Школа, по-видимому, открывается как пространство всех возможностей, но маскирует свое реальное структурирование в пространства вероятности, более или менее суженные и имеющие тенденцию к социальным позициям, определяющим конкретные способы обучения. Это один из этих конкретных способов обучения, о котором идет речь в статье, предложенной Пьером Пьером в этом выпуске. Будучи социологом образования, он осваивает современные знания о различных формах школьной социализации подростков в рабочем классе.

Таким образом, массирование среднего образования привело к растягиванию промежуточного времени между детством и вступлением в мир труда для всех социальных слоев и создало в популярной молодежи на этот раз Отрочество, которое было характерно для детей привилегированных кругов. Благодаря этому удлиненному времени обучения, последовательности поколений трансформируются, популярная практика и способы построения идентичности теряются по мере роста семейных ожиданий. Перье анализирует различные формы отношения к школе этих подростков популярных кругов, чаще всего нежелание, чем сопротивление.

Это разнообразие форм их «контр-аккультурации», которые также являются удостоверениями личности, пересекающимися вопросами пола и этнической принадлежности, лишает охватывающую категорию популярного подросткового возраста, а также то, что является одинаково редуктивным, значения. «Молодые люди из пригородов». Перер также подчеркивает, и это реже изучается - хотя сегодня это ключевая проблема - напряженность, вызванная профессорами непрекращающейся и часто изнурительной трудностью в мобилизации учеников и придающая смысл А постоянными переговорами о взаимодействии все меньше и меньше подчиняются нормативному давлению учреждения.

Лида Ланнегранд-Виллемс, исследователь в области психологии развития, фокусируется на психосоциальных аспектах ориентации, что является ключом к обучению подростков. Поскольку институциональная ориентация изначально является социальной функцией распределения подростков из последовательных поколений к путям, которые по-разному оцениваются и, таким образом, по-разному оценивают их, ориентировочные сцены не являются нейтральными сценами, они составляют социальную маркировку или Задания стоимости.

В статье, которую она представляет здесь, Ланнегранд-Виллемс усиливает эту линию размышлений о процессах адаптации к ориентации, изучая веру подростков в справедливость мира, концепцию, также вытекающую из социальной психологии, и которая Он лежит в контексте школы. Его исследовательская цель - понять эту веру в то время, когда учащиеся испытывают объективное неравенство путей: какие чувства могут иметь ученики, чья ориентация мешает в конце ориентации в конце Класс 3? Его анализ показывает, что вера в справедливую школу все сильнее, поскольку образовательное позиционирование ученика плохо оценено.

Это также показывает, что, подобно процессу рационализации, близкому, вера в справедливость школы модулируется и ограничена характеристиками контекста и характеристиками субъектов. С психологической точки зрения, эти механизмы преодоления позволяют подросткам принять их участие, уйти в отставку и рассмотреть хотя бы временно как свободный выбор или как только ориентации их обучения в школе или профессиональной подготовке, что они не Таким образом, они восстанавливают свою самооценку и могут вкладывать средства в каналы, которые являются наименее вредными для них.

Понимание этих процессов не исчерпывается исключительно их социальной значимостью, и недостаточно рассматривать ограничения как ограничения, не задумываясь о том, что они также могут быть основой для самооценки и в некоторых случаях ревалиоризации. Следует ли ожидать, что подростки проявят социологическую проницательность, почувствовав страдания неравенства?

Столкнувшись с теми препятствиями, которые им противостоят, их способность к автономии заключается в том, что они могут использовать возможность, которую они могут также составлять как «трамплин», использовать термины некоторых подростков, встречающихся во время наших исследований. Субъективность подростка выходит за рамки как социального детерминизма, так и нынешних ситуаций, и именно эта способность подростка дифференцироваться и меняться - это рычаг, на котором может помочь консультант-психолог.

Понимание социального мира

И это в двух социологически противоположных лицеях. Из репертуара нежизнеспособности, то есть из актов, признанных таковыми самими учениками, молодые люди высказывают свое мнение о частоте этих неприкосновенностей в их создании, о тяжести этих неспособностей, Как воспринимается ими самим и воспринимается их учителями и родителями. Таким образом, нормативность учащихся средней школы изучается через эти сравнения. Из их анализа кажется, что молодые люди в целом прекрасно понимают текущую практику и доминирующие нормы, что не мешает им нарушать их в стремлении к самоутверждению и равноправному восприятию.

Выводы изменяют представления и дискурсы, которые проводятся, особенно в средствах массовой информации, о невосполнимости, поскольку они находятся в социально благоприятных средних школах, расположенных в социально значимых городских пространствах, и что они наблюдают самый широкий разрыв между тем, что Рассматриваются как невосприимчивость к подросткам и то, что, по их мнению, взрослым. Демонстрация подростковой нормативности в использовании пространства в любом случае преодолевает идею обобщенной аномии, показывая, что средняя школа по-прежнему в значительной степени является пространством, которое имеет смысл для подростков.

Именно по этой теме статья, которую он подписывает с Кэролайн Арис и двумя исследователями из Испании: София Буэльга и Гонсало Муситу. Моральное развитие приближается с точки зрения суждения, а не от действия, то есть от знания и легитимации коллективных правил, связанных с уважением к другим или справедливости. С решительной точки зрения развития речь идет о описании процесса, посредством которого мысль о морали строится за долгое время, определяя механизмы, лежащие в основе наблюдаемых изменений, и определяя детерминанты это развитие.

Текст повторяет более сорока лет прогресс научных знаний в этой области, поддерживаемый сильной теорией, то, что Кольберг, вдохновленный Пиаже, постоянно реконструируется, завершается, пересматривается с помощью множества эмпирических произведений, руководствующихся непрекращающимися методологические уточнения. Место сделано для других теоретических и эмпирических подходов. Затем статья открывается для больших полей. С одной стороны, представляя различные способы предусмотреть отношения между социальным регистром и познанием.

Психопатологические риски

Вопросы всегда, которые возникают сегодня с такой же остротой. Таким образом, в недавнем докладе Толо подтверждается роль школы в изучении вежливости и обучении граждан. Мы не должны путать идею самоубийства, которая пересекает ум подростка, потому что он стал способным осмыслить смерть, думать о возможном, расспросить смысл существования, и идея самоубийства, страданий, «обитаемых», если не искреннее желание умереть - в подростковом возрасте они могут оставаться очень расплывчатыми - желание хотя бы убежать от непреодолимой ситуации и непобедимого я.

Существуют различные формы самоубийства подростков. Импульсивность часто отсутствует. Что касается суицидального мышления, если он может быть частью других синдромов, он является частью картины тяжелых депрессивных состояний, и поэтому он обычно лечится исследованиями. Разумеется, важно иметь возможность идентифицировать его, чтобы предотвратить риск разыгрывания.

Именно с этой целью Маллет предпринял попытку разработать вопросник для молодых людей в конце подросткового возраста и представляет его здесь, уделяя особое внимание также двум типам предполагаемых факторов риска: качеству семейных отношений, Как это понимает подросток, и стратегии, с помощью которых он попытается или попытаться, когда он преследует его, бороться с такими черными идеями. В последние десятилетия наших западных обществ участились попытки самоубийства и самоубийства среди подростков.

Каждый педагог сталкивается с такими трагедиями, о которых мы знаем, какие травмы они производят в семьях и в школьном сообществе. Мы не можем простить себя. Сегодня изобилуют сочинениями о самоубийстве в подростковом возрасте. И депрессивные состояния, которые когда-то перешли в ловушку усугубленных, но вполне нормальных нарушений «подросткового кризиса», теперь хорошо известны в тех опасностях, которые они скрывают и широко изучают с клинической точки зрения и, Психология развития. Это привело к выявлению ряда семейных, личных и жизненных факторов, которые сходятся, чтобы создать более подходящие условия для самоубийства.

Также известны защитные факторы. Как и в других случаях в своей почти секулярной истории, профессия консультанта-психолога сталкивается с необходимостью собственной трансформации, сталкиваясь с вызовами умножения требований, предъявляемых к ней, и перед лицом Эволюция различных контекстов жизни его собеседников, которая не идет без мучений для каждого.

Возрастающая непредсказуемость мира труда и сложность построения долгосрочных проектов ставят под сомнение цели образовательных моделей, предложенных более четверти века назад. Ориентационные консультанты-психологи стирали от своих определений практики консультирования и руководства, прежде чем их собеседники школьной системы, неработающая концепция проекта в программном смысле долгосрочного долгосрочного плана, Он не работает и закрыт, потому что, если он хорошо успокаивает учреждение, он может - как мы видели, - затупить критический дух и предотвратить любое отражение подростков в контекстах, эволюции ситуаций, на переходах и возможности, и, наконец, возможный допрос как институциональных процессов, так и политических намерений.

Именно этот набор целей составляет определение профессионализма консультанта-психолога-психолога и делимитации его территории: сопровождение во время переходов, проживающих на курсах, будь то школа или Не только до крайних сроков для содействия разработке краткосрочных ориентировочных намерений - более реалистично - чем ниже по течению, когда дело доходит до разработки отказа и ограничений и разочарований. Если ограничение связано с ориентацией, поскольку выбор из-под утраты означает, чтобы расти и развиваться, также приходится сталкиваться с разочарованием, не будучи побежденным, и в то же время признать, что любое ограничение может также быть Возможность.