დაიბადა 1950 წლის 18 სექტემბერს მოსკოვში.
1968-1970 წლებში მსახურობდა ჯარში.
1971 წელს დაქორწინდა.
1974 წელს მოინათლა.
1977 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში და მაშინვე მიიღეს მეორე კლასში.
1978 წლის 26 აგვისტოს მთავარეპისკოპოსმა ვლადიმირმა (ამჟამად კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტი) აკურთხა იგი დიაკვნის ხარისხში. იგი გადავიდა MDS-ის კორესპონდენციის განყოფილებაში და გაგზავნეს ჯერ მოსკოვში სამრევლო მსახურებაში, შემდეგ კი მოსკოვის რეგიონში სოფლის ეკლესიაში. ნიკოლო-არხანგელსკოე.
1979 წლის 15 აპრილს, უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულზე, კრუტიცკისა და კოლომნის მიტროპოლიტი იუვენალი აკურთხეს პრესვიტერად და დაინიშნა სოფლის სამების ეკლესიის წინამძღვრად. გოლოჩელოვო, მოსკოვის რეგიონი. 1984 წელს გადაიყვანეს მეორე მღვდელმთავრად სტუპინოს ტიხვინის ეკლესიაში, ხოლო 1987 წელს სოფ. სმოლენსკის ეკლესიაში. გრებნევო.
1990 წლის ნოემბერში დაინიშნა 1-ლი საქალაქო საავადმყოფოს წმინდა ცარევიჩ დიმიტრის სახელობის ტაძრის წინამძღვრად. ტაძარში შეიქმნა წმიდა დიმიტრის საძმო.
2002 წელს დაინიშნა მოსკოვის საეპარქიო საბჭოსთან არსებული საეკლესიო სოციალური საქმიანობის კომისიის თავმჯდომარედ. 2005 წლიდან არის მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის საავადმყოფოს სამეურვეო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე.
წმიდა სინოდის 2010 წლის 5 მარტის გადაწყვეტილებით დაინიშნა საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური სამსახურის სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარედ.
წმიდა სინოდის 2010 წლის 31 მაისის გადაწყვეტილებით (ჟურნალი No41) აირჩიეს მოსკოვის ეპარქიის წინამძღვრად ორეხოვო-ზუევსკის წოდებით.
2010 წლის 17 ივლისს წმინდა მართალი ფილარეტ მოწყალების სახელით აკურთხეს სამების საპატრიარქო პალატების სასახლე ტაძარში, სერგიუს ლავრაში, უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ აკურთხა მცირე სქემაში და საპატივსაცემოდ დაარქვეს პანტელეიმონი. წმიდა დიდმოწამისა და მკურნალისა.
2010 წლის 18 ივლისს, სამების მიძინების საკათედრო ტაძარში, სერგიუს ლავრაში, საღმრთო ლიტურგიის მცირე შესასვლელთან, უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ არქიმანდრიტის ხარისხში აიყვანა.
2010 წლის 20 აგვისტოს არქიმანდრიტი პანტელეიმონი ეპისკოპოსად დასახელდა. 21 აგვისტოს, წმინდა ზოსიმას, სავატისა და სოლოვეცკის ჰერმან ხსენების დღეს საღმრთო ლიტურგიაზე, უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ აკურთხა არქიმანდრიტ პანტელეიმონი ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად.
უწმიდესი პატრიარქის კირილის ბრძანებით, რომელიც გამოცხადდა მოსკოვის საეპარქიო კრებაზე 2010 წლის 22 დეკემბერს, ეპისკოპოს პანტელეიმონს დაევალა მოსკოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ადმინისტრაციული ოლქის (სამების დეკანოტი) ტერიტორიაზე სამრევლო ეკლესიების მოვლა.
2011 წლის 22 მარტიდან რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის უმაღლესი საეკლესიო საბჭოს წევრი.
წმიდა სინოდის 2011 წლის 22 მარტის გადაწყვეტილებით (ჟურნალი No14) დაინიშნა სმოლენსკის და ვიაზემსკის განყოფილებებში საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური სამსახურის სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარის თანამდებობაზე.
ქვრივი, ოთხი გათხოვილი ქალიშვილი, 14 შვილიშვილი.

ეკლესიის ავტორიტეტი საზოგადოებაში დიდწილად დამოკიდებულია სინოდალური და საეპარქიო ინსტიტუტების საქმიანობაზე. ხშირად გაკვირვებული და აღშფოთებულიც კი ვართ, როცა ვხედავთ ამ საეკლესიო ინსტიტუტების არაეფექტურ მუშაობას. როგორც წესი, ამას ეკლესიის მოხელეთა უუნარობითა თუ დუნეობით ავხსნით. თუმცა არის განსხვავებული ხასიათის მაგალითებიც - როცა ეკლესიის ოფიციალური პირები არაეფექტურად მოქმედებენ, რადგან მათი შეხედულებები შორს არის არა მხოლოდ ეკლესიურობისგან, არამედ პატრიოტიზმისა და ელემენტარული წესიერებისგანაც კი. შემდეგ კი ჩვენ გვესმის, რომ საეკლესიო ინსტიტუტების არაეფექტურობა ხშირად ასოცირდება პერსონალის ცუდად შერჩევასთან და ზოგჯერ სინოდალურ და საეპარქიო სტრუქტურებში თანამდებობებზე დანიშვნასთან, ოფიციალურ საეკლესიო პუბლიკაციებში ეკლესიისა და რუსეთის მიმართ ღიად მტრულად განწყობილი ადამიანების მიმართ.

ერთ-ერთი ასეთი სამწუხარო შემთხვევა იქნება განხილული ამ სტატიაში. არის ასეთი საეკლესიო თანამდებობის პირი, მიხეილ აგაფონოვი, ის იკავებს საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური მომსახურების დეპარტამენტის მოქალაქეთა მიმართვებთან მუშაობის სექტორის უფროსის თანამდებობას, ე.ი. უშუალოდ ექვემდებარება სმოლენსკისა და ვიაზემსკის ეპისკოპოსს პანტელეიმონს (შატოვი). ეკლესიის ეს ჩინოვნიკი, რომელიც ასევე არის მართლმადიდებლური ჟურნალის Neskuchny Sad-ის თანამშრომელი, ინარჩუნებს საკუთარ გვერდს LiveJournal-ზე, რომლის შინაარსმა უბრალოდ შოკში ჩაგვაგდო. მისი ჩანაწერების შინაარსი არწმუნებს, რომ ამ ადამიანს არ შეუძლია უწოდოს თავს არა მხოლოდ მართლმადიდებელი, არამედ რუსეთის მოქალაქეც.

გამოცემის დროს შევინარჩუნეთ ბატონი აგაფონოვის გრამატიკული შეცდომები და პუნქტუაცია, მაგრამ ეს ხელს არ შეგვიშლის დასკვნის გაკეთებაში დაქვემდებარებული ეპისკოპოსის პანტელეიმონის შეხედულებებისა და ფსიქიკური მდგომარეობის შესახებ. იმისათვის, რომ ცილისწამებაში არ დაგვებრალებინა, ჩვენ წინასწარ გავაკეთეთ მ. აგაფონოვის LiveJournal-ის გვერდების სკრინშოტები და მზად ვართ მოგაწოდოთ საჭიროების შემთხვევაში, მათ შორის. და სამართალდამცავ ორგანოებს.

ᲖᲝᲒᲐᲓᲘ ᲘᲜᲤᲝᲠᲛᲐᲪᲘᲐ

მიხეილ აგაფონოვი: ჟურნალისტი, საინიციატივო ჯგუფის „მართლმადიდებლები სამხრეთისთვის“ კოორდინატორი. 2009 წლიდან აქვეყნებს სტატიებს ჟურნალებში - არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების ლობისტების ბეჭდურ სტრუქტურებში, როგორიცაა: „არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების საკითხები“, „არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულება რუსეთში“, საიტებზე: Miloserdie.Ru, „ტატიანას დღე“; მუშაობდა ვებ-გვერდის Miloserdie.Ru-ს პროდიუსერად და ამჟამად არის ჟურნალ "Neskuchny Sad"-ის ბლოკის "Common Cause" რედაქტორი.

მიხეილ აგაფონოვი თავს ანარქო-ლიბერალად თვლის.

ის საკუთარ თავს LJ-ში (Live Journal) მ. ახლახან შევცვალე სლოგანი "მე მძულს მთელი რუსეთი, მარია კონდრატიევნა" ახლით - "ღმერთს სძულს რუსეთი" (ღმერთს სძულს რუსეთი).

საკუთარ პროფილში მიხაილ აგაფონოვი წერს თავის შესახებ: მხოლოდ შენ გეჩვენება, რომ შენი დასვენება დამსახურებული და საპატიოა. მხოლოდ შენ გეჩვენება, რომ საყოველთაო პატივისცემით სარგებლობ. ეს დიდი ხნის წინ ჩაგენერგათ, მაგრამ თქვენი დრო ამოიწურა. შენი სამშობლო რუსეთი არ არის. თქვენი სამშობლო საბჭოთა კავშირია. თქვენ საბჭოთა ვეტერანები ხართ და თქვენი ქვეყანა, მადლობა ღმერთს, 18 წელია წასულია.

იქაც არის მითითებული ინტერესები: ებრაელები, კომუნისტები, სექსუალური დევიანტები, სექტანტები, გიჟები, ფაშისტები.

2011 წლის საპარლამენტო არჩევნები

აგაფონოვი:

სანამ მოსკოველები არ დაწვავენ მინიმუმ ერთ საარჩევნო უბანს, სანამ არ მივიდნენ მინიმუმ სამხრეთ ოსების დონეზე, რომლებიც ნახევარი თვე იდგნენ ცივ მოედანზე ყოველგვარი კოორდინაციის გარეშე და არღვევდნენ შოკოლადნიცას კაფეში, მგონი ეს არის ნარჩენები მათთან ერთად იმავე ჭაობში გატარებისთვის.

პრინციპში, თუ სიტუაციას სერიოზულად მივუდგებით, უნდა ვაღიაროთ, რომ მასობრივი მიტინგები შეიძლება საჭირო გახდეს ერთი რამისთვის: ლიბიის სცენარის გასააქტიურებლად. მაგრამ იდიოტებს, ყველაზე ჯიუტ თანამშრომლებსაც კი არ შეუძლიათ არ აღიარონ: ბლა-ბლა-ბლა დემოკრატიის ტრიუმფზე, ეს ხალხი თავის ეკონომიკურ საქმეებს აკეთებს, მაგრამ არც კი ფიქრობენ წასვლაზე იქ, სადაც ბომბები და დესანტები ნამდვილად საჭიროა. - ფხენიანიდან მოსკოვამდე. გარე შემოჭრის იმედი ჯერ არ მაქვს.

რაც ნიშნავს, რომ საკამათო არაფერია. აშკარა შიდა მტერი აერთიანებს უფროსებს, დისციპლინირებს და ტერორზე გადასვლისკენ მოუწოდებს (შდრ. სტალინი, ბოლოს და ბოლოს) - გჭირდებათ ეს? პირიქით, "ღრმა გაყინვის" აგენტები ბევრად უფრო ღირებული რესურსია, ვიდრე ყვირილები კვადრატში. ღმერთმა იცის, როგორი პერესტროიკა იქნებოდა, იაკოვლევი რომ წასულიყო ქვაბის ოთახის დასაცავად ან საზღვარგარეთ წასულიყო და ა.შ. - მაგრამ სავსებით შესაძლებელი იყო იმ გადამწყვეტ საათში მოედანზე წასვლის გარეშე - რამდენი ნერვები მოშლილი იყო მაშინ რამდენ ღირსეულ ადამიანს.

მოკლედ, ჩემი აზრით, ახლა ყველამ უნდა მისცეს ხმა ერთიან რუსეთს და ბოროტ პუტინს, ეს მაინც არ იმოქმედებს კენჭისყრის შედეგებზე, მაგრამ დაამშვიდებს მათ-და შესაფერის მომენტში, როცა ჩინეთი, ან ისლამური სამყარო, ან მით უმეტეს, სახელმწიფოები, ან ვინმე სხვა გადაწყვეტს აქ კონსტიტუციური წესრიგის დამყარებას, ზურგში დანა ჩაჰკრათ. IMHO, ეს სტრატეგია უფრო პერსპექტიულია - თუმცა არა მორცხვებისთვის, დიახ. http://alterfrendlenta.livejournal.com/265143.html#comments

ბუდანოვის, შამანოვის, პუტინის შესახებ

აგაფონოვი:

ბუდანოვი მოკვდა - და ბლაგვი, მძიმე საგანი მასთან. ამასთან, რამზანჩეგს აქვს სარგებელი. ანტიფაშისტური სალამი ხალხის შურისმაძიებლებს! მე მჯერა, რომ ჯერ გრაჩოვი, შამანოვი, სტეპაშინი და, მაპატიეთ, პუტინი უნდა იყოს. ეს არის მინიმუმი.

იმათ. მიხეილ აგაფონოვს სურს ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ პუტინის და ყველა იმ ადამიანის სიკვდილი, ვინც რუსეთს რაიმე სახით დაეხმარა.

რუსეთის შესახებ

აგაფონოვი:

არა, მონიშნეთ ჩემი სიტყვები: არანაირი სტრატეგია 31, არცერთი სანაპირო პარტიზანი აქ არაფერს გააკეთებს. IMHO, ერთადერთი იმედი გარეგანი აგრესიაა. ახლა ეს შეიძლება იყოს ან შტატები, ან ჩინეთი - ან მუსლიმები, თუ ყველა ერთად, რაც ნაკლებად სავარაუდოა. ჩინეთი შტატებზე უარესია, მიუხედავად WikiLeaks-ისა. მაგრამ ეს საშინელი იქნება შტატებისთვისაც, მაშინ როცა ქვეყანა იმდენად დიდია. მაშასადამე, ყველაფერი მაშინ მოხდება, როცა აქ ყველაფერი მთლიანად გაფუჭდება და ნგრევას დაიწყებს. ღმერთმა ქნას, ვიცოცხლო, თორემ ბავშვები იცოცხლებენ... შეიძლება. http://alterfrendlenta.livejournal.com/180609.html

დიდ სამამულო ომში გამარჯვების შესახებ

აგაფონოვი:

რისი თქმა გინდოდა

რა თქმა უნდა, არ შეიძლება არ გამოვხატოთ კმაყოფილება იმ ფაქტით, რომ 65 წლის წინ მიუნხენის დიდგვაროვანი სტრატილატი ათაულფი საბოლოოდ ჩამოახრჩვეს ლულას სახით. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს სასიამოვნო მოვლენა სხვამ გადაკვეთა, რომელმაც ყველაზე ამაზრზენი გავლენა მოახდინა მსოფლიოს ომის შემდგომ სურათზე: რაიხსტაგზე მაღლა აწევა არის ზუსტად წითელი ნაწიბური. საბჭოთა კავშირის შემდგომმა გაფართოებამ მთელი მსოფლიოს ყველა კუთხე-კუნჭულში პირდაპირ განსაზღვრა თითქმის ყველა არსებული კონფლიქტი, გარდა, ალბათ, ომის ტუტუსა და ჰუტს შორის... ტუტსი და ჰუტუს... კარგად, გესმით - და გამოიწვია. ყველაზე მავნე რეჟიმების გაჩენა (პირდაპირ - კიმ ილ სენი, ენვერ ხოჯა და სხვები, ირიბად - ნახევარი ქოთანი, კარგად და ა. . გამარჯვების დღის აღნიშვნა, სამწუხაროდ, იგივეა, რაც ტარაკნის დაბადების დღის აღნიშვნა.

რატომ შეეშინდათ მოკავშირეებს უფრო აღმოსავლეთისკენ გადაადგილებისა და რუსეთის წითლებისგან განთავისუფლების? რატომ დაემორჩილნენ მოლოტოვს და მიიღეს მისი პირობები, რომ არ განეხილათ ფინეთის კამპანია, რიბენტროპთან პაქტი და ბალტიისპირეთის ოკუპაცია ნიურნბერგში? რატომ გადასცეს მათ დიპიანსები?

რა თქმა უნდა, ამ ნახევრად გულმოდგინებით, ბურჟუაზიამ ხელი მოაწერა მთელ ამბავს - გერმანიის ჭრიდან ვიეტნამის, ავღანეთის ომამდე და არაბულ-ისრაელის კონფლიქტამდეც კი (არ დაგვავიწყდეს, რომ ისრაელი იყო სტალინური პროექტი, ექსტრატერიტორიული ბლაგოვეშჩენსკი. , და როდესაც ებრაელებმა არ დაიწყეს ცოცვა, ჩვენ დავიწყეთ ბრძოლა და არაბების სწავლება).

არასოდეს არ თანაუგრძნობდი ფაშისტებს, დარწმუნებული ვარ, რომ მათი გამარჯვება საბჭოთა-ნაცისტურ ომში ნაკლებ მწუხარებას მოუტანდა მსოფლიოს. და მათზე გამარჯვება ვარსკვლავებისა და ზოლების შემდგომი ამაღლებით, კონფედერაციული და ნებისმიერი ნაცრისფერი და ჟოლოსფერი, გარდა წითელი, ბანერის რაიხსტაგზე + შემდგომი განთავისუფლება აღმოსავლეთში, ამ სამყაროს ზოგადად ტკბილეულის ნაჭერს გახდის. . და ყველა ბაზარი, ამბობენ, მაგრამ შენ (მე) არ იარსებებდი მსოფლიოში - სერიიდან - სამყარო ჩაიშლებოდა, ან მე ჩაის არ დავლევდი. მე მიყვარს ჩემი თავი და ჩემი მშობლები, მაგრამ ფხიზელი ვაფასებ ჩვენს ხარჯებს საბჭოთა გამარჯვების მილიონობით უდანაშაულო მსხვერპლთან შედარებით მთელ მსოფლიოში.

ასე რომ, სამწუხაროდ. გამარჯვების დღე, სამწუხაროდ, არ არის იგივე არასწორზე, როგორც უნდა იყოს. გაშვებული შანსების გარდა დასამახსოვრებელი არაფერია. http://alterfrendlenta.livejournal.com/118548.html

აღფრთოვანება ტერორისტ სალმან რადუევის მიმართ, რომელიც სამშობიაროში წავიდა

აგაფონოვის განცხადება LiveJournal-იდან: 1996 წლის 19 იანვრის ღამეს სალმან ბეტიროვიჩ რადუევმა ​​წარმატებით დაასრულა კიზლიარ-მაისის პირველი ოპერაცია რუსეთის ფედერაციაში კონსტიტუციური წესრიგის აღდგენის მიზნით. ბრწყინვალე ორკვირიანი ბლიცკრიგის შემდეგ, მტრის რაოდენობასა და იარაღში სრული უპირატესობის პირობებში, რადუევის მებრძოლებმა გაანადგურეს რამდენიმე ათეული პოლიციელი, ასევე რამდენიმე ვერტმფრენი და ჯავშანტრანსპორტიორი, რის შემდეგაც დიპლომატიურად მიაღწიეს დატყვევებული თანამებრძოლების განთავისუფლებას. სალმანი გამარჯვებით დაუბრუნდა ცოლ-შვილს.

რადუევი, რა თქმა უნდა, საოცარი ადამიანი იყო. იჩქერიის ყველა გმირიდან ის საუკეთესოა. როგორც ჩანს, ის შვიდჯერ მოკლეს, ტრანსჰუმანოიდი, მოკლულ დუდაევთან კონტაქტი - მასზე მითებს შექმნიდნენ, როგორც ბარონ უნგერნზე - სირცხვილია, რომ ის თითქმის დავიწყებულია, თუნდაც ჩვეულებრივი ფოტოები (მაგალითად, წინაბოლოდან). პერიოდი, როცა გონება მთლიანად მოეშალა და თავზე ფურცლით დადიოდა) ინტერნეტში თითქმის არაფერია დარჩენილი. 2000-იანი წლების დასაწყისში მე ვთამაშობდი მისგან და გენერალ დუდაევის არმიისგან ხატების დამზადების იდეით, როგორც ამას აკეთებდნენ ჩეგევარიდან და რაფიდან, შესაბამისად, რადგან ლოგოტიპიც ადვილი იყო, და AGD-დან შესაძლებელი იყო Dudaeff armee ფრაქციის წარმოებულის დამზადება, მაგრამ მე ვერ ვიპოვე თანამშრომლები, მაგრამ One-მა, ცხადია, არ გაიყვანა. http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/01/18/

სალმან რადუევი. ის ხელმძღვანელობდა ყიზლიარის სამშობიარო საავადმყოფოს დაკავებას, არაერთხელ აიღო პასუხისმგებლობა რუსეთის ტერიტორიაზე განხორციელებულ ტერაქტებზე და მუქარა რუსეთის წინააღმდეგ. რადუევს ბრალი 18 მუხლით წაუყენეს რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსიმათ შორის ტერორიზმი, მკვლელობა უკიდურესი სისასტიკით, უკანონო შეიარაღებული ჯგუფების ორგანიზება, გატაცება, მძევლების აყვანა, ბანდიტიზმი.

გაუმარჯოს ბატკო ბანდერას!

აგაფონოვი:

შეიძლება მხოლოდ მივესალმო ვიქტორ ანდრეევიჩის უახლეს გადაწყვეტილებას - და მით უმეტეს, რომ მან არ გააერთიანა იგი წინასაარჩევნო პიარში. მაგრამ მან გაუძლო იმ მომენტამდე, როცა სხვა სასმელზე წავიდოდა ან ჯიბეები გრივენით გაივსებოდა და გაქრობას ცდილობდა. იუშჩენკომ კარგად დაიწყო და ღირსეულად ამთავრებს, ამისთვის შეგვიძლია მას ვაპატიოთ შეცდომები მისი პრეზიდენტობის შუა პერიოდში. მიუხედავად იმისა, რომ მათგან ნარჩენები რჩება, დიახ.http://alterfrendlenta.livejournal.com/78297.html

აგაფონოვი:

- გადავწყვიტე, ნაკურთხი ჭურვები საერთო იურისდიქციის სანაგვე გროვაში გადამეყარა. ღმერთმა იცის, მე ეს არ მინდოდა: ჩვენ თვითონ არ წავედით აღდგომის ტორტების აღსანიშნავად, ტირიფების აღსანიშნავად და ა.შ. და ვთხოვე და ვეხვეწებოდი ჩემს ოჯახს და მეგობრებს, არ მომეწოდებინათ ყველანაირი ღვთისმოსავი ნაგავი. ისევ მითხრეს, რომ ბავშვებს შვებულებას ართმევდი (თუმცა ჩემი გემოვნებით ვაკლებ ტინელს, რომელიც უკვე სავსებით მზადაა ნებისმიერი დღესასწაული დაჩრდილოს) და მთელი ეს სიკეთე მაჩუქეს ინდუსტრიული მასშტაბით. http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/04/05/

ქალის სამღვდელოება

აგაფონოვის განცხადება LiveJournal-იდან:

- ეკლესიაში ქალთა ყველაზე აღმაშფოთებელი სეგრეგაცია ფიზიოლოგიურ ნიადაგზე უნდა გაქრეს. ჩემთვის ეს უფრო სამარცხვინოა, ვიდრე ხელისუფლების წინაშე ყოველგვარი ჩხუბი, არაყ-თამბაქო და ცისფერი სკანდალებიც კი, რადგან ეს არის ექსცესები, ხშირად მტრების მიერ გაზვიადებული და აქ - სულელური სექსისტური პოლიტიკა დოგმის ზღვარზე „აჰ-აჰ. დასახელებული მღვდელი უშვებს ქალებს მისიაში, განდგომა, განახლება, სამყაროს დასასრული.http://alterfrendlenta.livejournal.com/155209.html

კომენტარები:

როდის დავიწყებთ ხელდასხმას?

აგაფონოვი:

- იერარქიის შეხედულებისამებრ. მაგრამ მე წინააღმდეგი არ ვარ. ყოველ შემთხვევაში მე არასოდეს მსმენია მის წინააღმდეგ არც ერთი დამაჯერებელი არგუმენტი. წმინდა არქაიზმი, პრეისტორიულ ხანაში ეს იყო სოციალური მიზეზების გამო, ახლა უკვე არაფრის გამო. ღმერთის არჩეული სქესის კონცეფცია (როგორც ქრისტე იყო კაცი, ამიტომ...) არის, IMHO, სამარცხვინო სისულელე. მოდით, მხოლოდ ებრაელები, დურგლების შვილები დავადგინოთ. თუ ამათგან ერთს მაინც ვიპოვით. და ჯვარს აცვით 33 წლის მიღწევისას.

ძველი აღთქმის მცნებები, რომლებიც ახალ აღთქმაში მხარდაჭერას ვერ პოულობენ, ეკლესიამ მოხერხებულად დაივიწყა. ჩვენ არ ვაკვირდებით კოშერს, არავის ჩაქოლავთ, ბევრი ეკონომიკური და იურიდიული ურთიერთობა, რომელსაც ღმერთი მკაცრად არეგულირებს სხვა ისრაელისთვის, არ გვეხება. ვფიქრობ, მღვდელმსახურებაში ქალების მონაწილეობის შეზღუდვაც უნდა დავივიწყოთ, თუ საკითხს დავუბრუნდებით. ყოველ შემთხვევაში, პიროვნულ მღვდელმსახურებას, არა მღვდელმსახურებას, არამედ ზიარებისადმი მიდგომას.

ჰომოსექსუალიზმის დასაცავად

აგაფონოვი:

- მაინც, ჩემთვის აბსოლუტურად გაუგებარია ლგბტ ადამიანების შესახებ ბიბლიური აკრძალვების მნიშვნელობა. და მასტურბაციაზე, სხვათა შორის, ასევე. ვინც არ აიღებს ახსნას, რაღაც სისულელეებით დამთავრდება. მართლაც შესაძლებელია, რომ კითხვა იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლია და როგორ არ შეიძლება დაკმაყოფილდეს სექსუალური მოთხოვნილებები, ეკუთვნის აპოფატიკურ თეოლოგიას, როგორც სამების დოგმას, რომლის გაგებაც შეუძლებელია გონებით, მაგრამ მხოლოდ მისი დაჯერებაა შესაძლებელი? უცნაური უბანი, სიმართლე გითხრათ... http://alterfrendlenta.livejournal.com/162839.html

- Არ ვიცი. ადამიანს აქვს მრავალი განსხვავებული მექანიზმი. და ბევრი რამ შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა მიზნებისთვის. მაგრამ ასეთი ბოროტად გამოყენება აშკარად არ არის შეფასებული თანაბრად. ზედმეტად ძილიანობის აკრძალვა (რელაქსაციის მექანიზმის არაადეკვატური გამოყენება) მონასტრის ხვედრია. აკრძალვები ძაფით სარგებლობის სიამოვნებაზე და ა.შ. - იქიდან. ჭარბი ჭამის აკრძალვა (გემოვნების გრძნობის ბოროტად გამოყენება) საკმაოდ ფორმალურია, თუმცა, როგორც ჩანს, მომაკვდინებელ ცოდვებს შორისაა. და არაფერზეა ნათქვამი, რომ ქვები უნდა ისროლო, გარდა სასქესო ორგანოების არასათანადო გამოყენების შესახებ. ჩემთვის უცნაურია, საიდან აქცევს ღმერთი ამ სფეროს ამხელა ყურადღებას, დიახ.

არა მხოლოდ უკიდურესად არააშკარა ლოგიკური სვლები და სიტყვები, როგორიცაა სიყვარული, ეძლევა ადამიანს იმისთვის, რომ გააჩინოს, რათა ხელახლა დაიბადოს, სადაც დაბადება თითქოს იგულისხმება ამ სიტყვის ფიზიოლოგიური გაგებით, ბავშვის დაბადება, მაშინ როცა ხელახალი დაბადება აშკარად იგულისხმება სულიერი გაგებით და ა.შ. და ა.შ., ნახევარი საერთოდ არ არის გასაგები რაზეა საუბარი და რაც მთავარია, პრაქტიკაში გაუგებარია რას ნიშნავს. მოდით დავშალოთ ეს პუნქტი.

1. ადამიანის ბუნებაშია სხვებთან ურთიერთობის სურვილი. ეს ასევე მნიშვნელოვანია გენდერული საზოგადოებისთვის. ანუ ჰეტეროსექსუალობა არის სხვებთან ურთიერთობის სურვილის რეალიზაცია? ჯარიმა. მაგრამ m&m-სა და f&w-ს შორის კომუნიკაცია არავის გმობს. თუ პარალელებს გავავლებთ, მაშინ რატომ არის დაგმობილი ერთსქესიანთა სიყვარული?

2. ჭეშმარიტი სიყვარულის თვისებაა მშობიარობა (ანუ ჰომოსექსუალიზმი არის ცოდვა დედამიწის შევსების მცნების წინააღმდეგ). ეს საკმაოდ საკამათო თეზისია არსებობს სიყვარულის სხვადასხვა სახეობა: მეგობრული, ძმური, მშობელი, საყოველთაო და პლატონური და ა.შ. - ეს არ იწვევს მშობიარობას. არსებობენ უნაყოფო დაქორწინებული წყვილები - თქვენ უნდა იყოთ ებრაელი, რომელსაც არ წაგიკითხავთ სახარება, რომ ეს რაღაც გასაკიცებად ჩათვალოთ. რა უშლის ხელს სექსის შეყვანას სიყვარულის იმ ფორმების სიაში, რომელიც არ გულისხმობს დაბადებას? ქვემოთ არის პირდაპირი კითხვა. შეიძლება უნაყოფო სიყვარული იყოს ნამდვილი სიყვარული?

3. აქ ყველაფერი არის სრულიად არანაირი კომენტარი. რატომ არის ეს ასე? ვერაფერს ვერ გაიგებს. ანუ ტექსტს არგუმენტის სახე აქვს, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ორ სვეტზე დაფუძნებული განცხადება: ღმერთი არ ბრძანებს (ეს ვიცი - მაგრამ რატომ არ ბრძანებს - აი რა არის საინტერესო) და სახელმძღვანელო „თუ ბოსი ცდება, იხილეთ პუნქტი 1“. http://alterfrendlenta.livejournal.com/162839.html

მე ცოტას ვაღიარებ ჩემს თავს მამაკაცებთან

აგაფონოვი

- მე ყოველთვის მტკიცედ ვიდექი ვალერია სოლანასის პოზიციაზე. ადამიანი ბუნების ერთგვარი ამაზრზენი დაცინვაა, განადგურებას ექვემდებარება. კაცის მოკვლა მისთვის საჩუქრის მიცემაა. მე ყოველთვის საშინლად ვეჭვიანობდი ქალბატონებზე – ისინი პირიქით არიან

ადრე ვფიქრობდი, რომ არ არსებობს სქესი, არსებობს მხოლოდ სოციალური სექსი. ეს თითქოს უნდა იყოს: ბიჭი ცისფერში, გოგონა ვარდისფერში, ეს არის იარაღი, ეს არის თოჯინა და ასე იზრდებიან ისინი. და თუ გოგოს ბიჭივით გაზრდით, ბიჭს მიიღებთ, მაგრამ თუ მოიგონებთ მესამეს, მეოთხეს და ა.შ. განათლების პარადიგმა - თქვენ მიიღებთ იმას, რაც გსურთ. და როცა ჩემმა შვილებმა, ჯერ კიდევ საფენებისგან, ჩემგან ყოველგვარი მოთხოვნის გარეშე, სასწრაფოდ დაშალეს მანქანები - ბიჭები და გოგოები - თოჯინები - მივხვდი, რომ ყველაფერი ცუდად იყო. ანუ, ბიჭების ტვინი დაბადებიდან არის მიმართული მანქანების აღზრდაზე (თუმცა გეების აღზრდა შეგიძლიათ ბიჭების კაბებში და გოგონების სქელი სპორტული შარვლების ჩაცმით). მაგრამ მანქანები ბიჭებზე გვიან გამოჩნდნენ? ეს ნიშნავს, რომ ისინი გამოჩნდნენ ზუსტად იმიტომ, რომ მამაკაცები დომინირებენ. ანუ ქალთა სამყაროში ყველაფერი ფუნდამენტურად განსხვავებული იქნებოდა და არ შეიძლება იყოს მესამე და მეოთხე სამყარო, რადგან არსებობენ მხოლოდ კაცები და ქალები.

ანუ ის, რომ სამყარო ასეთი სულელურია (ვგულისხმობ სოციალურ ურთიერთობებს და ზოგადად ცივილიზაციებს) კაცების ბრალია. თუმცა, ძალიან არ ვღელავ - მათთან დიდად არ ვაღიარებ ჩემს თავს და არ მაქვს დანაშაულის კომპლექსი, უფრო სწორად, იხილეთ ძირეული პოსტი).http://alterfrendlenta.livejournal.com/80036.html

რუსეთის მტრებს ეშინიათ "სახალხო საბჭოს" მოძრაობის

აგაფონოვი: ნუ გეშინია, საყვარელო ჟურნალი, მე შენზე არ ვლაპარაკობ, მე ვლაპარაკობ ბინძურ წვეულებაზე, სახალხო ტაძარზე.

როგორც მე მესმის, მათი ხერხემალი სიმთვრალისა და, როგორც ჩანს, უზნეობის გამო RNU-დან გაძევებული ხალხია. ჰმ. კარგი, ის ამორალურია - მაგრამ როგორ უნდა დალიო პეკტროვიჩის დაძაბვის მიზნით - მიჭირს წარმოდგენა. ისე, იქნებ მართალია, რომ ბოროტმა ენებმა შექმნეს ეს. ჯოჯოხეთში მათ.

მაგრამ რასაც ვერ უარყოფთ არის... მმმ... პი-არიტე. PR რბოლები, გულწრფელად. როგორ კეთდება?

ჰკითხეთ რას ფიქრობს ეკლესია YuYu-ზე? გეტყვიან - ეკლესია წინააღმდეგია, ეკლესია უბიძგებს წერა-კითხვის უცოდინარ ქალებს იურიდიულ კონფერენციებზე დასწრება, ეკლესია ავრცელებს იდიოტურ ბუკლეტებს და განიცდის რეპუტაციას.

იკითხეთ: რა კავშირი ჰქონდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას სამოდუროვის პროცესთან ( კომენტარი: შეგახსენებთ, რომ ამ ხალხმა დაჭრა ხატები)? იტყვიან: წამოიწყო, დააწინაურა, მაქსიმალური სასჯელი მოითხოვა, სასჯელი კლერიკალიზმის ტრიუმფია და ა.შ.

მაგრამ ეს ყველაფერი სიმართლეს არ შეესაბამება. და ანტი-იუიუ და ეს იდიოტური სასამართლო აღძრა მანამდე ნაკლებად ცნობილმა ჯუჯა ფა-ტუსიას სახალხო ტაძარმა.

ყველას სჯერა, რომ ის დგას ამ ყველაფრის უკან. მათაც კი, ვისაც ეს უშუალოდ შეეხო, ვინც ამას სათანადოდ უნდა მიხედოს. ზიკოვი და ვორონოვა, ეროფეევი და სამოდუროვი და ყველა, ყველა, ყველა - ფაქტობრივად, არ განასხვავებენ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და ეროვნული კრების პოზიციებს. და ეს, რა თქმა უნდა, მათი ყველაზე სერიოზული გამარჯვებაა - და ეკლესიის სერიოზული დამარცხება. http://alterfrendlenta.livejournal.com/143154.html

არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების შესახებ

ეს სტატია წარმოადგენს არასრულწლოვანთა ტექნოლოგიების მხარდაჭერას, მიზნად ისახავს ამ სფეროში ცნობილი მართლმადიდებლური მოღვაწეების მოსაზრებების უარყოფას და აშკარად შეკვეთით არის შექმნილი. რაც, ზოგადად, გასაკვირი არ არის: მიხაილ აგაფონოვი, LJ-ში (ვირტუალური პირადი დღიური) მისი პირადი განცხადებების მიხედვით, კარგად იცნობს არასრულწლოვანთა სისტემის ლობირებას. მის ნაცნობებს შორის არიან ბ.ალტშულერი (ბავშვთა უფლებები), ელენა ვორონოვა (დონის როსტოვში არასრულწლოვანთა მოსამართლე), ოლეგ ზიკოვი და სხვები.

უფრო მეტიც, არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების მხარდამჭერები და ლობისტები, იცოდნენ აგაფონოვის სიახლოვე ვლადიკა პანტელეიმონთან (შატოვთან), აშკარად ცდილობენ გადასცენ მისი, როგორც ზოგადი ეკლესიის თვალსაზრისი ამ საკითხზე. საიტზე Mercy.ru, რომელიც არის რუპორი საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური სამსახურის განყოფილებახოლო ჟურნალი „ნესკუჩნი სადი“ მუდმივად აქვეყნებს მასალებს არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების დასაცავად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ეწინააღმდეგება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ოფიციალურ პოზიციას. საეკლესიო გარემოში ყალიბდება მოსაზრება, რომ ეპისკოპოსი ეკლესიის ხაზის საწინააღმდეგოდ აკურთხებს არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების სისტემას.

აგაფონოვის ყველა სტატიაში არასრულწლოვანთა საკითხებზე აშკარად ჩანს აზრი, რომ ეს არის სისტემა, რომელიც რუსეთს სჭირდება. აგაფონოვი, რომელიც სულაც არ არის მორცხვი LiveJournal-ში თავის გამონათქვამებში, შეურაცხყოფით და დამამცირებლად საუბრობს მართლმადიდებლებზე, რომლებიც ცდილობენ წინააღმდეგობა გაუწიონ ამ მოვლენას. ამასთან, კარგად ვიცით, რომ უწმიდესი პატრიარქი კირილე, სხვა რუსული ტრადიციული აღმსარებლობის წარმომადგენლები და ჩვენი ეკლესიის მწყემსების აბსოლუტური უმრავლესობა მიუღებლად მიიჩნევს სახელმწიფოს ჩარევას ოჯახის პირად ცხოვრებაში. სწორედ ეს არის არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების სისტემის მიზანი.

აგაფონოვის განცხადება რუსეთის მართლმადიდებელი ხალხის არასრულწლოვანთა წინააღმდეგ ბრძოლასთან დაკავშირებით:

რუსეთში არის ბრძოლა სულელებსა და სასარგებლო ინიციატივას შორის.http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/02/02/

შეგახსენებთ, რომ აგაფონოვისთვის „ყველა სასარგებლო წამოწყება“ არის ის წამოწყება, რომელიც იწვევს რუსეთის დაშლას.

აგაფონოვი:

და ნახეთ, რა ხდება: ხალხის რისხვის მთელი ძალით, ისეთი მძიმეწონიანების მონაწილეობით, როგორიცაა ფრ. ყველა ჩაპლინი (და თუნდაც პატრიარქი იყო ჩარჩოში) ყველა ებრძვის იუიუს.

ამ ტექსტიდან ირკვევა, რომ მას არ აინტერესებს უწმინდესის ნება.

აგაფონოვი:მანეჟკას შემსრულებლების უმეტესობა არასრულწლოვანია. 17 დეკემბერს 14 წლის ილია კუბრაკოვი სიძულვილის გაღვივებაში, მკვლელობასა და სხვა ქმედებებში დააკავეს. ის ახლა თითქმის მთავარი იდეოლოგია ამ საკითხში. მართლაც, სად არის, არასრულწლოვანთა სამართალი?

და ჰკითხეთ ამის შესახებ, მამა ანდრეი(ავტორი: კურაევი) , ო. ვსევოლოდ ჩაპლინი, რომელიც უმაღლეს საეკლესიო დონეზე პროპაგანდას უწევს იუიუ-ს, პასუხისმგებელია VRNS-ის იდიოტურ გადაწყვეტილებებზე (ვფიქრობ, ასევე უწმინდესის თხოვნებზე ერთიანი რუსეთისადმი, არ შემოიღოს იუიუ), ანტი-იუიუს ლეგიტიმაციაზე. აღთქმა ბოლოტკაზე და პირადად შიშოვაზე, მედვედევაზე და სხვებზე, ვისი კითხვისთვისაც არ გიგზავნით, რადგან არ გელაპარაკებიან. თქვენ ალბათ ხედავთ მას, ჰკითხეთ მას. http://alterfrendlenta.livejournal.com/183630.html

დასკვნები

მართლმადიდებლურ საზოგადოებას ძალიან გაუკვირდა ეპისკოპოსის პანტელეიმონის პოზიცია, რომელსაც შეეძლო ხელი შეეშალა საშიში კანონის „რუსეთის ფედერაციაში მოქალაქეთა ჯანმრთელობის დაცვის საფუძვლების შესახებ“ მიღებაზე, მაგრამ ეს არ გააკეთა და შემოიფარგლა მხოლოდ. ჩიოდა, რომ სამინისტრომ მას არ გააცნო მიღებული კანონის საბოლოო ვერსია. უფრო მეტიც, მან ეს გააკეთა მაშინ, როცა არაფერი შეიცვლებოდა - მას შემდეგ, რაც კანონი პარლამენტის ორივე პალატამ მიიღო. ჩვენ გვესმის, რომ ნებისმიერი ეპისკოპოსი უკიდურესად დატვირთული ადამიანია, მით უმეტეს, თუ ის ერთდროულად ხელმძღვანელობს სინოდალურ განყოფილებას. მაგრამ მას ჰყავს თანაშემწეები სამუშაოსთვის. თუმცა, თუ უფალს ჰყავს ასეთი თანაშემწეები, მაშინ არ უნდა გაგიკვირდეთ შედეგები.

ფაქტობრივად, ეპისკოპოსმა პანტელეიმონმა, რომელიც რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მაღალ თანამდებობას იკავებს, გველი მკერდზე გაათბო, მზად იყო დაეკბინა არა მხოლოდ პუტინი, არამედ მთელი რუსული სახელმწიფო. ვიმედოვნებ, რომ ეს მოხდა გაუგებრობის ან უცოდინრობის გამო. მაგრამ, იმედი მაქვს, ამ მასალის წაკითხვის შემდეგ ეპისკოპოსი ბინძური ცოცხით განდევნის ამ თაღლით მიხეილ აგაფონოვს, რომელიც შეურაცხყოფს არა მარტო ეპისკოპოსს, არამედ მთელ ჩვენს ეკლესიას, რომლის თანამდებობის პირია.

ნიკოლაი ბონდარენკო ჟურნალ „ადამიანი და კანონის“ მთავარი რედაქტორის პირველი მოადგილე, მართლმადიდებლური საგანმანათლებლო და სოციალური ინიციატივების „ფუტკრის“ მხარდამჭერი რეგიონთაშორისი სოციალური მოძრაობის თავმჯდომარე.

გადახდის ინსტრუქციები (იხსნება ახალ ფანჯარაში) Yandex.Money შემოწირულობის ფორმა:

დახმარების სხვა გზები

85 კომენტარი

კომენტარები

84. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 83., S. Shvetsov:
2012-01-12 18:11

ასე შეთანხმება კაცობრიობის პიროვნებასთან.

დაგავიწყდა ადამი?

აბა, რატომ არ ვარ დღეს გენიოსი, შვეცოვ, როცა ასეთი პრიზები და საჩუქრები მაჩუქე - ახლა შენ მომიყვანე ციტატა, მე კი საეკლესიო სლავურად ვმღერი. ყველაფერი სწორია. და მე ვუშვებ შეცდომებს - ბეჭდურ შეცდომებს.
და არ ცდებით. არ ვიცი რა ენაზე მღერი - იქნებ ინგლისურად? რაღაცას გააუქმებ. ნებას რთავ რაღაცას - შენ ხელმძღვანელობ - ზოგადად. აბა, დროშა ხელშია - მიიყვანე, სანამ გასცემენ...
მე ყოველთვის თანაუგრძნობ შენს მიმართ.

83. ს.შვეცოვი : პასუხი 80., ეკატერინა დომბროვსკაია:
2012-01-12 17:40 საათზე

მაგრამ, მაგალითად, მე მაინც იმედი მაქვს, რომ გავარჩიო ათონის ტრადიცია უხუცესობისა შინაურისგან - თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო მომენტებში. შეუძლია.

არის დაუთოება? ეკატერინა, დღეს გენიოსი ხარ. აღმოაჩინეს შედევრი ასკეტური ტერმინი! ეროვნული სულიერება იხვეწება! Კლასი! გამოვიყენებ ავტორის მითითებით.

მე არ ვიცი ანგელოზების შესახებ, მაგრამ ადამიანებს არ აქვთ პიროვნებები. ასე შეთანხმება კაცობრიობის პიროვნებასთან. და არ არსებობს ეროვნული სულიერება. და არსებობს ეროვნული სულიერი კულტურა, რომელსაც ზოგი ურევს სულიერებას (ადამიანის ქრისტესთან მსგავსების საზომი). ასე რომ, ტ.ზრ. კულტურული ეროვნული სულიერი კულტურა უდავო ღირებულებაა. და ტ.ზრ. რელიგიური - გარდამავალი ფორმა.

PS. მე ასე ვხედავ: სიბნელის სამყაროს დასასრული, მეორედ მოსვლა, ყველა მღერის (პრეპოლენტურში) და მხოლოდ დაჟინებული თუნუქის დომბროვსკაია მღერის საეკლესიო სლავურად. რუსული სულიერება, ხედავთ...

82. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 81., S. Shvetsov:
2012-01-12 17:22 საათზე

და ღვთისმოსაობა, რა თქმა უნდა, მარხვის სახეა, სამწუხაროდ, ასეა.

მცირე სიწმინდის კრიტერიუმია არ გაღიზიანდე მოწინააღმდეგეზე და არ გახდე უხეში, რაც გაღიზიანებას (სიამაყეს) გამოსვლის საშუალებას მისცემ.
ოღონდ სერიოზულად, თავი თაროებისკენ მიბრუნეთ, თეთრი თაროებიდან ამოიღეთ წმინდა მამათა წიგნები - კიბე, აბბა დოროთე, წმ. ისააკი, წმ. მაკარი და ა.შ. - გახსენით თემატური ინდექსი - და ნახავთ ამ კრიტერიუმებს განსაცვიფრებელი სისრულით.
ჩემს სამარხვო სახეზე - რა ვთქვა? მე ფსონს ვდებ ჩემს მჭლე ლულაზე თქვენის წინააღმდეგ (...) ჯერჯერობით სულ ესაა.

80. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 78., S. Shvetsov:
2012-01-12 16:41 საათზე

"რუსული სულიერება". არის თუ არა რუმინული? Რა არის განსხვავება? საკუთარ თავში ატარებ, შენ ამბობ? რატომღაც გამახსენდა ძველი საშინელებათა ფილმი. მას "უცხო" ჰქვია.

არ მითქვამს რა მატარებდა. მე ვუთხარი აცვიათ ან ატარეთ.
რუსული სულიერება უდავოდ არსებობს - არსებობს რუსული სიწმინდის თვისებები - ხალხის ეროვნული მახასიათებლები - ნიადაგი, გარემო, "სიგნალის მემკვიდრეობა", "საექთნო ლანდშაფტი" - ეს ყველაფერი ქმნის პიროვნების გარკვეულ უნიკალურ ანაბეჭდს. არსებობს ერთი ადამიანის პიროვნება. არის მეორის პიროვნება.... არის ერთი ხალხის პიროვნება. სხვისი პიროვნება... ყველა ერში არიან ანგელოზები, ბოლოს და ბოლოს. რუმინეთის სიწმინდეზე, აქ ბევრს ვერ ვიტყვი, თუმცა დიდ პატივს ვცემ ზოგიერთ რუმინელ უხუცესს და ჩემთვის ცნობილ საეკლესიო ავტორს. მაგრამ, მაგალითად, მე მაინც იმედი მაქვს, რომ გავარჩიო ათონური უხუცესობის ტრადიცია შინაურისგან - თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო მომენტებში. შეუძლია.

79. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 76., S. Shvetsov:
2012-01-12 16:12

საკურთხეველთან ბერძნების უღმერთო საქციელი. და როცა ეს მათ მიანიშნეს, ბერძნებმა უპასუხეს: ჩვენ ქრისტიანობა თქვენამდე ათასი წლით ადრე მივიღეთ და უკვე ვიცით, რომ ღმერთს მარხვის სახე არ შეუძლია მოატყუოს.

გარეთ frying პან შევიდა ცეცხლი? თუ უხეშობა თუ გამხდარი სახე? და ღვთისმოსაობა ნამდვილად მარხვის სახეა? და რატომ მოატყუე უფალი? შიგნით ნამდვილად სუფთა უნდა გქონდეთ. მაგრამ სუფთა შიგნიდან, თქვენ არ გაუმკლავდებით ნაგავს საკურთხეველში. ასევე არის ღვთის შიში, რომელიც წმინდაა და მარადიულად ძლებს.

78. ს.შვეცოვი : პასუხი 77., ეკატერინა დომბროვსკაია:
2012-01-12 15:51 საათზე

საუბარია რუსული სულიერების ტრადიციაზე. ვინც მასშია, ესმის, გრძნობს, საკუთარ თავში ატარებს.

აბა, აი კიდევ ერთი უსულო ხრიკი. "რუსული სულიერება". არის თუ არა რუმინული? Რა არის განსხვავება? საკუთარ თავში ატარებ, ამბობ? რატომღაც გამახსენდა ძველი საშინელებათა ფილმი. მას "უცხო" ჰქვია.

77. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 75., S. Shvetsov:
2012-01-12 14:07 საათზე

აბა, რა შემიძლია გითხრათ ამაზე? ბრძენი იყავი, ისევ კაზუისტიკით ხარ დაკავებული... სხვანაირად არ შეიძლება? საუბარია რუსული სულიერების ტრადიციაზე. ვინც მასშია, ესმის, გრძნობს, საკუთარ თავში ატარებს. და ვინც მოსკოვის გარკვეული ინტელიგენციის წესით ნიჩბებს ასხამდა - მისი გემოვნებით - ამ გემოვნებით დარჩება. თუ თუნდაც წვეთ მელანს დაუმატებთ სუფთა წყალს, ის აღარ იქნება წყალი, არამედ გახდება განზავებული მელანი.

76. ს.შვეცოვი : პასუხი 74.-ზე, რადიუმი:
2012-01-12 13:38 საათზე

და სხვები იქნებიან უხამსი საკურთხეველთან?

ამ რესურსზე გამუდმებით მოხსენიებული მამა გეორგი მიტროფანოვი ერთხელ ამბობდა, თუ როგორ ჰქონდა შესაძლებლობა მონაწილეობა მიეღო ბერძნულ ლიტურგიაში რუსული დელეგაციის შემადგენლობაში. ყველაზე მეტად, ამბობს ის, ჩვენ რუსებს საკურთხეველთან ბერძნების სრულიად უღმერთო საქციელმა დაგვამჩნია. და როცა ეს მათ მიანიშნეს, ბერძნებმა უპასუხეს: ჩვენ მივიღეთ ქრისტიანობა თქვენზე ადრე ათასი წლით ადრე და უკვე ვიცით, რომ ღმერთს არ შეუძლია მოატყუოს მარხვის სახე.

75. ს.შვეცოვი : პასუხი 73., ეკატერინა დომბროვსკაია:
2012-01-12 11:20 საათზე

სულიერი გემოვნება არ გაქვს

როგორ გინდა უფრო მარტივი...
რასაც თქვენ სულიერ გემოვნებას უწოდებთ, იწყება იმის გაცნობიერებით, რომ გამოთქმა „სულიერი გემოვნება“ არასულიერია.

74. სადეზინფექციო საშუალება : პასუხი 70., ეკატერინა დომბროვსკაია:
2012-01-10 19:58 საათზე

ახლანდელთან შედარებით... რომელიც მოვიდა და მათთან შედარებით სცილდება - შედარება შეუძლებელია! - რუსი ეპისკოპოსი იყო. დიდი ღირსება და ძალა.

ერთი მოხუცი მღვდელი ამბობს, რომ დღევანდელ ხანდაზმულ ეპისკოპოსებს კვლავ ცრემლებით იხსენებენ. საკურთხეველთან წესიერად იქცევიან. ასე თქვა. და სხვები იქნებიან უხამსი საკურთხეველთან?

73. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 72., S. Shvetsov:
2012-01-10 17:46 საათზე

დიახ. არაყი ბავშვობაში უფრო ტკბილია. და შაქარი უფრო ძლიერია.

Კარგი ხუმრობა. მაგრამ ხუმრობით არ გიპასუხებ. ძალიან ვწუხვარ და არა მარტო შენთვის, რომ სულიერი გემოვნება არ გაქვს. თქვენ არ იცით როგორ განასხვავოთ ნიკოლას სასულიერო სკოლა კუზნეცში და, ვთქვათ, დეკანოზ ალექსანდრე ვოსკრესენსკის (იოანე მეომარი) და პატრიარქ პიმენის სკოლა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ფესვებზე.

არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია. დედის რძის ნაცვლად ნუტრილაკს ან სიმილაკს ვჭამდით.

71. ლეონიდ ბოლოტინი : ყოველთვის თბილად ვიხსენებ უფალ პიტირიმს
2012-01-05 02:31 საათზე

დიახ, არქიპასტორი იყო ძლიერი და ღრმად რუსი სულით. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი სიკვდილის შემდეგ ვიღაცის ვლადიკასთან საუბრების გამოქვეყნებული ჩანაწერებიდან გავიგე, რომ ის დიდად არ იწონებდა ჩემს მფარველს, ვლადიკა იოანეს (სნიჩევს), ამან არ შეცვალა ჩემი დასამახსოვრებელი დამოკიდებულება ვოლოკოლამსკის ვლადიკას მიმართ... და მე. დაიმახსოვრე ორივე ჩანაწერებში. თავად უფალი შეძლებს...

70. ეკატერინა დომბროვსკაია : პასუხი 69., ლეონიდ ბოლოტინი:
2012-01-05 01:25 საათზე

და რამდენი ჭუჭყი დაასხეს ლორდ პიტირიმს და მის გამომცემლობას?! ახლა მას ახსოვთ როგორც ანგელოზთა მონასტერი დეპუტატის საინფორმაციო სტრუქტურების ამჟამინდელ ავგუს თავლასთან შედარებით.

დაბალი და ერთზე მეტი მშვილდი შენთვის ვლადიკა პიტირიმის ხსოვნისთვის - ის იყო სრულიად ფარული ადამიანი, საოცარი რუსი მიტროპოლიტი, ორიგინალური, ცოცხალი, ცეცხლოვანი რწმენა, ბოლო წლებში მისი ხელები განიწმინდა, როდესაც ის მსახურობდა ... რომელიც მოვიდა და მათთან შედარების მიღმა - ვერ შეედრება! - რუსი ეპისკოპოსი იყო. დიდი ღირსება და ძალა.
გულით მადლობას გიხდით...და როგორ მსახურობდა ის ბოლო წლებში იოსებ-ვოლოცკიში?! არა როგორც მოსკოვში: როგორი შეხებით უყვარდა და ისეთივე მამობრივი მკაცრი იყო ტერიავსკის ბებიებთან. გამჭრიახი იყო, მაგრამ დამალა. ოჰ, რა წარსული გვაქვს... და რა აწმყო...

69. ლეონიდ ბოლოტინი : კიდევ ერთი ბიბლიური ნაძირალა
2012-01-04 21:14 საათზე

კიდევ ერთი ბიბლიური ნაძირალა საპატრიარქოს სტრუქტურებში. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ბოლო ათი წლის განმავლობაში ისინი სპეციალურად ირჩევენ ასეთ ადამიანებს ოფიციალური თუ ნახევრად ოფიციალური მართლმადიდებლური მედიისთვის. აშკარად დავიწყეთ ს. ჩაპნინით... და მივდივართ. აგაფონოვის გვერდი LiveJournal-დან ამოღებულია, როგორც ჩანს, ამით დასრულდა ამბავი. მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი ახალი დარჩება... და რამდენი ჭუჭყი დაასხეს ერთხელ ლორდ პიტირიმს და მის გამომცემლობას?! ახლა მას ახსოვთ როგორც ანგელოზთა მონასტერი დეპუტატის საინფორმაციო სტრუქტურების ამჟამინდელ ავგუს თავლასთან შედარებით. მე პატივს ვცემ ვლადიკა პანტელეიმონს, ვიცნობდი მას, როგორც ღრმა რწმენის მქონე მართლმადიდებელ მღვდელს ჯერ კიდევ ოთხმოციანი წლების ბოლოს, რამდენჯერმე ვესტუმრე მის სახლშიც კი. და პირადად მე მეეჭვება, რომ მან კონკრეტულად მიიპყრო ეს ნაძირალა თანამშრომლობისკენ, მაგრამ, როგორც ჩანს, როგორც ორგანიზატორი, ეკლესიის ორგანიზატორი, ვლადიკა არ იყო ადეკვატური. ხალხის გაგება უნდა შეგეძლოს... მით უმეტეს, როცა ნაძირალას სახეზე წერია, რომ ნაძირალაა. როგორი მღვდელი ან ეპისკოპოსი ხარ, თუ ფიზიონომიის ენა არ გესმის?!

68. ანატოლი პრონინი : მითხარი ვინ არის შენი მეგობარი და მე გეტყვი ვინ ხარ.
2011-12-28 18:56

მე პირადად არ ვიცნობ ეპისკოპოს პანტელეიმონს და მასზე კარგს ან ცუდს ვერაფერს ვიტყვი. მაგრამ არსებობს პოპულარული სიბრძნე, რომელიც ამბობს: „მითხარი ვინ არის შენი მეგობარი და მე გეტყვი ვინ ხარ“. და მფარველობაც ერთგვარი მეგობრობაა.

67. ს.შვეცოვი : პასუხი 66., ევა:
2011-12-27 18:36

კარგი კუთხით, შეგიძლიათ ამაზე იფიქროთ, თუ ცას არ აურევთ თითით მისკენ. იმედია გესმით, რომ ჩემს ბოლო წერილში საერთოდ არ გამოვხატე ჩემი შეხედულებები? თუ ასეა, მაშინ არ მგონია, რომ ღირს ჩემგან მათი ბოდიშის მოხდა.

66. ევა : პასუხი 65., S. Shvetsov:
2011-12-27 14:24 საათზე

იქ გაიგებთ, რომ ჩაის დალევა შეუთავსებელია ქრისტიანობასთან.

:)))??? დიახ...!! საშინელებაა!
აუცილებლად შევამოწმებ!

არ ფიქრობთ, რომ, ვთქვათ, კლასიკური მუსიკის უსიტყვოდ მოსმენა არის შიშველი ესთეტიკური ნეტარება, რომელიც არ შეიცავს საკვებს არც სულისთვის და არც გონებისთვის, არამედ მხოლოდ ასტიმულირებს ყურის ბარტყებს?

კლასიკური მუსიკის მოსმენას არ დავაკლებ იმ დონემდე, რომ ყურის ბარბაც გამიღიზიანოს, თუმცა არ დავმალავ, რომ მოსმენისგან, პირველ რიგში, ესთეტიკურ მღელვარებას განვიცდი... სხვათა შორის, როცა დაგიკავშირდით, მინდოდა დამეწერა იმაზე, რომ კინჩევი არის საშინლად არაესთეტიკური, თუნდაც დაუდევარი და ზეწოლას ახდენს ჩემს ყურის ბარტყზე :)
რაც შეეხება ესთეტიკურ ზუზუნს...მეჩვენება, რომ ესთეტიკა ასევე ერთგვარი გონებრივი უნარია შეიგრძნოს და მასზე რეაგირება მოახდინოს.
რისი ბრალია ეს, თუ ფიქრობ?

65. ს.შვეცოვი : პასუხი 64., ევა:
2011-12-27 13:08 საათზე

შენი რაღაც ლოგიკა კოჭლია...

არ ფიქრობთ, რომ, ვთქვათ, კლასიკური მუსიკის უსიტყვოდ მოსმენა არის შიშველი ესთეტიკური ნეტარება, რომელიც არ შეიცავს საკვებს არც სულისთვის და არც გონებისთვის, არამედ მხოლოდ ასტიმულირებს ყურის ბარტყებს? როგორ არის დახვეწილი აღგზნება უკეთესი ვიდრე უხეში აღგზნება? არაფერი. არც ერთი და არც მეორე არ შეესაბამება მკაცრ მართლმადიდებლურ ასკეტიზმს, აზრებზე კონტროლს და სერიოზულ სულიერ შრომას, რომელიც დაწესებულია ყველა ქრისტიანისთვის?

და რაც მთავარია, იპოვნეთ ეპისკოპოსის ბარნაბას (ბელიაევი) გულმოდგინების ბიბლია „სიწმინდის ხელოვნების საფუძვლები“, იქ გაიგებთ, რომ ჩაის დალევა შეუთავსებელია ქრისტიანობასთან.

სვეტლანა : Re: რატომ მფარველობს ეპისკოპოსი პანტელეიმონი (შატოვი) ადამიანს, რომელსაც პუტინის სიკვდილი უნდა?
2011-12-26 19:10 საათზე

მადლობა ნიკოლაი ბონდარენკოს "აბსცესის გახსნისთვის".

მიხეილ აგაფონოვს უკავია საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური მომსახურების დეპარტამენტის მოქალაქეთა მიმართვებით მუშაობის სექტორის უფროსის თანამდებობა, ე.ი. უშუალოდ ექვემდებარება სმოლენსკისა და ვიაზემსკის ეპისკოპოსს პანტელეიმონს (შატოვი).

ათასობით წერილი ითხოვდა არ გამოტოვოთ არასრულწლოვანთა ტექნოლოგიები კანონპროექტიდან „მოქალაქეთა ჯანმრთელობის დაცვის საფუძვლების შესახებ“, რომლის შესახებაც გააფრთხილეს რელიგიათაშორისი საბჭო, პატრიარქი ვ. ჩაპლინი და მართლმადიდებელთა აბსოლუტური უმრავლესობა (და სხვა ყველაზე მნიშვნელოვანი „ინოვაციების“ შესახებ. ”როგორიცაა კომერციული სუროგაცია, ბავშვის შემდგომი დონაცია, ევთანაზია, კლონირების აკრძალვის მოხსნა და ა.შ.) უბრალოდ ვერ მიაღწია მიმღებებს.
მსურს დავიჯერო, რომ სწორედ ამიტომ გამოეხმაურა ვლადიკა პანტელეიმონი „ისე“ მესამე მოსმენით კანონის მიღებას, რომ „იგი არ იყო ინფორმირებული“ (თუმცა ზოგიერთი ფაქტი, სამწუხაროდ, საპირისპიროს მიუთითებს).
ოღონდ საუკეთესოს იმედი ვიქონიოთ და რამდენიმე დასკვნა გამოვიტანოთ: საიტის მასალების მიხედვით, სადაც მ. აგაფონოვი თავისუფლად გამოხატავს თავის აზრებს, ჩნდება „არამშვენიერი სურათი“.
ამ ადამიანის არსებობა ქრისტეს ეკლესიაში „ლაქას“ აყენებს მასზე, აცდუნებს სუსტებს.
რაც შეეხება ცოდვილთან ურთიერთობას, არსებობს გარკვეული საეკლესიო წესი, სადაც ჯერ ამ ადამიანთან პირისპირ საუბრისკენ მოუწოდებენ, შემდეგ მოწმედს, შემდეგ ეკლესიას. თუ ეკლესია არ უსმენს, დაე განდევნოს მისგან. წმინდა პავლე მორწმუნეებს მოუწოდებს, არ დაუკავშირდნენ ასეთ გამხრწნელებს.

რაც შეეხება მ. აგაფონოვის პასუხისმგებელ საჯარო სამსახურს - იერარქებისთვის ხალხის სახელით შუამდგომლობების გადაცემა, აქვე შეგვიძლია აგაფონოვის მიმართ საზოგადოების უნდობლობა დავაყენოთ მისი თანამდებობიდან გადაყენების მოთხოვნით.
და ასევე მიმართეთ ხელმძღვანელობას ამ პეტიციის შესახებ საჯარო განხილვის საფუძველზე.

შენი აზრით ლოცვების და წმინდა პიანიას რუსულად თარგმნა მოდერნისტული საქმეა, სწორად გავიგე? მაგრამ ჩვენზე, რომელიც ძნელია რაიმე სახის მოდერნიზმზე ეჭვის მიტანა, ისინი თარგმნიან: (სტატიის ბოლოს არქიმანდრიტ ეფრემის დევნის შესახებ არის ლოცვის შეთანხმებით თარგმნა რუსულად). იქნებ უკიდურესობამდე არ უნდა წავიდეთ ამ საკითხში? CSL არის ჩვენი ეკლესიის ლიტურგიული ენა და მისი გაფორმება. მაგრამ არსებობს გარკვეული პრობლემები მის გაგებაში მართლმადიდებელ ქრისტიანთა საკმაოდ მნიშვნელოვან ნაწილს შორის, განსაკუთრებით დამწყებთათვის. და არაფერია საშინელი, თუ რაიმე დახმარება იქნება ცენტრალური ენის უკეთ გაგებისთვის ბროშურების, ბროშურების სახით, რომლებიც რატომღაც აკრიტიკებენ "წმინდა ცეცხლზე".
ასევე არ მომეწონა წირვის დროს ვნების სახარების რუსულ ენაზე წაკითხვის იდეა. მაგრამ მაინც, გარკვეულწილად აუცილებელია, ვიზრუნოთ ჩვენი თაყვანისცემის მნიშვნელობის გასაგებად და ხელმისაწვდომობაზე.
ზოგადად, გარკვეული პრობლემაა, მაგრამ არ არის საჭირო მისი ზედმეტად გაბერვა (რუსიფიკაციის მომხრეებსაც ვგულისხმობ) და გაუთავებელი ჰოლივარების კეთება.

41. ვ.მ. : რასაც პუტინისტი ნ.ბონდარენკო დუმდა
2011-12-25 07:24 საათზე

ბატონო ბონდარენკო, არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების სისტემა ფარულად შემოიპარა ჩვენში საიდუმლო კარიდან?
ვინ ნებაყოფლობით, გულის ბრძანებით, მოაწერა ხელი ვალდებულებებს გარყვნილების უფლებების უზრუნველსაყოფად სოდომური ევროპის საპარლამენტო ასამბლეის წინაშე?
და ვინ დაიწყო რუსეთის ფედერაციის გმირების ვარსკვლავების დარიგება ჩეჩენ ბანდიტებზე და რუსი ჯარისკაცების გადაცემა ჩეჩნეთისთვის რეპრესიებისთვის, მათაც დაავიწყდათ?
ვის სჭირდება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რეფორმა სხვა "რეფორმების" გაუთავებელ სერიაში, რა თქმა უნდა, თქვენ არც ოცნებებში ხართ და არც სულით.
ჩვენ დაგმობთ გადამრთველებს და სტოკერებს და პუტინის გზა წმინდაა. საქმეები კეთდება ჩუმად და თავისთავად საუბრობენ.
ამიტომაც აგაფონოვები ასე თავხედურად და უშიშრად ცურავდნენ ბინძურ ენებს.
ხალხის აღშფოთების გადაჭარბებული ორთქლი იფეთქებს. ეს თქვენი სამუშაოა პუტინის ფრონტზე.

რატომ სჭირდება მას (ს. ბრიგადის) კომუნიკაცია? თვითონაც არაფერი ესმის, თუმცა 20 წელია ეკლესიაშია და მეტიც.

დაიბადა 1950 წლის 18 სექტემბერს მოსკოვში. 1968-1970 წლებში მსახურობდა ჯარში. 1971 წელს დაქორწინდა. 1974 წელს მოინათლა. 1977 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო სემინარიის მეორე კლასში. 1978 წლის 26 აგვისტოს დმიტროვის მთავარეპისკოპოსმა ვლადიმერმა (საბოდანმა) აკურთხა იგი დიაკვნის ხარისხში. გადაყვანილია მოსკოვის სასულიერო სემინარიის კორესპონდენციის განყოფილებაში. მსახურობდა მოსკოვის სამრევლოში, შემდეგ კი მოსკოვის ოლქის სოფელ ნიკოლო-არხანგელსკოეში ეკლესიაში.

1979 წლის 15 აპრილს კრუტიცკისა და კოლომნას მიტროპოლიტი იუვენალი (პოიარკოვი) მღვდლად აკურთხეს და დაინიშნა მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის რექტორად მოსკოვის რაიონის სოფელ გოლოჩელოვოში.

1984 წელს იგი მეორე მღვდელმსახურად გადაიყვანეს ქალაქ სტუპინოს ტიხვინის ეკლესიაში, ხოლო 1987 წელს სოფელ გრებნევოს სმოლენსკის ეკლესიაში.

1988 წელს დაუსწრებლად დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემია.

1990 წელს დაქვრივდა.

1990 წლის ნოემბერში დაინიშნა 1-ლი საქალაქო საავადმყოფოს წმინდა ცარევიჩ დიმიტრის სახელობის ტაძრის წინამძღვრად. ტაძარში მოქმედებს წმიდა დიმიტრის საძმო. 1992 წელს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით ტაძარში გაიხსნა წმიდა დიმიტრი მოწყალების დების სკოლა, მამა არკადი გახდა მისი აღმსარებელი.

2002 წელს არკადი შატოვი დაინიშნა მოსკოვის საეპარქიო საბჭოსთან არსებული საეკლესიო სოციალური საქმიანობის კომისიის თავმჯდომარედ. 2005 წლიდან არის მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის საავადმყოფოს სამეურვეო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე. წმიდა სინოდის 2010 წლის 5 მარტის გადაწყვეტილებით დაინიშნა საეკლესიო ქველმოქმედებისა და სოციალური სამსახურის სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარედ.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდის 2010 წლის 31 მაისის გადაწყვეტილებით აირჩიეს ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. ხელდასხმა, სინოდის გადაწყვეტილებით, მას შემდეგ უნდა მომხდარიყო, რაც დეკანოზ არკადი ბერად აღიკვეცა და არქიმანდრიტთა ხარისხში ამაღლდა.

2010 წლის 17 ივლისს, წმინდა მართალი ფილარეტი მოწყალეს სახელზე აკურთხეს სამების საპატრიარქო პალატების სახლის ტაძარში, დეკანოზ არკადი, უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ და დაარქვა პანტელეიმონი. წმიდა დიდმოწამე და მკურნალი პანტელეიმონის პატივსაცემად, მეორე დღეს საღმრთო ლიტურგიაზე არქიმანდრიტის ხარისხში აყვანილი. თავდაპირველად საეპისკოპოსო კურთხევა დაინიშნა 10 აგვისტოს, მაგრამ „ მოსკოვში არსებული რთული ეკოლოგიური ვითარების გამო“ გადაიდო. მოგვიანებით გამოცხადდა, რომ კურთხევა 21 აგვისტოს სოლოვეცკის მონასტერში მოხდებოდა.

2010 წლის 20 აგვისტოს, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, არქიმანდრიტი პანტელეიმონი დასახელდა ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. 21 აგვისტოს, წმიდა ზოსიმას, სავატისა და სოლოვეცკის ჰერმან ხსენების დღეს, სოლოვეცკის მონასტრის ფერისცვალების ტაძარში საღმრთო ლიტურგიის დროს, არქიმანდრიტი პანტელეიმონი აკურთხეს ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. საეპისკოპოსო კურთხევა აღასრულეს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა კირილემ და მისმა თანამზრახველმა ეპისკოპოსებმა.

ოჯახი

ქვრივი, ჰყავს 4 გათხოვილი ქალიშვილი და 11 შვილიშვილი.

Ჯილდო

• მოსკოვის წმინდა ნეტარი თავადის დანიელის III ხარისხის ორდენი (1995).

- (ბერძნ. Παντελεήμων ყოვლადმოწყალე) ბერძნული წარმოშობის სახელი. ამქვეყნიური სახელი პანტელეიმონი. პანტალეონის უცხოენოვანი ანალოგი. სახელების დღეები მართლმადიდებლური (თარიღები მოცემულია გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით): 22 იანვარი, 9 აგვისტო, 27 ნოემბერი, 29 ნოემბერი კათოლიკე: 27... ... ვიკიპედია

პანტელეიმონი (ბერძნ. Παντελεήμων) ბერძნული წარმოშობის მამრობითი სახელი, სახელის საეკლესიო სლავური (მართლმადიდებლური) ფორმა Panteleimon. პანტელეიმონის სახელით ცნობილი მატარებლები (†305) ქრისტიანი წმინდანი, მკურნალი; პანტელეიმონი (დოლგანოვი) (ბ.... ... ვიკიპედია

შატოვი რუსული გვარია. ცნობილი მატარებლები შატოვი, ვლადიმერ სერგეევიჩი (1887 1943) პარტიული და საბჭოთა მუშაკი, ეკონომიკური მოღვაწე, რკინიგზის მუშა, ემიგრაციაში წავიდნენ აშშ-ში. შატოვი, ოლეგ ალექსანდროვიჩი (დაბ. 1990) რუსული... ... ვიკიპედია

OCBSS ROC მისამართი: 109004 მოსკოვი, ნიკოლოიამსკაიას ქ., 57, კორპუსი 7. ორგანიზაციის ტიპი ... ვიკიპედია

- ... ვიკიპედია

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ... ვიკიპედია

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია OCBSS ROC მისამართი: 109004 მოსკოვი, ნიკოლოიამსკაიას ქ., 57, კორპუსი 7. ორგანიზაციის ტიპი ... ვიკიპედია

სიაში შედიან რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის (მოსკოვის საპატრიარქო) ცოცხალი ეპისკოპოსები. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საეპისკოპოსო ითვლის (2012 წლის 20 დეკემბრის მდგომარეობით) 313 ადამიანს, რომელთაგან 219 არის ეპარქიის ეპისკოპოსები, მათ შორის ... ... ვიკიპედია

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მოიცავს რუსეთის, ახლო საზღვარგარეთის, ამერიკისა და ევროპის პირდაპირი დაქვემდებარების ეპარქიებს, ჩინეთისა და იაპონიის ავტონომიურ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს, თვითმმართველ უკრაინულ, მოლდავურ, ლატვიურ, ესტონურ და რუსულ ეპარქიებს... ... ვიკიპედია.

- (შემოკლებით VTsS) რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის აღმასრულებელი ორგანო, რომელიც მოქმედებს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქისა და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდის დაქვემდებარებაში. მას პატრიარქი ხელმძღვანელობს და შედგება სინოდალური... ... ვიკიპედიის ლიდერებისაგან

წიგნები

• საავადმყოფოს მღვდელი, ეპისკოპოსი პანტელეიმონი (შატოვი), ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსი პანტელეიმონი - და ოდესღაც საავადმყოფოს მღვდელი არკადი შატოვი - აჯამებს თავის გამოცდილებას, უზიარებს აზრებს და დაკვირვებებს საავადმყოფოში მოძღვრად მსახურების შესახებ. ავტორის მთავარი მიზანია… კატეგორია: წმინდანთა და სასულიერო პირთა ცხოვრება გამომცემელი: Nikea,
• საავადმყოფოს მღვდელი, ეპისკოპოსი პანტელეიმონი (შატოვი), ორეხოვო-ზუევსკის ეპისკოპოსი პანტელეიმონი და ოდესღაც საავადმყოფოს მღვდელი არკადი შატოვი აჯამებს თავის გამოცდილებას, უზიარებს აზრებს და დაკვირვებებს საავადმყოფოში მოძღვრად მსახურების შესახებ. ავტორის მთავარი მიზანი... კატეგორია: რელიგია და სულიერი ლიტერატურაგამომცემელი: