ვაშლის ფლობისთვის, რომელიც მან მათ ესროლა ერისიწარწერით „ყველაზე ლამაზი“ („განხეთქილების ვაშლი“) (აპოლოდ. ეპიტ. III 2). როგორც ჩანს, საკმაოდ ადრეულ პერიოდში მითოლოგიურმა ტრადიციამ ეს მოვლენა ქორწილს დაემთხვა პელეუსიდა თეტისი, რომელზედაც ყველა ღმერთი იყო მიწვეული ერისის გარდა (ჰიგ. ფაბ. 92). კამათი ქალღმერთების გასამართლებლად, ზევსმა დაავალა ჰერმესს, წაეყვანა ისინი იდას მთაზე (ტროადაში), სადაც ახალგაზრდა კაცი ფარას მწყემსავდა. პარიზი. არჩევის აუცილებლობის წინაშე და აცდუნა აფროდიტეს დაპირებით, რომ ელენეს სიყვარულს მისცემოდა, პარიზმა აფროდიტე აღიარა ქალღმერთთა შორის ყველაზე ლამაზად (Eur. Troad. 924-932), რამაც მოგვიანებით დაიმსახურა მისი დახმარება, მაგრამ სამუდამოდ გააკეთა ჰერა და ათენა მისი მტრები (ჰომ. ილ. XXIV 25-30). ამით აიხსნება მხარდაჭერა, რომელსაც აფროდიტე უწევს ტროას ომის დროს, ჰერა და ათენა კი მათ მოწინააღმდეგეებს, აქაველებს. მერე პარიზი გემით საბერძნეთში გავიდა და სახლში დარჩა მენელაოსიდა, ისარგებლა მისი წასვლით, აფროდიტეს დახმარებით, დაარწმუნა ელენე დაეტოვებინა სპარტა და მისი ქმარი და მისი ცოლი გამხდარიყო (Apollod. epit. III 3). ელენეს გატაცება ტროას ომის უშუალო მიზეზი იყო. ძმის მხარდაჭერით აგამემნონიმენელაოსმა დიდი ლაშქარი შეკრიბა, ვინაიდან ელენეს ყოფილ მოსარჩელეებს ერთობლივი ფიცით ავალდებულებდნენ შურისძიებას საჭიროების შემთხვევაში ქმრის შეურაცხყოფისთვის (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). აქაელთა არმიაში შედიოდნენ ყველაზე გამორჩეული გმირები: ოდისევსი, ფილოქტეტე, ორივე აიაქსი, დიომედესი, სფენელი, პროტესილაუსიმოზიდვაც მოვახერხეთ აქილევსი(Hyg. Fab. 96), თუმცა ის არ მონაწილეობდა ელენეს ხელის ძიებაში (Hes. frg. 204, 87-92). ბეოტიის ნავსადგურში აულისში თავმოყრილი აქაელთა ფლოტი ათასზე მეტ ხომალდს ითვლიდა (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). აგამემნონი აირჩიეს მთელი ჯარის მეთაურად, როგორც აქაელთა მეფეთა შორის ყველაზე ძლევამოსილი.

წყაროები ორ მოვლენას უკავშირებენ აქაელთა ჯარის აულისში ყოფნის დროს. პირველი არის ნიშანი, რომელიც ღმერთებმა გაუგზავნეს აქაველებს აპოლონის სამსხვერპლოზე: გველის გამოჩენა, რომელმაც დედასთან ერთად ბუდიდან რვა წიწილა მოიპარა. კალჰანტმა ეს ფენომენი ასე ახსნა: ტროას ომი ცხრა წელს გაგრძელდებოდა და ბერძნების გამარჯვებით მხოლოდ ალყის მეათე წელს დამთავრდებოდა (ჰომ. ილ. II 299-330). მეორე ნიშანი - მსხვერპლი იფიგენია. ლეგენდის ერთ-ერთი ვერსიით, ეს ორი მოვლენა ერთმანეთისგან ათი წლითაა დაშორებული: აულისიდან პირველად ცურვით, აქაელები სავარაუდოდ დამთავრდნენ არა ტროაში, არამედ მისიაში, რომელიც მდებარეობს ტროას სამხრეთით. აქედან მიცურავდნენ მისიის მეფე ტელეფუსთან შეჯახების შემდეგ, ბერძნები ქარიშხალში მოხვდნენ და თითოეული დაბრუნდა მშობლიურ ადგილებში. ელენეს გატაცებიდან მხოლოდ ათი წლის შემდეგ შეიკრიბა აქაელთა არმია ავლისში, შემდეგ კი აგამემნონს უნდა შეეწირა თავისი ქალიშვილი იფიგენია არტემისისთვის, რათა უზრუნველყოფდა ფლოტის უსაფრთხო ჩამოსვლას ტროაში (აპოლოდ. ეპიტ. III 17-23). . ამ შემთხვევაში ტროას განადგურება ელენეს გატაცებიდან მეოცე წელს უნდა მივაწეროთ (ჰომ. ილ. XXIV 765 წ.). თუმცა, ვინაიდან ასეთი მნიშვნელოვანი ინტერვალი ტროას ომის დაწყებასა და ტროას დაცემას შორის მნიშვნელოვნად არღვევს ეპიკურ ქრონოლოგიას, პირველი ექსპედიცია არ არის გათვალისწინებული ყველა წყაროში.

ტროასკენ მიმავალ გზაზე ბერძნები კუნძულ ტენედოსზე გაჩერდნენ, სადაც აქილევსმა მოკლა მეფე ტენესი, ხოლო ფილოტეტეს გველი უკბინა და ის კუნძულ ლემნოსზე დარჩა (აპოლოდ. ეპიტ. III 26-27; პლუტ. ქვესტი 28). ტროას დაბლობზე ჩასვლამდე ბერძნებმა გაგზავნეს ოდისევსი და მენელაოსი ტროელებთან მოსალაპარაკებლად ელენეს გადაცემისა და განძის დაბრუნების შესახებ. ელჩობა წარუმატებლად დასრულდა და ომი გარდაუვალი გახდა (ჰომ. ილ. III 205-224; XI 138-142).

ტროას ომის მთავარი მოვლენები მეათე წელს განვითარდა. აქილევსის ბრძოლებიდან დროებითი გასვლა (განაწყენებული იმით, რომ აგამემნონმა წაართვა ტყვე ბრისეისი) შესაძლებლობას აძლევს თავიანთი ვაჟკაცობა აჩვენონ დანარჩენ აქაელ ლიდერებს (დიომედეს, აგამემნონი, მენელაოსი, ოდისევსი, ნესტორი და მისი ვაჟი ანტილოქე, აიაქს ტელამონიდები). ტროას შორის მთავარი გმირია ჰექტორ, რადგან ტროას მეფე პრიამოსი ძალიან მოხუცი იყო ქალაქის დაცვაზე ხელმძღვანელობისთვის. ვინაიდან აქილევსის მიერ საომარ მოქმედებებში მონაწილეობაზე უარის თქმის შემდეგ, წარმატება აშკარად ეყრდნობა ტროას მხარეს, რომლებიც უახლოვდებიან ყველაზე აქაურ ხომალდებს (ილიადის XV წიგნი), აქილევსი ნებას რთავს თავის საუკეთესო მეგობარს და ძმას. პატროკლეშეუერთდი ბრძოლას. პატროკლე აჩერებს ტროას შემოტევას, მაგრამ ის თავად კვდება ჰექტორის ხელით, რომელსაც მხარს უჭერს აპოლონი (წიგნი XVI). შურისძიების წყურვილით შეპყრობილი აქილევსი მრავალ მტერს კლავს; ჰექტორიც კვდება მასთან დუელში (XX-XXII წიგნები). თუმცა, როგორც პოსტჰომერული წყაროებიდან ირკვევა, ამის შემდეგაც ტროელებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ საკმარისი ძალა ბერძნებისთვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ აქილევსი ბრძოლაში კლავს ამაზონების ლიდერს პენთესილეას და ეთიოპიის მეფე მემნონს, რომელიც ტროას დასახმარებლად მოვიდა, ის თავად კვდება პარიზის ისრიდან, რეჟისორი აპოლონი. ოდისევსსა და აიაქს ტელამონიდს შორის დაღუპული გმირის იარაღის გამო კამათი იწყება, რომელიც განაწყენებული აიაქსის თვითმკვლელობით მთავრდება (აპოლოდ. ეპიტ. V 6-7; სოფ. აი).

ტროას ომის ახალი ეტაპი დაკავშირებულია ფილოქტეტეს ლემნოსიდან და ნეოპტოლემოსის სკიროსიდან ტროას მახლობლად ჩამოსვლასთან. პარიზი კვდება პირველის ისრიდან, მეორე კლავს მისიან ევრიპილუსს. ამის შემდეგ ტროელები აღარ რისკავს ღია ველზე საბრძოლველად წასვლას, მაგრამ ბერძნებისთვის ტროას მძლავრი კედლები კვლავ გადაულახავ დაბრკოლებად რჩება. ოდისევსი სიტუაციიდან გამოსავალს პოულობს; მისი რჩევით, ოსტატი ეპეუსი ააშენებს უზარმაზარ ხის ცხენს, რომლის ღრუ შიგნიდან იმალება აქაელი მეომრების შერჩეული რაზმი, ხოლო დანარჩენი ჯარი სამშობლოში ბრუნდება: ისინი წვავს ბანაკს დაბლობზე, შემდეგ ფლოტს. მიცურავს ტროას სანაპიროდან და თავს აფარებს კუნძულ ტენედოსს (ჰომ. ოდ. IV 271-289; VIII 492-520). ნაპირზე აქაელები ტოვებენ სინონს, რომელიც მოუწოდებს ტროელებს ქალაქში ხის ცხენი შეიყვანონ ათენას საჩუქრად. ღამით, ცხენის მუცელში ჩაფლული ბერძნები გამოდიან და ხსნიან ქალაქის კარიბჭეს კუნძულ ტენედოსიდან დაბრუნებულ ჯარისკაცებს. იწყება გაკვირვებული ტროელების ცემა. მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა კვდება, გარდა ენეასისა, რამდენიმე თანამოაზრეთან ერთად, რომელიც ღმერთებისგან მითითებებს იღებს, გაქცეულიყო აღებული ტროიდან, რათა მისი დიდება სხვაგან გააცოცხლოს (ვერგ. ენ. II). ტროას ქალებსაც სამწუხარო ბედი ემუქრებათ: ანდრომაქეხდება ნეოპტოლემოსის ტყვე, კასანდრახარჭად მიეცა აგამემნონს, პოლიქსენააქილევსის საფლავზე შეწირული (ევრ. ტროად. 240-291). ქალაქი იღუპება საშინელი ხანძრის შედეგად.

აქაელთა ბანაკში, ტროას დაცემისთანავე, გაჩნდა შუღლი (აპოლოდ. ეპიტ. VI 1). Ajax Oileides-მა, რომელმაც შეურაცხყო ათენის საკურთხეველი კასანდრაზე ძალადობით, მოაქვს ქალღმერთის რისხვა მცურავ აქაის ფლოტზე (Eur. Troad. 69-94). საშინელი ქარიშხლის დროს ბევრი ხომალდი ანადგურებს ტალღებს და ქარს, დანარჩენები იშლება სანაპირო კლდეებზე, მოტყუებული ნაუფლიუსის ცრუ სიგნალით. ქარიშხალი მენელაოსსა და ოდისევსს შორეულ ქვეყნებში ატარებს, რის შემდეგაც იწყება მათი ხანგრძლივი ხეტიალი. აგამემნონი, სახლში დაბრუნებისთანავე, ხდება შეთქმულების მსხვერპლი მისი ცოლის კლიტემესტრასა და ეგისთუსის შორის. ტროას ომის მითი არის ფოლკლორული მოტივებისა და გმირული ლეგენდების რთული კომპლექსი. ისეთი ტრადიციული შეთქმულებები, როგორიცაა "ცოლის გატაცება", კამათი მის გამო (მენელაუსის ბრძოლა პარიზთან ილიადა III წიგნში), გმირული დუელი (ჰექტორი და აიაქსი VII წიგნში, აქილევსი და ჰექტორი XXII-ში. წიგნი), გმირის გლოვა და დაკრძალვის თამაშები (პატროკლეს პატივსაცემად XXIII წიგნში) ტროას ომის ზღაპარში გაერთიანდა ისტორიული მოვლენების მოგონებებთან, რომლებიც მოხდა მიკენური ცივილიზაციის არსებობის გასულ საუკუნეში. ტროას დასახლება (ძველ დროში ცნობილი იყო უფრო ხშირად ილიონის სახელით), რომელიც წარმოიშვა უკვე გვიან. IV ათასწლეული, ხმელთაშუა ზღვიდან შავი ზღვისკენ მიმავალ გზაზე სტრატეგიული პოზიციის გამო, არაერთხელ გამხდარა მეზობელი და შორეული ტომების თავდასხმების სამიზნე. მისი განადგურება შუაში. მე-13 საუკუნე ძვ.წ. ტროას და მათი მოკავშირეების ომის შედეგად აქაელთა სახელმწიფოების გაერთიანებასთან, იგი ჩაიბეჭდა შთამომავლობის მეხსიერებაში, როგორც წარსულის უდიდესი მოვლენა და იდეები მისი წინამორბედის, მდიდარი ქალაქის შესახებ, რომელიც ასევე გარდაიცვალა ქ. III ათასწლეულის ბოლოს გაჩენილი ხანძარი შეიძლება გადატანილიყო ჰომეროსის ტროაში .ე.

მე-2 ათასწლეულში ტროადის რეგიონისთვის მრავალი ბრძოლის ისტორიულობის დადგენიდან. არ უნდა დავასკვნათ, რომ ტროას ომისა და მისი მონაწილეების აღწერა ძველბერძნულ ეპოსში, რომლის საბოლოო ფორმა მე-8-VII საუკუნეებში მოხდა, თანაბრად ისტორიულად ზუსტია. ძვ.წ. და იქ აღწერილი მოვლენებისგან გამოყოფილია 4-5 საუკუნეებით. ძველი ბერძნული ეპოსის ჩამოყალიბებისას მოქმედებდა მოქმედების კონცენტრაციის კანონები ერთი სიუჟეტური ცენტრის ირგვლივ და გმირული გამოსახულების ტიპიზაციის პრინციპები, რომლებიც საერთოა ყველა ხალხის გმირულ პოეზიაში.

ილიადასთან ერთად, ტროას ომის მოვლენები აისახა VII-VI საუკუნეების „ციკლურ“ ლექსებში, რომლებიც არ შემორჩენილა, მაგრამ ცნობილია შემდგომ გადმონაწერებში. ძვ.წ. ("ეთიოპიდა", "ილიონის ნგრევა" და "პატარა ილიადა"), სავარაუდოდ გამოყენებულია ვერგილიუსის მიერ მე-2 წიგნში. „ენეიდები“ და გვიანდელი პოეტი კვინტუს სმირნელი (ახ. წ. IV ს.) კრებულში „ჰომეროსის გაგრძელება“. V საუკუნის ათენური ტრაგედიებიდან. ძვ. წ., რომელიც უხვად იღებდა მასალას ციკლური ეპოსიდან, ევრიპიდეს „ტროელი ქალები“, გამოყენებული სენეკას ამავე სახელწოდების ტრაგედიაში, ეძღვნება ტროას განადგურებას. შუა საუკუნეების ევროპისთვის ერთ-ერთი წყარო იყო გვიანდელი ანტიკური მოთხრობები "ტროას ომის დღიური" და "ტროას სიკვდილის შესახებ". სწორედ ამ ნამუშევრებს უბრუნდება ბენუა დე სენ-მაურის შუა საუკუნეების "ტროას რომა", გვიდო დე კოლუმნას "ტროას განადგურების ისტორია", ისევე როგორც მე -15 საუკუნის სლავური ისტორიები. "ტროას შექმნისა და ტყვეობის შესახებ" და "მოპარულთა იგავი". თანამედროვეობის ნაწარმოებებიდან: ბერლიოზის ოპერა "ტროას დაპყრობა", ჟირუდუს დრამა "არ იქნება ტროას ომი".

განათებული.:გრაბარ-პასეკ M.E.,უძველესი ნაკვეთები და ფორმები დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში, მ., 1966; ტროას ზღაპრები. შუა საუკუნეების რაინდული რომანები ტროას ომის შესახებ XVI-XVII საუკუნეების რუსული ხელნაწერების საფუძველზე, ლენინგრადი, 1972 წ.; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. აბტ. 2, ბ., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, ლ., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; ფრის იოჰანსენ კ., ილიადა ადრეულ ბერძნულ ხელოვნებაში, Kbh., 1967 წ.

IN.ნ. იარჰო

მსოფლიოს ხალხების მითები. ენციკლოპედია. (2 ტომად). ჩ. რედ. ს.ა. ტოკარევ.- მ.: „საბჭოთა ენციკლოპედია“, 1982. T. II, გვ. 528-532 წწ.

ტროას ომის დაწყების მიზეზები

მიკენურ სახელმწიფოებს შორის დაძაბული ურთიერთობა არ გამორიცხავდა მათი დროებით გაერთიანების შესაძლებლობას ერთი მტრის წინააღმდეგ. კონსოლიდაციის ასეთი მაგალითია ტროას ომი, რომელიც ჰომეროსმა დეტალურად აღწერა თავის პოემაში "ილიადა".

შენიშვნა 1

პოეტი ამტკიცებდა, რომ ტროას წინააღმდეგ ლაშქრობაში ყველა ბერძნული სამეფო მონაწილეობდა: ჩრდილოეთით თესალიიდან კრეტამდე და სამხრეთით როდოსამდე. შესაძლებელია ჰომეროსმა გაზვიადებულიყო ოპერაციის ფარგლები და კოალიციის მონაწილეთა შემადგენლობა. თუმცა, ამ მოვლენის ისტორიული რეალობა ეჭვს არ იწვევს.

ტროას ომი ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთი ცენტრალური მოვლენაა. ლეგენდის თანახმად, იგი დაიწყო სამ ქალღმერთს: ჰერას, აფროდიტესა და ათენას შორის კამათის გამო, „უთანხმოების ვაშლის“ ფლობაზე, რომელზეც სიტყვა „ყველაზე ლამაზი“ იყო დაწერილი. ზევსმა დაავალა ტროას ახალგაზრდა პრინცს, პარიზს, განეკითხა ისინი. აფროდიტეს დაპირებით, რომ სპარტანელი მეფის მინელაუსის მეუღლის, მშვენიერი ელენეს სიყვარულს მიანიჭებდა, პარიზი ირჩევს სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთს. აფროდიტემ პირობა შეასრულა და შეყვარებულებს გაქცევაში დაეხმარა. განაწყენებულმა ქმარმა სთხოვა აქაელ მმართველებს, მათ შორის მის ძმას, მიკენის მეფე აგამემნონს, დახმარებოდნენ დამნაშავეზე შურისძიებაში. აგამემნონმა და მინელაუსმა შეკრიბეს დიდი ჯარი, რომელშიც შედიოდნენ ცნობილი გმირები ოდისევსი, ფილოქტეტე და აქილევსი და ერთობლივი ფლოტი გაგზავნეს ტროას სამეფოში.

თუ ბერძნულ ეპოსს გჯერათ, ელენე მშვენიერის გატაცება იყო ტროას ომის დაწყების პირდაპირი მიზეზი. ფაქტობრივი მიზეზი ბევრ კამათს იწვევს ისტორიკოსებს შორის. ცოტას სჯერა, რომ აღწერილი მოვლენები მოხდა მხოლოდ მეცნიერთა მცირე ჯგუფს, რომ ასეთი მასშტაბის ომი შეიძლებოდა მომხდარიყო ქალის გამო.

არსებობს ორი ძირითადი თვალსაზრისი:

• მხარს უჭერს ჰომეროსის თეორიას.კერძოდ, მაიკლ ვუდი თავის წიგნში „ტროას ომის ძიებაში“ საშუალებას იძლევა მოვლენების მსგავსი განვითარება და ამტკიცებს, რომ ჰომეროსის ლექსებში მეფეებმა არ დაიწყეს საომარი მოქმედებები ინფლაციის, შავ ზღვაზე მისასვლელად ან სამთო მოპოვების გამო. საიტები. ისინი თავს არიდებდნენ თავიანთი პოლიტიკური ძალაუფლების გასაძლიერებლად, არამედ უბრალოდ ძარცვავდნენ შემოსავლის მიზნით: საგანძურს, სამკაულებს და, რა თქმა უნდა, ქალებს.

მაგალითი 1

ვუდი ეყრდნობა მონოლოგს აქილევსი ეუბნება ოდისევსს 23 დოლარიანი ქალაქების შესახებ, რომლებიც ძარცვავდნენ საგანძურის და ქალების გამო.

სწორედ ეს ფაქტი, როგორც მეცნიერი მიიჩნევს, აქაურ საზოგადოებაში უზრუნველყოფდა დიდებას და იყო განსაკუთრებული სიამაყის საგანი და, შედეგად, იყო მთავარი ფაქტორი ლიდერის ძალაუფლების გამოკვეთაში. შესაბამისად, ვუდი ასკვნის, რომ ტროას ომი შეიძლება ყოფილიყო ასეთი ამბიციური კამპანია.

• სავაჭრო მეტოქეობა მცირე აზიაში ტროასა და აქაელთა სამეფოებს შორის.

ტროას ომი აშკარად იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი კონფლიქტი, რომელიც მოხდა აქაელთა კოლონიური ექსპანსიის შედეგად. $XIV-XIII$ საუკუნეებში. ძვ.წ. აქაელთა მრავალი დასახლება გამოჩნდა მცირე აზიაში, როდოსსა და კვიპროსში. ამ ადგილებში ბერძნებმა წაართვეს სავაჭრო ინიციატივა მათ წინამორბედებს, მინოელებს, რომელთა სახელმწიფოც ცოტა ადრე დაიპყრეს. ვაჭრობის წარმატებით შერწყმით მეკობრეობასთან, აქაელები ძალიან მალე იქცნენ მთავარ პოლიტიკურ ძალად რეგიონში. ხეთურ ჩანაწერებში ისინი მოთავსებულია ისეთ დიდ სახელმწიფოებთან, როგორებიცაა ეგვიპტე, ბაბილონი და ასურეთი.

ტროას ომის მთავარი მოვლენები

ომი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1240 დოლარში დაიწყო. და გაგრძელდა დაახლოებით $10$ წლის განმავლობაში, თუმცა მისი ძირითადი მოვლენები გასულ წელს განვითარდა. ეს გაჭიანურდა, რადგან ტროას ჰყავდა მრავალი მოკავშირე, რომლებიც ხელს უშლიდნენ მის სწრაფ დაპყრობას.

ლექსი „ილიადა“ შექმნილია ჰომეროსის მიერ ლეგენდებზე დაყრდნობით, აღწერილი მოვლენებიდან სამასი წლის შემდეგ. ბერძენი ისტორიკოსი თუკიდიდეც კი თვლიდა, რომ ჰომეროსი აზვიადებდა ომის მნიშვნელობას და ალამაზებდა მის დეტალებს, ამიტომ ამ ლიტერატურული წყაროს შესწავლისას ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ.

მხოლოდ არქეოლოგიურ გათხრებს, რომლებიც დაიწყო მოყვარულმა არქეოლოგმა ჰაინრიხ შლიმანმა, შეეძლო ძველი ბერძენი პოეტის სიტყვების დადასტურება ან უარყოფა. ბავშვობიდან შლიმანს უყვარდა ჰომეროსის ნამუშევრები და ოცნებობდა იდუმალი ტროას პოვნაზე. თურქეთის მთავრობასთან შეთანხმების შემდეგ მან დაიწყო გათხრები ჰისარლიკის გორაზე. იღბალმა გაუღიმა მეცნიერს და მან აღმოაჩინა არა ერთი, არამედ 9$-იანი ქალაქი ერთდროულად, რომლებიც თანმიმდევრულად ცვლიდნენ ერთმანეთს. შლიმანის აღმოჩენამ შოკში ჩააგდო სამეცნიერო სამყარო. ცხადი გახდა, რომ ჰომეროსის მიერ აღწერილი მოვლენები რეალურად ხდებოდა. არ იყო პროფესიონალი არქეოლოგი, შლიმანმა გათხარა ტროა II, გაანადგურა მინიმუმ შვიდი ურბანული დასახლების ნაშთები.

აქაის ფლოტი, ჰომეროსის გამოთვლებით, შედგებოდა 1186$ გემებისგან, რომლებზეც ასი ათასი ბერძენი არმია გადალახა ჰელისპონტის სრუტე.

შენიშვნა 2

თანამედროვე ისტორიკოსებს ეჭვი არ ეპარებათ, რომ პოეტმა განზრახ აჭარბა აქაელთა ჯარის ზომა. ვინაიდან გემები იმ დროს იყო უბრალო ნიჩბოსნური ნავები, რომელთა ტევადობა არ აღემატებოდა 100$-ზე მეტ ადამიანს. სავარაუდოდ, აქაელთა არმია შედგებოდა არაუმეტეს რამდენიმე ათასი მეომრისგან, მას მეთაურობდა მიკენის მეფე აგამემნონი.

ტროასკენ მიმავალ გზაზე ბერძნები კუნძულ ტენედოსზე გაჩერდნენ, სადაც აქილევსმა მოკლა მეფე ტენესი, ხოლო ფილოტეტეს გველმა დაკბინა და შემდგომ მოვლენებში მონაწილეობა ვერ მიიღო. დესანტის დაწყებამდე აქაელთა გაერთიანებულმა ჯარებმა გაგზავნეს ოდისევსი და მინელაოსი მოლაპარაკების მიზნით მისი გატაცებული მეუღლის ჩაბარებასა და მოპარული საგანძურის დაბრუნებაზე. მაგრამ საელჩო წარუმატებელი აღმოჩნდა და ამიტომ ომი გარდაუვალი იყო. ტროა მდებარეობდა დარდანელის სრუტიდან (ჰელისპონტი) რამდენიმე კილომეტრში და გარშემორტყმული იყო მაღალი, დაკბილული ქვის კედლით. აქაველებმა ვერ გაბედეს კარგად გამაგრებულ ციხეზე შეტევა და ალყაში მოქცევა. ძირითადად, ბრძოლა მიმდინარეობდა ველზე ქალაქსა და უცხოელთა ბანაკს შორის, რომელიც მდებარეობს ჰელისპონტის ნაპირებზე. ხანდახან ტროასელები ახერხებდნენ მტრის ბანაკში შეჭრას, ცდილობდნენ ცეცხლის წაკიდება გემებს.

აქაელთა ჯარის იარაღს წარმოადგენდა სპილენძის წვერით სასროლი შუბი და სპილენძის ფარი. დაცვა შედგებოდა ჩაფხუტისა და ჭურვისაგან. ჯარის მეთაური საბრძოლო ეტლზე იბრძოდა. რიგითი მეომრები შეიარაღებულნი იყვნენ შუბებით, ორპირიანი ცულებით, ცულებით და მშვილდ-ისრებით. ბრძოლაში პირველი ეტლები შევიდნენ, შემდეგ ფეხის ფალანგები განუწყვეტლივ მოძრაობდნენ. ჩვეულებრივ ბრძოლა დაღამებამდე გრძელდებოდა. დღის ბოლოს თუ შეთანხმებას მიაღწიეს, გვამებს წვავდნენ. თუ შეთანხმება არ არსებობდა, ბანაკებში მცველებს ათავსებდნენ, ტყვეების დასაჭერად და მტრის განზრახვების გასარკვევად სადაზვერვო რაზმებს გზავნიდნენ. დილით ბრძოლა განახლდა.

თავდაპირველად, ტროელებმა გაიმარჯვეს, დამპყრობლები უკან გადაყარეს ბანაკში, მაგრამ იქ შეღწევის შემდეგ, მათ ვერ დაამარცხეს აქაელთა ჯარის ახალი ძალები და იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. მრავალწლიანმა საომარმა მოქმედებებმა ვერ გადაწყვიტეს ომის შედეგი, რის შედეგადაც ქალაქი ეშმაკურმა აიღო.

ათი წლის უწყვეტი ალყის შემდეგ, ერთ დღეს ტროელებმა დაინახეს, რომ ბერძნული ბანაკი ცარიელი იყო და ნაპირზე იდგა უზარმაზარი ხის ცხენი ქალღმერთ ათენას პატივსაცემად მიძღვნილი წარწერით. ძველ დროში განსაკუთრებული დამოკიდებულება იყო წმინდა ძღვენის მიმართ და მეფე პრიამოსმა გადაწყვიტა მისი ქალაქში შემოტანა. დაღამდა, ცხენებში დამალული აქაელები გადმოვიდნენ და თავს დაესხნენ მძინარე, დაუცველ ტროას. ქალაქი დაინგრა და ომი დასრულდა.

ტროას ომი ერთ-ერთი ყველაზე ლეგენდარული მოვლენაა კაცობრიობის ისტორიაში. იგი განდიდებული იყო ჰომეროსის პოემაში "ილიადა" და მრავალი წლის განმავლობაში ითვლებოდა მითად, მაგრამ მას შემდეგ რაც ჰაინრიხ შლიმანმა ტროა გათხარა, ამ მოვლენამ სრულიად ისტორიული კონტურები მიიღო. ყველა განათლებულ ადამიანს ნამდვილად სმენია ტროას ომის ისეთი გმირების შესახებ, როგორებიცაა: აქილევსი (აქილევსი), ოდისევსი, ჰექტორი, აგამემნონი, პრიამოსი, ენეასი, პარიზი და სხვები, ასევე ლამაზი ლეგენდა ტროას ცხენისა და დედოფალ ელენეს გატაცების შესახებ. . თუმცა, ბევრი ფაქტი ხშირად ბუნდოვანია და ძნელია ტროას ომის სრული სურათის დამახსოვრება. ამ სტატიაში მე გთავაზობთ გავიხსენოთ ტროას ომის ძირითადი მოვლენები, რატომ დაიწყო და როგორ დასრულდა.

ტროას ომი, ძველი ბერძნების აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მათ ისტორიაში. უძველესი ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ ეს მოხდა XIII-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე., და დაიწყო ახალი - "ტროას" ერა: ბალკანეთის საბერძნეთში მცხოვრები ტომების ასვლა კულტურის უფრო მაღალ დონეზე, რომელიც დაკავშირებულია ქალაქებში ცხოვრებასთან. აქაელი ბერძნების ლაშქრობა ქალაქ ტროას წინააღმდეგ, რომელიც მდებარეობს მცირე აზიის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში - ტროას, მოთხრობილია მრავალი ბერძნული მითით, მოგვიანებით გაერთიანებული ლეგენდების ციკლში - ციკლური ლექსები. ელინებისთვის ყველაზე ავტორიტეტული იყო ეპიკური პოემა "ილიადა", რომელიც მიეწერება დიდ ბერძენ პოეტ ჰომეროსს, რომელიც ცხოვრობდა VIII საუკუნეში. ძვ.წ ე. იგი მოგვითხრობს ტროა-ილიონის ალყის ბოლო, მეათე წლის ერთ-ერთ ეპიზოდზე - ასე ჰქვია ამ მცირე აზიის ქალაქს პოემაში.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OUT OF WAY */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length >

რას მოგვითხრობს უძველესი ლეგენდები ტროას ომზე? ეს დაიწყო ღმერთების ნებით და ბრალით. ყველა ღმერთი იყო მიწვეული თესალიელი გმირის პელეუსისა და ზღვის ქალღმერთის თეტისის ქორწილში, გარდა უთანხმოების ქალღმერთის ერისისა. გაბრაზებულმა ქალღმერთმა შურისძიება გადაწყვიტა და ქეიფის ღმერთებს ოქროს ვაშლი ესროლა წარწერით „ყველაზე ლამაზს“. სამი ოლიმპიელი ქალღმერთი, ჰერა, ათენა და აფროდიტე კამათობდნენ იმაზე, თუ რომელი მათგანისთვის იყო განკუთვნილი. ზევსმა უბრძანა ახალგაზრდა პარიზს, ტროას მეფის პრიამის ძეს, განეკითხა ქალღმერთები. ქალღმერთები გამოჩნდნენ პარიზში, იდას მთაზე, ტროას მახლობლად, სადაც პრინცი ფარას მწყემსავდა და თითოეული ცდილობდა მის მოხიბვლას საჩუქრებით. პარიზმა ამჯობინა ელენეს, ულამაზესი მოკვდავი ქალების სიყვარული, რომელიც მას აფროდიტემ შესთავაზა და ოქროს ვაშლი გადასცა სიყვარულის ქალღმერთს. ელენე, ზევსისა და ლედას ასული, იყო სპარტის მეფის მენელაუსის ცოლი. მენელაოსის სახლში სტუმრად მისულმა პარიზმა ისარგებლა მისი არყოფნით და აფროდიტეს დახმარებით დაარწმუნა ელენე, დაეტოვებინა ქმარი და მასთან ერთად წასულიყო ტროაში. გაქცეულებმა თან წაიყვანეს სამეფო სახლის მონები და საგანძური. მითები მოგვითხრობენ სხვადასხვა ისტორიებს იმის შესახებ, თუ როგორ მოხვდნენ პარიზი და ელენე ტროაში. ერთი ვერსიით, სამი დღის შემდეგ ისინი უსაფრთხოდ ჩავიდნენ პარიზის მშობლიურ ქალაქში. მეორეს მიხედვით, პარიზისადმი მტრულად განწყობილმა ქალღმერთმა ჰერამ ზღვაზე ქარიშხალი გამოიწვია, მისი ხომალდი ფინიკიის ნაპირებზე გადაიტანეს და მხოლოდ დიდი ხნის შემდეგ გაქცეულები საბოლოოდ ჩავიდნენ ტროაში. არის კიდევ ერთი ვარიანტი: ზევსმა (ან ჰერამ) ელენე შეცვალა მოჩვენებით, რომელიც პარიზმა წაართვა. ტროას ომის დროს თავად ელენე ეგვიპტეში იმყოფებოდა ბრძენი მოხუცი პროტეუსის მფარველობით. მაგრამ ეს მითის გვიანდელი ვერსიაა ჰომეროსის ეპოსმა ეს არ იცის.

ტროას პრინცმა ჩაიდინა მძიმე დანაშაული - მან დაარღვია სტუმართმოყვარეობის კანონი და ამით საშინელი უბედურება მოუტანა მშობლიურ ქალაქს. შეურაცხყოფილმა მენელაოსმა ძმის, მიკენის ძლევამოსილი მეფის აგამემნონის დახმარებით შეკრიბა დიდი ჯარი, რათა დაებრუნებინა მოღალატე ცოლი და მოპარული საგანძური. ძმების ზარზე მივიდა ყველა მომჩივანი, ვინც ერთხელ ელენას ახარებდა და დაიფიცა, რომ მისი ღირსება დაიცავდა. ყველაზე ცნობილი აქაელი გმირები და მეფეები: ოდისევსი, დიომედესი, პროტესილაუსი, აიაქს ტელამონიდები და აიაქს ოილიდესი, ფილოქტეტე, ბრძენი მოხუცი ნესტორი და მრავალი სხვა მოიყვანეს რაზმები. ლაშქრობაში მონაწილეობდა პელეუსისა და თეტისის ვაჟი აქილევსი, გმირთა შორის ყველაზე მამაცი და ძლევამოსილი. ღმერთების წინასწარმეტყველების თანახმად, ბერძნები ვერ დაიპყრობდნენ ტროას მისი დახმარების გარეშე. ოდისევსმა, როგორც ყველაზე ჭკვიანმა და ცბიერმა, მოახერხა აქილევსის დაყოლიება, მონაწილეობა მიეღო ლაშქრობაში, თუმცა მას უწინასწარმეტყველეს, რომ ის მოკვდებოდა ტროას კედლების ქვეშ. აგამემნონი აირჩიეს მთელი ჯარის წინამძღოლად, როგორც აქაელთა უძლიერესი სახელმწიფოების მმართველად.

ბერძნული ფლოტი, რომელიც ითვლიდა ათას გემს, შეიკრიბა აულისში, ნავსადგურში ბეოტიაში. მცირე აზიის ნაპირებზე ფლოტის უსაფრთხო მოგზაურობის უზრუნველსაყოფად აგამემნონმა ქალღმერთ არტემიდას შესწირა თავისი ქალიშვილი იფიგენია. ტროას მიაღწიეს, ბერძნები ცდილობდნენ ელენესა და საგანძურის მშვიდობიანად დაბრუნებას. გამოცდილი დიპლომატი ოდისევსი და შეურაცხყოფილი ქმარი მენელაოსი წავიდნენ ელჩებად ტროაში. ტროელებმა მათზე უარი თქვეს და ორივე მხარისთვის ხანგრძლივი და ტრაგიკული ომი დაიწყო. მასში ღმერთებიც მონაწილეობდნენ. ჰერა და ათენა დაეხმარნენ აქაველებს, აფროდიტეს და აპოლონს - ტროელებს.

ბერძნებმა ვერ შეძლეს დაუყოვნებლივ აეღოთ ტროა, რომელიც გარშემორტყმული იყო ძლიერი სიმაგრეებით. მათ ააგეს გამაგრებული ბანაკი ზღვის სანაპიროზე თავიანთი გემების მახლობლად, დაიწყეს ქალაქის გარეუბნების დარბევა და ტროას მოკავშირეებზე თავდასხმა. ალყის მეათე წელს მოხდა დრამატული მოვლენა, რომელმაც სერიოზული წარუმატებლობა მოჰყვა აქაელებს ტროას დამცველებთან ბრძოლებში. აგამემნონმა შეურაცხყოფა მიაყენა აქილევსს, წაართვა ტყვე ბრისეისი და მან გაბრაზებულმა უარი თქვა ბრძოლის ველზე შესვლაზე. ვერავითარმა დარწმუნებამ ვერ დაარწმუნა აქილევსი, დაეტოვებინა რისხვა და აეღო იარაღი. ტროელებმა ისარგებლეს ყველაზე მამაცი და ძლიერი მტრების უმოქმედობით და შეტევაზე გადავიდნენ, რომელსაც მეთაურობდა მეფე პრიამის უფროსი ვაჟი ჰექტორი. თავად მეფე მოხუცი იყო და ომში მონაწილეობა არ შეეძლო. ტროელებს დაეხმარა აქაელთა ჯარის საერთო დაღლილობაც, რომელიც ათი წლის განმავლობაში წარუმატებლად ალყაში აწყობდა ტროას. როდესაც აგამემნონმა, გამოსცადა მეომრების ზნეობა, მოჩვენებითად შესთავაზა ომის დასრულება და სახლში დაბრუნება, აქაველებმა სიამოვნებით მიესალმა წინადადებას და გაეშურა გემებისკენ. და მხოლოდ ოდისევსის გადამწყვეტმა მოქმედებებმა შეაჩერა ჯარისკაცები და გადაარჩინა სიტუაცია.

ტროელები შეიჭრნენ აქაელთა ბანაკში და კინაღამ დაწვეს მათი ხომალდები. აქილევსის უახლოესმა მეგობარმა, პატროკლემ, გმირს ევედრებოდა, მიეცა მისთვის თავისი ჯავშანი და ეტლი და სასწრაფოდ გაეშურა ბერძნული არმიის დასახმარებლად. პატროკლემ შეაჩერა ტროელების შემოტევა, მაგრამ ის თავად გარდაიცვალა ჰექტორის ხელით. მეგობრის სიკვდილი აქილევსს შეურაცხყოფის დავიწყებას აიძულებს. შურისძიების წყურვილი შთააგონებს მას. ტროას გმირი ჰექტორი კვდება აქილევსის დუელში. ამაზონები ტროას დასახმარებლად მოდიან. აქილევსი კლავს მათ წინამძღოლ პენთესილეას, მაგრამ მალევე იღუპება, როგორც იწინასწარმეტყველეს, პარიზის ისრიდან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ღმერთი აპოლონი. აქილევსის დედამ თეტისმა, ცდილობდა შვილი დაუცველი გაეხადა, ის მიწისქვეშა მდინარე სტიქსის წყლებში ჩაძირა. იგი აქილევსის ქუსლზე ეჭირა, რომელიც დარჩა ერთადერთ დაუცველ ადგილას მის სხეულზე. ღმერთმა აპოლონმა იცოდა, სად გაემართა პარიზის ისარი. კაცობრიობა ლექსის ამ ეპიზოდს ევალება გამოთქმა „აქილევსის ქუსლი“.

აქილევსის სიკვდილის შემდეგ აქაველებს შორის კამათი იწყება მისი ჯავშნის ფლობის გამო. ისინი მიდიან ოდისევსში და ამ შედეგით განაწყენებული აიაქს ტელამონიდესი თავს იკლავს.
ომში გადამწყვეტი შემობრუნება ხდება მას შემდეგ, რაც გმირი ფილოქტეტე კუნძული ლემნოსიდან და აქილევს ნეოპტოლემუსის ვაჟი აქაელთა ბანაკში ჩასვლის. ფილოქტეტე კლავს პარიზს, ხოლო ნეოპტოლემოსი კლავს ტროას მოკავშირეს, მისიან ევრინილს. ლიდერების გარეშე დარჩენილები, ტროელები ვეღარ ბედავდნენ ღია მოედანზე საბრძოლველად გასვლას. მაგრამ ტროას ძლიერი კედლები საიმედოდ იცავს მის მოსახლეობას. შემდეგ, ოდისევსის წინადადებით, აქაველებმა გადაწყვიტეს ეშმაკურად აეღოთ ქალაქი. აშენდა უზარმაზარი ხის ცხენი, რომლის შიგნით მეომრების შერჩეული რაზმი იმალებოდა. დანარჩენი ჯარი, რათა დაერწმუნებინა ტროელები, რომ აქაველები სახლში მიდიოდნენ, დაწვეს მათი ბანაკი და ტროას სანაპიროდან გემებით გაცურეს. ფაქტობრივად, აქაელთა გემებმა შეაფარეს თავი სანაპიროს არც თუ ისე შორს, კუნძულ ტენედოსთან.

მიტოვებული ხის ურჩხულით გაკვირვებული ტროელები მის ირგვლივ შეიკრიბნენ. ზოგიერთმა დაიწყო ცხენის ქალაქში შემოტანის შეთავაზება. მღვდელმა ლაოკონმა, მტრის მოღალატეობის შესახებ გაფრთხილებით, წამოიძახა: „გეშინოდეთ დანაანებისა (ბერძნების), რომლებსაც საჩუქრები მოაქვთ! (ეს ფრაზაც დროთა განმავლობაში პოპულარული გახდა.) მაგრამ მღვდლის გამოსვლამ ვერ დაარწმუნა თანამემამულეები და ქალღმერთ ათენას საჩუქრად ქალაქში ხის ცხენი შემოიტანეს. ღამით ცხენის მუცელში ჩაფლული მეომრები გამოდიან და ჭიშკარს იღებენ. ფარულად დაბრუნებული აქაელები შეიჭრნენ ქალაქში და იწყება გაკვირვებული მაცხოვრებლების ცემა. მენელაოსი მახვილით ხელში ეძებს თავის მოღალატე ცოლს, მაგრამ მშვენიერი ელენეს დანახვისას მის მოკვლას ვერ ახერხებს. ტროას მთელი მამრობითი მოსახლეობა იღუპება, გარდა ენეასისა, ანქისესა და აფროდიტეს ძისა, რომელმაც ღმერთებისგან ბრძანება მიიღო, გაქცეულიყო დატყვევებული ქალაქიდან და აღედგინა მისი დიდება სხვაგან (იხ. სტატია „ძველი რომი“). ტროას ქალებს თანაბრად სევდიანი ბედი შეექმნათ: ისინი ყველა გამარჯვებულთა ტყვეები და მონანი გახდნენ. ქალაქი ხანძარმა გაანადგურა.

ტროას განადგურების შემდეგ აქაელთა ბანაკში შუღლი დაიწყო. აიაქს ოილიდს მოაქვს ქალღმერთ ათენას რისხვა ბერძნულ ფლოტზე და ის აგზავნის საშინელ ქარიშხალს, რომლის დროსაც მრავალი გემი იძირება. მენელაოსს და ოდისევსს ქარიშხალი შორეულ ქვეყნებში მიჰყავს. ოდისევსის ხეტიალი ტროას ომის დასრულების შემდეგ გაჟღენთილია ჰომეროსის მეორე პოემაში, ოდისეაში. იგი ასევე მოგვითხრობს მენელაოსისა და ელენეს სპარტაში დაბრუნებაზე. ეპოსი დადებითად ეპყრობა ამ მშვენიერ ქალს, რადგან ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა, ღმერთების ნება იყო, რომელსაც მან ვერ გაუძლო. აქაველების წინამძღოლი აგამემნონი, სახლში დაბრუნების შემდეგ, მოკლა თანამგზავრებთან ერთად მისმა მეუღლემ კლიტემნესტრამ, რომელმაც არ აპატია ქმარს ქალიშვილის იფიგენიას სიკვდილი. ასე რომ, სულაც არა ტრიუმფალურად, ტროას წინააღმდეგ ლაშქრობა აქაველებისთვის დასრულდა.

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OUT OF WAY */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) else (adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "ტექსტი" ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

როგორც უკვე ითქვა, ძველ ბერძნებს ეჭვი არ ეპარებოდათ ტროას ომის ისტორიულ რეალობაში. ისეთი კრიტიკულად მოაზროვნე ძველი ბერძენი ისტორიკოსიც კი, როგორიც ტუკიდიდეა, რომელიც თავისთავად არაფერს არ იღებდა, დარწმუნებული იყო, რომ პოემაში აღწერილი ტროას ათწლიანი ალყა იყო ისტორიული ფაქტი, რომელიც მხოლოდ პოეტმა გაალამაზა. მართლაც, ლექსში ძალიან ცოტაა ზღაპრული ფანტაზია. თუ მისგან გამოყოფთ სცენებს ღმერთების მონაწილეობით, რასაც აკეთებს თუკიდიდე, მაშინ ამბავი საკმაოდ საიმედოდ გამოიყურება. პოემის ზოგიერთი ნაწილი, როგორიცაა „გემების კატალოგი“ ან აქაელთა ჯარის სია ტროას კედლების ქვეშ, დაწერილია როგორც ნამდვილი მატიანე.

ისტორიული ენციკლოპედიის მასალებზე დაყრდნობით

P.S. ბიჭებო, ყველას გეპატიჟებით შემოგვიერთდეთ

ტროას ომი მნიშვნელოვანი ეტაპია ბერძნულ მითოლოგიაში. პარიზი, ტროას მეფის ვაჟი, მიწვეულია ოლიმპოს სამი ქალღმერთის სილამაზის განსახილველად. მისი განაჩენის სანაცვლოდ მას ჰპირდებიან მსოფლიოში ყველაზე ლამაზ ქალს. ვინაიდან ელენე იმ დროისთვის უკვე დაქორწინებული იყო სპარტის მეფეზე, პარიზი მას ტროაში იტაცებს.

ელენე მშვენიერის გატაცება იწვევს ათწლიან ტროას ომს ბერძნებსა და ტროელებს შორის. საბოლოო ჯამში, ეს წყდება არა ბრძოლით, არამედ ოდისევსის ხრიკით: ხის ცხენში ჩაფლული ბერძენი მეომრები („ტროას ცხენი“) მთავრდებიან მტრის ქალაქში და ღამით უღებენ ჭიშკარს თანამებრძოლებს. ამრიგად, ტროა აიღეს და გაანადგურეს.

ტროას ომი ცენტრალური მოვლენაა ბერძნულ მითოლოგიაში.

საღვთო დავა და ელენე მშვენიერის გატაცება

ტროას ომის მიზეზი გახდა ელენე მშვენიერის გატაცება ტროას მეფის, პარიზის ვაჟის მიერ.

ყველა ბერძენი ღმერთი და ქალღმერთი იყო მიწვეული პელეუსისა და თეტისის ქორწილში, გარდა უთანხმოების ქალღმერთის ერისისა. შურისძიების მიზნით, იგი დაუპატიჟებლად მოდის და კამათს იწყებს: დღესასწაულის შუაგულში, ღვთაებრივი საზოგადოების ცენტრში, ისვრის ოქროს ვაშლს, რომელზეც წერია „ყველაზე ლამაზს“ (აქედან „განხეთქილების ვაშლი“). . სასტიკი კამათი დგება იმის შესახებ, თუ ვინ არის ყველაზე ლამაზი ოლიმპოს ქალღმერთებს შორის - ჰერა, სიბრძნის ქალღმერთის ზევსის ცოლი, თუ სიყვარულის ქალღმერთი აფროდიტე.

ზევსს კამათის დასრულება სურს. ამიტომ განკითხვის უფლებას ანიჭებს პარიზს, ტროას მეფის პრიამის ძეს, რომელიც უნდა ფლობდეს ვაშლს (ეს გადაწყვეტილება არის ე.წ. „პარიზის განაჩენი“). პარიზი აჯილდოებს ქალღმერთ აფროდიტეს ვაშლით, რადგან მას მსოფლიოში ყველაზე ლამაზ ქალად თვლის. თუმცა პარიზს შეუყვარდება ელენე, რომელიც უკვე დაქორწინებულია სპარტის მეფე მენელაოსზე და სურს აფროდიტესგან სილამაზის ტიტული იყიდოს. ის მარცხდება და ამიტომ პარიზი იტაცებს ელენე მშვენიერს (ტროას).

მენელაოსი ცოლის დაბრუნებას ითხოვს, მაგრამ სპარტელები ელენეს დაბრუნებაზე უარს ამბობენ. შემდეგ მენელაოს აგამემნონის ძლევამოსილი ძმა, რომელიც იყო მიკენის მეფე, აერთიანებს ბერძნულ ჯარს და სათავეში უდგას უმაღლეს სარდლობას. ბერძნულ მხარეზე ბევრი მამაცი გმირი იყო, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ითაკას მეფე ოდისევსმა და პელევსისა და თეტისის ძემ აქილევსმა შეასრულეს.

ტროას მხარეზე იყვნენ, უპირველეს ყოვლისა, ჰექტორი, მეფე პრიამის ძე და ენეასი, აფროდიტეს ძე. ბერძენი ღმერთებიც მხარს უჭერენ: ათენა მხარს უჭერს ბერძნებს, აფროდიტე და აპოლონი ეხმარებიან ტროას.

აქილევსის რისხვა

ტროა ათი წელია ალყაში მოქცეული, მაგრამ ბერძნები ვერ ახერხებენ ქალაქის აღებას. მეათე წელს ბერძნულ ჯარში განხეთქილება მოხდა: აქილევსს აგამემნონმა წაართვა თავისი საყვარელი მონა ბრისეისი. ბრაზისგან აქილევსი ტოვებს. მაგრამ როდესაც მისი საუკეთესო მეგობარი პატროკლე ჰექტორმა მოკლა, აქილევსს შურისძიება სურს და ბრუნდება ტროას წინააღმდეგ ბრძოლაში. ის იყო დაუცველი, ჩვილობისას სტიქსის წყლებში ჩაეფლო - დაუცველი დარჩა მხოლოდ ის ქუსლი, რომლითაც დედას ეჭირა (აქედან გამომდინარე, ადამიანის დაუცველ წერტილს ან სუსტ წერტილს "აქილევსის ქუსლს" უწოდებენ).

აქილევსმა დაამარცხა და მოკლა ჰექტორი და მიათრია პატროკლეს საფლავზე. მეფე პრიამოსი შვილის ცხედარს აქილევსს სთხოვს და სამგლოვიარო პროცესია მიდის. თავად აქილევსი მოკლა პარიზმა, რომლის ისარი ხელმძღვანელობდა აპოლონს და მოხვდა აქილევსის ქუსლზე.

ომის დასრულება და ტროას დაპყრობა ოდისევსის ხრიკის წყალობით მოხდა: მისი რჩევით ბერძნები ააგებენ ხის ცხენს („ტროას ცხენი“), რომლის მუცელში იმალებიან ყველაზე მამაცი გმირები. ცხენი დარჩა ქალაქ ტროას კარიბჭესთან, ბერძნულმა გემებმა უკან დაიხიეს.

ტროელები თვლიან, რომ ბერძნებმა მიატოვეს ალყა და ცხენი საჩუქრად დაუტოვეს ტროელებს. მიუხედავად საფრთხის შესახებ ლაოკონის გაფრთხილებისა, მათ ცხენი ქალაქში გადაათრიეს, რათა ქალღმერთ ათენას მიუძღვნას. ღამით ბერძენი მებრძოლები ფარულად გამოდიან ხის ცხენიდან, იწვევენ გემებს ცეცხლოვანი ჩირაღდნებით და უღებენ ჭიშკარს ბერძენი ჯარისკაცებისთვის. ამრიგად, ტროა საბოლოოდ დაიპყრო და განადგურდა.

ენეასის გაქცევა ტროიდან

მოკლეს ან ტყვედ ჩავარდა ტროას მეფე პრიამი, მისი ოჯახი და მისი ჯარისკაცები. მაგრამ ენეასი გაიქცა დამწვარი ქალაქიდან და გადაარჩინა არა მხოლოდ მისი მამა ანქისესი, რომელსაც მხრებზე ატარებს, არამედ მისი ვაჟი ასკანიუსიც. ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ ის ჩადის იტალიაში, სადაც მისმა შთამომავლებმა დააარსეს რომი. ამრიგად, ტროა ასოცირდება რომის დაარსების მითებთან.

მითოლოგიური წყაროები

ჰომეროსი, ძვ. სიუჟეტი და თავად ტროას ომი (ღვთაებრივი დავა და ელენეს გატაცება) საკმაოდ ნათლად არის ჩაქსოვილი თხრობაში. ანალოგიურად, ომის დასრულება და ტროას დაპყრობა და განადგურება ასევე ირიბად არის აღწერილი ოდისეაში.

ტროას ომის ისტორიულობა

ისინი დაიწერა ჰომეროსამდე დიდი ხნით ადრე და ზეპირად გადაეცემოდა თაობიდან თაობას, სანამ ჰომეროსმა არ დაწერა. მითი ასახავს ტრადიციულ პოეზიას და ლეგენდას, ისტორიულად დაუმტკიცებელ წარსულს. ტროას ომის ისტორიულობის საკითხი კვლავ საკამათოა. მიუხედავად იმისა, რომ ომის მოვლენები არ დადასტურებულა არქეოლოგიური აღმოჩენებით, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ მითი ეფუძნება რეალურ მოვლენებს მცირე აზიაში მიკენური კოლონიზაციის პერიოდში (ძვ. წ. XIII საუკუნეში).

ტროას ომი ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ომია. მასში ხომ დიდი სახელმწიფოების ინტერესები შეეჯახა და იმ დროის ბევრი ცნობილი გმირიც მონაწილეობდა. ტროას ომი წარმოგვიდგება მითებისა და ლეგენდების სახით, რაც მოითხოვს ისტორიკოსების მტკივნეულ ანალიზს იმ მოვლენების სურათის შესაქმნელად.

თანამედროვე ისტორიკოსები თვლიან, რომ ტროას ომი 1240-1230 წლებში მიმდინარეობდა. ძვ.წ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს თარიღი ძალიან სავარაუდოა. მითები ამბობენ, რომ ომის მიზეზი პარიზმა სპარტის მეფე მენელაოსზე დაქორწინებული ელენეს გატაცება გახდა. ასევე, პარიზმა, ელენეს გარდა, სპარტანელ მეფეს სიმდიდრის ნაწილი წაართვა. ამ ფაქტმა აიძულა მენელაოსი ტროას წინააღმდეგ საომრად წასულიყო. დანარჩენი ბერძნები მას შეუერთდნენ, რადგან ელენას ქორწინების დროს დაიდო შეთანხმება, რომ მისი ხელის ყველა განმცხადებელი დაიცავდა ელენას და მის რჩეულს, და საბერძნეთის თითქმის ყველა მეფემ მიმართა მის ხელში.

ომის დაწყების კიდევ ერთი ვერსია უფრო დამაჯერებლად ჟღერს. ტროამ ხელი შეუშალა ბერძენ ხალხებს ვაჭრობაში დანარჩენ მსოფლიოსთან. მან აიღო მნიშვნელოვანი გადასახადი მათი გემებიდან და უბრალოდ დაახრჩო ისინი, ვინც უკმაყოფილო იყო. ბერძნები უნდა გაერთიანდნენ თავიანთი ეკონომიკური ინტერესების დასაცავად და ტროას წინააღმდეგ საომრად წასულიყვნენ.

ბერძნებს შორის ბევრი უთანხმოება იყო; ომის დაწყება ძალიან სამწუხარო იყო. შეცდომით, ტროას ნაპირების ნაცვლად, ბერძნები დაეშვნენ მისიის რეგიონში, სადაც მათთან მეგობრული მეფე ტელეფუსი მეფობდა. მაგრამ ეს არ გააცნობიერეს, თავს დაესხნენ მის ქონებას. და მხოლოდ სისხლიანი ბრძოლის შემდეგ გაირკვა შეცდომა და ჯარი გადავიდა მიზნისკენ. მაგრამ გზაში მათ ახალი პრობლემები ელოდათ. ქარიშხალმა მათი გემები ზღვაში მიმოფანტა, რამაც საგრძნობლად შეაფერხა მათი მიზანში ჩამოსვლა.

ტროას ნაპირებს 1186 გემი და 100 ათასი ადამიანი მიაღწია. ტროელები მამაცურად იცავდნენ თავიანთ მიწას. ამაში მათ ეხმარებოდნენ მოკავშირეები და დაქირავებულები, რომელთაგან ბევრი იყო. ჩვენამდე ძალიან მწირი ინფორმაცია მოვიდა ომის პირველი ცხრა წლის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მოვლენები აღწერილი იყო ლექსში "კვიპრიადა", რომელიც, სამწუხაროდ, დაიკარგა. მაგრამ ჩვენამდე მოღწეული მითებიდან და ლეგენდებიდან ცნობილია, რომ ამ პერიოდში ხშირად ხდებოდა კონფლიქტები ბერძნებს შორის, რადგან ზოგიერთ მეთაურს სურდა დაეტოვებინა ეს ომი და წასულიყო. სხვებს სურდათ გაგრძელება. ხშირად იხსენებდნენ ხანგრძლივ კონფლიქტებსაც. ამ პერიოდში აქილევსს წამყვანი როლი ეკავა. მან დაარბია ახლომდებარე ქალაქები, ძარცვა ისინი. აქილევსმა გაანადგურა ოცამდე ქალაქი სანაპიროსთან და დაახლოებით თერთმეტი სოფელი სანაპიროდან მოშორებით.

დროის ამ პერიოდში პარიზსა და მენელაოსს შორის გაიმართა დუელი, რომელშიც მენელაუსმა გაიმარჯვა. დამარცხებულ პარიზს მოუწია ელენეს დათმობა და ხარკის გადახდა. ომი უნდა დასრულდეს. მაგრამ ეს არ შეეფერებოდა დანარჩენ ბერძნებს. მათ სურდათ ომის გაგრძელება და ტროას განადგურება.

ომის გაგრძელება ძალიან წარუმატებელი იყო. ბერძნები ხშირად აბრუნებდნენ თავიანთ სიმაგრეებს. მათი გემები დაიწვა. და მხოლოდ დიდი რაოდენობით ჯარისკაცების წყალობით დაიკავეს თავიანთი პოზიციები. იმ დროის მრავალი ცნობილი გმირი, როგორებიც იყვნენ აქილევსი, პატროკლე და მრავალი სხვა, დაიღუპნენ ბრძოლებში.

ყველა ამ წარუმატებლობამ აიძულა ბერძნები ეშმაკობისკენ მიემართათ. ოსტატმა ეპეუსმა ააგო გიგანტური ხის ცხენი. კედლებთან ახლოს იყო დატოვებული და მასში იმალებოდნენ საუკეთესო ბერძენი მეომრები. ამ დროს მთავარმა ბერძნულმა ძალებმა გადაწვეს მათი ბანაკი და გაცურეს ზღვაში, რითაც ცხადი გახდა, რომ ომი დასრულდა. ტროელებმა ხის ცხენი რომ აღმოაჩინეს, ეგონათ, რომ ეს ღმერთების საჩუქარი იყო ბერძნებზე გამარჯვებისთვის და ქალაქში შეათრიეს. გამარჯვების პატივსაცემად ქეიფი მოაწყვეს, მცველებმა სიფხიზლე დაკარგეს. შუაღამისას ბერძნები თავშესაფრიდან გამოვიდნენ, გემებს სიგნალი მისცეს და კარი გააღეს.

ბერძენთა ლაშქარი ზვავივით შევარდა მძინარე ქალაქში; დაახლოებით ორი დღის განმავლობაში ბერძნები აოხრებდნენ ტროას. მოსახლეობა მოკლეს ან მონობაში გადაიყვანეს, თავად ქალაქი კი მთლიანად გადაწვეს.