პუბლიკაციები ლიტერატურის განყოფილებაში

მამულები და დაჩები რუსი კლასიკოსების ნამუშევრებში

ქალაქთან ახლოს მდებარე აგარაკი ან ქონება ნამდვილი რუსული ფენომენია. ასეთი მამულების აღწერას ხშირად ვხვდებით რუსულ კლასიკურ ლიტერატურაში: ბევრი მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება დაჩის გარემოში, დაჩრდილულ ხეივნებში და ბაღებში.

ლევ ტოლსტოი

ზაფხულის ერთ-ერთი ცნობილი რეზიდენტი იყო ლეო ტოლსტოი. მისი ცხოვრება ტრიალებდა იასნაია პოლიანას საოჯახო მამულში, სადაც ის ზრდიდა შვილებს, ასწავლიდა გლეხ ბავშვებს და მუშაობდა ხელნაწერებზე. რუსული მამული ტოლსტოისთვის გახდა არა მხოლოდ სახლი, სადაც ბედნიერი ბავშვობის წლები გაატარა, არამედ ადგილი, სადაც ხასიათი განმტკიცდა. მისმა შეხედულებებმა მამული ცხოვრების სტრუქტურაზე და ზოგადად ცხოვრების წესზე საფუძვლად დაედო ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრის კონსტანტინე ლევინის, რომანის ერთ-ერთი გმირის, ანა კარენინას მსოფლმხედველობას.

”სახლი დიდი იყო, ძველი და მიუხედავად იმისა, რომ ლევინი მარტო ცხოვრობდა, მან ააგო და მთელი სახლი დაიკავა. იცოდა, რომ ეს სისულელე იყო, იცოდა, რომ ცუდიც კი იყო და ეწინააღმდეგებოდა ახლანდელ ახალ გეგმებს, მაგრამ ეს სახლი ლევინისთვის მთელი სამყარო იყო. ეს იყო სამყარო, რომელშიც ცხოვრობდნენ და გარდაიცვალნენ მისი მამა და დედა. ისინი ცხოვრობდნენ იმ ცხოვრებით, რომელიც ლევინისთვის სრულყოფილების იდეალად ჩანდა და რომლის განახლებაზე ის მეუღლესთან, ოჯახთან ერთად ოცნებობდა.

ლეო ტოლსტოი, ანა კარენინა

ლევინისთვის ქონება არა მხოლოდ ნოსტალგიისთვის ნაყოფიერი ნიადაგია, არამედ ფულის შოვნის საშუალებაც, შესაძლებლობა უზრუნველყოს ღირსეული არსებობა საკუთარი თავისა და ოჯახისათვის. ახალ რუსეთში მხოლოდ მოვლილი და ძლიერი ეკონომიკა გადარჩებოდა. ტოლსტოის მამულში განებივრებული ონეგინების ადგილი არ იყო - ისინი ქალაქებში გაიქცნენ. სოფელში რჩება ნამდვილი პატრონი, რომელსაც სიზარმაცე უცხოა: ლევინი ხამანწკებსაც ჭამდა, თუმცა ყველით თეთრი პური მისთვის უფრო სასიამოვნო იყო..

ივან ტურგენევი

ივან ტურგენევის პროვინციული კეთილშობილური ბუდეების მკვიდრნი არიან განათლებული და განათლებული ადამიანები, რომლებიც აცნობიერებენ კულტურულ და სოციალურ მოვლენებს. მიუხედავად იმისა, რომ ქვრივი მიწის მესაკუთრე ნიკოლაი კირსანოვი გამუდმებით ცხოვრობდა მამულში, ის იცავდა პროგრესულ იდეებს: იწერდა ჟურნალებსა და წიგნებს, უყვარდა პოეზია და მუსიკა. და მან შვილს შესანიშნავი განათლება მისცა. ძმებმა კირსანოვებმა ძველი მშობლების სახლი მოდურ სასახლედ აქციეს: იქ შემოიტანეს ავეჯი და ქანდაკებები, ააგეს ბაღები და პარკები მის გარშემო, გათხარეს აუზები და არხები, ააშენეს ბაღის პავილიონები და გაზები.

”და პაველ პეტროვიჩი დაბრუნდა თავის ელეგანტურ კაბინეტში, კედლები დაფარული იყო ლამაზი ველური ფერის ფონით, იარაღით ჩამოკიდებული ფერად სპარსულ ხალიჩაზე, კაკლის ავეჯით დაფარული მუქი მწვანე ტილოებით, რენესანსის ბიბლიოთეკით (ფრანგულიდან ”სტილში. რენესანსი - ედ.

ივან ტურგენევი, "მამები და შვილები"

ტურგენევის ახალგაზრდობაში მამული ითვლებოდა ადგილად, სადაც დიდგვაროვანს შეეძლო დაემალა მაღალი საზოგადოებისგან და დაესვენებინა სული და სხეული. თუმცა მწერალს წუხილი ეგრძნო – თითქოს მამული, როგორც საიმედოობისა და სიმშვიდის ციხესიმაგრე, მალე გაქრება. მაშინაც კი, მის ნამუშევრებში გამოჩნდა დამპალი მამულების აღწერილობები - ასე წარმოედგინა მან რუსეთის მიწის მესაკუთრე კულტურის მომავალი.

„ლავრეცკი ბაღში გავიდა და პირველი, რაც მას მოჰკრა თვალი, იყო სწორედ ის სკამი, რომელზეც მან ერთხელ გაატარა რამდენიმე ბედნიერი, განუმეორებელი მომენტი ლიზასთან ერთად; გაშავდა და დამახინჯდა; მაგრამ მან იცნო იგი და მისი სული დაიპყრო იმ გრძნობამ, რომელსაც თანაბარი არ აქვს სიტკბოში და მწუხარებაში - ცოცხალი სევდის გრძნობა გაუჩინარებული ახალგაზრდობის შესახებ, ბედნიერების შესახებ, რომელიც მას ოდესღაც გააჩნდა.

ივან ტურგენევი, "კეთილშობილი ბუდე"

ანტონ ჩეხოვი

ტურგენევის ნამუშევრებიდან დანგრეული დაჩები, სარეველებით, ბურდულებით, გოჭებითა და ჟოლოებით გადაჭედილი, რომლებშიც ადამიანის ყოფნის კვალი საბოლოოდ ძალიან მალე გაჩუმდება, ასახულია ანტონ ჩეხოვის შემოქმედებაში. ცარიელი ან დანგრეული მამული, როგორც მოვლენების ადგილი, თითქმის ყველა მის მოთხრობაში ჩნდება.

თავად ჩეხოვი არ იყო „კეთილშობილური ბუდის წიწილა“ 1892 წელს, ის და მისი ოჯახი გადავიდნენ მელიხოვოში მიტოვებულ და არაკომფორტულ სამკვიდროში. მაგალითად, მოთხრობაში "სახლი ანტრესოლით", რაც დარჩა ყოფილი მიწის მესაკუთრის სიმდიდრიდან, იყო სახლი ანტრესოლით და ბნელი პარკის ხეივნებით, მაგრამ მფლობელების ცხოვრება ახალ ეპოქას ეგუება: ერთ-ერთი ქალიშვილი. სამუდამოდ დატოვა მშობლები და მეორე ახლა "ცხოვრობს საკუთარი ფულით", რაც ძალიან ამაყობს.

მან ცოტა რამ თქვა ვოლჩანინოვებზე. ლიდა, მისი თქმით, ჯერ კიდევ შელკოვკაში ცხოვრობდა და ბავშვებს სკოლაში ასწავლიდა; ნელ-ნელა მან მოახერხა გარშემო მოეყარა საყვარელი ადამიანების წრე, რომლებმაც შექმნეს ძლიერი პარტია და ზემსტვოს ბოლო არჩევნებზე „გააბრტყელეს“ ბალაგინი, რომელიც მანამდე მთელ ოლქს ხელში ეჭირა. ჟენიას შესახებ ბელოკუროვმა მხოლოდ თქვა, რომ ის სახლში არ ცხოვრობდა და უცნობია სად.

ანტონ ჩეხოვი, "სახლი ანტრესოლით"

სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ ანტონ ჩეხოვმა წარმოაჩინა რუსული არისტოკრატია განწირული და გადაგვარებული. ვალებში ჩაძირული დიდებულების ნაცვლად, რომლებსაც პრაგმატულად ვერ აზროვნებენ, მოდის ახალი კაცი - ვაჭარი, მეწარმე და თანამედროვე. სპექტაკლში ის იყო ერმოლაი ლოპახინი, რომელმაც სამკვიდროს მფლობელს, ლიუბოვ რანევსკაიას შესთავაზა, „ალუბლის ბაღი და მდინარის გასწვრივ მდებარე მიწა დაეყო დაჩის ნაკვეთებად და შემდეგ დაექირავებინა აგარაკებისთვის“. რანევსკაიამ მტკიცედ უარყო ლოპახინის წინადადება, თუმცა ეს დიდ მოგებას მოიტანდა და დაეხმარებოდა ვალების გადახდას. ჩეხოვი მკითხველს უჩვენებს: დადგა ახალი დრო, რომელშიც ეკონომიკა და სუფთა გაანგარიშება სუფევს. მაგრამ კარგი გონებრივი ორგანიზაციის მქონე არისტოკრატები თავიანთ დღეებს აგრძელებენ და მალე გაქრებიან.

„პირველი მოქმედების დეკორაცია. ფანჯრებზე არც ფარდებია, არც ნახატები, დარჩა მხოლოდ ცოტა ავეჯი, რომელიც ერთ კუთხეში იკეცება, თითქოს იყიდება. სიცარიელეს გრძნობს. გასასვლელ კართან და სცენის უკანა მხარეს აწყობენ ჩემოდნებს, სამგზავრო ნივთებს და ა.შ.“

ანტონ ჩეხოვი, "ალუბლის ბაღი"

ივან ბუნინი

ივან ბუნინი, ღარიბი კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელი, რუსული ლიტერატურის "უკანასკნელი კლასიკა", არაერთხელ მიუბრუნდა კეთილშობილური ქონების თემას თავის შემოქმედებაში. მოვლენები განვითარდა დაჩაზე რომანში "არსენიევის ცხოვრება" და მოთხრობების კრებულში "ბნელი ხეივნები" და მოთხრობაში "მიტიას სიყვარული" და, რა თქმა უნდა, მოთხრობაში "დაჩაზე". .

ბუნინის ქონება არ არის მხოლოდ მოქმედების ადგილი, არამედ ნაწარმოების სრულფასოვანი გმირი საკუთარი ხასიათით და მუდმივად ცვალებადი განწყობით. ბუნინის პირველ ნამუშევრებში აგარაკების სახლები განუყოფლად არის დაკავშირებული თავადაზნაურობის კულტურულ ტრადიციებთან, დამკვიდრებულ ცხოვრების წესთან და საკუთარ წეს-ჩვეულებებთან. დაჩები ყოველთვის მშვიდი, მწვანე, კარგად ნაკვები და ხალხმრავალია. ეს არის ქონება მოთხრობებში "ტანკა", "ფერმაში", "ანტონოვის ვაშლები", "სოფელი", "სუხოდოლი".

„ეზოდან ხმამაღლა და მხიარულად ისმოდა ქათმების ჩხაკუნი. სახლში ჯერ კიდევ ზაფხულის ნათელი დილის სიჩუმე იდგა. მისაღები ოთახი სასადილო ოთახს თაღით უკავშირდებოდა, ხოლო სასადილო ოთახს გვერდით იყო კიდევ ერთი პატარა ოთახი, ყველა პალმებითა და ოლეანდრებით სავსე კაფსულებში და ქარვისფერი მზის შუქით განათებული. კანარა ფუსფუსებდა იქ, რხევად გალიაში და გესმოდათ, როგორ ცვიოდა ხანდახან თესლის მარცვლები და აშკარად ცვიოდა იატაკზე“.

ივან ბუნინი, "დაჩაზე"

1917 წელს მწერალი შეესწრო მისთვის ძვირფასი და ახლობელი კეთილშობილური ბუდეების სამყაროს მასობრივ განადგურებას. 1920 წელს ივან ბუნინმა სამუდამოდ დატოვა რუსეთი - ის ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში. პარიზში ბუნინმა დაწერა მოთხრობების ციკლი "ბნელი ხეივნები", მოთხრობა "მიტიას სიყვარული" და რომანი "არსენიევის ცხოვრება".

მამული პატარა იყო, სახლი ძველი და უბრალო იყო, მიწათმოქმედება უბრალო იყო და დიდ მოვლას არ საჭიროებდა - ცხოვრება მშვიდად დაიწყო მიტიას.

ივან ბუნინი, "მიტიას სიყვარული"

ყველა ნაწარმოებში იგრძნობა დანაკარგის სიმწარე - სახლის, სამშობლოს და ცხოვრებისეული ჰარმონიის. მისი ემიგრანტული კეთილშობილური ბუდეები, თუმცა განადგურებისთვისაა განწირული, ინახავს მოგონებებს ბავშვობისა და ახალგაზრდობის სამყაროზე, უძველესი კეთილშობილური ცხოვრების სამყაროზე.

ი. ინსპირაციისთვის ბევრი რუსი მწერალი იბრძოდა თავიანთი ქვეყნის მამულებში. ახლა ამ მამულებში მოგზაურობები შესანიშნავი ვარიანტი გახდა. ამ დიდი ადამიანების ისტორიისა და ცხოვრების გასაცნობად სკოლის მოსწავლეთა და მწერლების შემოქმედების მიმართ გულგრილი არაერთი ჯგუფი მოდის. დღეს გიწვევთ M.Yu-ს მამულების დასათვალიერებლად. ლერმონტოვი, ი.ს. ტურგენევი და ნ.ა. ნეკრასოვა.

თარხანი. სოფელი თარხანი მდებარეობს პენზას რეგიონში. ეს ადგილი უნიკალურია იმით, რომ დიდმა პოეტმა მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვმა სიცოცხლის ნახევარი იქ გაატარა. მამული ეკუთვნოდა მის ბებიას, ე.ა. არსენიევა. როდესაც პოეტი ცამეტი წლის იყო, იგი გადავიდა მოსკოვში, სადაც ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის სათავადაზნაურო სკოლა-ინტერნატში. მაგრამ მთელი მისი სული სწყუროდა საყვარელ თარხანს. ლერმონტოვი სწორედ იქ დაკრძალეს, ოჯახის საძვალეში. მოგვიანებით ამ ადგილას სამლოცველო აშენდა. ქონების აღდგენა და განახლება დაიწყო მხოლოდ 1936 წელს და უკვე სამი წლის შემდეგ, მის კუბოზე წვდომა გაიხსნა პოეტის შემოქმედების ყველა თაყვანისმცემლისთვის. იმავე წელს დიდი კლასიკოსის სახლ-მუზეუმმა პირველი დამთვალიერებლები მიიღო. 1969 წელს მამულს ეწოდა თარხანის მუზეუმ-ნაკრძალი. დღეს თარხანში ინახება ლერმონტოვის კუთვნილი ნივთების უნიკალური კოლექცია: მისი ნახატები, ალბომი, სიგარეტის ყუთი, ოჯახის ხატი, ავეჯი მამულის სახლიდან და მისი დიდი ნამუშევრების მრავალი გამოცემა, როგორც მის სიცოცხლეში, ასევე სიკვდილის შემდეგ. უძველესი პარკიც კი, რომელიც მას ოდესღაც ასე უყვარდა, პოეტის ხსოვნას ინახავს. აქ არის ფართო თვალწარმტაცი ხეივნები, მუხის კორომები, ბრწყინვალე ტბორების კასკადები. მუზეუმ-ნაკრძალი მუდმივად მასპინძლობს მრავალფეროვან თეატრალურ ექსკურსიებს, ლიტერატურულ და მუსიკალურ საღამოებს და ფოლკლორულ ფესტივალებს.

სპასკოე-ლუტოვინოვო. ამ სამკვიდროში, რომელიც მდებარეობს ორიოლის რაიონის სოფელ მცენსკში, დედის საოჯახო მამულში, ივან სერგეევიჩ ტურგენევმა გაატარა ბავშვობა. მოგვიანებით მთელი ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა. მაგრამ დიდი რუსი მწერალი აქ არაერთხელ მოვიდა. განსაკუთრებით მიყვარდა ზაფხულში სპასკი-ლუტოვინოვოში დასვენება, რუსული ბუნების მშვიდი და დიდებული სილამაზით ტკბობა, აქ შთაგონება. მწერლის ცხოვრებაში იყო პერიოდი, როდესაც ის მოგზაურობდა ევროპაში, მაგრამ ამის შემდეგ მას უცვლელად ჰქონდა "რუსული ზაფხულის არდადეგების სეზონი" მამულში. დღეს სპასკოე-ლუტოვინოვოს მამული არის ფასდაუდებელი კულტურული ძეგლი, აქ ყველაფერი ისეთივე სახითაა შემონახული, როგორიც იყო ტურგენევის ცხოვრებაში. სახლიც კი დაუბრუნდა პირვანდელ ფორმას: იქ არის იგივე ბიბლიოთეკა, შთამბეჭდავი ზომითა და შინაარსით, იმპერიის ავეჯი, სასადილო ოთახში ჯერ კიდევ მოძრავი ძველი ინგლისური საათი, დიდი მუხის მაგიდა, რომლის ირგვლივ მწერლის უამრავი სტუმარი იყო შეკრებილი, და "სამსონი" - ფართო დივანი თურქულ სტილში, რომელიც ივან სერგეევიჩს ძალიან უყვარდა. მუზეუმის დათვალიერების შემდეგ აუცილებლად გაისეირნეთ პარკში. ეს არის ერთ-ერთი ულამაზესი ბაღის პარკი რუსეთში. აქ ორსაუკუნოვანი ნაძვიც კი არის, იფანი და ნეკერჩხალი და ეს არ არის ზღვარი, უფრო ძველი ხეებიც არის. სწორედ ამ გამწვანების ტილოების ქვეშ სეირნობის შემდეგ დაწერა ტურგენევმა: „ეს ხეები... ბუნდოვანია, გვიცავენ დანარჩენ სამყაროს; არავინ იცის სად ვართ, რა ვართ - და პოეზია ჩვენთანაა“. სხვათა შორის, 9 ნოემბერს აქ მწერლის დაბადების დღე აღინიშნება.

კარაბიხა. ამ ქონების პირველი მფლობელები იაროსლავის რეგიონში იყვნენ მთავრები გოლიცინი, რომლებმაც მისი მშენებლობა დაიწყეს მეთვრამეტე საუკუნის ორმოციან წლებში. მშენებლობა განხორციელდა კარაბიტოვაიას მთაზე, საიდანაც, ფაქტობრივად, წარმოიშვა მამულის სახელი - "კარაბიხა". ისინი ამბობენ, რომ მამულის განლაგებას საიდუმლო მნიშვნელობა ჰქონდა: ყველა შენობა ქმნის იარუსებს, რომლებიც სიმბოლურად წარმოადგენს „სიცოცხლის ხეს“, რაც, თავის მხრივ, წარმოადგენს ინდივიდის სულიერ ზრდას. ᲖᲔ. ნეკრასოვმა მეორე სიცოცხლე შეიწირა ამ მამულში, აქ გაატარა ზაფხულის ათი სეზონი. მუზეუმ-მამულის მუშები ცდილობდნენ მამულში შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინათ „პოეტის სული“. აქ შემოგთავაზებთ ყველაზე საინტერესო ექსკურსიებს, მაგალითად, „ბაბუა მაზაის მონახულება“ ან „ძველი სახლის ლეგენდები“. თუ ბავშვებს მოსწონთ პირველი, მაშინ ზრდასრული ვიზიტორები დააფასებენ მეორეს. კარაბიხაში ცხოვრების შესახებ ნეკრასოვი წერდა: „სოფელმა განდევნა სულიდან დიდი ხნის ელენთა და გული უხარია...“.

მელიხოვო. დიდი მწერლის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მამული "მელიხოვო" მდებარეობს მოსკოვის რეგიონში, მოსკოვის ბეჭედი გზიდან სულ რაღაც ორმოცდაათ კილომეტრში. დილიდან აქ ერთიმეორის მიყოლებით ჩამოდიან საექსკურსიო ავტობუსები, რომლებსაც ხმაურიანი სკოლის მოსწავლეები მოჰყავთ. მაგრამ რადგან ქონება დიდია, არის მშვიდი ადგილი მათთვის, ვისაც უყვარს მარტო ფიქრი. აქ არის სახლი, მუზეუმი, ამბულატორია, პარკი, ბოსტანი. შენობების ირგვლივ ულამაზესი ხეივნები, ნათელი ყვავილების საწოლები, ზურმუხტისფერი გაზონები და ბოსტანი გადაჭიმულია, სადაც ისევე, როგორც ანტონ პავლოვიჩის დროს, დარგულია კომბოსტო, ქოთნის გოგრა და ბადრიჯანი. საერთოდ, ჩეხოვი ნიჭიერი მებაღე იყო, ის კი ამბობდა, რომ მწერალი რომ არ გამხდარიყო, მებაღის პროფესიას აირჩევდა. თავად რუსი მწერლის სახლი პატარაა და მასში ავეჯეულობა ძალიან მოკრძალებულია: დაბალი ჭერი, დროთა განმავლობაში გაცვეთილი იატაკი, უხეში სახლის ბილიკები. მაგრამ რამდენი დიდი ნაწარმოები დაიწერა აქ, რამდენი დიდი ადამიანი მოვიდა აქ! სულ ახლახან მელიხოვოში აღადგინეს ბეღელი, ბეღელი და სახალხო სახლები. სამკვიდრო რეგულარულად მასპინძლობს არდადეგებს, რომლებსაც აწყობს ადგილობრივი მუზეუმის თეატრის ჯგუფი. შაბათობით ისინი ჩეხოვის მოთხრობებზე დაფუძნებულ სპექტაკლებს ატარებენ. აქ ასევე არის შაბათ-კვირა სახელწოდებით "ქვეყნის ცხელება ან ოცდაორი დამნაშავე სიამოვნება". მამულის სტუმრებს სთავაზობენ განიცადონ ზაფხულის მაცხოვრებლების ძალიან რეალური რევოლუციური ცხოვრება; შემოგთავაზებთ ღამის გათევას მეზობელ მამულში - ვერეტენნიკოვა. ისეთი დღესასწაულებისთვის, როგორიცაა ახალი წელი, სამება, ვაშლის მხსნელი, გამოიგონეს სპეციალური თემატური პროგრამები.

იასნაია პოლიანა. დიდი ლეო ტოლსტოის მამული მდებარეობს მოსკოვის სამხრეთით ორასი კილომეტრში, ტულას რეგიონში. აქ ყველაფერი თავდაპირველი სახითაა შემონახული: ლევ ნიკოლაევიჩის ათასობით ბიბლიოთეკა, რომელიც დაახლოებით ოცდათორმეტი ათასი ეგზემპლარია და მწერლის კაბინეტი მწვანე ქსოვილის ქვეშ სპარსული კაკლისგან დამზადებული ანტიკვარული სუფრით. უზარმაზარი იასნაია პოლიანას პარკი გასაოცარია თავისი ზომით - ას ოთხმოცი ჰექტარი და ასევე არის ველური ბუნებრივი მცენარეულობის საკმაოდ უცნაური კომბინაცია კულტივირებული მცენარეებით. აქ ექსკურსიებისთვის სასურველი დრო გვიანი გაზაფხული ან ადრეული შემოდგომაა: როდესაც ვაშლის ხეები ყვავის ან ნაყოფს იძლევა.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, შემოდგომა საუკეთესო დროა რუსი მწერლების უძველეს მამულებში სამოგზაუროდ, როდესაც გარშემო ყველაფერი რომანტიკის უნიკალურ აურას იძენს. მამულების ოქროს ხეივნებზე სეირნობისას, თქვენ არ შეგიძლიათ ცოტათი თავი პოეტად იგრძნოთ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ხვდებით, რომ რუსული სიტყვის გენიოსები აქ დადიოდნენ რამდენიმე ათეული წლის წინ და მიმდებარე მშვენიერი პეიზაჟები მათ შთაგონებას აძლევდა. რუსეთში შემორჩენილია რუსი მწერლების რამდენიმე ათეული კეთილშობილური ბუდე, ამიტომ აუცილებლად უნდა მოინახულოთ რამდენიმე მაინც.

დიდი რუსი მწერლების იმდროინდელი ვილები

დიდი რუსი მწერლების იმდროინდელი ვილები

დღეს, 2015 წლის 10 ივნისს, ლეო ტოლსტოის მუზეუმ-სამკვიდრო „იასნაია პოლიანას“ 94 წელი შეუსრულდა. დღეს გადავწყვიტეთ გავიხსენოთ და მოგითხროთ დიდი რუსი მწერლების მამულებისა და მამულების შესახებ.

მუზეუმ-სამკვიდრო ლ.ნ. ტოლსტოი "იასნაია პოლიანა"

მუზეუმს საფუძველი ჩაუყარა ლ.ნ. ტოლსტოის მეუღლემ, სოფია ანდრეევნამ, რომელმაც გულდასმით შეინარჩუნა არა მხოლოდ მწერლის ნივთები, არამედ მთელი იასნაია პოლიანას სახლის ავეჯეულობა.

მან სისტემაში შეიტანა სამკვიდროში შენახული წერილები და დახმარება გაუწია მკვლევარებს, რომლებიც მუშაობდნენ ტოლსტოის ბიოგრაფიაზე. მისმა ქალიშვილებმა ტატიანამ და ალექსანდრამ დიდი მონაწილეობა მიიღეს სამკვიდროს ცხოვრებაში ლევ ნიკოლაევიჩის გარდაცვალებიდან პირველი ორი ათწლეულის განმავლობაში, ხოლო იასნაია პოლიანას პირველი სახელმძღვანელო დაიწერა მწერლის უფროსმა ვაჟმა სერგეიმ, ოფიციალურ გახსნამდე შვიდი წლით ადრე. მუზეუმი.

იასნაია პოლიანას საფუძვლები
ტოლსტოის მეუღლის სოფია ანდრეევნას მიერ დაგირავებული

რევოლუციის დროს და სამოქალაქო ომის პირველ წლებში ტოლსტოის ოჯახის ბუდე გადაარჩინა პოგრომებისგან ტულაში შექმნილი იასნაია პოლიანას საზოგადოებისა და იასნაია პოლიანას გლეხების წყალობით.

ლევ ტოლსტოის სახლი

1918 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო სპეციალური რეზოლუცია, რომლის მიხედვითაც ადგილობრივი ხელისუფლება ვალდებული იყო დაეცვა სამკვიდრო „მასთან დაკავშირებული ყველა ისტორიული მეხსიერებით“. მამულით უვადოდ სარგებლობის უფლება სოფია ანდრეევნას მიენიჭა.

1928 წელს იასნაია პოლიანა
უკვე მიიღო 8 ათასი ვიზიტორი

1919 წლის 27 მაისს განათლების სახალხო კომისარიატმა ალექსანდრა ლვოვნა ტოლსტოის გამოსცა იასნაია პოლიანას უსაფრთხო ქცევა, რომელიც ადასტურებდა, რომ ქონება და ყველაფერი, რაც ტოლსტოის სახლში არის „განსაკუთრებული კულტურული და ისტორიული ღირებულება და წარმოადგენს ეროვნულ საგანძურს, სახელმწიფოს ქვეშ იმყოფება. დაცვა."

და ორი წლის შემდეგ, 1921 წლის 10 ივნისს, მთავრობამ მიიღო დადგენილება, რომლის მიხედვითაც იასნაია პოლიანა გამოცხადდა სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალად. ამიერიდან, ყველა ქონების დარგვა და შენობა, ტოლსტოის სახლის ინტერიერის ჩათვლით, ხელუხლებლად უნდა შენარჩუნებულიყო. ამაზე პასუხისმგებელი უნდა ყოფილიყო „მუზეუმის კომისარი“; ამ პოსტზე მწერლის უმცროსი ქალიშვილი ალექსანდრა ლვოვნა დაინიშნა.

I.S. ტურგენევის მუზეუმ-ნაკრძალი "სპასკოე-ლუტოვინოვო"

ტურგენევის მამულის ბედი მწერლის გარდაცვალების შემდეგ დრამატული იყო. მემკვიდრეებს წიგნები, პორტრეტები, ხელნაწერები, საოჯახო ძვირფასეულობა და სამახსოვრო სიწმინდეები დაურიგეს. ბევრი რამ სამუდამოდ გაქრა. ტურგენევის ცარიელი სახლი 1906 წელს ხანძარმა გაანადგურა.

სპასკოე-ლუტოვინოვო, ივან ტურგენევის მამული

მხოლოდ ახალი მფლობელების, გალახოვების წინდახედულების წყალობით, უძველესი ბიბლიოთეკა და მემორიალური ნივთები წინასწარ იქნა ამოღებული და ძირითადად დაცული. სამოქალაქო ომისა და არეულობის წლებში მამული აღმოჩნდა უპატრონო და ცუდად დაცული.

დარჩენილი შენობა ავარიულ იქნა და გაძარცვეს. ზოგიერთი შენობა დაიშალა. რამდენიმე წლის განმავლობაში ტურგენევის მამული გაქირავებული იყო - ჯერ კერძო პირებზე, მოგვიანებით სასოფლო-სამეურნეო არტელებს, სახელმწიფო მეურნეობასა და ადგილობრივ სკოლას. მამულის მარგალიტი - ტურგენევის პარკი - გაფუჭდა და ძალიან დაზარალდა ხის ჭრა.

რევოლუციამდელი პროვინციული მუზეუმი, რომელიც ნომინალურად ზრუნავდა მამულზე, მიუხედავად მისი ხელმძღვანელის პ.ს. ტკაჩევსკის მცდელობისა, უძლური აღმოჩნდა მისი განადგურების პროცესის შეჩერება.

გარდამტეხი იყო 1918 წელს ტურგენევის დაბადებიდან 100 წლისთავის აღნიშვნა. ორელში, ამ მიზნით ნაციონალიზებულ გალახოვის სახლში, გაიხსნა ი.

ეროვნულ საკუთრებად გამოცხადდა ტურგენევის ქონების შემორჩენილი ნაწილი - წიგნები, ავეჯი, ხელნაწერები, მემორიალური ნივთები.

1918 წელს გადარჩენილი ტურგენევის ქონება
გამოცხადდა ეროვნული საკუთრება

1921 წლის შემოდგომაზე საბჭოთა მთავრობამ მიიღო საკანონმდებლო აქტი ისტორიული მამულების, ბუნების ძეგლების, პარკებისა და ბაღების დაცვის შესახებ. ტურგენევის მუზეუმი სპასკი-ლუტოვინოვოში შეიქმნა 1922 წლის 22 ოქტომბერს განათლების სახალხო კომისარიატის ბრძანებით. 1937 წელს რეზერვი აყვანილ იქნა ადმინისტრაციული ერთეულის რანგში და მიიღო მცირე სამეურნეო პერსონალის ყოლის უფლება.

1976 წელს სპასკი-ლუტოვინოვოში აღადგინეს I.S. ტურგენევის სახლი. ორიგინალი ნივთები დაბრუნდა აქ. ინტერიერი აღორძინდა. 1976 წლის სექტემბერში მემორიალური გამოფენა გაიხსნა ვიზიტორებისთვის. 1987 წლის 28 აგვისტოს რუსეთის ფედერაციის მინისტრთა საბჭოს No351 დადგენილებით მას მიენიჭა სახელმწიფო მემორიალისა და ბუნების მუზეუმ-ნაკრძალის სტატუსი.

"თარხანი" - ლერმონტოვის მუზეუმ-ნაკრძალი

თარხანი (ამჟამად სოფელი ლერმონტოვო) არის ლერმონტოვის ბებიის ყოფილი მამული, სადაც დიდმა პოეტმა გაატარა ბავშვობა და მოზარდობა.

თარხანი

აქ გაატარა თავისი ხანმოკლე 26-წლიანი ცხოვრების ნახევარი. მისი ფერფლი აქ განისვენებს, საოჯახო სამლოცველო-სამარხში კი არა მხოლოდ ლერმონტოვის საფლავია, აქ არის მისი დედის, ბაბუის და ბებიის საფლავი. სამლოცველოს გვერდით არის პოეტის მამის, იური პეტროვიჩ ლერმონტოვის საფლავი.

ლერმონტოვის მუზეუმი "ტარხანი"
არის ფედერალური მნიშვნელობის ძეგლი

ახლა სოფელში მდებარეობს თარხანის მუზეუმ-ნაკრძალი, ფედერალური მნიშვნელობის უნიკალური ისტორიული და კულტურული ძეგლი. საგამოფენო კომპლექსი მოიცავს მიწის მესაკუთრეთა მამულს მამულით, პოეტის ბებიის ხარჯზე აშენებულ ორ ეკლესიას: ეგვიპტის მარიამის ეკლესიას (სამკვიდროზე) და მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიას (სოფლის ცენტრში); რესტავრირებული დიასახლისი და ხალხის ქოხი.

ბარსკის აუზი

თვალწარმტაცი მამული აუზებით, ბაღებით, პარკებით, მრავალსაუკუნოვანი ცაცხვებითა და თელაებით ინახავს იმ დროის მოგონებას, როდესაც იქ პოეტი ცხოვრობდა.

ლერმონტოვის მუზეუმში "თარხანი"
მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის ცხოვრება ხელახლა შეიქმნა.

მუზეუმ-ნაკრძალი აღადგენს მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში არსებულ ცხოვრებას. აქ იმართება თეატრალური სპექტაკლები, ბურთები, ფოლკლორული ფესტივალები, მილოცვის პროგრამები, თამაშობენ „თარხანის ქორწილი“, მასტერკლასებზე ისწავლება უძველესი თარხანის ხელნაკეთობები, სტუმრები ტკბებიან ნავებითა და ცხენებით.

ჩეხოვის მუზეუმ-ნაკრძალი "მელიხოვო"

მელიხოვო რუსული კულტურის ერთ-ერთი შესანიშნავი ძეგლია. აქ 1892 წლიდან 1899 წლამდე. ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა დიდი რუსი მწერალი ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი.

მთავარი მამული სახლი მელიხოვოში.

მელიხოვო არის ჩეხოვის ერთ-ერთი მთავარი მუზეუმი რუსეთში, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის რეგიონის ქალაქ ჩეხოვის მიმდებარედ. აქ 1892 წლიდან 1899 წლამდე მწერალი მშობლებთან და ახლო ნათესავებთან ერთად ცხოვრობდა. ყირიმში გამგზავრებამდე ჩეხოვმა გაყიდა ეს მამული, რევოლუციის შემდეგ კი ის ავარია.

გადაწყვეტილება მუზეუმის, როგორც სერფუხოვის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის ფილიალის შექმნის შესახებ 1939 წელს მიიღეს. 1941 წელს მუზეუმი გაიხსნა ვიზიტორებისთვის და პიოტრ ნიკოლაევიჩ სოლოვიოვი გახდა მისი პირველი დირექტორი. ჩეხოვის დის, მ.

ჩეხოვის მუზეუმის კოლექცია მელიხოვოში
აქვს 20 ათასზე მეტი ექსპონატი

მუზეუმი ასახავს ჩეხოვის, როგორც მწერლის, ექიმის და საზოგადო მოღვაწის საქმიანობას. მელიხოვოს მუზეუმის კოლექცია 20 ათასზე მეტ ექსპონატს მოიცავს. მუზეუმში დაცულია მხატვრების ნახატები, რომლებიც მწერლის მეგობრები იყვნენ: ი.ლევიტანი, ვ.პოლენოვი, ნ.ჩეხოვი, პ.სერიოგინი და სხვები.

მსახიობები ჩეხოვის ამბავს ასრულებენ მისი სახლის ვერანდაზე
მელიხოვოში, 2011 წლის ივნისი

მელიხოვო არის კონცერტების, თეატრისა და მუსიკალური ფესტივალების, გამოფენებისა და ნაძვის ხეების ადგილი. მისი ყველაზე საინტერესო განყოფილებაა ჩეხოვის ოჯახის მხატვრების შემოქმედებითი მემკვიდრეობა.

მუზეუმ-ნაკრძალში დაცული ფოტოების კოლექცია წარმოადგენს მელიხოვოს სახლის ცხოვრების ისტორიას, ეს არის A.P. ჩეხოვისა და მწერალთან დაახლოებული ადამიანების პორტრეტების ნამდვილი გალერეა მის ლიტერატურულ, თეატრალურ და სოციალურ საქმიანობაში.

1951 წელს მუზეუმის ტერიტორიაზე დაიდგა მწერლის ერთ-ერთი პირველი ძეგლი სსრკ-ში (მოქანდაკე გ. ი. მოტოვილოვი, არქიტექტორი ლ.მ. პოლიაკოვი)

A.S. პუშკინის მემორიალური მუზეუმ-ნაკრძალი "მიხაილოვსკოე"

სრული სახელი - სახელმწიფო მემორიალური ისტორიული, ლიტერატურული და ბუნებრივი ლანდშაფტის მუზეუმი-ნაკრძალი A.S. პუშკინი "მიხაილოვსკოე". ნაკრძალის საერთო ფართობი 9800 ჰექტარია.

მამული სახლი მიხაილოვსკოეში

1899 წელს, პუშკინის დაბადებიდან 100 წლისთავზე, მიხაილოვსკოი პოეტის მემკვიდრეებისგან სახელმწიფო საკუთრებაში იყიდა. 1911 წელს მამულში გაიხსნა ხანდაზმული მწერლების კოლონია და პუშკინის ხსოვნისადმი მიძღვნილი მუზეუმი. თითქმის 20 წლის შემდეგ, მიხაილოვსკოეს, ტრიგორსკოეს, პეტროვსკოეს მამულები გაძარცვეს და დაწვეს.

1922 წლის 17 მარტს, სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილების საფუძველზე, დაცულად გამოცხადდა მიხაილოვსკოეს, ტრიგორსკოეს მამულები და პუშკინის საფლავი სვიატოგორსკის მონასტერში. 1937 წლისთვის (ა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს მიხაილოვსკოე ძლიერ დაზიანდა.
იგი აღდგენილია 1949 წლისთვის.

დიდი სამამულო ომის დროს ნაკრძალი ძლიერ დაზიანდა, განადგურდა მამულების შენობები და სვიატოგორსკის მონასტერი, დაზიანდა პუშკინის საფლავი, ძლიერ დაზიანდა ქონების პარკების ანსამბლები. ომის შემდეგ დაიწყო მუზეუმ-ნაკრძალის ობიექტების რესტავრაცია და 1949 წლისთვის მიხაილოვსკის მამული აღდგა.

2013 წლიდან, რუსეთის ფედერაციის მთავრობის ბრძანებით, ა.ს. პუშკინის სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალმა „მიხაილოვსკოე“ მიიღო სტატუსი „აღსანიშნავი ადგილი, რომელიც დაკავშირებულია A.S. პუშკინის ცხოვრებასთან და მოღვაწეობასთან სოფელ მიხაილოვსკოეში და მის შემოგარენში პსკოვის ოლქის პუშკინოგორსკის ოლქი.

რუსეთში ლიტერატურული ადგილები პილიგრიმობის ობიექტია ცნობილი პოეტებისა და მწერლების ნიჭის მრავალი თაყვანისმცემლისთვის. სად, თუ არა აქ, მათი ნაწარმოებების სულისკვეთებით გაჟღენთავთ და იწყებთ თქვენი საყვარელი ლიტერატურული მოღვაწის გაგებას? განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ექსკურსიები რუსეთის ლიტერატურულ ადგილებში, სადაც მწერლებმა და პოეტებმა გაატარეს ბავშვობა და ახალგაზრდობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მათი ნიჭის, მსოფლმხედველობისა და დამოკიდებულების ჩამოყალიბების აკვანი, რაც აისახება შემდგომ შემოქმედებაში. ასეთია, მაგალითად, ლ.ნ.ტოლსტოის, ი.ს.ტურგენევის, ნ.ა.ნეკრასოვის საგვარეულო მამულები.

ცარსკოე სელოს ლიცეუმი

ცარსკოე სელო შეიძლება ეწოდოს მე-19 საუკუნის ნიჭის ნამდვილ სამჭედელს. სწორედ ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების ფრთიდან გამოვიდნენ A.S.Pushkin, V.K. Kuchelbecker, M.E. Saltykov-Shchedrin და მრავალი სხვა პოლიტიკოსი და მხატვარი.

1811 წელს ალექსანდრე I-ის ბრძანებით დაარსებული ლიცეუმი უნდა მოემზადებინა მომავალი რუსული საზოგადოების ელიტა. სწავლის ექვსი წლის განმავლობაში ახალგაზრდებმა საუნივერსიტეტოს ტოლფასი შესანიშნავი განათლება მიიღეს.

რა თქმა უნდა, ყველაზე ცნობილი სტუდენტი, რომელსაც ცარსკოე სელო იცნობდა, იყო პუშკინი. სწორედ აქ დაიწყო მან ლექსების წერა, ჯერ კიდევ მიბაძავდა ჟუკოვსკის, ბატიუშკოვს და ფრანგ რომანტიკოს პოეტებს. და ამავდროულად, აქ უკვე ვლინდება მომავალი გენიოსის ორიგინალურობა.

სწავლის პერიოდს უკავშირდება პოეტის ცხოვრებაში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა. სწორედ ამ დროს გამოიცა მისი პირველი მოკლე ნაშრომი „მეგობარს პოეტს“. კურსდამთავრებულები ყოველთვის სითბოთი იხსენებდნენ სწავლის წლებს და გულწრფელად ღელავდნენ საყვარელი დაწესებულების ბედზე.

ამ დროისთვის, ცარსკოე სელოს ლიცეუმი არის აქტიური დაწესებულება, სადაც საკუთარი თვალით შეგიძლიათ ნახოთ პოეტის ოთახი (მან მას საკანი უწოდა), ასევე სწავლისა და დასკვნითი გამოცდის ადგილი, სადაც პუშკინმა თავისი ნიჭით გააოცა გამოჩენილი მასწავლებლები. .

A.S. პუშკინი: მიხაილოვსკოე

მინდა მოგიყვეთ კიდევ ორი ​​ადგილის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია პუშკინის გენიოსთან. პირველი არის მიხაილოვსკოე. ეს არის პოეტის დედის საოჯახო ქონება, რომელიც აღმართა ბაბუამ ჰანიბალმა ფსკოვის მიწაზე.

პუშკინის ნამუშევრების მცოდნეები და თუნდაც მხოლოდ მკითხველები, რომლებიც აქ იყვნენ, აღნიშნავენ, რომ ბევრი ნამუშევრის ბუნების ნახატები, როგორც ჩანს, მხატვრის გამოცდილი ხელით არის გადაწერილი ამ ადგილებიდან. მოზომილი სოფლის ცხოვრებას პოეტი პირველად ლიცეუმის დამთავრებისთანავე, 1817 წელს გაეცნო. პუშკინი მაშინვე მოხიბლულია მის გარშემო არსებული სამყაროს სილამაზით და აქ გამეფებული განზომილებით.

საძულველი გადასახლების შემდეგაც კი პუშკინი შთაგონებისთვის ისევ და ისევ ბრუნდება აქ, რადგან სწორედ მიხაილოვსკიში გრძნობს განსაკუთრებულად მის პოეტურ ნიჭს. მამულში ბოლო ვიზიტი უკავშირდება ტრაგიკულ მოვლენას - დედის დაკრძალვას და რამდენიმე თვის შემდეგ თავად პოეტი დუელში იღუპება.

მისი საფლავიც აქ, მიხაილოვსკოეში მდებარეობს.

ბოლდინო

ბოლდინოს შემოდგომა... პუშკინის ცხოვრების ეს პერიოდი აღინიშნა უპრეცედენტო შემოქმედებითი აღმავლობით, რაც მან იგრძნო ბოლდინოში, საოჯახო მამულში ყოფნისას. მისი იძულებითი მოგზაურობა ნატალია გონჩაროვასთან ქორწილის წინა დღეს გადაიდო ქოლერის ეპიდემიის გამო, რომელიც მძვინვარებდა პეტერბურგში. მომავალი ოჯახური ცხოვრებით შთაგონებული პოეტი შთაგონების უმაღლეს მწვერვალზეა. აქ ის ამთავრებს „ევგენი ონეგინს“, წერს „პატარა ტრაგედიების“, „ზღაპარი მღვდლისა და მისი მუშა ბალდას“ უმეტესობას, ასევე „ბელკინის ზღაპარს“.

რუსეთში ეს ლიტერატურული ადგილები აუცილებლად უნდა ნახოთ ყველამ, ვინც აღფრთოვანებულია დიდი პუშკინის გენიოსობით.

M. Yu. Lermontov: Pyatigorsk

რუსეთში არის ადგილები, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული XIX საუკუნის კიდევ ერთი გამოჩენილი პოეტის - მ. იუ.

პირველ რიგში, ეს არის კავკასიის საკურორტო ქალაქი პიატიგორსკი. ამ ადგილმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პოეტის ცხოვრებაში. ლერმონტოვის პირველი გაცნობა პიატიგორსკთან ბავშვობაში მოხდა - სწორედ აქ მიიყვანა ბებიამ ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად, რადგან მომავალი პოეტი გაიზარდა, როგორც ძალიან ავადმყოფი ბავშვი. ლერმონტოვმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. ბავშვობიდანვე ნიჭიერი იყო ხატვის სფეროშიც. მისმა ფუნჯმა შექმნა მრავალი თვალწარმტაცი აკვარელი, რომლებიც ასახავს მთის პეიზაჟებს.

პიატიგორსკში დღემდე არის ცხელი აბანოები, სადაც პოეტი მკურნალობდა. მისი დაკვირვებები ეგრეთ წოდებულ "წყლის საზოგადოებაზე" აისახა მოთხრობაში "პრინცესა მერი".

ახალგაზრდა ოფიცრის შემდგომი სამსახურიც კავკასიას უკავშირდება. სწორედ აქ შეხვდა ლერმონტოვს სიკვდილი. შემთხვევით, პიატიგორსკში ტრაგედია მოხდა. სამსახურის დამთავრების გადაწყვეტილების შემდეგ, ის უკანასკნელად მიდის კავკასიაში, ბიძასთან ერთად ქირაობს პატარა სახლს.

აქ ისინი რჩებიან წყლებზე სამკურნალოდ. 1841 წლის 27 ივლისს ძველი ნაცნობი მარტინოვი გარდაიცვალა. აქ, მაშუკის მთასთან, პოეტი დაკრძალეს, მაგრამ 8 თვის შემდეგ მისი ფერფლი გადაასვენეს საოჯახო საძვალეს - იქ კვლავ განისვენებს მ.იუ. რუსეთმა კიდევ ერთი ბრწყინვალე პოეტი დაკარგა.

უნდა ითქვას, რომ პიატიგორსკში წმინდად პატივს სცემენ პოეტის ხსოვნას. მისი ბოლო ყოფნის ადგილი, სახლი, სადაც მოხდა მარტინოვთან ჩხუბი, დუელის ადგილი და ლერმონტოვის თავდაპირველი დაკრძალვა ის ადგილებია, რომლებიც ქალაქის სტუმრებმა უნდა მოინახულონ.

თარხანი

თარხანის მუზეუმ-ნაკრძალი კიდევ ერთი ადგილია, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული მ. იუსთან. მან ბავშვობა ამ მამულში გაატარა. აქ დოკუმენტური სიზუსტით არის გადაღებული მე-19 საუკუნის კეთილშობილი ოჯახის ცხოვრება.

გარდა მამულისა, მნახველთათვის ღიაა გასაღების სახლი და სახალხო იზბა. მნახველებს ასევე შეუძლიათ პოეტის პატივი მიაგონ ოჯახის საძვალეში, სადაც ის დაკრძალულია და სამლოცველოში.

მუზეუმ-ნაკრძალი საკმაოდ აქტიურ კულტურულ ცხოვრებას ეწევა: მუდმივად ეწყობა პოეტისადმი მიძღვნილი კონკურსები და ფესტივალები. ლერმონტოვის დღესასწაული, რომელიც აქ ივლისის პირველ შაბათ-კვირას იმართება, ტრადიციული გახდა.

ნ.ა. ნეკრასოვის მუზეუმი ჩუდოვოში

რუსეთის ბევრი პოეტი და მწერალი უფრო გასაგები ხდება, თუ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებას აღმოაჩენთ და კიდევ უკეთესს - იმ პირობებს, რომელშიც გაატარეს ბავშვობა. ამ მხრივ გამონაკლისი არც N.A. ნეკრასოვია. სასკოლო ლიტერატურის კურსიდან ვიცით, რომ სწორედ ბავშვების დაკვირვებამ ყმების რთულ ცხოვრებაზე განსაზღვრა პოეტის შემოქმედების მიმართულება.

ნ.ა. ნეკრასოვის სახლ-მუზეუმი არის ადგილი, სადაც პოეტმა დაასვენა სული ქალაქის ცხოვრებიდან, ნადირობდა და მიიღო შთაგონება ახალი ნაწარმოებებისთვის.

იგი მდებარეობს ჩუდოვოში და არის ამავე სახელწოდების ნაკრძალის დიდი კომპლექსის ნაწილი. სწორედ აქ დაიწერა ცნობილი „მონსტრების ციკლი“, 11 ბრწყინვალე ლექსი. როგორც წესი, ნეკრასოვი ამ ადგილებში ნადირობდა. აქ უკვე მძიმედ დაავადებული პოეტი ამთავრებს თავის დიდ საქმეს - ლექსს "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

ამ დროისთვის სახლ-მუზეუმი არის სანადირო სახლი, რომელშიც პოეტისა და მისი მეუღლის ოთახების გარდა არის სასადილო, ოფისი და სასტუმრო ოთახები. სხვათა შორის, აქ საკმაოდ ბევრი იყო ეს უკანასკნელი - ნეკრასოვთან სანადიროდ ბევრი ლიტერატურული მოღვაწე მოვიდა: სალტიკოვ-შჩედრინი და პლეშჩეევი, მიხაილოვსკი და უსპენსკი. სტუმრების წინაშე წარმოდგენილია სასოფლო-სამეურნეო სკოლის შენობაც.

სახლ-მუზეუმი ხშირად მასპინძლობს გამოფენებსა და პროგრამებს სხვადასხვა ასაკის ვიზიტორებისთვის.

ტიუტჩევის მუზეუმი ოვსტუგში

ტიუტჩევის საგვარეულო სახლ-მუზეუმი პოეტის ოჯახს ეკუთვნოდა მის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე: მე-18 საუკუნის შუა ხანებში პოეტის ბაბუამ დაიწყო მამულის აშენება იმ მიწებზე, რომელიც მან ქორწილის შემდეგ მიიღო.

პოეტის მამამ, რომელმაც მიიღო მემკვიდრეობის უფლებები, იწყებს სახლის გაფართოებას. მალე აქ იზრდება მდიდრული ქონება კლასიციზმის სულისკვეთებით, სვეტებით მორთული სასახლითა და შენობით. მდინარის ნაპირზე მდებარე მას აქვს საკუთარი კუნძული გაზბიოთი. ეს ადგილი ტიუტჩოვისთვის ხდება არა მხოლოდ სიცოცხლისუნარიანობის, არამედ შთაგონების წყაროც. პოეტი, რომელიც ადიდებდა ბუნებას მთელი მისი მრავალფეროვნებით, გადაწერა სურათები სწორედ ამ ადგილებიდან - ისინი იმდენად დასამახსოვრებელი იყო მისი სულისთვის.

სამწუხაროდ, მამულს სათანადო ყურადღება არ მიუქცევია და ის ავარიულ მდგომარეობაშია, მაგრამ ეტაპობრივი რეკონსტრუქცია მიმდინარეობს. თუ თავდაპირველად რუსეთში ამ ლიტერატურულ ადგილებში ექსკურსიები მხოლოდ სოფლის სკოლით შემოიფარგლებოდა, ახლა ისინი მოიცავს როგორც სტუმრის ფრთას, ასევე ეკლესიას. ვიზიტორებს ასევე შეუძლიათ იხილონ ხელახალი წისქვილი, გაზები კუნძულზე და მდიდრული

პერედელკინო

რუსეთში ლიტერატურული ადგილების ჩამოთვლისას, პირველ რიგში უნდა აღინიშნოს ის, რაც პერედელკინოს საქმიანობასთან არის დაკავშირებული. ეს ადგილი მე-20 საუკუნის მთელი ლიტერატურული ელიტის დაჩების ცენტრია.

სოფლის აშენების იდეა, სადაც რუსი მწერლები დაისვენებდნენ, იცხოვრებდნენ და შექმნიდნენ, მ. გორკის ეკუთვნოდა. სწორედ მან შეიძინა ეს მიწის ნაკვეთი 1934 წელს ამ მიზნით. საკმაოდ მოკლე დროში აშენდა პირველი 50 სახლი. მათ შორის იყვნენ ა.სერაფიმოვიჩი, ლ.კასილი, ბ.პასტერნაკი, ი.ილფი, ი.ბაბელი.

ბევრმა ომის შემდგომმა მწერლებმაც ააშენეს აგარაკები: ვ.კატაევი, ბ.ოკუჯავა, ე.ევტუშენკო, აქ კი კ.ჩუკოვსკი ადგილობრივ ბავშვებს თავის შესანიშნავ ზღაპრებს წერს.

სოფლის ტერიტორიაზე არის მწერალთა შემოქმედების სახლი არსებული მუზეუმებიდან აღსანიშნავია ბ.პასტერნაკის, კ.ჩუკოვსკის, ბ.ოკუჯავას, ე.ევტუშენკოს სახლები. ბევრმა მწერალმა და პოეტმა აქ იპოვა თავისი საბოლოო თავშესაფარი.

რუსული ლიტერატურული ქონების მახასიათებლები

რრუსული კლასიკური ლიტერატურა - დერჟავინიდან ბუნინამდე - მჭიდრო კავშირშია კეთილშობილური მამულის ცხოვრებასთან. დიდი მწერლები - ა.ს. პუშკინი ზახაროვში, ლერმონტოვი თარხანში, ლ. ტოლსტოი იასნაია პოლიანაში, ა.ა. ბლოკი შახმატოვოში - მომწიფდნენ როგორც ინდივიდები სამკვიდრო ცხოვრების პირობებში და შემდგომში მთელი ცხოვრება უკავშირდებოდნენ ამ ცხოვრებას. მათი გმირების პროტოტიპები ცხოვრობდნენ "სოფელში". მხოლოდ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის კულტურულ სცენაზე უბრალო ხალხის გამოჩენით, როგორც დომინანტური შემოქმედებითი ძალა, რუსული ლიტერატურა გახდა ძირითადად ქალაქური.

რუსულ ლიტერატურულ მამულებზე ფიქრისას ოცი სახელი მაშინვე მახსენდება - თუ მეტი არა. ცოტათი დაფიქრებით და მეხსიერების დათვალიერებით შეგიძლიათ კიდევ ბევრის დამატება. ზოგადად, ლიტერატურულ ქონებას რუსეთში ყველაზე მეტად გაუმართლა. ასეთი დასამახსოვრებელი ადგილებისადმი ყურადღება არასდროს კლებულა. როგორც ჩანს, ეს აიხსნება რუსული ეროვნული ხასიათის სპეციფიკით. ერთ დროს, დ. მართლაც, რუსი ადამიანისთვის მეტყველების ხელოვნება ხელოვნებათაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია. ეს არის ზუსტად ის, რაც ხსნის ისეთ უნიკალურ და უბადლო ფენომენს მსოფლიო კულტურულ პრაქტიკაში, როგორიცაა რუსული ლიტერატურული ქონების თვითაღორძინება.

სპასკოე-ლუტოვინოვო დაიწვა 1906 წელს პირველი რუსული რევოლუციის ხანძარში. იგივე ბედი ეწია შახმატოვოს, მაგრამ გარკვეულწილად მოგვიანებით - 1917 წლის შემდეგ. "პუშკინის მამულებიდან" სასწაულებრივად მხოლოდ ბოლდინო შემორჩა ხელუხლებლად დღემდე და მიხაილოვსკოე რამდენჯერმე დაიწვა მიწაზე. ოვსტუგში მდებარე სახლი ფ. დღესდღეობით ძნელია დაიჯერო ყველაფერი, რაც ითქვა, მაგრამ ეს მხოლოდ ცალკეული მაგალითებია, შემთხვევით აღებული, როცა ცხოვრებამ ფერფლიდან ისევ ბუშტუკები დაიწყო. ზოგადად, ბედი ემხრობოდა მხოლოდ ზოგიერთ რუსულ ლიტერატურულ მამულს, როდესაც მემკვიდრეები დროულად დარწმუნდნენ, რომ მათ შეინარჩუნეს კულტურული სტატუსი. ესენია მურანოვო, იასნაია პოლიანა, თარხანი, შჩელიკოვო. სხვებს მოუწიათ მრავალი გადახვევის გავლა.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურული მამულები არა მხოლოდ ფერფლიდან ხელახლა იბადებიან, არამედ სიგანითაც იზრდება. სტანდარტი არის მიხაილოვსკოე, რაც უკვე წარმოუდგენელია ტრიგორსკის და პეტროვსკის გარეშე. ბოლდინო, ხმელიტა, შახმატოვო იმავე გზას მიჰყვება მეზობელი მემორიალური მამულების (და არა ყოველთვის ლიტერატურული) შემოერთების გზაზე. თითქოს მთელი ისტორიული რეგიონები იქმნება, მაგრამ ისინი ემყარება ლიტერატურულ მამულებს.

ცხადია, რომ ლიტერატურული ქონების უმრავლესობის ბედნიერი ბედი ასევე განპირობებული იყო იმით, რომ მათი აღორძინებისა და განახლების სათავეში იყვნენ ნათელი პიროვნებები, რომლებმაც არა მხოლოდ თავიანთი არაჩვეულებრივი ენერგია მიუძღვნეს თავიანთ არჩეულ საქმეს, არამედ საკუთარ მდიდარ კულტურულ პოტენციალს. . მურანოვოს დიდი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა პოეტის შვილიშვილი, ხოლო მისი მემკვიდრე იყო გამოჩენილი ლიტერატურული კრიტიკოსი კ.ვ. S. S. Geichenko მოიპოვა ჭეშმარიტად სრულიად რუსული პოპულარობა; მაგრამ მის გვერდით სავსებით შესაძლებელია განთავსდეს დიდი ხნის რეჟისორი მელიხოვი იუ. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ეს უკანასკნელნი ნიჭიერი მწერლები იყვნენ და მათი დაწერილი არაჩვეულებრივი წვლილი იყო როგორც პუშკინისტიკაში, ასევე ჩეხეთში. ღირსშესანიშნავი ფიგურაა ხმელიტა ვ.ე.კულაკოვის დირექტორი, რომელმაც მხრებზე აიღო გრიბოედოვის მამულის აღდგენის მძიმე ტვირთი. ეს ტენდენცია დღესაც გრძელდება. ამის მაგალითია იასნაია პოლიანა, სადაც ისევ ტოლსტოები მართავენ.

ლიტერატურული მამულის კულტურული მნიშვნელობა განპირობებულია იმით, რომ ყველა მწერალი - დიდი და პატარა - ქმნის საკუთარ სამყაროს, რომლის მასალაც მისი ინდივიდუალური ადამიანური გამოცდილებაა. მატერიალური ატმოსფერო, რომელშიც ის ცხოვრობდა, ასევე ხდება ლიტერატურული დოკუმენტი და, შესაბამისად, ეროვნული კულტურის ნაწილი. მწერლის სახლი, საყოფაცხოვრებო ნივთები, მიმდებარე პეიზაჟი - ეს ყველაფერი მისი „მხატვრული სამყაროს“ აუცილებელი კომპონენტებია. მატერიალური ძეგლები არის დამაკავშირებელი რგოლი მწერალსა და თანამედროვე მკითხველს შორის. ხშირად, მათი გაცნობის წყალობით, ცხადი ხდება ბევრი რამ, რაც სხვაგვარად მოითხოვს განმარტებით ანალიზს.

ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ლიტერატურულ მამულზე რუსეთში მე -18 საუკუნის შუა ხანებიდან. არსებობს ქრონოლოგიური დამთხვევა ქონების სწრაფი მშენებლობის ეპოქასთან. მეორე მხრივ, სწორედ ამ დროიდან დაიწყო ახალი რუსული ლიტერატურის აყვავება. თუ ლიტერატურული ცხოვრების კონცეფცია გამოიყენება პეტრინემდელ რუსეთში, მაშინ ის კონცენტრირებული იყო ან დიდ ქალაქებში (მოსკოვი, ნოვგოროდი, ტვერი) ან მონასტრებში. „აზნაურთა თავისუფლების შესახებ“ დადგენილების შემდეგ, პრიორიტეტი საჯარო სამსახურიდან პირად ცხოვრებაზე გადავიდა. ამან შესაძლებელი გახადა დიდებულებს - იმ დროის ყველაზე განათლებულ კლასს - მიეძღვნა თავი კულტურულ და შემოქმედებით საქმიანობას. პირველი ცნობილი ლიტერატურული მამულები, რომლებიც არაერთხელ იყო აღწერილი პოეზიაში და მუდმივად ნახსენები მიმოწერაში, იყო გ.რ.დერჟავინის „ზვანკა“ და მ.მ.ხერასკოვას „გრებნევო“. "სოფლის ცხოვრება" ხდება, თითქოს, დედაქალაქის გაგრძელება. მამულის სტუმრებს შორის ინტელექტუალური ელიტის მრავალი წარმომადგენელია. სოფელში გადასვლა აღარ ნიშნავდა აქტიური ცხოვრებისგან თავის დაღწევას.

შემოქმედებით შრომაში ჩაძირული განათლებული დიდგვაროვანის მამული ტერიტორიის კულტურულ ცენტრად იქცევა. ასეთ მამულებში განთავსებულია არა მხოლოდ წიგნების ფართო კოლექციები, არამედ „ფიზიკის ოთახები“, მინერალოგიური და ბოტანიკური კოლექციები. ზოგიერთმა მამულმა დააარსა სტამბებიც და გამოსცა წიგნები (პოეტ ნ. ე. სტრუისკის რუზაევკა). XIX საუკუნის დასაწყისამდე ლიტერატურა ჯერ კიდევ არ გამხდარა მეცნიერებისა და ფილოსოფიისგან განცალკევებული კონკრეტული სფერო. ენციკლოპედია იყო ეპოქის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი ასპექტი. ამ თვალსაზრისით, იმდროინდელ ლიტერატურულ მამულებში უნდა შედიოდეს ისტორიკოსი მ. მიწის ამზომველი” A.T. Bolotova. ლიტერატურული ნაწარმოების შემდგომმა პროფესიონალიზაციამ შეცვალა და გაამარტივა სურათი.

უკვე ითქვა, რომ რუსული ლიტერატურული მამულების სიაში რამდენიმე ათეული სახელია. უპირველეს ყოვლისა, უნდა გამოვყოთ ის მამულები, სადაც მსხვილმა მწერლებმა, სხვადასხვა გარემოებების გამო, გაატარეს ცხოვრების დიდი პერიოდი და შექმნეს არაერთი მნიშვნელოვანი ნაწარმოები. ესენი არიან მიხაილოვსკოე (ა.ს. პუშკინი), იასნაია პოლიანა (ლ.ნ. ტოლსტოი), სპასკოე-ლუტოვინოვო (ი. აქ, გარკვეული დათქმებით, შეიძლება შევიტანოთ ხანტონოვო (K.N. Batyushkov), Muranovo (E.A. Baratynsky), Shakhmatovo (A.A. Blok). სხვა ცნობილი მამულები ცნობილი მწერლების ბავშვობის წლებს უკავშირდება. ესენია დანილოვსკოე (კ.ნ. ბატიუშკოვი), თარხანი (მ.იუ. ლერმონტოვი), ხმელიტა (ა.ს. გრიბოედოვი), ოვსტუგი (ფ.ი. ტიუტჩევი), სპას-უგოლი (მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი), როჟდესტვენო (ვ.ვ. ნაბოკოვი). ზოგიერთი მამული ცნობილია არა იმდენად მფლობელების გამო, არამედ სტუმრების გამო. მათ შორის: ოსტაფიევო (ნ. მ. კარამზინი, ა. ს. პუშკინი), ვინოგრადოვო (ი. ა. კრილოვი), სერედნიკოვო (მ. იუ. ლერმონტოვი), პრიიუტინო (ი. ა. კრილოვი, "პუშკინის წრის" პოეტები), ზნამენსკოე-გუბაილოვო (პოეტები. "ვერცხლის ხანა").

ბოლო დროს დიდი ყურადღება მიიპყრო სლეპნევომ, რომელიც დაკავშირებულია ნ.ს.გუმილიოვისა და ა.ა.ახმატოვას სახელებთან. ეს, ალბათ, ქრონოლოგიურად ბოლო ცნობილი ლიტერატურული ქონებაა. მაშინ მხოლოდ "დაჩაზე" შეგვიძლია ვისაუბროთ.

რუსული მამულის თემა ნოსტალგიურად ჟღერდა მე-20 საუკუნის უდიდესი რუსი პოეტის, ბ.ლ. პასტერნაკის პოეზიაში. ახალგაზრდობაში იგი დაუკავშირდა მამულს, მაგრამ როგორც "ზაფხულის რეზიდენტი". პასტერნაკის სახელთან დაკავშირებულია მთელი რიგი მამულები. ობოლენსკოეში (მალოიაროსლავეცის მახლობლად) 1903 წლის ზაფხულში გაიმართა შეხვედრა კომპოზიტორ ა.ნ. სკრიაბინთან, რომელმაც კვალი დატოვა მისი სიცოცხლის ბოლომდე. მოლოდიში (1913) დაიწერა ლექსები, რომლებიც შეტანილი იყო პოეტის პირველ წიგნში, „ტყუპები ღრუბლებში“. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ჟუჩკი (გოლიშკინო). ეს ქონება (უკვე წარმოდგენილია რუსულ პოეზიაში, მას შემდეგ, რაც სხვა გამოჩენილმა პოეტმა, ა. ნ. მაიკოვმა, იქ გაატარა ბავშვობა) გახდა პასტერნაკის ახალგაზრდული რომანის სცენა წიგნის "ჩემი და არის ცხოვრება" მომავალ გმირთან ერთად. ლექსი "ძველი პარკი" ციკლიდან "ლექსები ომის შესახებ" (1941) აღწერს იზმალკოვოს სამკვიდროს (მწერლის დასასვენებელ სოფელ პერედელკინოს მახლობლად).

როგორც წესი, ლიტერატურული მამულები მიეკუთვნება საშუალო კლასის მამულებს. ასეთი მამულები მოიცავს მარტივი არქიტექტურის ხის ერთსართულიან სახლს და რამდენიმე საცხოვრებელ და კომუნალურ გარემოს. პარკი შეცვალა ცაცხვის ხეივანმა და სახლის წინ დიდი ყვავილების საწოლი.

გამონაკლისია ლიტერატურულ მამულებს შორის გამორჩეული არქიტექტურული კომპლექსები (ოსტაფიევო, სერედნიკოვო). განსაკუთრებით აღსანიშნავია წითელი რქა. ტრადიცია ამ ქონების მთავარი სახლის დიზაინს ბ. რასტრელს მიაწერს.

მხოლოდ ზოგიერთი ლიტერატურული ქონებაა მაღალმხატვრული ხელოვნების ნიმუშები. ოსტაფიევო, სერედნიკოვო, მურანოვო წარმოადგენს ერთგვარ „არქიტექტურისა და პოეზიის სინთეზს“. მამულში ხელოვნების საზღვრები ბუნდოვანი იყო. მაგალითად, აბრამცევოსა და პრიუტინში ლიტერატურასთან ერთად აყვავდა მხატვრობა და მუსიკა. იგივე შეიძლება ითქვას ლიტერატურასა და მეცნიერებაზე. შახმატოვო და ბობლოვო (დ.ი. მენდელეევის სამკვიდრო) ბუნებრივად განიხილება როგორც ერთიან კულტურულ კომპლექსად. ა.ბელიმ ბავშვობის წლები დემიანოვოში გაატარა. პარალელურად აქ დაჩაში ცხოვრობდნენ მოსკოვის უნივერსიტეტის ცნობილი პროფესორები. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს ბოტანიკოსი K.A. Timiryazev, რომელმაც აღჭურვა ლაბორატორია მამულში. დემიანოვო ასევე მჭიდროდ არის დაკავშირებული რუსეთის მუსიკალურ ცხოვრებასთან (ს. ი. ტანეევი, პ. ი. ჩაიკოვსკი). სამკვიდროს მფლობელმა, ცნობილმა ადვოკატმა ვ.ი. ტანეევმა (კომპოზიტორის უფროსი ძმა), შეაგროვა აქ იშვიათი სრული ბიბლიოთეკა სოციალურ მეცნიერებებზე. ლიუბიმოვკა არ არის მხოლოდ სამხატვრო თეატრის "პატარა სამშობლო". ჩეხოვმა დაწერა "ალუბლის ბაღი" ამ მამულში.

განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რომ სოფლის თემა რუსულ ლიტერატურაში მამულის წყალობით შემოვიდა. დულებინოში დ.ვ. გრიგოროვიჩმა იპოვა თავისი ცნობილი მოთხრობების სიუჟეტები - "სოფელი" და "ანტონ უბედური". ეს მოთხრობები ასახავს დულბინელი გლეხების ნამდვილ ბედს. ტურგენევის "მონადირის ნოტები" და ნ.ა. ნეკრასოვის "სოფლის ლექსები" ("წითელი ცხვირის ყინვა", "გაყიდვები") შეუძლებელი იქნებოდა სპასკი-ლუტოვინოვისა და კარაბიხას გარეშე. სალტიკოვ-შჩედრინმა ვიტენევში შეაგროვა მდიდარი მასალა რეფორმის შემდგომი სოფლის აღსაწერად ("მონ რეპოს თავშესაფარი").

ქონებრივ კულტურასთან კავშირი ურბანული მწერლების შემოქმედებაშიც ჩანს. ყველაზე ნათელი მაგალითია ფ.მ.დოსტოევსკი. მის ნამუშევრებში მუდმივად ჩნდებოდა მოგონებები დაროვოიეს მამულზე, სადაც მან ზაფხულის თვეები გაატარა ბავშვობაში რამდენიმე წლის განმავლობაში.

საერთო მწერლებში რუსული მამულის თემის ნოსტალგიური გამოძახილების პოვნა არ არის რთული. მაგალითად, ნ.გ. პომიალოვსკის მოთხრობების გმირი "მოლოტოვი" და "პირისპირი ბედნიერება" მუდმივად სვამს საკუთარ თავს სამწუხარო კითხვას: "სად არის ცაცხვის ხეები, რომლებზეც ბავშვობა გავატარე?"

როგორც კულტურული ფენომენი, ლიტერატურული ქონება გადაურჩა რევოლუციას და პოსტრევოლუციურ კატაკლიზმებს. დამახასიათებელია, რომ საბჭოთა პერიოდში ლიტერატურული ფონდის შემოქმედების სახლები თავდაპირველად შეიქმნა ლიტერატურული მამულების საფუძველზე (მ. ა. ვოლოშინის სახლი კოკტებელში, ცნობილი თეატრალური მეწარმის ფ. ა. კორშის დაჩა მოსკოვის მახლობლად გოლიცინში). განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია მალეევკას შესახებ. ეს იყო ვ.მ. ლავროვის, ჟურნალ "რუსული აზროვნების" რედაქტორ-გამომცემლის ქონება. იგი აღწერილია A.P. ჩეხოვის ცნობილ მოთხრობაში "სახლი ანტრესოლით".

დასასრულს, კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ კლასიკური რუსული ლიტერატურა უბრალოდ შეუძლებელია რუსული ქონების გარეშე. ასეთი ღრმა ფესვების მოჭრა უბრალოდ შეუძლებელია. როგორც ჩანს, ჩვენ არ ვართ რუსული მამულის საბოლოო სიკვდილთან, არამედ, პირიქით, სადღაც მისი კულტურული ისტორიის ახალი რაუნდის დასაწყისში. რუსული მამული (მათ შორის ლიტერატურული პოტენციალი) ჯერ არ ამოწურა თავისი პოტენციალი.

ისიც უნდა ითქვას, რომ ავტორი არ აპირებს მკითხველს მისცეს რუსული ლიტერატურული მამულის ერთგვარი ენციკლოპედია. ასეთი წიგნი საკმაოდ დიდი ტომი იქნება და ყველას არ დააინტერესებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ზემოთ ჩამოთვლილი მრავალი სამკვიდროდან მხოლოდ პარკის ნაშთებია შემორჩენილი. ამიტომ ავტორი პირველ რიგში აღწერს იმ მამულებს, რომლებიც დღეს განუყოფელ კომპლექსებად რჩება; მათი უმეტესობა მუზეუმია. ყველგან არის "რაღაც სანახავი".

ლიტერატურის ისტორიამ იცის მწერლების მთელი რიგი, რომლებიც ჯიუტად წერდნენ მაგიდაზე, რომლებიც არ ფიქრობდნენ არც მკითხველზე და არც დიდებაზე, რომლებიც საერთოდ მოკლებული ჩანდნენ ყოველგვარ ლიტერატურულ ამბიციებს, მაგრამ უჩვეულოდ ცნობილი გახდნენ მათი სიკვდილის შემდეგ - რაც, როგორც ჩანს. , გააკვირვებდა მათ. როგორც ჩანს, აქ საქმე ამბიციის ნაკლებობას კი არა, თავისებურ ცხოვრებისეულ პოზიციას ეხება. ასეთი მწერალი იკავებს თავის კალამს, რადგან ეს არის „სულის მოთხოვნილება“. მისთვის მთავარია მაქსიმალურად შეასრულოს ის, რისთვისაც თავს განწირულად თვლის; მხოლოდ მაშინ იგრძნობს თავს პატიოსნად ღვთისა და ხალხის წინაშე - და მას მეტი არ სჭირდება.

წიგნიდან სამი ერეტიკოსი [ზღაპრები პისემსკის, მელნიკოვ-პეჩერსკი, ლესკოვი] ავტორი ანინსკი ლევ ალექსანდროვიჩი

მიმდინარეობის მიღმა, ანუ რუსული ლიტერატურული „ერესიის“ გაკვეთილები, როდესაც თანამედროვე ლიტერატურის კრიტიკოსი, რომელიც, როგორც წესი, ეხმაურება დღის თემას, რასაც დღეს ვცხოვრობთ და ვსუნთქავთ, მოულოდნელად აქვეყნებს წიგნს, რომელიც ეძღვნება ხანგრძლივი მოვლენებს. წარსული, გასული საუკუნის მწერლებს ეს უკარნახა

წიგნიდან პოეტიკა. ლიტერატურის ისტორია. ფილმი. ავტორი ტინიანოვი იური ნიკოლაევიჩი

ბორის ეიხენბაუმს ლიტერატურული ევოლუციის შესახებ 1. ლიტერატურის ისტორიის პოზიცია კვლავ რჩება კოლონიური ძალაუფლების პოზიციაზე კულტურულ დისციპლინებს შორის. ერთის მხრივ, მასში დიდწილად დომინირებს ინდივიდუალისტური ფსიქოლოგიზმი (განსაკუთრებით დასავლეთში),

წიგნიდან ტომი 2. საბჭოთა ლიტერატურა ავტორი ლუნაჩარსკი ანატოლი ვასილიევიჩი

ცენტრალური კომიტეტის დადგენილებასთან დაკავშირებით ლიტერატურული პოლიტიკის შესახებ* რკპ ცენტრალური კომიტეტის ახლახან გამოქვეყნებული დადგენილება ლიტერატურის სფეროში პოლიტიკის შესახებ1 უკიდურესად მნიშვნელოვანია. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღვნიშნოთ მისი პოლიტიკურად ძალიან მნიშვნელოვანი ტენდენციები. ისინი, რა თქმა უნდა, ახალი არ არის, ისინი ემთხვევა

მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიის წიგნიდან ავტორი ლებედევა O.B.

შეწყვეტის თავისებურებები და გმირი-იდეოლოგის ტიპოლოგია რუსულ მაღალ კომედიაში, ისევე როგორც მრავალი რუსული კომედია, რომელიც წინ უძღოდა და წინ უსწრებდა მას, "შემოპარულს" აქვს ორმაგი შეფერხება: პირველი არის შინაგანი, მომდინარეობს თავად კომედიის მოქმედებიდან, მეორე. არის გარეგანი, პროვოცირებული

წიგნიდან რუსული ჯვარი: ლიტერატურა და მკითხველი ახალი საუკუნის დასაწყისში ავტორი ივანოვა ნატალია ბორისოვნა

სასტიკი პატრიოტები (ნაციონალისტური დისკურსის თავისებურებები თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში) რას აკეთებდნენ რუსი პოეტები მთელი ამ წლების განმავლობაში? პასუხისთვის ჯიბეში ხელის ჩადება არ არის საჭირო: იტანჯებოდნენ, სვამდნენ, ტიროდნენ და აგინებდნენ. S. M. კაზნაჩეევი. თანამედროვე რუსი პოეტები (მ., 2006) 1B მოდური ავტორი

პუშკინის მამულები და პარკები მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსი პოეტების ლექსებში ანთოლოგია მშვენიერი მამულები და პარკები, სადაც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა დიდი პუშკინი, ყოველწლიურად იზიდავს უფრო და უფრო მეტ მომლოცველს, რომლებიც ეძებენ არა მხოლოდ ღირსშესანიშნაობების ნახვას და გარკვევას. რა -

წიგნიდან დემონები: რომანი-გაფრთხილება ავტორი სარასკინა ლუდმილა ივანოვნა

ბერნოვო და მეზობელი მამულები პუშკინი შეხვდა ტრიგორსკოეს მშვენიერ მოსახლეობას - პრასკოვია ალექსანდროვნა ოსიპოვას - ვულფს და მის შვილებს ანა, ევპრაქსია, ალექსეი ვულფი და დედინაცვალი ალინა ოსიპოვა - ტვერის მიწაზე, როდესაც ის 1828-1833 წლებში ეწვია მდებარე

წიგნიდან ლიტერატურა მე-9 კლასი. სახელმძღვანელო-მკითხველი სკოლებისთვის ლიტერატურის სიღრმისეული შესწავლით ავტორი ავტორთა გუნდი

ავტორის წიგნიდან

რუსული გონების თავისებურებები ჩემი სტატიის სათაურია დიდი ივან პავლოვის ლექციების ციკლის სათაური. ერთხელ ცნობისმოყვარე აკადემიკოსმა, საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ, გამოაცხადა ეროვნული გონების თვისებები, რომლებიც მან აღმოაჩინა. და რისკი მნიშვნელოვანი იყო, რადგან დრო იდგა რუსულ სამყაროში

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

რეალიზმის თავისებურებები რუსულ ლიტერატურაში რუსი მწერლები იყვნენ პირველები, ვინც მიმართეს რეალიზმს - ეს იყო მათი ნაწარმოებები, რომლებიც ყველაზე ნათლად და ღრმად აჩვენებდნენ ამ შემოქმედებითი მეთოდის უზარმაზარ მხატვრულ შესაძლებლობებს. დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში ვერ ვიპოვით