მე ვამბობ, რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ასე?
როგორ არიან ჩიტები?
A.N. ოსტროვსკი
ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკიმ თავის პიესებში შექმნა დაუვიწყარი რუსული პერსონაჟების გალერეა, რუსული თეატრის მთელი რეპერტუარი. კატერინას გამოსახულებები "ჭექა-ქუხილიდან" და ლარისა ოგუდალოვა "მზითვიდან" გამოიყურება პატივმოყვარე, რომანტიული და ასე განსხვავებული. ეს ორი დრამა სხვადასხვა დროს დაიწერა, რის გამოც ოსტროვსკის გმირები ასე განსხვავდებიან.
კატერინა რომანტიული, მეოცნებე, ღვთისმოშიში ქალია. მისი სული თავდაპირველად იტანჯება ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობებით: თავისუფლების იმპულსი და ბედის წინაშე ქრისტიანული თავმდაბლობა. კატერინა ვაჭრის ქალიშვილია, უსიყვარულოდ გათხოვილი. მაგრამ მისი სული ბედნიერებისკენ ისწრაფვის, თავისუფლებისკენ ლტოლვა.
ლარისა ოგუდალოვა გაცილებით განათლებულია და აქვს უფრო რთული შინაგანი მაკიაჟი და გამოცდილი გრძნობების სპექტრი. ის სხვა გარემოში ცხოვრობს - წიგნების და მუსიკის სამყაროში. მაგრამ ეს არ ამართლებს ჰეროინს. მაინც იგივე იმპულსი ბედნიერებისთვის. ლარისა სთხოვს ოჯახურ კომფორტს და სიმშვიდეს. ის ცხოვრობს, როგორც "ბოშათა ბანაკში". ირგვლივ უამრავი შემთხვევითი ადამიანი იკრიბება, მათ შორის ბევრი ღელვა. ეს ყველაფერი ეზიზღება გოგონას. მაგრამ ის უსახლკაროა, მას არაფრის იმედი აქვს. სილამაზით, ინტელექტით, მანერებით, ნიჭით, მაგრამ ფულის გარეშე, ლარისას მხოლოდ ერთი გზა აქვს - გახდეს შენახული ქალი. მას შეეძლო ეპოვა ბედნიერება მოკრძალებულ და წესიერ მამაკაცთან, მაგრამ ასეთი ადამიანი ახლოს არ იყო. ლარისა შეყვარებულია უგულო და ეგოისტ ეგოისტ პარატოვზე. ის ჰეროინისთვის "იდეალური მამაკაცია". მაგრამ ლარისას წარმოდგენაც არ აქვს, თუ რამდენად ცდებოდა, როცა შეუყვარდა გლუვი ზარმაცი, ბრწყინვალე ჯენტლმენი, რომელიც საკუთარი კეთილდღეობისთვის მზადაა საკუთარი თავი გაყიდოს, ვიდრე საქმეს შეუდგეს. დრო შეიცვალა, მაგრამ ჰეროინისთვის მხოლოდ ერთი გამოსავალია - ვოლგაში.
მხოლოდ კატერინასთვის ეს არის ერთადერთი და საკმაოდ ხელმისაწვდომი გზა. მან ყოველთვის იცოდა, რომ თუ ეს სრულიად აუტანელი გახდებოდა, შეძლებდა „დატოვებს“ იმ „ბნელ სამეფოს“, რომელიც სძულდა: „ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი! რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს მოხდეს! და თუ მართლა დავიღალე ამით, არავითარი ძალით არ დამაკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ. ვოლგაში მივდივარ. მე არ მინდა აქ ცხოვრება, არ მინდა, თუნდაც მომჭრა!”
ლარისა არ აქვს ასეთი მტკიცე გადაწყვეტილება. იგი შინაგანად მიისწრაფვის საზოგადოებაში „ბრწყინვალებისკენ“, სიმდიდრისკენ, ზიზღს განიცდის ყველაფერი მარტივი, ვულგარულობას ხედავს ღარიბ, უბრალო, მოკრძალებულ ცხოვრებაში, თუმცა ამბობს, რომ სიამოვნებით დატოვებს „ბაზარს“, რომელიც მის გარშემოა. საკუთარი სახლი. კარანდიშევი არ არის ლარისას ხსნა. ზიზღს აყენებს ამ უმნიშვნელო და ამპარტავან კაცს. ჰეროინი დილემის წინაშე დგას: დატოვოს ეს ცხოვრება, რადგან ასე ცხოვრება უკვე შეუძლებელია, ან განაგრძოს ტანჯვა და გახდეს ძვირადღირებული „ნივთ“ მდიდარი „მფლობელისთვის“. და ის უფრო მიდრეკილია მეორე გზისკენ. იგი ზიზღით ეუბნება კარანდიშევს: „რა საზიზღარი ხარ ჩემთვის, რომ იცოდე! რატომ ხარ აქ?.. ჩემთვის ყველაზე მძიმე შეურაცხყოფა შენი მფარველობაა... ამაში ახლა დავრწმუნდი, ჩემი თავი გამოვცადე... ნივთი ვარ!.. ყველა ნივთს უნდა ჰქონდეს პატრონი, მე მექნება. წადი პატრონთან... თუნდაც რამე იყოს, ერთი ნუგეშია - ძვირი, ძალიან ძვირი. ერთი ბოლო სამსახური გამიკეთე: წადი და გამომიგზავნე კნუროვი...“
კატერინასთვის ფულს ჯერ კიდევ არ აქვს მნიშვნელობა, ის მზადაა, ფეხით გაჰყვეს ბორისს, თუ ის დათანხმდება მის წაყვანას. ლარისა მოწამლულია ოქროს ბრჭყვიალებით და არ სურს ვეგეტაცია თავის საწყალ და ღარიბ ქმართან.
მაგრამ ამავე დროს, ლარისა "მადლიერია" კარანდიშევის, რომ გასროლით მან გადაარჩინა იგი შემდგომი სირცხვილისგან, "ჩავარდა" მანკიერების უფსკრულში.
ოსტროვსკის ორივე პიესა დღემდე წარმოადგენს რუსული თეატრის რეპერტუარის „ოქროს ფონდს“, რადგან ისინი ავლენენ შესანიშნავ ქალი პერსონაჟებს და ამართლებენ ჰეროინების ქმედებებს.

არ მოგეწონა ესეიგი?
ჩვენ გვაქვს კიდევ 10 მსგავსი ესე.

რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი მოტივი არის ქალის იმიჯის განვითარება, როგორც მთავარი, წამყვანი ნაწარმოებში. ა.ნ. ოსტროვსკი ამას აკეთებს თავის პიესებში "მზითვი" და "ჭექა-ქუხილი". ლარისა და კატერინა. მთავარი გმირები, ერთი შეხედვით, ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს, მაგრამ თუ ამ საკითხს უფრო დეტალურად შევხედავთ, არა მხოლოდ ბევრ მსგავსებას, არამედ ბევრ განსხვავებასაც აღმოვაჩენთ.

მაშ ასე, შევადაროთ ლარისა და კატერინა. ჯერ შევადაროთ ნაწარმოებების ჟანრები, რომლებშიც ისინი მთავარი გმირები არიან. „ჭექა-ქუხილი“ განსხვავებით, დრამაა, რადგან ის არ შეიცავს ლარისას ტრაგედიას მხოლოდ სიკვდილამდე, ხოლო კატერინა გაცილებით ადრე ცხოვრობს, ებრძვის თავის ცოდვას, მაგრამ მაინც კვდება. სწორედ აქ არის გამოხატული კატერინას ტრაგედია.

რა მსგავსება აქვთ ლარისა და კატერინას შორის? თავდაპირველად, მათი ბედი ძალიან ჰგავს. არც კატერინას და არც ლარისა არ აქვთ ბედნიერება პირად ცხოვრებაში, არანაირი სიყვარული. ამის გამო კატერინას ბორისი შეუყვარდება, თუმცა, როგორც დობროლიუბოვმა თქვა, ბორისი მხოლოდ კატერინას გარშემო არსებული გარემოდან არის. ლარისა კი თავის მხრივ შეუყვარდება პარატოვს. მდინარის, ვოლგის მოტივი ასევე აერთიანებს ორივე ჰეროინს: ისინი ორივე შეყვარებულებთან ერთად გარბიან ვოლგაში. ორივესთვის მდინარე სიკვდილს განასახიერებს: კატერინასაც და ლარისასაც მდინარეზე სიკვდილი ასწრებს...

საუბრისას პიესების მოტივებზე, რომლებიც აერთიანებს მთავარ გმირებს, არ უნდა დავივიწყოთ ჩიტისა და ფრენის მოტივი. ლარისაც და კატერინაც ჩიტებივით ფრენაზე ოცნებობენ. "ლარისა" ნიშნავს "თოლია" - ზღვაში მომაკვდავი ჩიტი. და კატერინა შეიძლება შევადაროთ მტრედს ან გედს, რადგან მტრედი განასახიერებს სულიწმიდას, ხოლო "კატერინა", როგორც მოგეხსენებათ, ნიშნავს "სუფთა". ორივეს უნდა ფრენა, უნდა განიცადოს სულის ფრენა, გახდნენ ჩიტები. მაგრამ მათი ფრენა დაცემად იქცევა, ორივე ცოდვის გამო უფსკრულში ვარდება. გახსოვთ ლარისას სიტყვები: "მე თვითონ!"? ამით იგი აღიარებს თავის დანაშაულს, კატერინა კი უფრო ცოდვილია ვიდრე ლარისა, რადგან ის თავს იკლავს. მაგრამ ეს არის ზუსტად მისი ტრაგედია: ის ესმის, ხვდება, რომ შესცოდა და ინანიებს. თითოეული ჰეროინის საკუთარი ცოდვის აღქმაში მდგომარეობს მათი მთავარი განსხვავება.

დობროლიუბოვს, ალბათ, მხედველობაში ჰქონდა კატერინას ნათელი, სულიერი თვისებები და უწოდა მას "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში". მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ კამათი დობროლიუბოვთან. და არა იმიტომ, რომ კატერინა ამის ღირსია, სულაც არა. უბრალოდ სხივი რომ იყო, სამუდამოდ უნდა ანათებდე. მაგრამ კატერინამ ეს არ გააკეთა, მან ვერ გაუძლო ღვთის მიერ გამოგზავნილ გამოცდას, არ იბრძოდა სიყვარულისთვის და გარდაიცვალა. ამიტომ, კატერინას შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ "სანთელი", რომელზედაც ქარმა დაუბერა და ჩაქრა. კატერინასგან განსხვავებით, ლარისა ვერ მიიღებდა ასეთ ცოდვას, როგორც თვითმკვლელობას.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოსტროვსკის ამ გმირებს ბევრი რამ აქვთ საერთო: ეს არის ფრენის წყურვილი და სურვილი, თავისუფლება და მათი პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ. და მათი მთავარი განსხვავება სწორედ ამ პროტესტის გამოხატვაშია. კატერინას ბუნება გაცილებით ძლიერია ვიდრე ლარისა. და კატერინას ტრაგედია გაცილებით ღრმაა ვიდრე ლარისას ტრაგედია.
მსგავსი სტატიები:

თავის ნაწარმოებებში დიდი დრამატურგი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი ხშირად საუბრობს ქალის რთულ, ზოგჯერ ტრაგიკულ ბედზე. ამის მაგალითია ორი, ალბათ, ყველაზე პოპულარული პიესის გმირი A.N. ოსტროვსკი - ლარისა ოგუდალოვა "მზითვიდან" და კატერინა კაბანოვა სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი". მთავარ გმირებს, კატერინას და ლარისა, ხშირად ადარებენ ერთმანეთს. მათი შედარების საფუძველია ორივეს თავისუფლების სურვილი, ორივე იყო სუფთა და ნათელი ბუნება, უყვარდა უღირსი, მათ აერთიანებს სხვისი გულგრილობა და სისასტიკე და რაც მთავარია ფინალში სიკვდილი.
სპექტაკლში „მზითი“ ახალგაზრდა, ლამაზი, ნიჭიერი გოგონა ირგვლივ მყოფთა ხელში სათამაშო ხდება. ირგვლივ მყოფთა სისასტიკე, ეგოიზმი, გულგრილობა და გულგრილობა ახალგაზრდა კატერინა კაბანოვას "ჭექა-ქუხილიდან" საფლავში აგდებს. ეს ორი პიესა სხვადასხვა დროს დაიწერა, რის გამოც ოსტროვსკის გმირები ასე განსხვავდებიან. ამ გოგონების გამოსახულებები პატივსაცემი, რომანტიული და ასე განსხვავებულია.
კატერინა რომანტიული, მეოცნებე, ღვთისმოშიში ქალია. მის სულს თავიდანვე ღრღნის ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობები, თავისუფლების იმპულსი და ბედის წინაშე ქრისტიანული თავმდაბლობა. კატერინა ვაჭრის ქალიშვილია, უსიყვარულოდ დაქორწინდა მდიდარ, მაგრამ სუსტ ვაჭარზე, რომელიც მთლიანად მისი დესპოტი დედის გავლენის ქვეშაა. გოგონა უნდა დაემორჩილოს დედამთილს, უსაყვარლეს ქმარს და გაუძლოს ყველა შეტევას და დამცირებას. მისი სული ბედნიერებისკენ ისწრაფვის, თავისუფლებისკენ ლტოლვა. რადგან ის სხვა გარემოში გაიზარდა:
”მე ვცხოვრობდი, არ ვნერვიულობდი არაფერზე, როგორც ჩიტი ველურში.”
თავისუფლებისკენ მიმავალი ჩიტი ვერასოდეს შეეგუება თავის ტყვეობას. სიცოცხლის ფასადაც კი ბოლომდე იბრძოლებს თავისუფლებისთვის. კატერინა შინაგანად ვერ ეგუებოდა თავის საცოდავ ბედს ყოველ დღე უფრო და უფრო უბედურად გრძნობდა თავს.
ლარისას არ აქვს მთავარი, რაც კატერინას აქვს - ხასიათის მთლიანობა, გადამწყვეტი მოქმედების უნარი. ლარისას არ აქვს კატერინას უბრალო, ბუნებრივი მთლიანობა, პირიქით, ადამიანი გრძნობს ცხოვრებიდან ადრეულ დაღლილობას, რაღაც სიცარიელეს, იმედგაცრუებას. როგორც ჩანს, განათლებულ და კულტურულ ლარისას რაიმე სახის პროტესტი მაინც უნდა გამოეთქვა. მაგრამ არა, ის ყველა მხრივ სუსტი ბუნებაა, სუსტიც კი იმისთვის, რომ არ იყოს სათამაშო სხვის ბინძურ ხელში. ეს მშვენიერი, მრავალმხრივი გოგონა სატყუარა ხდება მდიდარი მომთხოვნებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, ლარისას დედა შთააგონებს მას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მას არ აქვს მზითევი, უნდა დაქორწინდეს "წარმატებით". და არის უამრავი ადამიანი, ვისაც სურს გართობა მხიარული და ლამაზი "სათამაშოებით". ეს არის ბრწყინვალე დენდი პარატოვი და კნუროვი, რომელიც თამაშობს თავის მეტოქეებთან. ლარიზაზე შეყვარებული კარანდიშევიც კი გოგონას აღიქვამს არა როგორც პიროვნებას, არამედ როგორც ნივთს:
"ისინი არ გიყურებენ როგორც ქალს, როგორც ადამიანს... ისინი გიყურებენ როგორც ნივთს."
ლარისა მიჩვეულია მხიარულ ცხოვრებას - წვეულებებს, მუსიკას, ცეკვას. ასეთ სიტუაციაში კატერინას წარმოდგენა უბრალოდ შეუძლებელია. ლარისა ასევე ახსოვს ღმერთს რთულ დროს და, როცა დათანხმდა კარანდიშევზე დაქორწინებას, ოცნებობს მასთან ერთად სოფელში წასვლაზე.
კონფლიქტი სპექტაკლში „მზითვი“ სხვაგვარადაა სტრუქტურირებული, ვიდრე „ჭექა-ქუხილში“. არ იყო საუბარი კატერინას სიღარიბეზე, როგორც მისი ტრაგედიის საფუძველი. ლარისას ბედი თავიდანვე მისი სიღარიბით არის განპირობებული: ის ჰგავს სტიგმას, რომლის დამალვაც შეუძლებელია, ბედს, რომელიც შეუპოვრად მისდევს ადამიანს. "ჭექა-ქუხილში" შეტაკება ხდება ტირანებსა და მათ მსხვერპლებს შორის. „The Dowry“-ში არის კიდევ ერთი მოტივი - ფულის მოტივი. სწორედ ის ქმნის დრამის მთავარ კონფლიქტს. ლარისა უსახლკაროა და ეს განსაზღვრავს მის პოზიციას სპექტაკლში. გოგონა ეძებს უაღრესად ლამაზ სიყვარულს და იმავე ცხოვრებას. ამისათვის მას სჭირდება სიმდიდრე. რა თქმა უნდა, კარანდიშევი არ არის მისთვის ყველა თვალსაზრისით. მაგრამ მისი კერპი, მისი იდეალების განსახიერება, ბრწყინვალე ოსტატი პარატოვი, საბოლოოდ აღმოჩნდა, რომ საერთოდ არ იყო ის, რაც მას სჭირდებოდა.
პარატოვსა და კნუროვში იმედგაცრუების შემდეგ, ლარისა ფიქრობს ჩააგდოს თავი ვოლგაში, მაგრამ გოგონას არ აქვს განსაზღვრულობა:
„და თუ დაეცემა, ამბობენ... უეჭველ სიკვდილს. კარგი იქნებოდა იჩქარო! არა, რატომ მეჩქარება! ...რა თავბრუსხვევაა! ვეცემი, ვეცემი, ოჰ! ოჰ, არა... ცხოვრებიდან წასვლა არც ისე ადვილია, როგორც მე მეგონა. ასე რომ, მე არ მაქვს ძალა! აი, რა უბედური ვარ! მაგრამ არიან ადამიანები, ვისთვისაც ადვილია...“
ლარისა ოცნებობს დატოვოს ცხოვრება სუფთა, უცოდველი, მათ შორის თვითმკვლელობის ცოდვის გარეშე. და მას აშკარად აკლია გადაწყვეტილების მიღება საკუთარი სიცოცხლისთვის.
კატერინა სულ სხვა საქმეა. ის ხვდება, რომ ცოდვილია, რადგან უღალატა ქმარს, თუნდაც ნამდვილი, ნამდვილი სიყვარულის გულისთვის. კატერინა კაბანოვამ ყოველთვის იცოდა, რომ თუ ეს სრულიად გაუსაძლისი გახდებოდა, შეძლებდა „დაეტოვებინა“ „ბნელი სამეფო“, რომელიც მას სძულდა.
„ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი! რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს მოხდეს! და თუ მართლა დავიღალე ამით, არავითარი ძალით არ დამაკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ. ვოლგაში ვიჩქარებ. მე არ მინდა აქ ცხოვრება, არ მინდა, თუნდაც მომჭრა!”
მისი თვითმკვლელობა ცოდვის გამოსყიდვაა. კატერინას მშვენივრად ესმის, რომ თვითმკვლელობა კიდევ უფრო დიდი ცოდვაა, მაგრამ ეს მას ხელს არ უშლის: სწორედ აქ ვლინდება მისი ხასიათის სიძლიერე.
შეეძლო თუ არა ავტორს ასეთი პერსონაჟის დატოვება კაბანოვას სახლში? არა. მიმაჩნია, რომ ავტორის გადაწყვეტილება, დაესრულებინა კატერინას სიცოცხლე ამ გზით, სრულიად გამართლებულია. გოგონამ თავისი თვითმკვლელობით დაუპირისპირა ყოველგვარ ტირანიას, ის აღარ იქნება სულისშემძვრელი დედამთილის მსხვერპლი, აღარ დაიღუპება გისოსებს მიღმა. ის თავისუფალია! რა თქმა უნდა, ასეთი განთავისუფლება სამწუხარო და მწარეა, მაგრამ სხვა გამოსავალი უბრალოდ არ იყო. "დოურის" გმირს არ აქვს თვითმკვლელობის სურვილი. შანსი ეძლევა მას დახმარებას კარანდიშევის პიროვნებაში, რომელმაც თავისი დარტყმით დაასრულა ლარისას სიცოცხლე და ამით გაათავისუფლა იგი ტანჯვისგან. გოგონა მადლობას უხდის მკვლელს, რომ გადაარჩინა ის ცხოვრებისგან იმ სამყაროში, სადაც „არ უნახავს თანაგრძნობა არავისგან, არ გაუგია თბილი, გულწრფელი სიტყვა. მაგრამ ცივია ასე ცხოვრება. ”
პიესების ამ გმირებს შორის A.N. ოსტროვსკი - ლარისა ოგუდალოვას "მზითვიდან" და კატერინა კაბანოვას სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი" ბევრი რამ აქვთ საერთო: ეს არის ფრენის წყურვილი და ნებისყოფის სურვილი, თავისუფლება; მათი პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ. მაგრამ მათი მთავარი განსხვავება ამ პროტესტის გამოხატვაშია. კატერინა გაცილებით ძლიერი ადამიანია ვიდრე ლარისა. და კატერინას ტრაგედია გაცილებით ღრმაა ვიდრე ლარისას ტრაგედია.

ნარკვევი ლიტერატურაზე.

ქალის იმიჯი, მისი შეუსაბამობა და ნამდვილი სილამაზე ყოველთვის იზიდავდა დრამატურგებს. რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ყურადღება ქალის გამოსახულებებზე და ხშირად ქალის გამოსახულების გაჩენა, როგორც მთავარი, წამყვანი ნაწარმოებში. იმისდა მიუხედავად, რომ ნამუშევრების ავტორები მამაკაცები იყვნენ, ისინი ძალიან მგრძნობიარედ გრძნობდნენ და უკიდურესად ზუსტად ასახავდნენ ქალის პერსონაჟის სიძლიერეს და სისუსტეს.

გამონაკლისი არ იყო ა.ნ.ოსტროვსკი, ეროვნული რუსული თეატრის შემქმნელი. თავის პიესებში მწერალმა აჩვენა სავაჭრო საზოგადოების ცხოვრება და როგორ შეცვალა ის დრომ. მწერლის ორი, ალბათ, ყველაზე პოპულარული პიესა - "ჭექა-ქუხილი" და "მზითვი" - გამოყოფილია ოცი წლის ინტერვალით. "ჭექა-ქუხილი", რომელიც დაიწერა 1859 წელს, იყო ა.ნ. ოსტროვსკის შემოქმედების მწვერვალი. ეს სპექტაკლი მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული დრამის მარგალიტი გახდა, რადგან გამოავლინა ძალა, რომელიც მტკიცედ ეწინააღმდეგებოდა უცნაურ დამღუპველ წესრიგს და მჩაგვრელ ატმოსფეროს. „მზითის“ სტრიქონები ქაღალდზე დაიწერა 1879 წელს. ამ სპექტაკლში ვაჭრები აღარ არიან „ბნელი სამეფოს“ უცოდინარი წარმომადგენლები, არამედ ადამიანები, რომლებიც ვითომ განათლებულები არიან, კითხულობენ უცხოურ გაზეთებს და იცვამენ ევროპულ მოდაში. პიესები ძალიან ჰგავს კონცეფციას. ორივე ნაწარმოების ფურცლებზე ასახულია ქალთა უფლებების ნაკლებობის პრობლემა, გოგონას ხასიათისა და შინაგანი სამყაროს წინააღმდეგობა იმ საზოგადოების ბრძანებებთან და ზნეებთან, რომელშიც ის ცხოვრობს.

კატერინასა და ლარისა ოგუდალოვას ბედი მსგავსია. A.N. Ostrovsky გვიჩვენებს, რომ როდესაც ფული ერევა ადამიანების ურთიერთობებში, ნადგურდება ის, რასაც ოდესღაც სიყვარული და ნდობა ერქვა. მაგრამ მეჩვენება, რომ საქმე მხოლოდ ფულის დაუძლეველი ძალა არ არის. მე მჯერა, რომ თუ მართლაც მაღალი ურთიერთობა წარმოიშვა ორ ადამიანს შორის, მაშინ არც ერთი ადამიანი, რომელიც დგას არჩევანის „ფული ან საყვარელი“ ერთი წუთით არ გაჩერდება „ფულის“ ვარიანტზე. მაგრამ ოსტროვსკის პიესებში ვერც ბორისმა და ვერც პარატოვმა ვერ აირჩიეს საყვარელი ქალების კომფორტული არსებობა ფულზე. ჩემი აზრით, ამ შემთხვევაში შეუძლებელია ლაპარაკი ბორისის სიყვარულზე კატერინასადმი და პარატოვის რაიმე ნამდვილ გრძნობაზე ლარისას მიმართ.

კატერინას პერსონაჟი უბრალო პატრიარქალური სავაჭრო ოჯახის ატმოსფეროში ჩამოყალიბდა. მის სულიერ მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებდა ფეკლუშავით მოხეტიალე და მლოცველი კაცების ამბები. ოჯახში სიყვარულმა და მისთვის მინიჭებულმა თავისუფლებამ ჩამოაყალიბა კატერინას პერსონაჟი, რომელიც ბუნებრივად არის დაჯილდოებული პოეტური სულით. ნ.ა. დობროლიუბოვმა კატერინა აღწერა, როგორც "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში". Ეს მართალია. იგი ბრწყინავდა სულის ნამდვილი სილამაზით, გულწრფელობით და რწმენით, რომ ცხოვრების განსხვავებული გზა იყო შესაძლებელი. რყევ ზნეობას შორის, რომელიც ბოლო წვეთი და ღალატის სტიმული გახდა, ის იყო ყველაზე მაღალზნეობრივი პიროვნება. ქმრის ღალატი არ შეიძლება ჩაითვალოს საბედისწერო შეცდომად და არ შეიძლება მისი დაგმობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ჰეროინი ყველანაირად ებრძოდა თავის გრძნობებს, ცდილობდა თავი დაეცვა ცოდვისგან. ბორისში ის ხედავს თავის მფარველს და ეძებს მხარდაჭერას. მაგრამ ის ასევე ტოვებს და მიატოვებს კატერინას, ხვდება, რომ მისთვის საუკეთესო გამოსავალი სიკვდილია. შეუძლებელია ცალსახად იმის თქმა, კატერინა ძლიერია თუ სუსტი. ერთის მხრივ, ის ძლიერი ადამიანია, რადგან იპოვა ძალა, წინააღმდეგობა გაუწია იმდროინდელ სოციალურ საფუძვლებს, ბედნიერებისთვის იბრძვის გრძნობებით.

ბედმა კატერინას სიყვარულის ბედნიერება მიანიჭა და მხოლოდ ძლიერ პიროვნებას შეუძლია ნამდვილი სიყვარული. მეორეს მხრივ, ის არის მყიფე, მგრძნობიარე, სუსტი სწორედ მისი სიწმინდისა და გულუბრყვილობის გამო. ჰეროინი დაიღალა ჩხუბით, ჩიხიდან გამოსავლის პოვნა - თვითმკვლელობა. მიუხედავად ყველა წინააღმდეგობისა, კატერინას პერსონაჟი გამოხატავდა რუსი ქალის სიმართლეს, კეთილსინდისიერებას, თავისუფლების სიყვარულს და პოეზიას.

ლარისა ოგუდალოვა არის გოგონა, რომელმაც მიიღო ღირსეული განათლება და აღზრდა. იგი ბუნებრივად არის დაჯილდოებული შემოქმედებითი წარმოსახვით, მუსიკისა და ხმის კარგი ყური, სილამაზე და ქალურობა. ზოგადად, ლარისას იმიჯი იდეალური ქალის იმიჯია. მაგრამ მისი შინაგანი მგ ჩამოყალიბდა სრულიად განსხვავებული ფაქტორებით, ვიდრე კატერინას. იგი მამის გარეშე გაიზარდა მოსიყვარულე დედამ, რომელიც ქალიშვილის მომგებიან ქორწინებას ხედავდა თავის მიზნად. ლარისას კი ეჭვი არ ეპარება, რომ მზითის გარეშეც შეძლებს დაქორწინდეს კაცზე, რომელიც აერთიანებს სიყვარულსაც და სიმდიდრესაც. ლარისას ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟის თვისებაა მისი რწმენა ნამდვილი სიყვარულისადმი. A.N.0strovsky ხაზს უსვამს, რომ მისი მთავარი გმირი მზად არის იბრძოლოს მისთვის. მას არ აინტერესებს, რას იტყვიან მასზე და მის ოჯახზე, თუ ის საყვარელ ადამიანთან ერთად იქნება: „რაზე მაინტერესებს, ყველგან შემიძლია შენთან ვიყო? ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ ლარისას რაღაც გულუბრყვილობაზე, რომელსაც მართლა უყვარდა პარატოვი და მისი სიყვარულის მსხვერპლი გახდა.

ლარისა ძლიერია? და ვინ არის უფრო ძლიერი: ის თუ კატერინა? ლარისა არაფრის არ ეშინია, როცა კარანდიშევს ეუბნება, რას გრძნობს მის მიმართ: „მხოლოდ მე არ ვაპატიებ ჩემს თავს, რომ გადავწყვიტე ჩემი წილის ჩაგდება ისეთი არარაობა, როგორიც შენ ხარ“. ეს სასოწარკვეთილებაში ფიქრობს თვითმკვლელობაზე, მაგრამ ვერ ბედავს ამ ნაბიჯის გადადგმას, არა იმიტომ, რომ ეშინია ღმერთის და მისი განკითხვის, არამედ მხოლოდ წყალში ჩავარდნის შიშის გამო. „ოჰ, რა საშინელია... მასთან განშორება არც ისე ადვილია, როგორც მეგონა, ალბათ, ამ თვალსაზრისით შეგვიძლია ვისაუბროთ, როგორც სუსტ ადამიანზე, კატერინასთან შედარებით კატერინასა და ლარისას ჩამოყალიბდა მათი ცხოვრების სხვადასხვა დროს, მაგრამ სრული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლარისა ასევე არის "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში" მისთვის სიკვდილი გახდა განთავისუფლება ყველა იმ ტანჯვისგან, რაც მან განიცადა , ალბათ, ამ დედამიწაზე განიცადებოდა, რა თქმა უნდა, ლარისა და კატერინას შორის არსებული ყველა განსხვავებულობით, ბევრი რამ არის საერთო: ფრენის წყურვილი და ნებისყოფის სურვილი, თავისუფლება და პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ. “.

ასე რომ, ორივე ჰეროინი მიტოვებული და დამცირებულია. მაგრამ ორივე შემთხვევაში გოგონა რომელიმე მამაკაცზე ძლიერი აღმოჩნდა. ლარისაც და კატერინაც, როგორც ინდივიდები, გარდაიცვალნენ, მათ შემთხვევაში ხსნა ღირსების დაკარგვისგან. ორივე ჰეროინი წარმოადგენს ნამდვილი რუსი ქალის კოლექტიური იმიჯს. ვისურვებდი, რომ თანამედროვე სამყაროში მათნაირი უფრო მეტი ადამიანი ყოფილიყო და ნაკლები ადამიანი უბიძგებს მათ დაცემისკენ.

"ჭექა-ქუხილს" და "მზითვას" შორის ოცი წელია. ამ ხნის განმავლობაში შეიცვალა ქვეყანა, შეიცვალა მწერალი. ყველა ამ ცვლილებას შეიძლება მივაკვლიოთ სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ და დრამის „მზითის“ მაგალითით.

ვაჭრები "The Dowry"-ში აღარ არიან "ბნელი სამეფოს" უცოდინარი და ტირანი წარმომადგენლები, არამედ ადამიანები, რომლებიც თავს განათლებულებად აჩენენ, კითხულობენ უცხოურ გაზეთებს და იცვამენ ევროპულ სტილში.

ორი პიესის მთავარი გმირები A.N. ოსტროვსკი მნიშვნელოვნად განსხვავდება მათი სოციალური სტატუსით, მაგრამ ძალიან ჰგვანან ტრაგიკულ ბედს. კატერინა "ჭექა-ქუხილში" მდიდარი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის ვაჭრის ცოლია, რომელიც მთლიანად მისი დესპოტი დედის გავლენის ქვეშაა. ლარისა "მზითაში" მშვენიერი გაუთხოვარი გოგონაა, რომელმაც მამა ადრე დაკარგა და დედამ გაზარდა, ღარიბი ქალი, ძალიან ენერგიული, რომელიც, დედამთილის კატერინასგან განსხვავებით, არ არის მიდრეკილი ტირანიისკენ. კაბანიკა ზრუნავს შვილის ტიხონის ბედნიერებაზე, როგორც მას ესმის. ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა თანაბრად გულმოდგინედ ზრუნავს ქალიშვილის ლარისას ბედნიერებაზე, ისევ საკუთარი გაგებით. შედეგად, კატერინა მივარდება ვოლგაში და კვდება წარუმატებელი საქმროს ლარისას ხელში. ორივე შემთხვევაში, ჰეროინებს სიკვდილი აქვთ განწირული, თუმცა მათი ახლობლები და მეგობრები, როგორც ჩანს, მხოლოდ საუკეთესოს უსურვებდნენ.

მთავარ გმირებს, კატერინას და ლარისა, ხშირად ადარებენ ერთმანეთს. ორივე იბრძოდა თავისუფლებისთვის, ორივემ არ მიიღო იგი ამქვეყნად, ორივე იყო სუფთა და ნათელი ბუნებით, უყვარდათ უღირსები და მთელი არსებით გამოხატავდნენ პროტესტს „ბნელი სამეფოს“ წინააღმდეგ (ჩემი აზრით, „უფროსო“ საზოგადოება. ასევე შეესაბამება ამ განმარტებას).

კატერინა კაბანოვა ცხოვრობს პატარა ვოლგის ქალაქში, სადაც ცხოვრება ჯერ კიდევ დიდწილად პატრიარქალურია. და "ჭექა-ქუხილის" მოქმედება ხდება 1861 წლის რეფორმამდე, რამაც უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსეთის პროვინციის ცხოვრებაზე. ლარისა ოგუდალოვა არის დიდი ქალაქის მკვიდრი, რომელიც ასევე მდებარეობს ვოლგაზე, მაგრამ დიდი ხანია დაკარგა ოჯახური ურთიერთობების პატრიარქალური ბუნება. ვოლგა აერთიანებს გმირებს ორივესთვის, მდინარე თავისუფლებისა და სიკვდილის სიმბოლოა: კატერინასაც და ლარისასაც მდინარეზე ასწრებენ; მაგრამ აქ არის განსხვავებებიც: ქალაქი ბრახიმოვი არ არის გამოყოფილი დანარჩენი სამყაროსგან, ისევე როგორც კალინოვი, ის არ არის გამორიცხული ისტორიული დროიდან, ის ღიაა, ხალხი მოდიან და მიდიან მასში ("ჭექა-ქუხილში" მდინარე ვოლგა აღიქმება, უპირველეს ყოვლისა, როგორც საზღვარი, ხოლო „მზითობაში“ იგი ხდება სამყაროსთან კომუნიკაციის საშუალება).

„დოურის“ მოქმედება ხდება 1870-იანი წლების ბოლოს, გლეხების განთავისუფლების მეორე ათწლეულის ბოლოს. კაპიტალიზმი სწრაფად ვითარდება. ყოფილი ვაჭრები მილიონერ მეწარმეებად იქცევიან. ოგუდალოვების ოჯახი არ არის მდიდარი, მაგრამ ხარიტა იგნატიევნას დაჟინებით, ისინი გავლენიან და მდიდარ ადამიანებს აცნობენ. დედა ლარისას შთააგონებს, რომ, მართალია, მზითვი არ აქვს, მდიდარ საქმროზე უნდა დაქორწინდეს. ლარისა კი ამაში ეჭვი არ ეპარება, იმედი აქვს, რომ სიყვარულიც და სიმდიდრეც გაერთიანდება მისი მომავალი რჩეულის პიროვნებაში. კატერინასთვის არჩევანი უკვე დიდი ხნის წინ გაკეთდა, ცოლად მოიყვანა უსაყვარლესი, სუსტი ნებისყოფის, მაგრამ მდიდარი ტიხონი. ლარისა მიჩვეულია ვოლგის "საზოგადოების" მხიარულ ცხოვრებას - წვეულებებს, მუსიკას, ცეკვას. მას თავად აქვს შესაძლებლობები - ლარისა კარგად მღერის. ასეთ სიტუაციაში კატერინას წარმოდგენა უბრალოდ შეუძლებელია. ის ბევრად უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბუნებასთან, პოპულარულ შეხედულებებთან და ჭეშმარიტად რელიგიურია. ლარისაც რთულ დროს ახსოვს ღმერთს და, როცა დათანხმდა წვრილმან კარანდიშევზე დაქორწინებას, ოცნებობს მასთან ერთად სოფელში წასვლაზე, ქალაქის ცდუნებებისგან და ყოფილი მდიდარი ნაცნობებისგან. თუმცა, ზოგადად, კატერინასგან განსხვავებული ეპოქისა და გარემოს ადამიანია. ლარისა აქვს უფრო დახვეწილი ფსიქოლოგიური მაკიაჟი, უფრო დახვეწილი სილამაზის გრძნობა, ვიდრე "ჭექა-ქუხილის" გმირი. მაგრამ ეს მას კიდევ უფრო დაუცველს ხდის ყოველგვარი არახელსაყრელი გარე გარემოებების მიმართ.

„გროზას“ ვაჭრები სულ ახლახან ხდებიან ბურჟუაზია, ეს იმაში გამოიხატება, რომ მათთვის ტრადიციული პატრიარქალური ურთიერთობები მოძველდება, მყარდება მოტყუება და თვალთმაქცობა (ყაბანიკა, ვარვარა), რაც ასე ამაზრზენია კატერინასთვის.

ლარისაც მოტყუების და თვალთმაქცობის მსხვერპლია, მაგრამ მას კატერინასთვის წარმოუდგენელი განსხვავებული ცხოვრებისეული ღირებულებები აქვს, რომლის წყაროც, პირველ რიგში, მის აღზრდაშია. ლარისამ მიიღო ევროპელიზებული აღზრდა და განათლება. ის ეძებს უაღრესად მშვენიერ სიყვარულს, მოხდენილად ლამაზ ცხოვრებას. ამისთვის, საბოლოო ჯამში, მას სჭირდება სიმდიდრე. მაგრამ მასში არ არის ხასიათის სიმტკიცე, ბუნების მთლიანობა. როგორც ჩანს, განათლებულ და კულტურულ ლარისას რაღაც პროტესტი მაინც უნდა გამოეთქვა, კატერინასგან განსხვავებით. მაგრამ ის სუსტი ბუნებაა ყველა თვალსაზრისით. სუსტია არა მხოლოდ იმისთვის, რომ მოიკლას თავი, როცა ყველაფერი დაინგრა და ყველაფერი სიძულვილი გახდა, არამედ იმისთვის, რომ როგორმე წინააღმდეგობა გაუწიოს ცხოვრების ღრმად უცხო ნორმებს, რომლებიც ირგვლივ დუღს. სულსა და სხეულში, თავად ლარისა აღმოჩნდება გარემომცველი ცხოვრების მოტყუების გამოხატულება, სიცარიელე, სულიერი სიცივე, რომელიც იმალება სანახაობრივი გარეგანი ბრწყინვალების მიღმა.

დრამებში კონფლიქტის არსი ასევე განსხვავებულია. "ჭექა-ქუხილში" შეტაკება ხდება ტირანებსა და მათ მსხვერპლებს შორის. სპექტაკლს აქვს თავისუფლების ნაკლებობის, ჩახშობის, დათრგუნვისა და დახურული სივრცის ძალიან ძლიერი მოტივები. კატერინა, რომელიც მიჩვეულია "ველურში ჩიტივით" ცხოვრებას, ფრენაზე ოცნებობს, არ შეუძლია დაემორჩილოს იმ სამყაროს კანონებს, რომელშიც ქორწინების შემდეგ აღმოჩნდა. მისი მდგომარეობა მართლაც ტრაგიკულია: გრძნობის თავისუფალი გამოხატვა - ბორისისადმი სიყვარული - ეწინააღმდეგება მის ნამდვილ რელიგიურობას, მის შინაგან უუნარობას ცოდვაში ცხოვრებისა. პიესის კულმინაცია არის კატერინას საჯარო აღიარება, რომელიც ხდება მოახლოებული ჭექა-ქუხილის ჭექა-ქუხილის ფონზე.

მოვლენა, რომელიც ჭექა-ქუხილის მსგავსად მთელ ქალაქს აძრწუნებს, არის კატერინას სიკვდილი. ტრადიციულად, მას დრამის მაყურებელი აღიქვამს, როგორც პროტესტს ცხოვრების სასტიკი კანონების წინააღმდეგ, როგორც ჰეროინის გამარჯვება ძალაზე, რომელიც ჩაგრავს მას.

„დურიში“, ერთი შეხედვით, ყველაფერი პირიქითაა. ლარისა მკვეთრად არ ეწინააღმდეგება მის ირგვლივ მყოფ გმირებს; არ არის საუბარი რაიმე ჩახშობაზე ან დესპოტიზმზე. მაგრამ სპექტაკლში ძალიან ძლიერია კიდევ ერთი მოტივი, რომელიც არ იყო "ჭექა-ქუხილში" - ფულის მოტივი. სწორედ ის აყალიბებს დრამის კონფლიქტს. ლარისა უსახლკაროა და ეს განსაზღვრავს მის პოზიციას სპექტაკლში. მის ირგვლივ ყველა პერსონაჟი - კნუროვი, ვოჟევატოვი, პარატოვი, კარანდიშევი - საუბრობს მხოლოდ ფულზე, სარგებელს, მოგებაზე, ყიდვა-გაყიდვაზე. ამ სამყაროში ადამიანის გრძნობებიც ვაჭრობის საგანი ხდება. ფულადი და მატერიალური ინტერესების შეჯახება ჰეროინის გრძნობებთან იწვევს ტრაგიკულ დასასრულს.

და ჰეროინების დამოკიდებულება სიკვდილისადმი ძალიან განსხვავებულია, ლარისას ნებისყოფა გაცილებით სუსტია, ვიდრე კატერინას. კატერინა აქ სიკვდილს ხედავს, როგორც ბუნებრივ სამყაროსთან შერწყმისა და ტანჯვისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობას, როდესაც ქმრის სახლი მისთვის საფლავი გახდა: „ახლა სად? სახლში უნდა წავიდე? არა, ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა სახლში წავალ თუ საფლავზე. დიახ, სახლში, საფლავში!.. საფლავამდე! საფლავში ჯობია... ხის ქვეშ საფლავია... რა კარგია!.. მზე ათბობს, წვიმით ასველებს... გაზაფხულზე ბალახი ამოვა, ისეთი რბილი... ჩიტები. გაფრინდებიან ხესთან, იმღერებენ, ბავშვებს გამოაყვანენ, ყვავილებს აყვავდებიან: ყვითელი, წითელი, ლურჯი... ყველანაირი (ფიქრი) ყველანაირი...“

ლარისა, მას შემდეგ, რაც პარატოვთან ქორწინების იმედები საბოლოოდ დაინგრა და კნუროვმა ღიად მიიწვია, რომ გამხდარიყო მდიდარი შენახული ქალი, ფიქრობს კატერინას მსგავსად საკუთარი თავის ვოლგაში გადაგდებაზე. თუმცა, მას ამის საკმარისი გადაწყვეტილება არ აქვს: „ლარისა. სწორედ ახლა გისოსებს ქვემოდან ავხედე, თავი დამიწყო ტრიალი და კინაღამ დავეცი. და თუ დაეცემა, ამბობენ... უეჭველი სიკვდილი. (ფიქრობს.) კარგი იქნებოდა ვიჩქაროთ! არა, რატომ ჩქარობ!.. გისოსებთან დადექი და დაბლა გაიხედე, თავბრუ გეხვევა და დაეცემი... დიახ, ასე ჯობია... უგონო მდგომარეობაში, არავითარი ტკივილი... ვერაფერს იგრძნობ! (გისოსებს უახლოვდება და ქვევით იყურება. იხრება, გისოსებს მაგრად უჭერს ხელში, მერე შეშინებული გარბის.) ოჰ, ოჰ! რა საშინელი! (თითქმის ეცემა, აიღებს გაზს.) რა თავბრუსხვევაა! ვეცემი, ვეცემი, ოჰ! (ზის მაგიდასთან ზის.) ოჰ, არა... (ცრემლიანი.) ცხოვრებასთან განშორება სულაც არ არის ისეთი მარტივი, როგორც მე მეგონა. ასე რომ, მე არ მაქვს ძალა! აი, რა უბედური ვარ! მაგრამ არიან ადამიანები, ვისთვისაც ეს მარტივია...“

აქ ავტორის გამონათქვამები გადმოგვცემს "მზითის" მთავარი გმირის დაბნეულობას, თვითმკვლელობის სურვილს და მის შეუძლებლობას. ლარისა ან კლდეს უახლოვდება, ან შორდება მას. ის მაინც იმედოვნებს, რომ მისი ნების საწინააღმდეგოდ მოქმედი ძალა დაეხმარება მას სიკვდილში. ლარისა ოცნებობს დატოვოს ცხოვრება სუფთა, უცოდველი, მათ შორის თვითმკვლელობის ცოდვის გარეშე. და მას აშკარად აკლია გადაწყვეტილების მიღება საკუთარი სიცოცხლისთვის. კატერინა სულ სხვა საქმეა. ის ხვდება, რომ ცოდვილია, რადგან უღალატა ქმარს, თუნდაც უსაყვარლესს, თუნდაც ნამდვილი, ჭეშმარიტი სიყვარულის გამო. მისი თვითმკვლელობა არის როგორც ცოდვის გამოსყიდვა (თუმცა, ქრისტიანობის თვალსაზრისით, კიდევ ერთი ცოდვა, მაგრამ კატერინასთვის ამ გარემოებას მნიშვნელობა აღარ აქვს), ასევე ბუნებრივ სამყაროსთან - ფრინველებთან, ხეებთან და განთავისუფლება მიწიერი საფლავთან - საძულველი კაბანიკას სახლი. სიკვდილამდე კატერინა არავითარ შემთხვევაში არ აპატიებს დედამთილს, რომელმაც ის მოკლა. ლარისა, სრული თანხმობით ქრისტიანულ იდეალებთან, აცხადებს, რომ უყვარს ყველა ის - პარატოვი, კნუროვი, ვოჟევატოვი, კარანდიშევი - ვინც ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ წვლილი შეიტანა მის სიკვდილში. კატერინას რწმენა უფრო ვნებიანი და ნაკლებად კანონიკურია, გარკვეულწილად ახლოს არის ბუნებრივი ელემენტების წარმართულ გაღმერთებასთან. ლარისას რწმენა უფრო მშვიდია, ნაწილობრივ წიგნიერი, თუმცა არანაკლებ გულწრფელი. "ჭექა-ქუხილის" გმირი უფრო ძლიერი ნებისყოფის ადამიანია. მას შეუძლია ისეთი გადამწყვეტი მოქმედება, როგორიცაა თვითმკვლელობა. "დოურის" გმირს არ აქვს თვითმკვლელობის სურვილი. უბედური შემთხვევა მას დახმარებას უწევს კარანდიშევის პიროვნებაში, რომელმაც ლარისას სიცოცხლე თავისი გასროლით დაასრულა.

თავისუფლება და სიყვარული არის მთავარი რაც იყო კატერინას ხასიათში. მას სჯეროდა ღმერთის თავისუფლად და არა ზეწოლის ქვეშ. თავისი ნებით შესცოდა და საკუთარი თავი დასაჯა. უფრო მეტიც, მორწმუნესთვის თვითმკვლელობა კიდევ უფრო საშინელი ცოდვაა, მაგრამ კატერინა ამას დათანხმდა. თავისუფლების, თავისუფლების იმპულსი მასში უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, ვიდრე საფლავის მიღმა ტანჯვის შიში, მაგრამ, უფრო სავარაუდოა, ეს იყო მისი იმედი ღვთის წყალობისა, რადგან კატერინას ღმერთი უდავოდ სიკეთე და მიტევებაა ხორცშესხმული.

კატერინა მართლაც ტრაგიკული გმირია. მას არ უფიქრია პროტესტი გამოეთქვა სამყაროსა და იმ წესრიგის წინააღმდეგ, რომელშიც ის ცხოვრობდა. მას არანაირი კონფლიქტი არ ჰქონია სამყაროსთან და გარშემომყოფებთან. მისი გარდაცვალების მიზეზი გულის შინაგანი კონფლიქტი გახდა. თავად კატერინაში რუსული პატრიარქალური ცხოვრების სამყარო შიგნიდან იფეთქა, რადგან თავისუფლებამ დაიწყო მისი დატოვება, ე.ი. თავად სიცოცხლე.

ლარისა კი, სუფთა სულის ახალგაზრდა გოგონას, რომელმაც იცის სიყვარული და ლტოლვა ორმხრივი ჭეშმარიტი გრძნობებისკენ, აწყდება ბიზნესმენთა სამყაროს, სადაც მხოლოდ კაპიტალი სუფევს. ამქვეყნად უსახლკარო ქალის ბედი ტრაგედიისთვისაა განწირული. კატერინას მსგავსად, ლარისა "თბილი გულის" ქალებს ეკუთვნის. იგი ასევე დაჯილდოებულია მუსიკალური, პოეტური სულით. ლარისას სამყარო შეიცავს როგორც ბოშურ სიმღერას, ასევე რუსულ რომანს. მეოცნებე, მხატვრულად ნიჭიერი ბუნება, ის ვერ ამჩნევს ადამიანებში ნაკლოვანებებს, ხედავს სხვებს რომანტიკის გმირის თვალით და ხშირად მოქმედებს ასეთი ჰეროინის ქცევის ტრადიციების შესაბამისად (გარდაცვლილთან დაჭერის სურვილი საყვარელი ადამიანი, სიყვარული და განშორება, სიყვარულით ცდუნება, ნიშნობისგან თავის დაღწევა). როგორც ჩანს, ლარისა უბრალო ადამიანების სამყაროზე მაღლა დგას, ტყუილად არ ითარგმნება მისი სახელი ბერძნულიდან, როგორც თოლია.

გემთმფლობელი, მდიდარი ჯენტლმენი სერგეი სერგეევიჩი ლარისას იდეალურ მამაკაცად ეჩვენება. მას შეუძლია გულწრფელად გაიტაცეს, აღფრთოვანებულია ლარისას სილამაზით, ორიგინალურობით და მხატვრული ნიჭით. მაგრამ მისი სულიერი იმპულსები ხანმოკლეა; თუ მოგებას ვიპოვი, ყველაფერს გავყიდი, ყველაფერს“. ამ წესის დაცვით, პარატოვი ამას აკეთებს როგორც ლასტოჩკას ორთქლის გემით, ასევე ლარისა. წამიერი ნეტარების გულისთვის, ის არწმუნებს ლარისას გასცდეს ვოლგას, საიდანაც მისთვის ორი გზაა: ან „გაიხარე“, ან „დედა, მეძებე ვოლგაში“. პარატოვს არ აპირებს თავისი მემილიონე პატარძალი ლარისა დმიტრიევნაზე გაცვალოს. სპექტაკლის ბოლოს ლარისას ნათლისღება აქვს. სერგეი სერგეევიჩი შეახსენებს მას, რომ "ვნების სიგიჟე მალე გაივლის, რაც რჩება ჯაჭვები და საღი აზრი" და ურჩევს მას დაუბრუნდეს საქმროს. მაგრამ ლარისასთვის ეს შეუძლებელია: „თუ მე არ მიყვარს ჩემი ქმარი, პატივი მაინც უნდა ვცე; მაგრამ როგორ ვცემ პატივს ადამიანს, რომელიც გულგრილად ითმენს დაცინვას და ყოველგვარ შეურაცხყოფას!“ სპექტაკლის გმირი ცდილობს ჩააგდოს თავი ვოლგაში, მაგრამ მას არ შესწევს ძალა ამ განზრახვის განსახორციელებლად. სასოწარკვეთილი, იგი გადაწყვეტს გადააგდოს ერთგვარი გამოწვევა როგორც მისი წარუმატებელი საქმროსთვის, ასევე მთელი საკუთარი ინტერესებისა და მოგების სამყაროს მიმართ: ”თუ შენ ხარ ნივთი, მაშინ მხოლოდ ერთი ნუგეშია - იყო ძვირი, ძალიან ძვირი”. ის გამოაქვს მკაცრი განაჩენი სამყაროზე, სადაც ქალები ხუმრობად განიხილება. "არავის არასოდეს უცდია ჩემს სულში ჩახედვა, მე ვერავისგან თანაგრძნობა არ მინახავს, ​​არ გამიგია თბილი, გულწრფელი სიტყვა... მაგრამ ცივია ასე ცხოვრება."

გასროლის შემდეგ იგი აცხადებს "ეს მე ვარ", ჰეროინი არა მხოლოდ ცდილობს კარანდიშევის დანაშაულის მოხსნას; ლარისა მიხვდა, რომ ისიც იყო დამნაშავე მომხდარში. სიკვდილი კურთხევად რომ მიიღო, ამით იგი იშლება ბიზნესმენთა სამყაროდან, მორალურად მაღლა დგას მათზე და სამუდამოდ შორდება თავს ამ სამყაროსგან. ამით იგი აღიარებს თავის დანაშაულს. მაგრამ კატერინა კიდევ უფრო ცოდვილია ვიდრე ლარისა, რადგან ის თავს იკლავს. მაგრამ ეს არის ზუსტად მისი ტრაგედია: ის ესმის, ხვდება, რომ შესცოდა, ინანიებს და შემდეგ ისევ სცოდავს. მათი მთავარი განსხვავება მდგომარეობს თითოეული ჰეროინის მიერ მისი ცოდვის გაგებაში.

არსებითად, კატერინასა და ლარისას გმირები საკმაოდ ანტიპოდები არიან. ლარისას არ აქვს მთავარი, რაც კატერინას აქვს - ხასიათის მთლიანობა, გადამწყვეტი მოქმედების უნარი.

მაგრამ ოსტროვსკის ამ გმირებს ბევრი რამ აქვთ საერთო: ეს არის ფრენის წყურვილი და ნებისყოფის სურვილი, თავისუფლება; მათი პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ. მაგრამ მათი მთავარი განსხვავება ამ პროტესტის გამოხატვაშია. კატერინა გაცილებით ძლიერი ბუნებაა ვიდრე ლარისა. და კატერინას ტრაგედია გაცილებით ღრმაა ვიდრე ლარისას ტრაგედია.

საკლასო პრაქტიკა. შევეცადოთ გამოვავლინოთ მთლიანობაში ო-ს სტილისთვის დამახასიათებელი საერთო ნიშნები. სხვადასხვა მოძრაობის კრიტიკა - სლავოფილ ედელსონი, რევოლუციონერი დემოკრატი ჩერნიშევსკი, ლიბერალი ბობორიკინი - ადანაშაულებდა ოსტროვსკის მის პიესებში მოქმედების ერთიანობის ნაკლებობაში, მის შინაგან მიზანშეწონილობაში და ა.შ. "შედგება არათანმიმდევრული სერიისგან...

თვითონ აფეთქდა შიგნიდან, რადგან თავისუფლებამ დაიწყო მისი დატოვება, ე.ი. თავად სიცოცხლე. ოსტროვსკის ორმოც ორიგინალურ პიესაში თანამედროვე ცხოვრებიდან, პრაქტიკულად არ არის მამაკაცი გმირები. გმირები დადებითი პერსონაჟების გაგებით, რომლებსაც სპექტაკლში ცენტრალური ადგილი უჭირავთ. მათ ნაცვლად ოსტროვსკის გმირები მოსიყვარულე, ტანჯული სულები არიან. კატერინა კაბანოვა ერთ-ერთი მათგანია. მის პერსონაჟს ხშირად ადარებენ...