ტექნიკებს, რათა ხაზი გაუსვას მკვეთრ კონტრასტს ლირიკული გმირის ილუზიებსა და მისი საყვარელი ადამიანის ნამდვილ გარეგნობას შორის: ეს მიიღწევა ნაცრისფერი და ლურჯი ფერების კონტრასტული გზით და მისამართის "შენ" ჩანაცვლებით "შენ". პოეტი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ეს კონტრასტი და ტექსტის საბოლოო ვარიანტში შეეცვალა თავისი ჰეროინისადმი მიმართვის ინტონაცია უფრო თავშეკავებულით. ბლოკის ნიჭისთვის დამახასიათებელია პირადი დრამის წმინდა ყოველდღიურ აღქმაზე მის ფილოსოფიურ გაგებამდე ამაღლების ეს სურვილი.

ბლოკის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა კიდევ ერთ ქალს - დედას. პოეტი მას ენდობოდა ყველა საიდუმლოს. ლექსში „მეგობარო, შეხედე როგორ სამოთხეში...“ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი აღწერს სევდისა და დაკარგვის გრძნობას. ის ნაწყენია, რომ ლიუბოვ მენდელეევამ უარყო მისი მიღწევები. მაგრამ პოეტს თანაგრძნობა არ სჭირდება. ბლოკი გადაწყვეტილია გადაურჩოს ფსიქიკურ ტკივილს. ის საკუთარ თავს აიძულებს შეწყვიტოს „ცივი მთვარისკენ სწრაფვა“ და გასინჯოს რეალური ცხოვრება. ყოველივე ამის შემდეგ, ის მშვენიერია!

მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულება

ბლოკს სჯეროდა, რომ ვულგარულობასა და ცოდვებში ჩაძირული კაცობრიობა მაინც შეიძლებოდა გადაერჩინა „მარადიული ქალურობით“. პოეტმა იპოვა მისი განსახიერება მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულებაში. იგი გამსჭვალულია ამაღლებით, განასახიერებს სიკეთესა და სილამაზეს. ის ასხივებს სინათლეს, რომელიც ანათებს ადამიანების ბნელ სულებს. თქვენ შეგიძლიათ მიაღწიოთ უმაღლეს ჰარმონიას თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან მიწიერი ქალის სიყვარულით. გულწრფელი გრძნობა გვიცვლის უკეთესობისკენ: იხსნება ახალი ჰორიზონტები, სამყარო მშვენიერი ხდება. ჩვენ ვიწყებთ ყოველი წამის მშვენიერების შეგრძნებას, ცხოვრების პულსის მოსმენას.

ბევრმა პოეტმა გამოსახა მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულება, მაგრამ ბლოკს აქვს საკუთარი: ნეტარი ღვთისმშობლისა და მიწიერი ქალის შერწყმა. გამოსახულება წააგავს ანთებული სანთლის კაშკაშა ანარეკლს და ოქროს კვართის ხატის გამოსახულებას.

ყოველ ჯერზე მშვენიერი ქალბატონი ჩნდება ახალი სამოსით - ზეცის დედოფალი, სამყაროს სული და გრძნობადი გოგონა - რაც ახარებს ლირიკულ გმირს, რომელიც თანახმაა იყოს მისი მონა სამსახურში.

ლექსში "მე შენ გელოდება" ლირიკულ გმირს აწუხებს ეჭვი იმისა, რომ მშვენიერი ქალბატონი შეიძლება გადაიქცეს მანკიერ არსებად და არ დარჩეს მისი სულიერების კვალი. მაგრამ მას ძალიან სურს მისი ნახვა! მხოლოდ მას აქვს ძალა გადაარჩინოს კაცობრიობა მოსალოდნელი მწუხარებისგან და აჩვენოს გზა ახალი უცოდველი ცხოვრებისკენ.

ლექსი „ბნელ ტაძრებში შევდივარ“ ერთ ბგერაში ერწყმის წინას. ეკლესიის მშვიდი და საზეიმო ატმოსფერო გადმოსცემს სიყვარულისა და ნეტარების მდგომარეობას, მშვენიერი ქალბატონის მოლოდინს. არამიწიერი გამოსახულება წარმოშობს სილამაზის განცდას, რომელიც დამახასიათებელია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ალექსანდრე ბლოკი ძველი, ოქტომბრამდელი რუსეთის დიდი პოეტია, რომელმაც თავისი შემოქმედებით დაასრულა მთელი მე-19 საუკუნის პოეტური ძიება. ანა ანდრეევნა ახმატოვა წერდა: ”ბლოკი არა მხოლოდ მე-20 საუკუნის პირველი მეოთხედის უდიდესი ევროპელი პოეტია, არამედ ეპოქის ადამიანიც”. თავის ნაშრომში ალექსანდრე ბლოკმა ასახა ამ მღელვარე, გარდამტეხი ეპოქის არსებითი მახასიათებლები. რუსეთის რევოლუციის ასახვა დევს მის ლექსებსა და ლექსებში.

მოციმციმე წლები!

არის შენში დაუფიქრებლობა, არის იმედი?

ომის დღეებიდან, თავისუფლების დღეებიდან

სახეებში სისხლიანი ბზინვარებაა.

შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკის, როგორც პოეტის, კრიტიკოსისა და პუბლიცისტის ისტორიული მისია იყო წარსულის კულტურა თავის დროზე უშუალო კონტაქტში მიეყვანა. პოეტი იყო დამაკავშირებელი მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურას შორის. ალბათ ამიტომაა, რომ ბლოკის ნამუშევარი და გარეგნობა აერთიანებს შეუთავსებელ პიროვნულ თვისებებსა და თვისებებს.

ბლოკი კლასიკური, თავშეკავებული, ღრმად ინტელექტუალური და ინტელექტუალურია. ის არის ერთ-ერთი ყველაზე მოდური მოდერნისტული მოძრაობის - სიმბოლიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელშიც მან დაინახა თავისი დროის მეამბოხე ძიების გამოხატულება. თავისი ნაშრომის შინაარსში ბლოკი ბევრად სცილდებოდა სიმბოლისტური დოქტრინის საზღვრებს, მაგრამ იგი დარჩა სიმბოლიზმის ესთეტიკისა და პოეტიკის ერთგული დღის ბოლომდე, მკვეთრად გააცნობიერა "თავისი დროის შფოთვა".

თავისი პოეზიის ვნებიანი, მუსიკალური ენით, ბლოკმა ბრწყინვალედ გამოხატა თავისი წინათგრძნობა მსოფლიო ცხოვრებაში შემობრუნების მოახლოების შესახებ.

და შავი მიწის სისხლი

გვპირდება, ძარღვების შეშუპებას,

ყველა ანადგურებს საზღვრებს,

გაუგონარი ცვლილებები

უპრეცედენტო არეულობები.

ბლოკის პოეტურ სამყაროში, რომელიც, როგორც შემოქმედი, ეძებდა შეკუმშულ პოეტურ ფორმებს, კონკრეტული გამოსახულებები გადაიქცა ტევადობის სიმბოლოებად, რომლებიც საუბრობდნენ უსასრულობაზე. ერთი ან ორი „ჯადოსნური“ სიტყვა შეიძლება მისთვის უსასრულოდ ბევრ რამეს ნიშნავდეს. ამის ყველაზე ცნობილ, კლასიკურ მაგალითებს ვხვდებით ლექსებში "ლამაზი ქალბატონი", "უცხო", "მოულოდნელი სიხარული". უფრო მეტიც, ნაგულისხმევი მნიშვნელობების მრავალგანზომილებიანი და სიღრმე განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.

ბლოკის სიმბოლიკა უცვლელი არ რჩება, იგი ახლებურად არის ინტერპრეტირებული, გადაკვეთილია ახალი სიმბოლოებით. ადრეულ ლექსებში, მაგალითად, "უცხოში", ჩვენ გვაქვს ერთი სიმბოლური სერია: "ქუდი სამგლოვიარო ბუმბულით", "დახრილი სირაქლემას ბუმბული", დამალული "ნისლიან... ფანჯარაში", "ბნელი ფარდის მიღმა, ""უცხო." გვიანდელ ლექსში „მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციების შესახებ, დიდების შესახებ...“ ტრაგიკული სიყვარულის სურათი, წარსული ბედნიერებისა და ახალგაზრდობის მეხსიერება ასოცირდება სხვა ფერწერულ სერიასთან.

პორტრეტში შეყვარებულის გამოსახულება ჩვენს წინაშე ჩნდება ყოველგვარი ნისლის გარეშე: ”თქვენი სახე უბრალო ჩარჩოში სიმბოლურად განზოგადებულია: ”და მან ძვირფასი ბეჭედი ესროლა ღამეს”, ”ლურჯი”. მოსასხამი“, „გაფრინდა დღეები, დაწყევლილ გროვაში ტრიალებდა ტუალეტის ერთადერთი დეტალი, რომელიც მოხსენიებულია ლექსში, არის „ლურჯი მოსასხამი“, რომელიც ატარებს არა მხოლოდ საყვარელ ადამიანს სიზმარში ხელახლა ჩნდება, ამ ლექსში არც ვარსკვლავებს ვპოულობთ და არც საიდუმლოს შენი საყვარელი არის ხელშესახები და კონკრეტული.

მსგავსი აღქმა გამოხატულია ბლოკის მეტაფორებში. ბოლოს და ბოლოს, მეტაფორა, ბლოკის მიხედვით, სიმბოლოს დაა.

მზის ჩასვლა სისხლში!

გულიდან სისხლი მოედინება!

ტირილი, გული, ტირილი...

მშვიდობა არ არის! სტეპის კვერნა

ის გალოპზე მირბის.

("კულიკოვოს ველზე")

ალექსანდრე ბლოკმა შექმნა ლირიკული პოეზიის განსაკუთრებული ტიპი. ეს პოეზია გამსჭვალულია ისტორიისა და რეალობის მძაფრი გრძნობით. ბლოკის ლირიკული სტილი არ არის ძველი, ტრადიციული ფორმების განადგურება, არამედ მრავალფეროვანი სტილის ელემენტების თავისუფალი კომბინაცია და გადაწყობა: რომანტიკულ-ელეგიურიდან წყვილამდე. პოეტმა შეავსო რომანი ფსიქოლოგიური შინაარსით და შექმნა იგი არა მხოლოდ „ბოშათა“, არამედ დიდი ლიტერატურული სტილის ფენომენად:

გაზაფხულის კანკალი, ყვირილი და შრიალი,

მარადიული, ველური ოცნებები,

და შენი ველური სილამაზე

როგორც გიტარა, როგორც გაზაფხულის ტამბური!

(„შენ მივიწყებული ჰიმნის გამოძახილი ხარ...“)

რომანტიკის მელოდიური და ემოციური ინტონაცია კოლკიურ პოეტურ ჭკუას უახლოვდება:

გადადო ახალგაზრდა ქალბატონმა

ზამთრის ბუქსი...

ნახეთ, რამდენად მხიარულია

გარეთ აპრილია!

დატრიალდა მდინარეზე

წითელი მზის კაბა,

ბედნიერება, გამბედაობა, სევდა

ნისლმა სუნთქვა დაიწყო.

(სერიიდან "არასაჭირო გაზაფხული")

კონტრასტისა და ანტითეზის პრინციპი არის ბლოკის საყვარელი პოეტიკის მხატვრული პრინციპი. ამგვარად, ლექსის „შურისძიების“ პროლოგი მთლიანად ანტონიმური სიტყვების საპირისპიროზეა აგებული: „ცხოვრება უსაწყისო და დასასრული გველოდება...“ ან: „მან, ამტკიცებს, უარყო და დაადასტურა. უარყოფის დროს...“

სიუჟეტურ ლექსებში ბლოკი ხშირად იყენებს პარალელიზმს თხრობის დაძაბულობის გასაზრდელად:

ვაგონები ჩვეული ხაზით დადიოდნენ,

შეძრწუნდნენ და ატეხეს;

ყვითლები და ლურჯი ჩუმად იყვნენ;

მწვანეები ტიროდნენ და მღეროდნენ.

("რკინიგზაზე")

პოეტი ოსტატურად იყენებს ფერთა მეტაფორებს: „ყვითელი და ლურჯი“ (1 და მე-2 კლასის მანქანები), „მწვანე“ (მე-3 კლასის მანქანები). აქ "ყვითლები და ლურჯი" განასახიერებენ ზედა კლასს და მის გულგრილ დამოკიდებულებას დაუცველთა სამყაროს მიმართ.

ბლოკი სამართლიანად თვლიდა, რომ პოეტს განსაკუთრებული, დიდი და საპასუხისმგებლო როლი აკისრია: „მას ევალება სამი დავალება: პირველი, გაათავისუფლოს ბგერები მშობლიური, უსაწყო ელემენტისგან, რომელშიც ისინი ბინადრობენ, მეორეც, ამ ბგერების ჰარმონიაში მოყვანა; მიეცით მათ ფორმა, მესამე, რომ ეს ჰარმონია შემოიტანოთ გარე სამყაროში.

ბლოკის ლექსის დიდი მიმზიდველობა და მისი რითმების ძლიერი შინაგანი ენერგია დრომ გამოსცადა. ეს დახვეწილი, მრავალფეროვანი მუსიკალური რიტმები აღფრთოვანებს, აწუხებს, აღფრთოვანებს, სევდიანს და შთააგონებს. ეს რიტმები ისევ და ისევ გაგრძნობინებთ იმ ჰარმონიას, რომელიც სამყაროში შემოიტანეს დიდმა პოეტმა. ათწლეულების შემდეგ ჩვენ გვესმის მისი წინასწარმეტყველური ხმა:

ალბათ ახალგაზრდა კაცი მხიარულია

მომავალში ჩემზე იტყვის:

მაპატიე სისულელე - მართლა ასეა

მისი ფარული ძრავა?

ის ყველა სიკეთისა და სინათლის შვილია,

ის ყველაფერი თავისუფლების ტრიუმფია!

სამშობლოს თემა ბლოკის პოეზიაში

ცნობილია პოეტური მეტაფორა: „სამშობლო“. რუსი მხატვრები ხშირად ასახავდნენ სამშობლოს ქალი-დედის სახით, მაგალითად, დიდი სამამულო ომის პლაკატებზე. ლიტერატურულ კრიტიკაში ამ მეთოდს „პიროვნებას“ უწოდებენ. ამრიგად, ჭეშმარიტების გამოსახულება შეიძლება გამოჩნდეს ქალის სახით, რომელიც განასახიერებს მის დევნასა და მოუსვენრობას, ხოლო სამართლიანობის გამოსახულება შეიძლება გამოჩნდეს ქალის სახით, რომელსაც ხელში და თვალდახუჭული აქვს, რათა ხაზი გაუსვას მის მიუკერძოებლობას.

ალექსანდრე ბლოკის პოეზიაში სამშობლოს სურათი სხვაგვარად ჩნდება. ბლოკი, როგორც სიმბოლისტი პოეტი, ვერ დაძრებოდა იაფფასიანი ალეგორიის დონემდე. სიმბოლისტი ყოველთვის მიუთითებდა უფრო მაღალ რეალობაზე, უფრო რეალურზე, ვიდრე ის, რასაც ყოველდღე ვხვდებით.

აი, მისი ლექსი "რუსეთი" ციკლიდან "სამშობლო": "და შენ ისევ იგივე ხარ - ტყე და მინდორი, / დიახ, წარბებამდე ნახატი..." თავიდან თითქოს დედამიწაა. , ქვეყანა, სივრცე - ტყე და ველი. მაგრამ იქვე, გადასვლის გარეშე, პერსონიფიკაციის სურვილის გარეშე - „წარბებამდე შაბლონიანი დაფა“. ჩვენს წინაშე არის ქალი - და ამავე დროს ქვეყანა, ეს არის მიწა - და საყვარელი, ეს არის დედა - და ცოლი.

ის იცავს და სჭირდება დაცვა. ის არის დამცირებული და უპატივცემულოდ ზარმაცი. ის განსხვავებულია - და ყოველთვის ცნობადი: ნათელი ცოლი - და ჯადოქარი, ელოდება - და ეძახიან. ვინც ელოდება გამგზავრებას, წასვლისა და დაბრუნების მარადიულ სერიაში. და ის, რომელიც თავისი არასტაბილური გარეგნობით აძლევს არსებობას სტაბილურობას, რყევ რეალობას შორის ხელშეუხებლობის რწმენას:

თქვენ მთლიანად დაიკარგებით სქელ ბალახში.

შეგიძლია წყნარ სახლში შეხვიდე დაუკაკუნებლად...

ჩახუტება ხელით, ჩოლკა ნაწნავით

და, დიდებულად, ის იტყვის: "გამარჯობა, პრინცო".

ბლოკის სამშობლო ასევე ისაა, რომელიც რაინდთან ერთად იბრძვის ციკლში "კულიკოვოს ველზე":

ო, ჩემო რუსეთო! Ჩემი ცოლი! ტკივილამდე

დიდი გზა გვაქვს გასავლელი!

ჩვენი გზა უძველესი თათრული ნების ისარია

მკერდში გაგვხვრიტეს.

ის არის თანამებრძოლი და შუამავალი:

და ნისლთან ერთად მძინარე ნეპრიადვას თავზე,

ზუსტად ჩემთან

შენ ჩამოხვედი, შუქით მოფენილი ტანსაცმლით,

ცხენის გაბრაზების გარეშე.

ვერცხლის ტალღები მეგობარს აენთო

ფოლადის ხმალზე

განახლდა მტვრიანი ჯაჭვის ფოსტა

ჩემს მხარზე.

ის არის ღარიბი პრინცესა, მოჯადოებული და თავისუფალი, ის არის "ყაჩაღი მზეთუნახავი", მაგრამ ის ასევე არის ამაზრზენი ნიღაბი ლექსიდან "ჩემი რუსეთი, ჩემი ცხოვრება ...". „დაბუჟებული სახე ველური ჩანს, თათრული თვალები ცეცხლით ცვივა...“ მისი გამოსახულება ზოგჯერ ძალიან კონკრეტული ქალის გამოსახულებად გვევლინება. ლექსი "რკინიგზაზე" ასევე შედის "სამშობლოს" ციკლში, მაგრამ ამავე დროს ეძღვნება მარია პავლოვნა ივანოვას.

ლექსი „შეცოდო ურცხვად, უსასრულოდ...“ დაიწერა ნაწილობრივ პოლემიკაში მ.იუ ლერმონტოვის ლექსთან „მე მიყვარს სამშობლო, მაგრამ უცნაური სიყვარულით...“. ბლოკი, როგორც იქნა, ათავისუფლებს იმ ცოდვებს, რომლიდანაც ლერმონტოვი სახეს იბრუნებს. უფრო სწორად, ლერმონტოვს უყვარს „სისხლით ნაყიდი დიდების“ მიუხედავად, მშობლიური ქვეყნის ცოდვების მიუხედავად. და ბლოკს უყვარს თავისი ცოდვები. მას ყველაზე მეტად უყვარს იგი, მისთვის ის ერთადერთია.

და რაც არ უნდა შეაშინა ნიღბებმა პოეტი, როდესაც ისინი გამოჩნდნენ მის საყვარელ სახეზე, ყველაზე ხშირად მას ჰქონდა გამბედაობა, დახმარებისთვის მიემართა:

გამოჩნდი, ჩემო საოცრებავ!

მასწავლე ვიყო ნათელი!

ბლოკი ტიროდა მანამ, სანამ მისი საყვარელი სახე მთლიანად არ დამახინჯდა. შემდეგ პოეტი გარდაიცვალა. დიახ, იყო მომენტი, როდესაც ბლოკი ცდილობდა ენახა კოსმიური ტრანსფორმაციის დასაწყისი და მშვენიერი ქალბატონი ბოლშევიკურ რევოლუციაში. მერე მისმა სიმახინჯემ მოიგერია.

რუსი ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი ნიკოლაი ბერდიაევი წერდა, რომ ალექსანდრე ბლოკი „...ეკუთვნის მარადიულ, გარდაქმნილ რუსეთს, ახალი ცისა და ახალი მიწის რუსეთს, როგორც პუშკინი, მას ამზადებენ არა მხოლოდ წმინდანები, ასკეტები, ისინი, ვინც განიწმინდა , ვინც იხილა ღვთაებრივი სინათლე, არამედ მათ, ვინც სწყუროდა, იტანჯებოდა, აცდუნა და დაეცა, მაგრამ მიისწრაფოდა სიმაღლეებისკენ, მშვენიერებით გარდაქმნილი სიცოცხლისაკენ“.