ჩიტი ბუმბულით წითელია, კაცი კი ოსტატობით.

რუსული ხალხური ანდაზა

882 წელს პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა დაიპყრო კიევი, მოკლა მისი მთავრები ასკოლდი და დირი ეშმაკობით. კიევში შესვლისთანავე მან წარმოთქვა თავისი ცნობილი სიტყვები, რომ ამიერიდან კიევი იყო განკუთვნილი რუსეთის ქალაქების დედად. პრინც ოლეგს ეს სიტყვები შემთხვევით არ უთქვამს. მას ძალიან გაუხარდა, რამდენად კარგად იყო შერჩეული ადგილი ქალაქის მშენებლობისთვის. დნეპრის ნაზი ნაპირები პრაქტიკულად აუღებელი იყო, რამაც საშუალება მოგვცა იმედი ვიქონიოთ, რომ ქალაქი საიმედო დაცვა იქნებოდა მისი მაცხოვრებლებისთვის.

ქალაქის წყლის საზღვრიდან ბარიერის არსებობა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რადგან სწორედ დნეპრის ამ ნაწილის გასწვრივ გადიოდა ცნობილი სავაჭრო გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე. ეს გზა ასევე წარმოადგენდა მოგზაურობას რუსეთის დიდ მდინარეებში. იგი წარმოიშვა ბაიკალის ზღვის ფინეთის ყურეში, რომელსაც იმ დროს ეწოდებოდა ვარიაჟსკი. შემდეგ ბილიკი მდინარე ნევას გადიოდა ლადოგას ტბისკენ. გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე გრძელდებოდა მდინარე ვოლხოვის შესართავთან ილნის ტბამდე. იქიდან მან პატარა მდინარეებით დნეპრის წყაროებამდე გაიარა, იქიდან კი მთელი გზა შავი ზღვისკენ გაიარა. ამგვარად, ვარანგიის ზღვიდან დაწყებული და შავი ზღვით დამთავრებული, გადიოდა დღემდე ცნობილი სავაჭრო გზა.

წინასწარმეტყველი ოლეგის საგარეო პოლიტიკა

პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა, კიევის აღების შემდეგ, გადაწყვიტა გაეგრძელებინა სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოება ახალი ტერიტორიების ჩათვლით, რომლებიც დასახლებული იყო ხალხებით, რომლებიც უძველესი დროიდან ხარკს იხდიდნენ ხაზარების მიმართ. შედეგად, შემდეგი ტომები გახდა კიევის რუსეთის ნაწილი:

• რადიმიჩი
• გაწმენდა
• სლოვენია
• ჩრდილოელები
• კრივიჩი
• დრევლიანები.

გარდა ამისა, პრინცმა ოლეგ წინასწარმეტყველმა თავისი გავლენა მოახდინა სხვა მეზობელ ტომებზე: დრეგოვიჩებზე, ულიჩებზე და ტივერტებზე. ამავდროულად კიევს მიუახლოვდნენ ურალის ტერიტორიიდან პოლოვციელების მიერ დევნილი უგრიული ტომები. მატიანეები არ შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, გაიარეს თუ არა ეს ტომები კიევის რუსზე მშვიდობიანად თუ ჩამოაგდეს მისგან. მაგრამ დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ რუსეთი დიდხანს ითმენდა მათ ყოფნას კიევთან ახლოს. კიევის მახლობლად ამ ადგილს დღესაც უგორსკი ჰქვია. მოგვიანებით ამ ტომებმა გადალახეს მდინარე დნეპერი, დაიპყრეს ახლომდებარე მიწები (მოლდოვა და ბესარაბია) და ღრმად შევიდნენ ევროპაში, სადაც დააარსეს უნგრეთის სახელმწიფო.

ახალი ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ

907 წელი რუსეთის საგარეო პოლიტიკაში ახალი შემობრუნებით იქნება აღსანიშნავი. დიდი ნადავლის მოლოდინში რუსები ბიზანტიის წინააღმდეგ საომრად მიდიან. ამრიგად, პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველი ხდება მეორე რუსი პრინცი, რომელმაც ომი გამოუცხადა ბიზანტიას, ასკოლდისა და დირის შემდეგ. ოლეგის არმია მოიცავდა თითქმის 2000 გემს, თითოეულზე 40 ჯარისკაცით. მათ ნაპირზე ცხენოსანი ჯარი ახლდა. ბიზანტიის იმპერატორმა ნება დართო რუსეთის ჯარს თავისუფლად გაეძარცვა კონსტანტინოპოლის მიმდებარე ტერიტორია. ქალაქის ყურეში შესასვლელი, რომელსაც ოქროს რქის ყურე ჰქვია, ჯაჭვებით იყო გადაკეტილი. მატიანე ნესტორი აღწერს რუსული არმიის უპრეცედენტო სისასტიკეს, რომლითაც მათ გაანადგურეს ბიზანტიის დედაქალაქის მიდამოები. მაგრამ ამითაც ვერ დაემუქრნენ კონსტანტინოპოლს. ოლეგის ეშმაკობა მოვიდა სამაშველოში და მან უბრძანა აღჭურვა ყველა გემი ბორბლებით. შემდგომ ხმელეთზე, მშვენიერი ქარით, სრული აფრით გაეშურა ბიზანტიის დედაქალაქისკენ. და ასეც მოიქცნენ. დამარცხების საფრთხე დაემუქრა ბიზანტიას და ბერძნებმა, გააცნობიერეს მათზე დაკიდებული საფრთხის მწუხარება, გადაწყვიტეს მშვიდობა დაემყარებინათ მტერთან. კიევის პრინცმა მოითხოვა, რომ დამარცხებულებს გადაეხადათ 12 (თორმეტი) გრივნა თითოეული მეომრისთვის, რაზეც ბერძნები დათანხმდნენ. შედეგად, 911 წლის 2 სექტემბერს (ნესტორის მატიანეების მიხედვით) დაიდო წერილობითი სამშვიდობო ხელშეკრულება კიევის რუსეთსა და ბიზანტიის იმპერიას შორის. პრინცმა ოლეგმა მიაღწია ხარკის გადახდას რუსეთის ქალაქების კიევისა და ჩერნიგოვისთვის, ასევე რუსი ვაჭრებისთვის უბაჟო ვაჭრობის უფლებას.

პრინცი ოლეგი (879-912), ლეგენდის თანახმად, ძალიან მეწარმე და მეომარი მმართველი იყო. როგორც კი ძალაუფლება ხელში ჩაუვარდა, მან მოიფიქრა დიდი საქმე - აეყვანა კონტროლი დნეპრის მთელ კურსზე, ხელში აეყვანა მთელი წყლის გზა მდიდარ საბერძნეთში და ამისათვის მას უნდა დაეპყრო ყველა სლავი, ვინც ცხოვრობდა. დნეპრის გასწვრივ. აქ ერთი სამთავრო რაზმი არ იყო საკმარისი. პრინცმა ოლეგმა აიყვანა დიდი ჯარი ილმენ სლავებისგან, მის დაქვემდებარებული კრივიჩებიდან და ფინური ტომებიდან და მათთან და მათ რაზმთან ერთად სამხრეთით გადავიდა.

პრინცი ოლეგი უპირველეს ყოვლისა დაეუფლა სმოლენსკს, მათ ქალაქს კრივიჩი, რომლებიც ჯერ არავის ექვემდებარებოდნენ, შემდეგ აიღო ლიუბეჩი, ქალაქი ჩრდილოელებისანდო, გამოცდილი მეთაურების მეთაურობით ამ ქალაქებში თავისი რაზმის რაზმები დატოვა და თვითონაც გადავიდა. ბოლოს კიევი გამოჩნდა. ოლეგმა იცოდა, რომ ამ ქალაქის ძალით აღება ადვილი არ იქნებოდა: ასკოლდი და დირი, გამოცდილი ლიდერები, იქ მეფობდნენ და მათი რაზმი მამაცი და გამოცდილი იყო. მე მომიწია ხრიკს მივმართო: ჯარი დარჩა, ოლეგი კი რამდენიმე ნავით გაემართა კიევში, გაჩერდა ქალაქიდან არც თუ ისე შორს და გაგზავნა ასკოლდსა და დირს რომ ეთქვა, რომ მათი თანამემამულეები, ვარანგიელი ვაჭრები, მიდიოდნენ საბერძნეთში, სურდათ. რომ ენახა ისინი და სთხოვა მათ ნავებთან მისვლა.

პრინც ოლეგის ფლოტი მიდის კონსტანტინოპოლში მდინარე დნეპრის გასწვრივ. გრავიურა F. A. Bruni. 1839 წლამდე

წინასწარმეტყველი ოლეგი რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ფიგურაა. ვის უკავშირდებოდა რურიკს, წავიდა თუ არა კონსტანტინოპოლში და, ბოლოს და ბოლოს, რა სახის სიკვდილს „საზღვარგარეთ“ ახსენებენ რუსული მატიანეები - ყველა ამ კითხვაზე პასუხი ჯერ არ არის გაცემული.

ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებელი

პრინცი ოლეგი, რომელიც იყო ან რურიკის ნათესავი (უფრო ზუსტად, მისი მეუღლის ეფანდას ძმა), ან მისი გუბერნატორი, მისი მეფობის დროს ბევრად მეტი გააკეთა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირებისთვის, ვიდრე მისი ლეგენდარული დამფუძნებელი. როდესაც იგორი (რურიკის ვაჟი) ახალგაზრდა იყო, მან დაიპყრო სმოლენსკი და ლიუბეჩი, მოატყუა და მოკლა კიევის მთავრები ასკოლდი და დირი, რომლებმაც იქ ძალაუფლება მოიპოვეს. მის დროს კიევი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ახალი რეზიდენცია. ოლეგის სუვერენიტეტი აღიარეს პოლიანებმა, ჩრდილოელებმა, დრევლიანებმა, ილმენ სლოვენებმა, კრივიჩიმ, ვიატიჩიმ, რადიმიჩიმ, ულიჩებმა და ტივერტსიმ. თავისი გუბერნატორებისა და ადგილობრივი მთავრების მეშვეობით მან მოახერხა ახალგაზრდა ქვეყნის სამთავრობო ადმინისტრაციის დამყარება.

მნიშვნელოვანი იყო მისი წარმატებები საგარეო პოლიტიკაშიც. ხაზარებთან ბრძოლისას ოლეგმა ამ უკანასკნელს დაავიწყა, რომ ორი საუკუნის განმავლობაში ხაზართა ხაგანატი ხარკს აგროვებდა აღმოსავლეთ სლავური მიწებიდან. დიდმა კონსტანტინოპოლმა თავი დაუქნია ჯარის წინაშე და რუსმა ვაჭრებმა მიიღეს იმ დროისთვის უნიკალური უფლება ბიზანტიასთან უბაჟო ვაჭრობისა და, საჭიროების შემთხვევაში, საკვებით და გემთმშენებლების სრული მიწოდებით თავიანთი ნავების შესაკეთებლად.

ყველა ზემოაღნიშნული ღირსების გათვალისწინებით, ზოგიერთი ისტორიკოსი მიდრეკილია ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებელი ოლეგში ნახოს და არა მის წინამორბედსა და სამთავროს დინასტიის დამაარსებელში - რურიკში. პირობით დაარსების თარიღად, ამ შემთხვევაში, ითვლება 882 წელი, უფრო სწორად, "სლავია" (ნოვგოროდი) და "კუიაბა" (კიევი) გაერთიანება.

ლაშქრობა, რომელიც არასდროს მომხდარა

განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ოლეგის ცნობილი კამპანია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, რის შემდეგაც მან მიიღო ისტორიული მეტსახელი - "წინასწარმეტყველი". წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, პრინცმა აღჭურვა 2000 კვერთხისაგან შემდგარი არმია, თითოეულში 40 მეომარი. ბიზანტიის იმპერატორმა ლეო VI ფილოსოფოსმა, მრავალრიცხოვანი მტრის შიშით, ბრძანა, დაეკეტათ ქალაქის კარიბჭე, რის გამოც კონსტანტინოპოლის გარეუბნები განადგურდა.

თუმცა, ოლეგმა მიმართა ხრიკს: ”მან უბრძანა თავის ჯარისკაცებს ბორბლების გაკეთება და გემები ბორბლებზე დაყენება. და როცა ქარმა ქარმა დაუბერა, მინდორში აფრები ასწიეს და ქალაქში წავიდნენ“. ამის შემდეგ, სავარაუდოდ, სიკვდილამდე შეშინებულმა ბერძნებმა მშვიდობა და ხარკი შესთავაზეს დამპყრობლებს. 907 წლის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, რუსი ვაჭრები მიიღეს უბაჟო ვაჭრობის და სხვა პრივილეგიების უფლება.

იმისდა მიუხედავად, რომ ამ კამპანიის ხსენება შეიძლება მოიძებნოს შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორიის ნებისმიერ სახელმძღვანელოში, ბევრი ისტორიკოსი მას ლეგენდად მიიჩნევს. ამის შესახებ არც ერთი ნახსენებია ბიზანტიელ ავტორებს შორის, რომლებმაც დეტალურად აღწერეს მსგავსი ლაშქრობები 860 და 941 წლებში. ეჭვს იწვევს თავად 907 წლის შეთანხმება, რომელიც, მკვლევარების აზრით, არის 911 წლის მსგავსი ხელშეკრულებების კომპილაცია, როდესაც ოლეგმა გაგზავნა საელჩო მშვიდობის დასადასტურებლად.

უფრო მეტიც, რუსების დაბრუნების აღწერა მდიდარი ნადავლით: მათ ნავებზე იალქნებიც კი ოქროს აბრეშუმისგან იყო დამზადებული, შედარებულია კონსტანტინოპოლიდან გუბერნატორის ვლადიმირის დაბრუნებასთან და ნორვეგიის მეფის ოლაფ ტრიგვასონის შემდეგ, რომელიც აღწერილია ნორვეგიაში. მე-12 საუკუნის საგა: „ამბობენ, რომ ერთი დიდი გამარჯვების შემდეგ ის სახლში გარდიში (რუსეთი) დაბრუნდა; ისინი მაშინ ისეთი დიდი პომპეზურობითა და ბრწყინვალებით მიცურავდნენ, რომ გემებზე ძვირფასი მასალისგან ჰქონდათ აფრები და კარვებიც იგივე იყო“.

გველი იყო?

წარსულის წლების ზღაპარში აღწერილი ლეგენდის თანახმად, პრინცს საყვარელი ცხენისგან სიკვდილს უწინასწარმეტყველეს. ოლეგმა ბრძანა მისი წაყვანა და ავისმომასწავებელი წინასწარმეტყველება გაიხსენა მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ, როდესაც ის დიდი ხანია გარდაიცვალა. მოგვებს სიცილით მოუნდა ცხენის ძვლების დათვალიერება და ცალი ფეხით თავის ქალაზე მდგარი თქვა: მისი უნდა მეშინოდეს? იმავე მომენტში გველი თავის ქალადან გამოხტა და პრინცი სასიკვდილოდ დაწვა.

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ლეგენდაა, რომელიც დაიწერა ოლეგის გარდაცვალებიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ. ლეგენდარული თავადი-ვოევოდისთვის - ლეგენდარული სიკვდილი. მსგავსი ტექნიკა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ შუა საუკუნეების ევროპის სხვა ქვეყნებში, ისტორიულ ფიგურას კიდევ უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა შთამომავლობის თვალში. უფრო მეტიც, ხშირად სხვადასხვა ავტორები იყენებდნენ ერთსა და იმავე ისტორიას. ამრიგად, ერთი ისლანდიური საგა მოგვითხრობს ვიკინგ ორვარდ ოდის შესახებ, რომელსაც ახალგაზრდობაში ცხენისგან სიკვდილს უწინასწარმეტყველებდნენ. ბედისწერა რომ არ მომხდარიყო, ოდმა მოკლა ცხოველი, ჩააგდო ორმოში და ცხედარი ქვებით დაფარა. შედეგად, შხამიანი გველის სახით სიკვდილმა გადალახა, ოლეგის მსგავსად, მკვდარი ცხენის საფლავზე: ”და როდესაც ისინი სწრაფად დადიოდნენ, ოდმა ფეხი დაარტყა და დაიხარა. "რა იყო ის, რაზეც ფეხი დავარტყი?" შუბის წვერს შეეხო და ყველამ დაინახა, რომ ეს ცხენის თავის ქალა იყო და მისგან მაშინვე გველი ამოვარდა, ოდს მივარდა და ტერფის ზემოთ ფეხში დაარტყა. შხამმა მაშინვე იმოქმედა, მთელი ფეხი და ბარძაყი შეშუპებული იყო“.

დღემდე არ არის დადგენილი, ვინ ვისგან ისესხა ორიგინალური იდეა. ოლეგის გარდაცვალების ისტორიის ზუსტი თარიღი წარსულის წლების ზღაპარში საკმაოდ რთულია დადგენა, რადგან მატიანე არაერთხელ გადაიწერა. ცნობილია, რომ ორვარდ ოდი, ოლეგისგან განსხვავებით, მე-13 საუკუნეზე გვიან ზეპირი ტრადიციების საფუძველზე შექმნილი სათავგადასავლო საგის გამოგონილი გმირია. შესაძლოა, გველის პირისპირ სევდიანი სიკვდილი თავდაპირველად სკანდინავიური ამბავია, რომელიც ვარანგიელებთან ერთად რუსეთში მოვიდა და მიიღო თავისი ახალი განსახიერება ოლეგის შესახებ ადგილობრივ ლეგენდებში. თუმცა, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ სკანდინავიური საგების გმირი ორვარდ ოდი და ოლეგი ერთი და იგივე პიროვნებაა.

სპარსული ეპოსი

"გასული წლების ზღაპარი" არ არის ერთადერთი წყარო მის ბიოგრაფიაში. პირველი ნოვგოროდის ქრონიკა, რომელიც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, კიდევ უფრო ძველია, ვიდრე ნესტორის ნამუშევარი, ოლეგს უწოდებს გუბერნატორს ახალგაზრდა პრინც იგორის ქვეშ, რომელიც თან ახლდა მას კამპანიებში. ამავდროულად, ეს იყო პრინცი იგორი, ვინც ასკოლდს გაუმკლავდა კიევში, შემდეგ კი წამოიწყო კამპანია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ისტორიის დასასრულია. გველის ნაკბენის ზოგადად მიღებული ვერსიის გარდა, ქრონიკაში აღნიშნულია ოლეგის გარდაცვალების კიდევ ერთი ვარიანტი - "საზღვარგარეთ".

უფრო დეტალური ინფორმაცია ოლეგის უცნობი, "საზღვარგარეთ" კამპანიის შესახებ, სადაც ის შესაძლოა სიკვდილს შეხვდა, უნდა ვეძებოთ არაბი ავტორის ალ-მასუდის ნაწერებში, რომელიც აცნობებს რუსეთის ფლოტს 500 გემისგან, რომელიც შეიჭრა ქერჩის სრუტეში დაახლოებით მას შემდეგ. 912. ალ-მასუდი მათ სათავეში ახსენებს რუსეთის ორ დიდ მმართველს - ალ-დირს და გარკვეულ ოლვანგს. ეს უკანასკნელი ჩვეულებრივ ასოცირდება ასკოლდთან, მაგრამ ეს სახელი შეიძლება თანაბრად დაემსგავსოს ოლეგს, ასკოლდისა და დირის გამარჯვებულს.

ხაზარის მეფემ, რომელსაც ერთგულებისთვის ნადავლის ნახევარი დაჰპირდა, თითქოსდა რუსებს ნება დართო დონის გავლით ვოლგაში გადასულიყვნენ, იქიდან კი კასპიის ზღვაში. რუსეთის საბოლოო მიზანი სპარსეთი იყო. კამპანიის შედეგი იყო სპარსეთის აზერბაიჯანის დანგრევა. ნადავლის ნაწილი, როგორც ამას ხელშეკრულება მოითხოვდა, ხაზარიას გადაეცა. მაგრამ ხაზარის მეფის მცველი, რომელიც ძირითადად მუსლიმი დაქირავებული ჯარისკაცებისგან შედგებოდა, აჯანყდა და მოითხოვა შურისძიება მათი თანამორწმუნეების სიკვდილისთვის. მმართველი მათ არ ეწინააღმდეგებოდა და არც რუსებს აფრთხილებდა საფრთხის შესახებ. ისინი შევიდნენ უთანასწორო ბრძოლაში, რის შედეგადაც დაახლოებით 30 ათასი სლავი დაიღუპა, დანარჩენებმა კი უკან დაიხიეს ვოლგაზე, სადაც ისინი მოკლეს ბულგარებმა.

მათი ლიდერი ჯართან ერთად დაიღუპა. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ნოვგოროდის ვერსიაში ნახსენები "სიკვდილი საზღვარგარეთ" არის ბუნდოვანი, მაგრამ ჭეშმარიტი მოგონება ოლეგის გარდაცვალების შესახებ ზუსტად კასპიის კამპანიაში და არა ლადოგას დასახლების ტერიტორიაზე "მისი ცხენიდან".

ნოვგოროდელი ოლეგი ჩვეულებრივ იწყებს ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას. მისი ფიგურა ნამდვილად მნიშვნელოვანია, რადგან მან განსაზღვრა ახალი ეპოქის, ახალი ეპოქის დასაწყისი. მის სიცოცხლეს, ისევე როგორც მის სიკვდილს, მრავალი საიდუმლო აქვს ისტორიკოსებისთვის. მაგრამ მაინც, პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია ქვემოთ იქნება განხილული, საკმაოდ საინტერესო პიროვნებაა მკვლევარებისთვის და ანტიკურობის ჩვეულებრივი მოყვარულებისთვის.

გამოჩენა რუსეთში

მისი ბიოგრაფია ჩვენთვის მხოლოდ მოკლედ არის ცნობილი და ითვლება ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლად. ის იყო ლეგენდარული ვარანგიელი რურიკის ნათესავი, ანუ მეთაურის მეუღლის ეფანდას ძმა. არსებობს მოსაზრება, რომ ის იყო რიგითი მეთაური, რომელსაც ვიკინგი უზომოდ ენდობოდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ავალდებულებდით, წაეყვანათ მისი მცირეწლოვანი შვილი? ღირს იმის დაჯერება, რომ ოლეგი მოქმედებდა რურიკთან შეთანხმებით და შესაძლოა გარკვეული თავისუფლება ჰქონდა. ასეა თუ ისე, მან სწრაფად დაიკავა სმოლენსკი და ლიუბეჩი, შემდეგ კი კიევი. სხვათა შორის, ოქროს გუმბათიანი ქალაქი მან ეშმაკურმა დაიპყრო: ვარანგიელებმა ისინი კედლების მიღმა გამოიყვანეს (რომლებიც ასევე ალბათ ვიკინგები იყვნენ) და მოკლეს და თავი პრინცად გამოაცხადეს.

მიღწევები და წარმატებები

პრინცი ოლეგი, რომლის ბიოგრაფია განიხილება ამ სტატიაში, გააძლიერა თავისი ძალა ან კიევის მეზობელი სლავური ტომების მხარდაჭერით, ან მათი დაპყრობით. მან დააწესა მათთვის ხარკი, რომელიც დიდად არ ამძიმებდა ხალხს. მაგრამ მისი სამხედრო წარმატებები მართლაც შთამბეჭდავი იყო. ხაზარების წინააღმდეგ კამპანიებმა გაათავისუფლა რუსული მიწები ხაგანატისთვის პოლიუდიის გადახდის აუცილებლობისგან. დაეცა დიდი კონსტანტინოპოლი, რომლის კარიბჭეზეც, მატიანეს მიხედვით, უფლისწულმა ფარი დააკრა. შედეგად, რუს ვაჭრებს შეეძლოთ ბიზანტიასთან ვაჭრობა მოვალეობის გარეშე და მისგან ყოველგვარი მხარდაჭერა მიეღოთ. ამრიგად, პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია ზემოთ არის განხილული, უფრო მეტი დამსახურებაა რუსეთისთვის, ვიდრე რურიკი. უფრო მეტიც, სამთავრო დინასტიის დამაარსებლის შესახებ პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი.

მარში კონსტანტინოპოლში

პრინცი ოლეგი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია დაფარულია წარსულის წლების ზღაპარში, არაჩვეულებრივი პიროვნებაა. მან მოაწყო ცნობილი ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, რის შემდეგაც მიიღო მეტსახელი - წინასწარმეტყველი. მატიანეში ნათქვამია, რომ მან ქალაქში გაგზავნა უზარმაზარი ჯარი ორი ათასი ნავით. თითოეულ ნავში ოთხი ათეული მეომარი იტევდა. იმპერატორმა ბრძანა, დაეკეტათ დედაქალაქის კარიბჭე, რის შედეგადაც გარეუბნები და სოფლები მტრების მიერ დაიშალა. მაგრამ კიევის უფლისწულმა ბრძანა გემებზე ბორბლების დამაგრება, რომლებზეც ჯარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭემდე მიაღწია. ბიზანტიელები ზარალში იყვნენ, ამიტომ ისინი დანებდნენ, ოლეგს კეთილშობილური ხარკი და მშვიდობა შესთავაზეს.

იყო მოგზაურობა?

პრინცი ოლეგი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია თითქმის ყველა ისტორიის სახელმძღვანელოში გვხვდება, საკამათო ფიგურაა. მკვლევარებს უფრო მეტი კითხვა აქვთ, ვიდრე პასუხები მის ცხოვრებაზე. მაგალითად, ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობის ფაქტი არასანდო ჩანს. ეს იმიტომ ხდება, რომ კონსტანტინოპოლის ავტორებმა დეტალურად აღწერეს ყველა თავდასხმა მათ ქვეყანაში, მაგრამ ისინი არ ახსენებენ ოლეგის კამპანიას. გარდა ამისა, ოლეგისა და ვლადიმერ დიდის კონსტანტინოპოლიდან დაბრუნება ძალიან ჰგავს. ალბათ ეს არის იგივე მოვლენის აღწერა. ამავდროულად, ოლეგის შემდეგ, იგორიც გაემგზავრა სამხრეთ ქალაქში და ასევე გაიმარჯვა. ამას აცხადებენ ევროპელი ავტორებიც, რომლებიც იმ წლებს აწერდნენ.

გველი იყო?

ოლეგი, რომლის ბიოგრაფია ასევე ცნობილია ლიტერატურის გაკვეთილებიდან, გარდაიცვალა ისეთივე იდუმალებით, როგორც რუსეთში გამოჩნდა. იგივე აღწერს, რომ ჯადოქარმა ერთხელ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი საყვარელი ცხენისგან. ვარანგიელი ცრუმორწმუნე იყო, ამიტომ სხვა ცხოველს აჯდა და თავისი რჩეული მსახურებს მიანდო და უბრძანა, სიკვდილამდე ეზრუნათ მასზე. ხელმწიფემ ის დღესასწაულზე გაიხსენა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ცხენი დიდი ხნის წინ მოკვდა. სევდიანი თავისი საყვარელი და გაბრაზებული, რომ მან დაუჯერა ჯადოქრებს, პრინცი წავიდა ძვლებში. მაგრამ როცა თავის ქალას დააბიჯა, გველი დაინახა, რომელმაც მაშინვე ფეხში უკბინა. ოლეგი შხამით გარდაიცვალა.

პრინცი ოლეგი, რომლის ბიოგრაფია დიდი ხანია შეისწავლეს, შეიძლებოდა სხვა სიკვდილით მომკვდარიყო. და ლეგენდა ცხენისა და გველის შესახებ შესაძლოა ნასესხები იყოს ორვარდ ოდდის საგიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ სკანდინავიური ლეგენდების გმირი და წინასწარმეტყველი ოლეგი ერთი და იგივე პიროვნებაა. მაგრამ არსებობს რამდენიმე ფაქტი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ იმაზე, შეიძლება თუ არა სიმართლე პრინცის გარდაცვალების ამბავი. მათ შორისაა შემდეგი:

შეიძლება თუ არა გველმა უკბინოს ტყავის ჩექმას, რომელსაც რუსეთში ატარებენ? სავარაუდოდ არა, ან ოლეგი ფეხშიშველი მივიდა მთაზე ცხენის ძვლებთან?

რა მოხდება, თუ გველი გადახტა და პრინცს ჩექმის თავზე უკბინა? მაგრამ უკრაინის ტერიტორიაზე არ არსებობს ასეთი გველგესლასები!

როგორც წესი, დაკბენამდე გველი ჩურჩულებს და ცდილობს გაძვრას. შეიძლება ოლეგს ან მის გარემოცვას ეს არ შეემჩნია?

ალტერნატიულად, პრინცი მოკვდა შხამისგან, მაგრამ გველი მას განზრახ გადაურტყეს ან ოლეგი წინასწარ მოწამლეს. სამწუხაროდ, შეუძლებელია იმის დადგენა, სად არის სიმართლე.

კიდევ რამდენიმე საინტერესო ფაქტი

რუსი თავადი ოლეგი, რომლის ბიოგრაფია უკვე ცნობილია მკითხველისთვის, მოხსენიებულია არა მხოლოდ კიევისა და ნოვგოროდის ანალებში. ალ-მასუდი (არაბი ავტორი) საუბრობს რუსების წარუმატებელ ლაშქრობაზე (500 ხომალდი!) შუბლზე ოლვანგთან და ალ-დირთან სპარსეთში. ნადავლის ნაწილი მათ ხაზარებს გადასცეს, მაგრამ ამ უკანასკნელებმა მათ უღალატა და ყველა დახოცა. იქ ოცდაათი ათასი მეომარი დაიღუპა, ხოლო ისინი, ვინც უკან დაიხიეს კასპიის ზღვის მიღმა, მოკლეს ვოლგა ბულგარებმა. ამრიგად, ლეგენდარული პრინცი გარდაიცვალა კამპანიაზე, როგორც ეს შეეფერება მამაც ვარანგიელს.

ასეთია ის, ჭკვიანი და მეომარი პრინცი ოლეგი. მისი ბიოგრაფია სავსეა ცარიელი ლაქებით, რის გამოც ამ ფიგურის ირგვლივ იდუმალებისა და საიდუმლოების აურა რჩება. ალბათ დრო ყველა კითხვაზე პასუხს იპოვის.

ძვირფასო მკითხველებო!

თქვენ ხელში გიჭირავთ პირველი წიგნი "რუსეთის დიდი მეთაურები" სერიიდან, რომელიც მოამზადა რუსეთის სამხედრო ისტორიულმა საზოგადოებამ (RVIO) წამყვან რუს ისტორიკოსებთან თანამშრომლობით.

მეცნიერთა აზრით, მე-9-დან 21-ე საუკუნის დასაწყისამდე პერიოდში ჩვენმა ქვეყანამ მონაწილეობა მიიღო 70-ზე მეტ დიდ ომსა და შეიარაღებულ კონფლიქტში. არსებობს სხვა რიგის შეფასებები: მაგალითად, ცნობილმა რუსმა გენერალმა კუროპატკინმა 1900 წელს მეფეს წარდგენილ მემორანდუმში მიუთითა, რომ მე-18-19 საუკუნეებში რუსეთმა 128 წელი გაატარა საომარ მდგომარეობაში. თუ გავითვალისწინებთ ყოველი ომის ხანგრძლივობას, მაშინ ზოგადად გამოდის, რომ რუსეთი იბრძოდა თავისი ათასწლეულზე მეტი ისტორიის ორ მესამედზე.

ეს იყო ძირითადად ომები, რომლებშიც ჩვენს ხალხს უნდა დაეცვა თავისი თავისუფლება და დამოუკიდებელი განვითარების უფლება. და ხშირად, როგორც ეს იყო უსიამოვნებების დროს და 1812 წელს, პირველი მსოფლიო ომის და დიდი სამამულო ომის დროს, საუბარი იყო არა მხოლოდ რუსეთის სუვერენიტეტის შენარჩუნებაზე, არამედ სახელმწიფოსა და მასში მცხოვრები ხალხების არსებობაზე.

ყველა ისტორიულ ეპოქაში ჩვენი ქვეყანა განთქმული იყო თავისი გამოჩენილი მეთაურებით. მათმა პირადმა ექსპლუატაციამ, სამშობლოსადმი ერთგულებამ და ლიდერობის ნიჭმა რუსს და მე-20 საუკუნეში საბჭოთა არმიას, მთელი ხალხის პატრიოტიზმზე დაყრდნობით, გამორჩეული გამარჯვებები მოეპოვებინა თავისი დროის საუკეთესო ჯარებზე და შეენარჩუნებინა ყველაზე მნიშვნელოვანი. რამ მათი შთამომავლებისთვის - სამშობლო.

დაე, ჩვენი დიდი წინაპრების დიდებული ღვაწლი გაგრძელდეს ჩვენთვის ზნეობრივი მეგზურად!

ვლადიმერ მედინსკი,

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის ისტორიული საზოგადოების თავმჯდომარე,

რუსეთის ფედერაციის კულტურის მინისტრი

პრინცი ოლეგი (წინასწარმეტყველი ოლეგი)

სტრიქონი ენციკლოპედიიდან...

პრინცი ოლეგი, ასევე მეტსახელად ოლეგ წინასწარმეტყველი, არის რუსეთის ლეგენდარული მმართველი მე -9 საუკუნის ბოლოს - მე -10 საუკუნის დასაწყისში. რა თქმა უნდა, ოლეგის ქრონიკის პროტოტიპი იყო ისტორიული ფიგურა, რომლის შესახებ, სამწუხაროდ, ცოტა რამ არის ცნობილი. მაშასადამე, ისტორიკოსები ჩვეულებრივ იყენებენ ოლეგისა და მისი დროის შესახებ ქრონიკის ლეგენდას, რომელიც აღებულია „წარსული წლების ზღაპრიდან“ (PVL), სამეცნიერო, პოპულარულ სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ტექსტებში. ეს არის XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისის ნამუშევარი. ყველა აღიარებულია ძველი რუსული სახელმწიფოს წარსულის აღდგენის მთავარ ისტორიულ წყაროდ.

PVL ვერსიის თანახმად, ოლეგი, როგორც ჩანს, გამოცდილი მეთაური და წინდახედული პოლიტიკოსია (შემთხვევითი არ არის, რომ მას მეტსახელად "წინასწარმეტყველი" ერქვა, ანუ ის, ვინც წინასწარმეტყველებს მომავალს). 879–882 წლებში რურიკის გარდაცვალების შემდეგ, ოლეგი მართავდა აღმოსავლეთ სლავურ ჩრდილოეთში კრივიჩის, ილმენის სლოვენიელებსა და მიმდებარე ფინო-უგრი ხალხებს შორის (მერი, ვესი, ჩუდის ტომები). სამხრეთით მოგზაურობისას სავაჭრო გზის "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ოლეგმა დაიპყრო კიევი 882 წელს. ამრიგად, სახელმწიფოებრიობის ორი ძირითადი ცენტრი აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს შორის, "ნოვგოროდი" ("სლავია" - უცხოურ წყაროებში) და კიევის რეგიონი ("კუიაბა"), გაერთიანდა ერთი მმართველის მმართველობის ქვეშ. ბევრი თანამედროვე ისტორიკოსი იღებს 882 წელს, როგორც ძველი რუსული სახელმწიფოს დაბადების პირობით თარიღს. ოლეგი იქ მეფობდა 882 წლიდან 912 წლამდე. ნესტორის თქმით, ოლეგის გველის ნაკბენის შედეგად გარდაცვალების შემდეგ კიევის პრინცი გახდა რურიკის ვაჟი იგორი (912–945).

მეცნიერები ძველ რუსეთის ისტორიაში მნიშვნელოვან მოვლენებს უკავშირებენ ოლეგის მეფობას კიევში. უპირველეს ყოვლისა, ჩაეყარა ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორიული ბირთვი. ოლეგი უზენაეს მმართველად აღიარეს პოლიანების, სევერიანების, დრევლიანების, ილმენ სლოვენების, კრივიჩის, ვიატიჩის, რადიმიჩის, ულიჩებისა და ტივერციების ტომებმა. პრინც ოლეგის გუბერნატორებისა და მისი ვასალების ადგილობრივი მთავრების მეშვეობით დაიწყო ახალგაზრდა ძალაუფლების საჯარო ადმინისტრაციის მშენებლობა. მოსახლეობის ყოველწლიურმა გამოკითხვებმა (პოლიუდიე) საფუძველი ჩაუყარა საგადასახადო და სასამართლო სისტემებს.

ოლეგი ასევე ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას. პრინცი იბრძოდა ხაზარების წინააღმდეგ და მათ სრულიად დაავიწყდა, რომ ორი საუკუნის განმავლობაში ხაზართა ხაგანატი აგროვებდა ხარკს აღმოსავლეთ სლავური ქვეყნებიდან. 898 წელს უნგრელები გამოჩნდნენ ოლეგის ძალაუფლების საზღვრებთან, რომლებიც აზიიდან ევროპაში გადავიდნენ. ოლეგმა მოახერხა მშვიდობიანი ურთიერთობების დამყარება ამ მეომარ ხალხთან. ოლეგის კამპანიამ 907 წელს ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქის - კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ - 911 წელს რუსეთს განსაკუთრებული წარმატებული სავაჭრო შეთანხმება მოუტანა: რუსმა ვაჭრებმა მიიღეს კონსტანტინოპოლში უბაჟო ვაჭრობის უფლება, შეეძლოთ ექვსი თვის განმავლობაში ეცხოვრათ დედაქალაქში. გარეუბანში წმინდა მამონტის მონასტერში, მიიღონ საკვები და შეაკეთონ თავიანთი ნავები ბიზანტიური მხარის ხარჯზე. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, 909 წელს, რუსეთმა და ბიზანტიის იმპერიამ დადეს სამოკავშირეო ხელშეკრულება.

ბრძოლები და გამარჯვებები

ნოვგოროდის (879 წლიდან) და კიევის (882 წლიდან) პრინცი, ძველი რუსეთის გამაერთიანებელი. მან გააფართოვა მისი საზღვრები, პირველი დარტყმა მიაყენა ხაზართა კაგანატს და ბერძნებთან დადო ხელშეკრულებები, რომლებიც სასარგებლო იყო რუსეთისთვის. ლეგენდარული სარდალი, რომლის შესახებაც პუშკინმა დაწერა: "შენი სახელი გამარჯვებით არის განდიდებული: შენი ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზეა".

რამდენიმე კომენტარი წინასწარმეტყველი ოლეგის გამოსახულების ტრადიციულ ინტერპრეტაციაზე

ოლეგის შესახებ ზემოაღნიშნულ მოკლე ინფორმაციას, რომელიც საყოველთაოდ მიღებულ ტრადიციად იქცა - განსაკუთრებით პოპულარულ და საგანმანათლებლო ლიტერატურაში, აუცილებელია რამდენიმე სამეცნიერო კომენტარის დამატება.

ჯერ ერთი, არქეოლოგიური მონაცემებით, მე-9 საუკუნეში. ნოვგოროდი, როგორც ასეთი, ჯერ არ არსებობდა. ნოვგოროდის ადგილზე სამი ცალკე სოფელი იყო. ისინი ერთ ქალაქად გააერთიანა დეტინეცმა, მე-10 საუკუნის ბოლოს აშენებული ციხესიმაგრე. ეს იყო ციხე, რომელსაც იმ დროს "ქალაქი" ერქვა. ასე რომ, რურიკი და ოლეგი არ იყვნენ ნოვგოროდში, არამედ გარკვეულ "სტარგოროდში". ეს შეიძლება იყოს ლადოგა ან რურიკის დასახლება ნოვგოროდის მახლობლად. ლადოგა, გამაგრებული ქალაქი ვოლხოვზე, რომელიც მდებარეობდა ვოლხოვის შესართავთან ლადოგას ტბაში, იყო მე-9 საუკუნის VII - პირველ ნახევარში. უდიდესი სავაჭრო ცენტრი ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში. არქეოლოგიური მონაცემებით, ქალაქი სკანდინავიელებმა დააარსეს, მაგრამ მოგვიანებით შერეული მოსახლეობა იყო - ნორმანები ცხოვრობდნენ გვერდიგვერდ სლავებთან და ფინო-უგრიელ ხალხებთან. მე-9 საუკუნის შუა ხანებისთვის. ეხება საშინელ პოგრომს და ხანძარს, რომელმაც გაანადგურა ლადოგა. ეს შეიძლება შეესაბამებოდეს 862 წლის დიდი ომის ქრონიკულ ამბებს, როდესაც ილმენმა სლოვენებმა, კრივიჩიმ, მთელმა მერიამ და ჩუდმა „გადაიყვანა ზღვაზე ვარანგიელები“, რომლებმაც მათგან ხარკი შეაგროვეს 859–862 წლებში და შემდეგ დაიწყეს. იბრძოლონ ერთმანეთთან (“ და თაობა თაობა აღდგა...“). მე-9 საუკუნის შუა ხანების განადგურების შემდეგ. ლადოგა აღადგინეს, მაგრამ ვერასოდეს დაიბრუნა თავისი ყოფილი მნიშვნელობა.

ნესტორის დროს აღარ არსებობდა ლადოგას ყოფილი სიდიადე ან რურიკის დასახლების მნიშვნელობა, რომელიც მან დაწერა ვარანგების მოწოდებიდან ორი საუკუნის შემდეგ. მაგრამ ნოვგოროდის, როგორც მთავარი პოლიტიკური ცენტრის დიდებამ პიკს მიაღწია, რამაც მემატიანეს დაუჯერა მისი სიძველე და სწორედ ნოვგოროდში მოათავსეს რუსეთის პირველი მმართველები.

ჩვენი მეორე დაჯავშნა ქრონოლოგიას შეეხება. ფაქტია, რომ ქრონოლოგია PVL-ში, ისევე როგორც სხვა ძველ რუსულ მატიანეში - ნოვგოროდში, ვლადიმირის მეფობამდე (980 - 1015 წწ.) პირობითია. ნესტორს ხელთ ჰქონდა მე-10-მე-11 საუკუნეების ფაქტების ცალკეული ჩანაწერები, თუნდაც, შესაძლოა, მთელი საწყისი ქრონიკა, რომელსაც ისტორიკოსები ხაზს უსვამენ PVL-ში, მაგრამ იქ ადრეული მოვლენების ზუსტი თარიღები არ იყო. მათ შესახებ მხოლოდ ზეპირი ლეგენდები ლაპარაკობდნენ, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა რუსეთის მკვიდრთა შორის. თარიღების ნაკლებობა დიდი პრობლემა იყო ნესტორისთვის, მაგრამ მან, როგორც ნიჭიერი მემატიანე, ჩაატარა ქრონოლოგიის პირველი რეკონსტრუქცია რუსულ ისტორიულ მეცნიერებაში. ლეგენდები და ფრაგმენტული ჩანაწერები ასახელებდნენ ბიზანტიის მეფეების (კეისრების) სახელებს, პირველი რუსი მთავრების თანამედროვეებს. კიევში სლავურ ენაზე თარგმნილ ბიზანტიურ ქრონიკებში მითითებულ მეფობის წლებზე დაყრდნობით, PVL-ის ავტორმა შეადგინა დროის კოორდინატების საკუთარი ჩვეულებრივი სისტემა ძველი რუსული ისტორიის საწყისი პერიოდისთვის. შახმატოვმა აღნიშნა, რომ ოლეგის გარდაცვალების თარიღი PVL 912 ემთხვევა მისი კოლეგის იმპერატორ ლეო VI-ის გარდაცვალების თარიღს და იგორი კვდება, ისევე როგორც მისი თანამედროვე იმპერატორი რომან I, 945 წელს. იგორიც და ოლეგიც მეფობდნენ 33 წელს. დამთხვევა საეჭვოა და ქრონოლოგიისადმი ეპიკური წმინდა-ლეგენდარული მიდგომის სუნია. ბოლო შენიშვნა ასევე შესაბამისია ოლეგის გარდაცვალების ამბავთან დაკავშირებით. ორივე PVL და ნოვგოროდის ქრონიკა ირწმუნებიან, რომ ოლეგი გარდაიცვალა მას შემდეგ, რაც ცხენის თავის ქალადან გამოსული გველი უკბინა. ეს იყო ოლეგის საკუთარი ცხენი, მაგრამ პრინცმა იგი განზე გაუშვა, რადგან ჯადოქარმა ერთხელ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი საკუთარი ცხენიდან. PVL ვერსიით, ოლეგისა და მისი მკვდარი ცხენის ეს საბედისწერო შეხვედრა მოხდა კიევის მახლობლად 912 წელს.