დიდი სამამულო ომის ისტორიის თემები მრავალმხრივია.მრავალი წლის განმავლობაში ომი აღწერილი იყო პოლიტიკური ხელმძღვანელობის თვალსაზრისით, ფრონტის მდგომარეობა "ადამიანურ ძალასთან" და აღჭურვილობასთან მიმართებაში. ინდივიდის როლი ომში იყო განათებული, როგორც გიგანტური მექანიზმის ნაწილი. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო საბჭოთა ჯარისკაცის შესაძლებლობას, ნებისმიერ ფასად შეასრულოს მეთაურის ბრძანება და მზადყოფნა დაიღუპოს სამშობლოსთვის. ომის დამკვიდრებული იმიჯი კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა ხრუშჩოვის "დათბობის" დროს. სწორედ მაშინ დაიწყო ომის მონაწილეთა მემუარების, ომის კორესპონდენტების ჩანაწერების, ფრონტის წერილების, დღიურების გამოქვეყნება - წყაროები, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად ექვემდებარება გავლენას. მათ წამოჭრეს "რთული თემები" და გამოავლინეს "ცარიელი ლაქები". ომში კაცის თემა წინა პლანზე წამოვიდა. ვინაიდან ეს თემა ფართო და მრავალფეროვანია, მისი ერთ სტატიაში გაშუქება შეუძლებელია.

წინა ხაზზე წერილების, მოგონებების, დღიურის ჩანაწერების, ასევე გამოუქვეყნებელი წყაროების საფუძველზე, ავტორები კვლავ შეეცდებიან ხაზი გაუსვან ფრონტის ცხოვრების ზოგიერთ პრობლემას 1941-1945 წლების სამამულო ომის დროს. როგორ ცხოვრობდა ჯარისკაცი ფრონტზე, რა პირობებში იბრძოდა, როგორ ეცვა, რას ჭამდა, რას აკეთებდა ბრძოლებს შორის ხანმოკლე შესვენების დროს - ყველა ეს კითხვა მნიშვნელოვანია და სწორედ ამ ყოველდღიური პრობლემების გადაწყვეტა უზრუნველყოფდა დიდწილად. გამარჯვება მტერზე. ომის საწყის ეტაპზე ჯარისკაცები ატარებდნენ ტუნიკას დასაკეცი საყელოთი, სპეციალური ბალიშებით იდაყვებზე. ჩვეულებრივ ამ გადასაფარებლებს ბრეზენტისგან ამზადებდნენ. ტანვარჯიშს ეცვა შარვალი, რომელსაც მუხლებზე იგივე ტილო ჰქონდა. ფეხებზე არის ჩექმები და გრაგნილები. სწორედ ისინი იყვნენ ჯარისკაცების, განსაკუთრებით ქვეითი ჯარისკაცების მთავარი მწუხარება, რადგან მათში ჯარის ეს შტო მსახურობდა. ისინი არასასიამოვნო, სუსტი და მძიმეები იყვნენ. ამ ტიპის ფეხსაცმელი განპირობებული იყო ხარჯების დაზოგვით. 1939 წელს მოლოტოვ-რიბენტროპის პაქტის გამოქვეყნების შემდეგ სსრკ არმია ორ წელიწადში 5,5 მილიონ ადამიანამდე გაიზარდა. შეუძლებელი იყო ყველას ჩექმის ჩაცმა.

დაზოგეს ტყავზე, ჩექმებს ამზადებდნენ იგივე ბრეზენტისგან 2. 1943 წლამდე ქვეითი ჯარისკაცის შეუცვლელი ატრიბუტი იყო მარცხენა მხარზე გადახვევა. ეს არის ხალათი, რომელიც გადაახვიეს მობილობისთვის და ჩაიცვათ ისე, რომ ჯარისკაცს სროლის დროს დისკომფორტი არ შეექმნა. სხვა შემთხვევებში, გადახვევამ ბევრი უბედურება გამოიწვია. თუ ზაფხულში, გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში, ქვეითებს თავს დაესხნენ გერმანული ავიაცია, მაშინ ფერდობის გამო ჯარისკაცები ადგილზე ჩანდნენ. ამის გამო შეუძლებელი იყო სწრაფად გაქცევა მინდორში ან თავშესაფარში. თხრილში კი უბრალოდ ფეხქვეშ დააგდეს - ამით შემობრუნება შეუძლებელი იქნებოდა. წითელი არმიის ჯარისკაცებს ჰქონდათ სამი სახის ფორმა: ყოველდღიური, მცველი და შაბათ-კვირა, რომელთაგან თითოეულს ორი ვარიანტი ჰქონდა - ზაფხული და ზამთარი. 1935-1941 წლებში მრავალი მცირე ცვლილება განხორციელდა წითელი არმიის ჯარისკაცების ტანსაცმელში.

1935 წლის მოდელის საველე ფორმა დამზადებულია ხაკის ფერის სხვადასხვა ჩრდილის ქსოვილისგან. მთავარი განმასხვავებელი ელემენტი იყო ტუნიკა, რომელიც თავის ჭრილში, ისევე როგორც ჯარისკაცებისთვის და ჯარისკაცებისთვის, რუსული გლეხის პერანგს წააგავდა. იყვნენ ზაფხულისა და ზამთრის ტანმოვარჯიშეებიც. საზაფხულო ფორმა უფრო ღია ფერის ბამბის ქსოვილისგან იყო დამზადებული, ხოლო ზამთრის ფორმა შალის ქსოვილისგან, რომელსაც უფრო მდიდარი, მუქი ფერი ჰქონდა. ოფიცრებს ეკეთათ ფართო ტყავის ქამარი, სპილენძის ბალთით, რომელიც მორთული იყო ხუთქიმიანი ვარსკვლავით. ჯარისკაცებს უფრო მარტივი ქამარი ეკეთათ ღია ბალთით. საველე პირობებში ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს შეეძლოთ ორი ტიპის ტანვარჯიშის ტარება: ყოველდღიურად და შაბათ-კვირას. შაბათ-კვირას ტუნიკს ხშირად ფრანგულ ქურთუკს უწოდებდნენ. უნიფორმის მეორე მთავარი ელემენტი იყო შარვალი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ბრიჯს. ჯარისკაცების შარვალს მუხლებზე ალმასის ფორმის გამაგრებითი ზოლები ჰქონდა. ფეხსაცმლისთვის ოფიცრებს ეცვათ მაღალი ტყავის ჩექმები, ხოლო ჯარისკაცები ატარებდნენ ჩექმებს გრაგნილით ან ბრეზენტის ჩექმებით. ზამთარში სამხედრო მოსამსახურეებს ეცვათ მოყავისფრო-ნაცრისფერი ქსოვილისგან შეკერილი ქურთუკი. ჯარისკაცების და ოფიცრების ხალათები, ჭრით იდენტური, მაინც განსხვავდებოდა ხარისხით. წითელმა არმიამ გამოიყენა რამდენიმე სახის ქუდები. ერთეულების უმეტესობას ბუდენოვკი ეცვა, რომელსაც ზამთრის და ზაფხულის ვერსია ჰქონდა. თუმცა, 30-იანი წლების ბოლოს, ზაფხულის ბუდენოვკა

ყველგან ანაცვლებდა თავსახურს. ოფიცრებს ზაფხულში ქუდები ეხურათ. ცენტრალურ აზიასა და შორეულ აღმოსავლეთში განლაგებულ დანაყოფებში ქუდების ნაცვლად ფართოფარფლებიანი პანამური ქუდები ეცვა. 1936 წელს დაიწყო ახალი ტიპის ჩაფხუტის მიწოდება წითელი არმიისთვის. 1940 წელს შესამჩნევი ცვლილებები განხორციელდა ჩაფხუტის დიზაინში. ოფიცრები ყველგან ეცვათ ქუდები; ტანკერებს ეცვათ ტყავის ან ტილოსგან დამზადებული სპეციალური ჩაფხუტი. ზაფხულში ისინი მუზარადის უფრო მსუბუქ ვერსიას იყენებდნენ, ზამთარში კი ბეწვის საფარით ჩაფხუტს ატარებდნენ. საბჭოთა ჯარისკაცების აღჭურვილობა მკაცრი და მარტივი იყო. გავრცელებული იყო 1938 წლის მოდელის ტილოს ჩანთა. თუმცა, ყველას არ ჰქონდა ნამდვილი ჩანთები, ასე რომ, ომის დაწყების შემდეგ, ბევრმა ჯარისკაცმა გადააგდო გაზის ნიღბები და გამოიყენა გაზის ნიღბების ჩანთები. რეგლამენტის მიხედვით, თოფით შეიარაღებულ თითოეულ ჯარისკაცს მოეთხოვებოდა ორი ტყავის ვაზნის ჩანთა. ჩანთაში შეიძლებოდა მოსინის შაშხანის ოთხი სამაგრის შენახვა - 20 ცალი. ვაზნის ჩანთები ეცვა წელის ქამარზე, თითო მხარეს.

ოფიცრები იყენებდნენ პატარა ჩანთას, რომელიც ტყავის ან ტილოსგან იყო დამზადებული. ამ ჩანთების რამდენიმე სახეობა იყო, ზოგს მხარზე ეცვა, ზოგს წელის ქამარზე ეკიდა. ჩანთის თავზე პატარა ტაბლეტი იდო. ზოგიერთ ოფიცერს ეჭირა დიდი ტყავის ტაბლეტები, რომლებიც წელის ქამარზე ეკიდა მარცხენა მკლავის ქვეშ. 1943 წელს წითელმა არმიამ მიიღო ახალი უნიფორმა, რადიკალურად განსხვავებული იმისგან, რაც აქამდე გამოიყენებოდა. შეიცვალა ნიშნების სისტემაც. ახალი ტუნიკა ძალიან ჰგავდა ცარისტულ ჯარში გამოყენებულს და ორ ღილაკზე დამაგრებული საყელო ჰქონდა. ახალი უნიფორმის მთავარი განმასხვავებელი ნიშანი იყო მხრის თასმები. არსებობდა ორი სახის მხრის სამაგრი: საველე და ყოველდღიური. საველე მხრის თასმები ხაკისფერი ქსოვილისგან იყო დამზადებული. ღილაკთან ახლოს მხრის თასმებზე ეკეთათ პატარა ოქროს ან ვერცხლის სამკერდე ნიშანი, რომელიც მიუთითებდა სამხედრო სამსახურის სახეობაზე. ოფიცრებს ეხურათ ქუდი შავი ტყავის ნიკაპით. ქუდის ზოლის ფერი დამოკიდებულია ჯარის ტიპზე. ზამთარში წითელი არმიის გენერლებსა და პოლკოვნიკებს ქუდების ტარება უწევდათ, ხოლო დანარჩენ ოფიცრებს ჩვეულებრივი ყურმილი ჰქონდათ. სერჟანტთა და წინამძღოლთა წოდება განისაზღვრა მხრის თასმების ზოლების რაოდენობითა და სიგანით.

მხრის თასმების კიდეებს სამხედრო შტოს ფერები ჰქონდა. ომის პირველ წლებში მცირე ზომის იარაღს შორის, ლეგენდარული "სამხაზიანი თოფი", 1891 წლის მოდელის სამხაზიანი თოფი, ჯარისკაცებს შორის დიდი პატივისცემითა და სიყვარულით სარგებლობდა ნამდვილი თანამებრძოლი, რომელიც არასოდეს მარცხდებოდა რთულ საბრძოლო პირობებში. მაგრამ, მაგალითად, SVT-40 თოფი არ მოეწონა მისი კაპრიზულობისა და ძლიერი უკუცემის გამო. ჯარისკაცების ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ საინტერესო ინფორმაციას შეიცავს ინფორმაციის ისეთ წყაროებში, როგორიცაა მემუარები, წინა ხაზზე დღიურები და წერილები, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად ექვემდებარება იდეოლოგიურ გავლენას. მაგალითად, ტრადიციულად ითვლებოდა, რომ ჯარისკაცები ცხოვრობდნენ დუგლებში და აბების ყუთებში. ეს მთლად ასე არ არის, ჯარისკაცების უმეტესობა სანგრებში, თხრილებში ან უბრალოდ უახლოეს ტყეში იყო განლაგებული, ყოველგვარი სინანულის გარეშე. აბების ყუთებში ყოველთვის ძალიან ციოდა, არ იყო ავტონომიური გათბობის სისტემები ან ავტონომიური გაზმომარაგება, რომელსაც ახლა ვიყენებთ, მაგალითად, საზაფხულო სახლის გასათბობად და ამიტომ ჯარისკაცებმა ამჯობინეს ღამისთევა სანგრებში; , ბოლოში ტოტებს აგდებს და ზემოდან საწვიმარის გაჭიმვას.

ჯარისკაცების დიეტა მარტივი იყო: „შჩი და ფაფა ჩვენი საჭმელია“ - ეს ანდაზა ზუსტად ახასიათებს ომის პირველ თვეებში ჯარისკაცების ქვაბების რაციონს და, რა თქმა უნდა, ჯარისკაცის საუკეთესო მეგობარი კრეკერია, საყვარელი დელიკატესი განსაკუთრებით საველე პირობები, მაგალითად საბრძოლო მარში. ასევე შეუძლებელია ჯარისკაცის ცხოვრების წარმოდგენა ხანმოკლე დასვენების დროს სიმღერებისა და წიგნების მუსიკის გარეშე, რაც კარგ გუნება-განწყობას ამაღლებს და ამაღლებს განწყობას. მაგრამ მაინც, ფაშიზმზე გამარჯვებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსი ჯარისკაცის ფსიქოლოგიამ, რომელმაც შეძლო გაუმკლავდეს ყოველდღიურ სირთულეებს, დაძლიოს შიში, გადარჩეს და გაიმარჯვოს. ომის დროს პაციენტების მკურნალობა შედგებოდა სხვადასხვა მალამოების გამოყენებით ასევე გავრცელებული იყო დემიანოვიჩის მეთოდი, რომლის მიხედვითაც შიშველი პაციენტები ასველებდნენ სხეულში ჰიპოსულფიტის ხსნარს, შემდეგ კი მარილმჟავას - ზემოდან ქვევით.

ამ შემთხვევაში კანზე ზეწოლა იგრძნობა, სველი ქვიშით გახეხვის მსგავსი. მკურნალობის შემდეგ პაციენტმა შეიძლება იგრძნოს ქავილი კიდევ 3-5 დღის განმავლობაში, როგორც რეაქცია მოკლულ ტკიპებზე. ამავდროულად, ბევრმა მებრძოლმა მოახერხა ათობითჯერ დაავადდეს ამ დაავადებებით. ზოგადად, აბანოში რეცხვა და სანიტარიული დამუშავება, როგორც „მოხუცი“ და განყოფილებაში მისული გამაძლიერებლები, ძირითადად ხდებოდა მეორე ეშელონში ყოფნისას, ანუ ბრძოლებში უშუალო მონაწილეობის გარეშე. უფრო მეტიც, აბაზანაში რეცხვა ყველაზე ხშირად გაზაფხულსა და შემოდგომას ემთხვეოდა. ზაფხულში ჯარისკაცებს საშუალება ჰქონდათ მდინარეებში, ნაკადულებში ბანაობა და წვიმის წყლის შეგროვება. ზამთარში ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ აშენებული მზა აბანოს პოვნა, არამედ დროებითი აბანოს თავად აშენება. როდესაც სმერშევის ერთ-ერთი გმირი ბოგომოლოვის ცნობილ რომანში "სიმართლის მომენტი (1944 წლის აგვისტოში)" ასხამს ახლად მომზადებულ ჩაშუშულს, სანამ მოულოდნელად სხვა ადგილას გადაინაცვლებს, ეს წინა ხაზზე ცხოვრების ტიპიური შემთხვევაა. ქვედანაყოფების გადანაწილება ზოგჯერ იმდენად ხშირი იყო, რომ არა მხოლოდ სამხედრო სიმაგრეები, არამედ საყოფაცხოვრებო შენობებიც ხშირად ტოვებდნენ მათი აშენების შემდეგ. დილით აბანოში იბანდნენ გერმანელები, შუადღისას მადირები, საღამოს ჩვენები. ჯარისკაცის ცხოვრება შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად, რომლებიც დაკავშირებულია იმაზე, თუ სად მდებარეობდა ესა თუ ის ქვედანაყოფი. ყველაზე დიდი გაჭირვება ფრონტის ხაზზე მყოფ ხალხს არ ჰქონდა ჩვეულებრივი რეცხვა, გაპარსვა, საუზმე, სადილი და ვახშამი.

არსებობს საერთო კლიშე: ამბობენ, ომი ომია, ლანჩი კი გრაფიკზეაო. სინამდვილეში, ასეთი რუტინა არ არსებობდა, მით უმეტეს, მენიუ. უნდა ითქვას, რომ მაშინ მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მტერს კოლმეურნეობის პირუტყვის წართმევის აკრძალვის შესახებ. მის გაყვანას ცდილობდნენ და სადაც შესაძლებელი იყო, სამხედრო ნაწილებს გადასცემდნენ. სრულიად განსხვავებული ვითარება იყო მოსკოვის მახლობლად 1941-1942 წლების ზამთარში, როდესაც ორმოცგრადუსიანი ყინვები იყო. მაშინ სადილზე არ იყო საუბარი. ჯარისკაცები ან წინ წავიდნენ, ან უკან დაიხიეს, გადააჯგუფეს თავიანთი ძალები და არ ყოფილა პოზიციური ომი, როგორც ასეთი, რაც იმას ნიშნავს, რომ შეუძლებელი იყო თუნდაც როგორმე ცხოვრების ორგანიზება. ჩვეულებრივ, დღეში ერთხელ ოსტატი მოჰქონდა თერმოსი გრილით, რომელსაც უბრალოდ "საჭმელს" ეძახდნენ. თუ ეს მოხდა საღამოს, მაშინ იყო ვახშამი, ხოლო შუადღისას, რაც ძალიან იშვიათად ხდებოდა, სადილი. სადღაც მახლობლად მოამზადეს ის, რისთვისაც საკმარისი საჭმელი ჰქონდათ, მტერს სამზარეულოს კვამლი რომ არ დაენახა. და მათ თითოეულ ჯარისკაცს გაზომეს თითო ქვაბი ქვაბში. პურს ორმხრივი ხერხით ჭრიდნენ, რადგან სიცივეში ყინულად იქცეოდა. ჯარისკაცებმა „რაიონი“ ხალათების ქვეშ დამალეს, რომ ოდნავ მაინც გათბებოდნენ. იმ დროს თითოეულ ჯარისკაცს ჩექმის თავზე ჰქონდა კოვზი, როგორც ჩვენ ვუწოდებდით, „გამაგრების ხელსაწყო“, ალუმინის შტამპი.

ის ემსახურებოდა არა მხოლოდ დანაჩანგალს, არამედ ერთგვარ „სავიზიტო ბარათს“. ამის ახსნა ასეთია: არსებობდა რწმენა, რომ თუ ჯარისკაცის მედალიონს ატარებთ შარვლის ჯიბეში-დგუში: პატარა შავი პლასტმასის ფანქრის ყუთი, რომელიც უნდა შეიცავდეს ჩანაწერს მონაცემებით (გვარი, სახელი, პატრონიმი, წელი). დაბადება, საიდანაც გამოგიძახეს), მაშინ აუცილებლად მოგკლავენ. ამიტომ, მებრძოლების უმეტესობამ უბრალოდ არ შეავსო ეს ფურცელი და ზოგიერთმა მედალიონიც კი გადააგდო. მაგრამ მათ ყველა მონაცემი კოვზზე ამოიღეს. და ამიტომ, ახლაც, როდესაც საძიებო სისტემები პოულობენ დიდი სამამულო ომის დროს დაღუპული ჯარისკაცების ნაშთებს, მათი სახელები განისაზღვრება ზუსტად კოვზებიდან. შეტევის დროს კრეკერის ან ორცხობილას და დაკონსერვებული საკვების მშრალი რაციონი გამოდიოდა, მაგრამ ისინი დიეტაში ნამდვილად გამოჩნდნენ, როცა ამერიკელებმა ომში შესვლა გამოაცხადეს და საბჭოთა კავშირის დახმარება დაიწყეს.

სხვათა შორის, ნებისმიერი ჯარისკაცის ოცნება იყო სურნელოვანი უცხოური ძეხვეული ქილებში. ალკოჰოლი მხოლოდ ფრონტის ხაზზე იყო ხელმისაწვდომი. Როგორ მოხდა ეს? ოსტატი მივიდა ქილით და მასში იყო ღია ყავის ფერის რაღაც მოღრუბლული სითხე. კუპეზე ასხამდნენ ქოთანს, შემდეგ კი თითოეულს 76 მმ-იანი ჭურვის თავსახურით აზომავდნენ: გასროლამდე ხსნიდნენ, ათავისუფლებდნენ დაუკრავენ. 100 იყო თუ 50 გრამი და რა სიძლიერე, არავინ იცოდა. მან დალია, "უკბინა" მის სახელზე, ეს არის მთელი "სიმთვრალი". გარდა ამისა, წინა ნაწილის უკანა მხრიდან, ამ ალკოჰოლის შემცველმა სითხემ წინა ხაზამდე მიაღწია მრავალი, როგორც ახლა ამბობენ, შუამავლის საშუალებით, ამიტომ მისი მოცულობაც და „ხარისხებიც“ შემცირდა. ფილმებში ხშირად ჩანს, რომ სამხედრო ნაწილი მდებარეობს სოფელში, სადაც საცხოვრებელი პირობები მეტ-ნაკლებად ადამიანურია: შეგიძლია დაიბანო, აბაზანაშიც კი წახვიდე, საწოლზე დაიძინო... მაგრამ ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ შტაბში, რომელიც მდებარეობს ქ. გარკვეული მანძილი ფრონტის ხაზიდან.

მაგრამ ფრონტზე პირობები სრულიად განსხვავებული და უკიდურესად მკაცრი იყო. ციმბირში შექმნილ საბჭოთა ბრიგადებს ჰქონდათ კარგი აღჭურვილობა: თექის ჩექმები, ჩვეულებრივი და ფლანელის საცვლები, თხელი და თბილი საცვალი, ბამბის შარვალი, ასევე ბამბის შარვალი, ტუნიკა, ქვილთოვანი ქურთუკი, ქურთუკი, ბალაკლავა, ზამთრის ქუდი. და ძაღლის ბეწვისგან დამზადებული ხელთათმანები. ადამიანს შეუძლია გაუძლოს ყველაზე ექსტრემალურ პირობებსაც კი. ჯარისკაცებს ყველაზე ხშირად ტყეში ეძინათ: ნაძვის ტოტებს ჭრით, მათგან საწოლს აწყობთ, ზემოდან ამ თათებით იფარებთ თავს და იწექით ღამით. რა თქმა უნდა, მოყინვაც მოხდა. ჩვენს ჯარში ისინი უკანა მხარეს მხოლოდ მაშინ წაიყვანეს, როცა დანაყოფიდან თითქმის არაფერი იყო დარჩენილი, გარდა მისი რაოდენობის, ბანერისა და რამდენიმე მებრძოლისა. შემდეგ ფორმირებები და ქვედანაყოფები რეორგანიზაციისთვის გაგზავნეს. გერმანელებმა, ამერიკელებმა და ბრიტანელებმა გამოიყენეს როტაციის პრინციპი: ქვედანაყოფები და ქვედანაყოფები ყოველთვის არ იყვნენ ფრონტის ხაზზე, ისინი შეიცვალა ახალი ჯარით. გარდა ამისა, ჯარისკაცებს სახლში წასასვლელად შვებულება მიეცათ.

წითელ არმიაში, მთელი 5 მილიონიანი არმიიდან, მხოლოდ რამდენიმემ მიიღო შვებულება განსაკუთრებული დამსახურებისთვის. ტილების პრობლემა იყო, განსაკუთრებით თბილ სეზონზე. მაგრამ ჯარებში სანიტარული სამსახურები საკმაოდ ეფექტურად მუშაობდნენ. იყო სპეციალური „ვოშეკა“ მანქანები დახურული ფურგონის ძარაებით. იქვე ჩატვირთეს უნიფორმა და ცხელი ჰაერით დაამუშავეს. მაგრამ ეს გაკეთდა უკანა მხარეს. ფრონტის ხაზზე კი ჯარისკაცებმა ცეცხლი დაანთეს, რომ შენიღბვის წესები არ დაერღვიათ, საცვლები გაიხადეს და ცეცხლთან მიიტანეს. ტილები უბრალოდ ხრაშუნა და დაწვა! მინდა აღვნიშნო, რომ ჯარში დაუცველი ცხოვრების ასეთ მძიმე პირობებშიც კი არ იყო ტიფი, რომელსაც ჩვეულებრივ ტიფები ატარებენ. საინტერესო ფაქტები: 1) განსაკუთრებული ადგილი ეკავა პერსონალის მიერ ალკოჰოლის მოხმარებას. ომის დაწყებისთანავე, ალკოჰოლი ოფიციალურად დაკანონდა უმაღლეს სახელმწიფო დონეზე და შედიოდა პერსონალის ყოველდღიურ მიწოდებაში.

ჯარისკაცები არაყს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური განმუხტვის საშუალებად თვლიდნენ, არამედ რუსეთის ყინვებში შეუცვლელ წამლადაც. მის გარეშე შეუძლებელი იყო, განსაკუთრებით ზამთარში; დაბომბვამ, საარტილერიო დაბომბვამ, ტანკების შეტევამ ფსიქიკაზე ისეთი გავლენა მოახდინა, რომ მხოლოდ არაყი იყო გაქცევის ერთადერთი გზა. 2) წერილები სახლიდან ბევრს ნიშნავდა ფრონტზე მყოფი ჯარისკაცებისთვის. ყველა ჯარისკაცმა არ მიიღო ისინი და შემდეგ, როდესაც უსმენდა ამხანაგებისთვის გაგზავნილი წერილების კითხვას, ყველამ იგრძნო ეს, როგორც საკუთარი. საპასუხოდ, ისინი ძირითადად წერდნენ წინა ხაზზე ცხოვრების პირობებზე, დასვენებაზე, უბრალო ჯარისკაცების გართობაზე, მეგობრებზე და მეთაურებზე. 3) ფრონტზე იყო დასვენების მომენტები. გაისმა გიტარა ან აკორდეონი. მაგრამ ნამდვილი დღესასწაული იყო მოყვარული მხატვრების ჩამოსვლა. და არ იყო უფრო მადლიერი მაყურებელი, ვიდრე ჯარისკაცი, რომელიც, ალბათ, რამდენიმე საათში სიკვდილისკენ აპირებდა წასვლას. ომში მყოფ ადამიანს უჭირდა, ძნელი იყო იქვე დაღუპული ამხანაგის ყურება, ასობით საფლავის გათხრა. მაგრამ ჩვენი ხალხი ცხოვრობდა და გადარჩა ამ ომში. საბჭოთა ჯარისკაცის არაპრეტენზიულობა და მისი გმირობა დღითიდღე უფრო აახლოებდა გამარჯვებას.

ლიტერატურა.

1. აბდულინი მ.გ. 160 გვერდი ჯარისკაცის დღიურიდან. – მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1985 წ.

2. 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომი: ენციკლოპედია. – მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1985 წ.

3. გრიბაჩოვი ნ.მ. როცა ჯარისკაცი გახდები... / ნ.მ. გრიბაჩოვი. – მ.: DOSAAF სსრკ, 1967 წ.

4. ლებედინცევი ა.ზ., მუხინ იუ.ი. მამები-მეთაურები. – M.: Yauza, EKSMO, 2004. – 225 გვ.

5. ლიპატოვი პ. წითელი არმიისა და ვერმახტის ფორმები. – მ.: გამომცემლობა „ტექნოლოგია ახალგაზრდებისთვის“, 1995 წ.

6. სინიცინი ა.მ. ეროვნული დახმარება ფრონტზე / ა.მ. სინიცინი. – M.: Voenizdat, 1985. – 319გვ.

7. ხრენოვი მ.მ., კონოვალოვი ი.ფ., დემენტიუკი ნ.ვ., ტეროვკინი მ.ა. სსრკ-სა და რუსეთის შეიარაღებული ძალების სამხედრო ტანსაცმელი (1917-1990-იანი წლები). – მ.: ვოენიზდატი, 1999 წ.

გერმანელებისთვის ბორდელები იყო ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის ბევრ ოკუპირებულ ქალაქში.
დიდი სამამულო ომის დროს ჩრდილო-დასავლეთის მრავალი ქალაქი და ქალაქი ნაცისტებმა დაიკავეს. ფრონტის ხაზზე, ლენინგრადის გარეუბანში, იყო სისხლიანი ბრძოლები, წყნარ უკანა ნაწილში კი გერმანელები დასახლდნენ და ცდილობდნენ კომფორტული პირობები შეექმნათ დასვენებისა და დასვენებისთვის.

„გერმანელმა ჯარისკაცმა დროულად უნდა ჭამოს, დაიბანოს და მოხსნას სექსუალური დაძაბულობა“, - მსჯელობდა ვერმახტის მრავალი მეთაური. ამ უკანასკნელი პრობლემის გადასაჭრელად დიდ ოკუპირებულ ქალაქებში შეიქმნა ბორდელები და გერმანიის სასადილოებსა და რესტორნებში მოსანახულებელი ოთახები და დაშვებული იყო უფასო პროსტიტუცია.

გოგონები ჩვეულებრივ ფულს არ იღებდნენ

ბორდელებში ძირითადად ადგილობრივი რუსი გოგონები მუშაობდნენ. ხანდახან სიყვარულის მღვდელმსახურების დეფიციტი ივსებოდა ბალტიისპირეთის ქვეყნების მაცხოვრებლებისგან. ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ნაცისტებს მხოლოდ ჯიშიანი გერმანელი ქალები ემსახურებოდნენ, მითია. რასობრივი სიწმინდის პრობლემებით მხოლოდ ბერლინის ნაცისტური პარტიის ზედა ნაწილს აწუხებდა. მაგრამ ომის პირობებში ქალის ეროვნებით არავინ დაინტერესებულა. ასევე შეცდომაა იმის დაჯერება, რომ ბორდელებში გოგონებს მხოლოდ ძალადობის მუქარით აიძულებდნენ ემუშავათ. ძალიან ხშირად მათ იქ მოჰყავდათ სასტიკი ომის შიმშილობა.

ჩრდილო-დასავლეთის დიდ ქალაქებში ბორდელები ჩვეულებრივ მდებარეობდა პატარა ორსართულიან სახლებში, სადაც 20-დან 30-მდე გოგონა მუშაობდა ცვლაში. ერთი დღეში რამდენიმე ათამდე სამხედრო მოსამსახურეს ემსახურებოდა. ბორდელები გერმანელებში არნახული პოპულარობით სარგებლობდნენ. „ზოგიერთ დღეებში ვერანდაზე გრძელი რიგები იდგა“, - წერდა ერთ-ერთი ნაცისტი თავის დღიურში. ქალები ყველაზე ხშირად იღებდნენ ანაზღაურებას სექსუალური მომსახურებისთვის. მაგალითად, მარევოში, ნოვგოროდის რეგიონის აბაზანისა და სამრეცხაო ქარხნის გერმანელი კლიენტები ხშირად განებივრებდნენ საყვარელ სლავ ქალებს „ბორდელების სახლებში“ შოკოლადებით, რაც იმ დროს თითქმის გასტრონომიული სასწაული იყო. გოგონები ჩვეულებრივ ფულს არ იღებდნენ. პური ბევრად უფრო კეთილშობილური გადახდაა, ვიდრე სწრაფად გაუფასურებული რუბლი.

გერმანიის უკანა სამსახურები აკონტროლებდნენ წესრიგს ბორდელებში, რომლებიც მუშაობდნენ გერმანული კონტრდაზვერვის ფრთის ქვეშ. ნაცისტებმა გახსნეს დიდი სადაზვერვო და დივერსიული სკოლები სოლცსა და პეჩკში. მათი "კურსდამთავრებულები" გაგზავნეს საბჭოთა უკანა და პარტიზანულ რაზმებში. გერმანიის დაზვერვის ოფიცრებს გონივრულად სჯეროდათ, რომ ყველაზე ადვილი იყო აგენტების „ქალის დარტყმა“. ამიტომ, სოლეცკის ბორდელში, მთელი მომსახურე პერსონალი აიყვანა აბვერმა. გოგონებმა პირად საუბრებში დაზვერვის სკოლის იუნკერებს ჰკითხეს, რამდენად ერთგულები იყვნენ მესამე რაიხის იდეებისადმი და აპირებდნენ თუ არა საბჭოთა წინააღმდეგობის მხარეზე გადასვლას. ასეთი „ინტიმურ-ინტელექტუალური“ მუშაობისთვის ქალები იღებდნენ სპეციალურ საფასურს.

და სავსე და კმაყოფილი

ზოგიერთ სასადილოსა და რესტორანს, სადაც გერმანელი ჯარისკაცები სადილობდნენ, ე.წ. მიმტანები და ჭურჭლის სარეცხი მანქანები, სამზარეულოსა და დარბაზში ძირითადი სამუშაოს გარდა, სექსუალურ მომსახურებასაც უწევდნენ. არსებობს მოსაზრება, რომ ნოვგოროდის კრემლის ცნობილი Faceted Chamber-ის რესტორნებში იყო ასეთი შეხვედრის ოთახი ლურჯი დივიზიონის ესპანელებისთვის. ამაზე ხალხი საუბრობდა, მაგრამ არ არსებობს ოფიციალური დოკუმენტი, რომელიც ამ ფაქტს დაადასტურებდა.

სასადილო და კლუბი პატარა სოფელ მედვედში ცნობილი გახდა ვერმახტის ჯარისკაცებს შორის არა მხოლოდ მათი "კულტურული პროგრამით", არამედ იმითაც, რომ იქ სტრიპტიზი იყო ნაჩვენები!

უფასო მეძავები

1942 წლის ერთ-ერთ დოკუმენტში ვხვდებით შემდეგს: „რადგან ფსკოვში არსებული ბორდელები არ იყო საკმარისი გერმანელებისთვის, მათ შექმნეს ეგრეთ წოდებული სანიტარიული მეთვალყურეობის ქალთა ინსტიტუტი, უფრო მარტივად, გააცოცხლეს თავისუფალი მეძავები. პერიოდულად მათ სამედიცინო შემოწმებაზეც უნდა გამოცხადებულიყვნენ და სპეციალური ბილეთებში (სამედიცინო ცნობა) შესაბამისი ნიშნები მიეღოთ“.

ნაცისტურ გერმანიაზე გამარჯვების შემდეგ ქალები, რომლებიც ომის დროს ნაცისტებს ემსახურებოდნენ, საჯარო ცენზურას ექვემდებარებოდნენ. ხალხმა მათ უწოდა "გერმანული საწოლები, ტყავი, ბ...". ზოგიერთ მათგანს თავი გადაპარსული ჰქონდა, როგორც საფრანგეთში დაცემულ ქალებს. თუმცა მტერთან თანაცხოვრების ფაქტზე არც ერთი სისხლის სამართლის საქმე არ აღძრულია. საბჭოთა ხელისუფლებამ თვალი დახუჭა ამ პრობლემაზე. ომში არის სპეციალური კანონები.

სიყვარულის შვილები.

ომის დროს სექსუალურმა „თანამშრომლობამ“ სამუდამო მეხსიერება დატოვა. ოკუპანტებისგან უდანაშაულო ჩვილები დაიბადნენ. ძნელია იმის გამოთვლაც, რამდენი ქერა და ცისფერთვალება ბავშვი დაიბადა „არიული სისხლით“. დღეს რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთში მარტივად შეგიძლიათ შეხვდეთ საპენსიო ასაკის ადამიანს ჯიშიანი გერმანელის თვისებებით, რომელიც დაიბადა არა ბავარიაში, არამედ ლენინგრადის რეგიონის რომელიმე შორეულ სოფელში.

ქალები ყოველთვის არ ტოვებდნენ ცოცხლად ომის წლებში გაჩენილ „გერმანელ“ ბავშვს. ცნობილია შემთხვევები, როდესაც დედამ ბავშვი საკუთარი ხელით მოკლა, რადგან ის იყო „მტრის შვილი“. ერთ-ერთი პარტიზანული მემუარი აღწერს მომხდარს. სამი წლის განმავლობაში, როცა გერმანელები სოფელში „შეხვედროდნენ“, რუს ქალს მათგან სამი შვილი შეეძინა. საბჭოთა ჯარების ჩამოსვლიდან პირველივე დღეს, მან შთამომავლობა გზაზე გაიყვანა, ზედიზედ დადო და ყვიროდა: "სიკვდილი გერმანელ ოკუპანტებს!" ყველას თავები რიყის ქვით დაამტვრია...

კურსკი.

კურსკის კომენდანტმა, გენერალ-მაიორმა მარსელმა გამოსცა "ინსტრუქციები პროსტიტუციის რეგულირებისთვის კურსკში". Მან თქვა:

„§ 1. მეძავების სია.

პროსტიტუციით დაკავება შეუძლიათ მხოლოდ ქალებს, რომლებიც არიან მეძავების სიაში, აქვთ საკონტროლო ბარათი და რეგულარულად ამოწმებენ სპეციალურ ექიმს სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გამო.

პირები, რომლებიც აპირებენ პროსტიტუციას, უნდა დარეგისტრირდნენ, რომ მოხვდნენ მეძავების სიაში ქალაქ კურსკის ორდერის სამსახურის დეპარტამენტში. მეძავების სიაში შესვლა შესაძლებელია მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ნებართვას გასცემს შესაბამისი სამხედრო ექიმი (სანიტარის ოფიცერი), რომელსაც მეძავი უნდა გაეგზავნოს. სიიდან წაშლა ასევე შესაძლებელია მხოლოდ შესაბამისი ექიმის ნებართვით.

მეძავების სიაში შეყვანის შემდეგ ეს უკანასკნელი ორდერის სამსახურის დეპარტამენტის მეშვეობით იღებს საკონტროლო ბარათს.

§ 2. მეძავი ვაჭრობის განხორციელებისას უნდა დაიცვას შემდეგი წესები:

ა) ... ეწევა თავისი ვაჭრობით მხოლოდ საკუთარ ბინაში, რომელიც უნდა დარეგისტრირდეს მის მიერ საბინაო ოფისში და კანონის და წესრიგის დაცვის დეპარტამენტში;

ბ)... მიამაგრეთ ნიშანი თქვენს ბინაზე, შესაბამისი ექიმის მითითებით, თვალსაჩინო ადგილას;

ბ)...არ აქვს უფლება დატოვოს ქალაქის თავისი ტერიტორია;

დ) აკრძალულია ნებისმიერი მოზიდვა და დაქირავება ქუჩებში და საზოგადოებრივ ადგილებში;

ე) მეძავმა მკაცრად უნდა დაიცვას შესაბამისი ექიმის მითითებები, კერძოდ, რეგულარულად და ზუსტად გამოცხადდეს გამოკვლევებზე დადგენილ ვადებში;

ე) აკრძალულია სქესობრივი კავშირი რეზინის დამცავი საშუალებების გარეშე;

ზ) მეძავებს, რომლებსაც შესაბამისი ექიმის მიერ აეკრძალათ სქესობრივი კავშირი, უნდა ჰქონდეთ მათ ბინებზე გამოკრული სპეციალური ცნობა წესრიგის სამსახურის დეპარტამენტის მიერ, სადაც მითითებულია ეს აკრძალვა.

§ 3. სასჯელები.

1. ისჯება სიკვდილით:

ქალები, რომლებიც აინფიცირებენ გერმანელებს ან მოკავშირე ერების წევრებს ვენერიული დაავადებით, მიუხედავად იმისა, რომ მათ იცოდნენ თავიანთი ვენერიული დაავადების შესახებ სქესობრივ აქტამდე.

იგივე სასჯელი ექვემდებარება მეძავს, რომელიც რეზინის მცველის გარეშე აკავშირებს გერმანელს ან მოკავშირე ერის პირს და აინფიცირებს მას.

იგულისხმება სქესობრივი გზით გადამდები დაავადება და ყოველთვის მაშინ, როცა ამ ქალს შესაბამისი ექიმი აკრძალავს სქესობრივ აქტს.

2. ბანაკში იძულებითი შრომით 4 წლამდე ისჯება:

ქალები, რომლებსაც აქვთ სქესობრივი კავშირი გერმანელებთან ან მოკავშირე ქვეყნების პირებთან, თუმცა თავადაც იციან ან ეჭვობენ, რომ ავად არიან ვენერიული დაავადებით.

3. ისჯება იძულებითი შრომით ბანაკში არანაკლებ 6 თვის ვადით:

ა) პროსტიტუციით დაკავებული ქალები მეძავების სიაში შეყვანის გარეშე;

ბ) პირები, რომლებიც უზრუნველყოფენ პროსტიტუციისთვის ფართებს მეძავის საკუთარი ბინის გარეთ.

4. ბანაკში იძულებითი შრომით არანაკლებ 1 თვის ვადით ისჯება:

მეძავები, რომლებიც არ იცავენ ამ რეგულაციას, შემუშავებული მათი ვაჭრობისთვის.

§ 4. ძალაში შესვლა.

პროსტიტუცია ანალოგიურად რეგულირდება სხვა ოკუპირებულ ტერიტორიებზეც. თუმცა, სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების მკაცრმა ჯარიმებმა განაპირობა ის, რომ მეძავები ამჯობინეს არ დარეგისტრირდნენ და უკანონოდ განახორციელეს ვაჭრობა. სდ-ის თანაშემწე ბელორუსიაში, სტრაუხი, წუხდა 1943 წლის აპრილში: „პირველ რიგში, ჩვენ გავანადგურეთ ყველა ვენერიული დაავადების მქონე მეძავები, რომელთა დაკავებაც შეგვეძლო. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ქალები, რომლებიც ადრე ავად იყვნენ და ამის შესახებ თავად აცნობეს, მოგვიანებით მიიმალნენ მას შემდეგ, რაც გაიგეს, რომ მათ ცუდად ვექცევით. ეს შეცდომა გამოსწორებულია და ვენერიული დაავადებებით დაავადებული ქალები მკურნალობენ და იზოლირებულნი არიან“.

რუს ქალებთან ურთიერთობა გერმანელი სამხედრო მოსამსახურეებისთვის ზოგჯერ ძალიან სევდიანად მთავრდებოდა. და აქ მთავარი საფრთხე არ იყო ვენერიული დაავადებები. პირიქით, ვერმახტის ბევრ ჯარისკაცს არაფერი ჰქონდა საწინააღმდეგო გონორეის ან გონორეის დაჭერისა და ზურგში რამდენიმე თვის გატარების წინააღმდეგ - არაფერი სჯობდა წითელი არმიის და პარტიზანების ტყვიების ქვეშ მოხვედრას. შედეგი იყო სასიამოვნო და არც თუ ისე სასიამოვნო, მაგრამ სასარგებლოს ნამდვილი კომბინაცია. თუმცა, ეს იყო შეხვედრა რუს გოგონასთან, რომელიც ხშირად მთავრდებოდა გერმანელის პარტიზანული ტყვიით. აქ არის 1943 წლის 27 დეკემბრით დათარიღებული ბრძანება არმიის ჯგუფის ცენტრის უკანა ნაწილებისთვის:

„ერთი საპარსე ბატალიონის კოლონის ორი უფროსი მოგილევში ორ რუს გოგონას შეხვდა, მათი მოწვევით წავიდნენ გოგოებთან და ცეკვის დროს მოკლა ოთხმა რუსმა სამოქალაქო ტანსაცმელი და ჩამოართვეს იარაღი. გამოძიებამ აჩვენა, რომ გოგონები რუს მამაკაცებთან ერთად აპირებდნენ ბანდების გაწევრიანებას და ამ გზით სურდათ საკუთარი თავისთვის იარაღის შეძენა“.

საბჭოთა წყაროების მიხედვით, ქალები და გოგონები ხშირად აიძულებდნენ ოკუპანტებს ბორდელებში, რომლებიც განზრახული იყო გერმანელი და მოკავშირე ჯარისკაცებისა და ოფიცრების მოსამსახურებლად. მას შემდეგ, რაც ითვლებოდა, რომ სსრკ-ში პროსტიტუცია ერთხელ და სამუდამოდ დასრულდა, პარტიზანულ ლიდერებს მხოლოდ ბორდელებში გოგონების იძულებით გადაბირება შეეძლოთ. ის ქალები და გოგონები, რომლებიც ომის შემდეგ იძულებულნი გახდნენ გერმანელებთან თანაცხოვრება დევნის თავიდან ასაცილებლად, ასევე აცხადებდნენ, რომ ისინი იძულებულნი იყვნენ დაეძინათ მტრის ჯარისკაცებთან და ოფიცრებთან.

სტალინო (დონეცკი, უკრაინა)

გაზეთ "კომსომოლსკაია პრავდა უკრაინაში" 2003 წლის 27 აგვისტოს თემაზე "ბორდელები გერმანელებისთვის დონეცკში". აქ მოცემულია ამონარიდები: ”სტალინოში (დონეცკი) იყო 2 ფრონტის ბორდელი, რომელსაც ერქვა ”იტალიური კაზინო”, 18 გოგონა და 8 მსახური მუშაობდა მხოლოდ გერმანელთა მოკავშირეებთან - როგორც ადგილობრივი ისტორიკოსები ამბობენ , ეს დაწესებულება მდებარეობდა დონეცკის ამჟამინდელ დახურულ ბაზართან... გერმანელებისთვის განკუთვნილი მეორე ბორდელი მდებარეობდა ქალაქის უძველეს სასტუმროში, „დიდ ბრიტანეთში“, ბორდელში სულ 26 ადამიანი მუშაობდა (მათ შორის გოგონები). ტექნიკური მუშაკები და მენეჯმენტი იყო დაახლოებით 500 რუბლი კვირაში სამუშაოსთვის 13.00-13.30 - ლანჩი (პირველი კურსი, 200 გრამი პური - 21.00 სთ - ვახშამი). მეთაურმა მიიღო შესაბამისი კუპონი (ერთ თვეში რიგითს ეკუთვნოდა 5-6 მათგანი), გაიარა სამედიცინო შემოწმება, ბორდელში მისვლისთანავე დაარეგისტრირა კუპონი და დახლი გადასცა სამხედრო ნაწილის ოფისს. , დაიბანა (რეგლამენტი ითვალისწინებდა, რომ ჯარისკაცს მიეცათ საპონი, პატარა პირსახოცი და 3-ჯერ პრეზერვატივი)... სტალინოში შემორჩენილი მონაცემებით, ბორდელში ვიზიტი ჯარისკაცს 3 მარკა დაუჯდა (დაიდო). სალარო) და საშუალოდ 15 წუთს გრძელდებოდა. ბორდელები სტალინოში 1943 წლის აგვისტომდე არსებობდა.

Ევროპაში.

ევროპაში საბრძოლო მოქმედებების დროს ვერმახტს არ ჰქონდა შესაძლებლობა, შეექმნა ბორდელი ყველა ძირითად დასახლებულ ცენტრში. შესაბამისმა საველე კომენდანტმა თანხმობა მისცა ასეთი დაწესებულებების შექმნას მხოლოდ იქ, სადაც საკმარისად დიდი რაოდენობით იყო განლაგებული გერმანელი ჯარისკაცები და ოფიცრები. მრავალი თვალსაზრისით, ამ ბორდელების რეალური საქმიანობის შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება. საველე კომენდანტებმა აიღეს პასუხისმგებლობა ბორდელების აღჭურვილობაზე, რომელიც უნდა აკმაყოფილებდეს მკაფიოდ განსაზღვრულ ჰიგიენურ სტანდარტებს. დააწესეს ფასები ბორდელებში, დაადგინეს ბორდელების შინაგანაწესი და დარწმუნდნენ, რომ იქ ნებისმიერ დროს საკმარისი რაოდენობის ქალები ყოფილიყო.
ბორდელებს უნდა ჰქონოდათ სველი წერტილები ცხელი და ცივი წყლით და სავალდებულო ტუალეტი. თითოეულ "ვიზიტების ოთახს" უნდა ჰქონდეს პლაკატი "სქესობრივი კავშირი კონტრაცეფციის გარეშე კატეგორიულად აკრძალულია!" სადომაზოხისტური ატრიბუტებისა და მოწყობილობების ნებისმიერი გამოყენება მკაცრად იდევნებოდა კანონით. მაგრამ სამხედრო ხელისუფლებამ თვალი დახუჭა ეროტიკული სურათებით და პორნოგრაფიული ჟურნალებით ვაჭრობაზე.
ყველა ქალი არ იყო დაქირავებული მეძავად. სამინისტროს თანამშრომლებმა ჯარისკაცებისა და ოფიცრების სექს-სამსახურის კანდიდატები ფრთხილად შეარჩიეს. მოგეხსენებათ, გერმანელები თავს უმაღლეს არიულ რასად თვლიდნენ და ისეთი ხალხები, როგორიცაა, მაგალითად, ჰოლანდიელები ან ფინები, გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით, არიელებთან იყვნენ ნათესავები. ამიტომ, გერმანიაში ისინი ძალიან მკაცრად აკვირდებოდნენ ინცესტს და არიელებსა და ახლობლებს შორის ქორწინება არ იყო წახალისებული. არაარიელებზე საუბარი არ იყო საჭირო. ტაბუდადებული იყო. გესტაპოს კი ჰქონდა სპეციალური განყოფილება „ეთნიკური თემისა და ჯანდაცვისთვის“. მისი ფუნქციები მოიცავდა კონტროლს "რაიხის სათესლე ფონდზე". გერმანელი, რომელსაც ჰქონდა სქესობრივი კავშირი პოლონელ ან უკრაინელ ქალთან, შეიძლება გაგზავნილიყო საკონცენტრაციო ბანაკში „რაიხის სათესლე ფონდის დანაშაულებრივ გაფლანგვისთვის“. მოძალადეები და ქეიფები (თუ, რა თქმა უნდა, არ მსახურობდნენ ელიტარულ SS-ის ჯარებში) გამოვლინდნენ და დაისაჯნენ. ამავე დეპარტამენტი აკონტროლებდა საველე ბორდელებში მეძავების სისხლის სისუფთავეს და თავიდან კრიტერიუმები იყო ძალიან მკაცრი. მხოლოდ ნამდვილ გერმანელ ქალებს, რომლებიც გაიზარდნენ შიდა, მშობლიურ გერმანიის მიწებზე - ბავარიაში, საქსონიაში ან სილეზიაში, ჰქონდათ უფლება ემუშავათ ოფიცერთა ბორდელებში. ისინი უნდა ყოფილიყვნენ მინიმუმ 175 სმ სიმაღლის, ღია თმა, ლურჯი ან ღია ნაცრისფერი თვალები და კარგი მანერები.
სამხედრო ნაწილების ექიმებსა და მედიკოსებს ბორდელებში უნდა მიეწოდებინათ არა მხოლოდ საპნით, პირსახოცებითა და სადეზინფექციო საშუალებებით, არამედ საკმარისი რაოდენობის პრეზერვატივით. ეს უკანასკნელი, სხვათა შორის, ომის დასრულებამდე ცენტრალიზებული იქნება ბერლინის მთავარი სანიტარული დირექტორატისგან.

მხოლოდ საჰაერო თავდასხმებმა შეუშალა ხელი ფრონტზე ასეთი საქონლის დაუყოვნებლივ მიწოდებას. მაშინაც კი, როდესაც მესამე რაიხში მომარაგების პრობლემები წარმოიშვა და გარკვეული ინდუსტრიებისთვის რეზინი უზრუნველყოფილი იყო სპეციალური გრაფიკით, ნაცისტები არასოდეს აკლებდნენ პრეზერვატივებს საკუთარი ჯარისკაცებისთვის. თავად ბორდელების გარდა, ჯარისკაცებს შეეძლოთ პრეზერვატივის შეძენა ბუფეტებში, სამზარეულოში და მიწოდების ჩინოვნიკებისგან.
მაგრამ ყველაზე გასაოცარი ამ სისტემაში ის კი არ არის. ეს ყველაფერი ცნობილ გერმანულ პუნქტუალურობას ეხება. გერმანული სარდლობა არ აძლევდა საშუალებას ჯარისკაცებს სექსუალური მომსახურებით სარგებლობა მაშინ, როცა სურდათ და თავად სიყვარულის ქურუმები მუშაობდნენ განწყობის მიხედვით. ყველაფერი გათვალისწინებული და გათვლილი იყო: თითოეული მეძავისთვის დაწესდა „წარმოების სტანდარტები“ და ისინი არა ჰაერიდან ამოღებული, არამედ მეცნიერულად დასაბუთებული იყო. დასაწყისისთვის, გერმანელმა ჩინოვნიკებმა ყველა ბორდელი დაყვეს კატეგორიებად: ჯარისკაცები, უნტეროფიცრები (სერჟანტები), სერჟანტები (სერჟანტები) და ოფიცრები. ჯარისკაცთა ბორდელებში სახელმწიფოს უნდა ჰყოლოდა მეძავები თანაფარდობით: 100 ჯარისკაცზე ერთი. სერჟანტებისთვის ეს მაჩვენებელი 75-მდე შემცირდა. მაგრამ ოფიცერთა კვარტალში ერთი მეძავი ემსახურებოდა 50 ოფიცერს. გარდა ამისა, სიყვარულის ქურუმებისთვის დამკვეთის მომსახურების კონკრეტული გეგმა შეიქმნა. თვის ბოლოს ხელფასის მისაღებად ჯარისკაცის მეძავს თვეში მინიმუმ 600 კლიენტს უნდა მოემსახურა (იმ პირობით, რომ თითოეულ ჯარისკაცს აქვს უფლება დაისვენოს გოგონასთან თვეში ხუთ-ექვსჯერ)!
მართალია, ასეთი „მაღალი წარმადობა“ სახმელეთო ძალებში საწოლ მუშებს მიენიჭათ. ავიაციასა და საზღვაო ფლოტში, რომლებიც გერმანიაში სამხედრო პრივილეგირებულ ფილიალებად ითვლებოდნენ, „წარმოების სტანდარტები“ გაცილებით დაბალი იყო. მეძავს, რომელიც გერინგის „რკინის ფალკონებს“ ემსახურებოდა, თვეში 60 კლიენტი უნდა მიეღო და საავიაციო საავადმყოფოების თანამშრომლების თქმით, მას უნდა ჰქონოდა.
ერთი მეძავი ყოველ 20 პილოტზე და ერთი ყოველი 50 სახმელეთო პერსონალზე. მაგრამ მაინც მოგვიწია ბრძოლა საჰაერო ბაზაზე მყუდრო ადგილისთვის.
ომში მონაწილე ყველა ქვეყნიდან და ხალხიდან, გერმანელები ყველაზე პასუხისმგებლობით მიდგომას იყენებდნენ თავიანთი ჯარისკაცების სექსუალური მომსახურების მიმართ.

ფოტოების კოლექცია, რომელიც იდუმალებით გამოჩნდა საფრანგეთის სამხრეთში, გადაღებულია ბავარიის ბანაკში, რომელიც ნაცისტებმა დააწინაურეს, რათა ეჩვენებინათ, რომ ისინი პატივს სცემენ ადამიანის უფლებებს.

პოლონელი პატიმრები ფოტოებზე გამოწყობილნი არიან კოსტიუმებში. ზოგი გამოგონილ ფორმაშია გამოწყობილი, ჩამოკიდებული შთამბეჭდავი მედლებით, ულვაშებითა და პინს-ნეზით. დანარჩენებმა ქალის კაბებში ჩაიცვეს, წამწამები მოიხატე და თმა ქერა პარიკების ქვეშ დაიმალეს. სცენაზე იცინიან და ცეკვავენ. ორკესტრის ორმოში სხვა პატიმრები სხედან პარტიტურების წინ და ჩაფლულები უკრავენ თავიანთ ვიოლინოებს, ფლეიტებსა და საყვირებს.

ეს არის სცენები ყოველდღიური ცხოვრებიდან ნაცისტურ ოფლაგში (მოკლედ გერმანული სიტყვიდან Offizierslager, ოფიცერთა ციხის ბანაკი) მურნაუში, ბავარიის შორეულ სამხრეთში, მეორე მსოფლიო ომის დროს.

მურნაუში დაპატიმრებულ პოლონელ ოფიცრებს საშუალება მიეცათ დაედგათ სპექტაკლები და ოპერეტები გასართობად. კაცები ქალის როლებსაც ასრულებდნენ.

ფოტოები საკმაოდ არ შეესაბამება ნაცისტური ბანაკის ჩვეულ სურათს, რომელიც დაკავშირებულია იძულებით შრომასთან და მასობრივ მკვლელობასთან. მართლაც, მავთულხლართებისა და ციხის კედლების მიღმა პატიმრების გამოსვლა სპექტაკლებში, ბიბლიოთეკებში, გამოფენებზე, სპორტულ ღონისძიებებსა და აკადემიურ ლექციებზე ყოველთვის შორს ჟღერდა. გონივრული სკეპტიციზმი შენარჩუნდა ომის დასრულების შემდეგაც, როდესაც ტყვეები სახლში დაბრუნდნენ და ომის ტყვეთა ბანაკში მდიდარ კულტურულ ცხოვრებაზე ისაუბრეს.

გერმანიაში ადამიანების უმეტესობამ ჯერ კიდევ ცოტა რამ იცის ოფლაგში მყოფი პოლონელი ოფიცრების ცხოვრების პირობების შესახებ. ერთ-ერთი მიზეზი ენობრივი ბარიერია. წლების განმავლობაში გამოქვეყნებული ყოფილი პოლონელი სამხედრო ტყვეების მოგონებები, როგორც წესი, მხოლოდ პოლონურად ჩნდებოდა.

ეს ფოტოები სრულიად განსხვავებულ ისტორიას ასახავს. მიუხედავად იმისა, რომ ათ წელზე მეტი გავიდა მანამ, სანამ მურნაუს ფართო საზოგადოებამ შეიტყო საფრანგეთის სამხრეთში ნაპოვნი ფოტოების არაჩვეულებრივი კოლექციის შესახებ, რომელიც საოცარი დეტალებით ასახავდა ოფლაგ VII-A-ს აქტივობებს, ალპების ძირში, ცოტა ხნით ადრე. მეორე მსოფლიო ომი.

ხის ყუთი ნაგვის ურნაში

ეს იყო 1999 წლის ზამთრის ღამე, როდესაც 19 წლის ოლივიე რემპფერი ბრუნდებოდა თავის ქალაქ კაგნეს-სურ-მერში სამხრეთ-აღმოსავლეთ საფრანგეთში, მეგობრებთან ერთად საღამოს შემდეგ ახლომდებარე სენ-ლორან-დუ-ვარში. მერე ნაგვის ჭურჭლის თავზე ხის ყუთს მოჰკრა თვალი. ცნობისმოყვარეობის გამო ოლივიემ გახსნა ყუთი და დაინახა ქაღალდში გახვეული ცილინდრული საგნები.

სახლში, მან გაშალა ისინი და აღმოაჩინა, რომ ეს იყო შავ-თეთრი 35მმ ფირის რულონები. შუქზე ვხედავდით სცენას, უნიფორმებს, ყაზარმებს, დაცვის კოშკებს და კოსტიუმებში გამოწყობილ ადამიანებს. რემპფერმა გადაწყვიტა, რომ ფირები უნდა ყოფილიყო რაიმე ომის ფილმის გადასაღებ მოედანზე და მათში შემავალი კაცები მსახიობები იყვნენ. ამ ფიქრით მან ყუთი გვერდით გადადო და დაივიწყა, ძველი სახლი კი, რომლის გვერდითაც იპოვა, რამდენიმე დღის შემდეგ ბულდოზერით დაანგრიეს.

წლების შემდეგ მამამისი, ალენ რემპფერი, წააწყდა ამ ნივთს. უფროსი რემპფერი, ფოტოგრაფი, ასევე არ ჩქარობდა ნეგატივების ვინმესთვის ჩვენებას 2003 წლამდე. მაგრამ შემდეგ მან იყიდა ფილმის სკანერი და საბოლოოდ გამონახა დრო, რომ უფრო ახლოს დაეთვალიერებინა კოლექციიდან დაახლოებით 300 კადრი. ”მე სწრაფად მივხვდი, რომ ეს იყო ნამდვილი ისტორიული ფოტოები, გადაღებული ომის დროს ომის ტყვეთა ბანაკებში,” - თქვა რემპფერმა. „ფილმის კიდეებზე დაწერილი იყო ბრენდის სახელი „Voigtländer“, ეს ჩემთვის ცნობილი არ იყო ფილმებიდან, მაგრამ ვიცოდი, რომ ვოიგტლანდერი იყო გერმანელი კამერის მწარმოებელი.

"ეს ჩუმ ფილმს ჰგავდა"

რემპფერი ეძებდა მინიშნებებს იმის შესახებ, თუ სად შეიძლებოდა ამ ფოტოების გადაღება. ერთ კადრში მან დაინახა სატვირთო მანქანა, რომელშიც რამდენიმე მამაკაცი იყო. მანქანის უკანა მხარეს თეთრ საღებავში ეწერა "PW Camp Murnau" და "PL" მარჯვნივ. მცირე კვლევამ აჩვენა, რომ 1939 წლიდან 1945 წლამდე გერმანიის ქალაქ მურნაუში არსებობდა ბანაკი სამხედრო ტყვეების პოლონელი ოფიცრებისთვის.

ეს ფოტო სატვირთო მანქანით და წარწერით "PW Camp Murnau" გახდა მინიშნება სროლის ადგილის იდენტიფიცირებისთვის.

მამა-შვილი ყურადღებით და ენთუზიაზმით სწავლობდა ფოტოებს. ”ბანაკში მცხოვრები ეს ახალგაზრდები პირდაპირ ჩვენ გვიყურებდნენ ფირებიდან,” - თქვა რემპფერ უფროსმა. ”ჩვენ არ ვიცით მათი სახელები და მათი ცხოვრება, ჩვენ არაფერი ვიცით მათი იმედებისა და გრძნობების შესახებ.” უცნაური გამოცდილება იყო, თითქოს ვიღაცამ ხმა გამორთო და მუნჯი ფილმის ყურებაში დატოვა“.

„მე და ოლივიემ ვფიქრობდით, რომ შესაძლოა ფოტოები მუზეუმს ან ბიბლიოთეკას მივცეთ. მაგრამ მათ ეშინოდათ, რომ მრავალი წლის განმავლობაში კვლავ დაივიწყებდნენ“, - ამბობს რემპფერი. მამა-შვილმა გადაწყვიტეს, რომ ფოტოების მსოფლიოსთვის ჩვენების საუკეთესო საშუალება ვებგვერდი იქნებოდა. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ სურათები მიაღწევდა ყველას, ვინც შეიძლება დაინტერესებულიყო მათით, განსაკუთრებით ყოფილი სამხედრო ტყვეების ოჯახის წევრებს, რომლებმაც შეიძლება ვინმეს ამოიცნონ ფოტოებზე. ციფრული ფოტოების კოლექცია გამოქვეყნდა ონლაინ. საიტი ასევე მუდმივად ამატებს HR-თან დაკავშირებულ ახალ ინფორმაციას.

ისტორიის დავიწყებული თავი

რემფერებს დაუკავშირდნენ მრავალი პოლონელი სამხედრო ტყვეს ახლობლები, რომელთა ოჯახები ახლა ცხოვრობენ აშშ-ში, ავსტრალიაში, კანადაში ან ინგლისში. "ზოგიერთმა ფოტოებზე იცნო თავიანთი მამები, ბაბუები ან ბიძა", - თქვა ალენმა. ყოფილი სამხედრო ტყვეები, გათავისუფლების შემდეგ, ცოტას ამბობდნენ ტყვეობაში გატარებულ წლებზე. ბევრი შთამომავლისთვის ეს იყო პირველი შესაძლებლობა, გაეგო ოფიცრების ცხოვრება ბანაკის პირობებში.

რემფერებს იმედიც კი არ ჰქონდათ, რომ იპოვიდნენ ფოტოგრაფებს, რომლებმაც გადაიღეს სურათები. "ძალიან რთული იყო." მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი იდენტიფიცირებული იყო. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო პოლონელი ჯარისკაცი სილვესტერ ბუჟინსკი.

წლების განმავლობაში მურნაუშიც გაკეთდა ძალისხმევა ბანაკის შესახებ ინფორმაციის შესაგროვებლად, მაგრამ ამ თემაზე რამდენიმე პუბლიკაცია მიაღწია მკითხველს რეგიონის გარეთ. 1980 წელს გაზეთმა Frankfurter Allgemeine-მა გამოაქვეყნა გერმანელი ისტორიკოსის ალფრედ შიკელის სტატია „პოლონი სამხედრო ტყვეები გერმანიის ოფიცერთა ბანაკებში - ისტორიის დავიწყებული თავი“. თუმცა, შიკელი მოგვიანებით დაუკავშირდა მემარჯვენე ექსტრემიზმს. 1980 წლის სტატიაში ის წუხს, რომ „ისტორიკოსები აქ და სხვაგან დასავლეთში“ ინტერესდებიან 18000 პოლონელი ოფიცრის ბედის მიმართ, რომლებიც გერმანელი სამხედრო ტყვეები გახდნენ.

სამოდელო ბანაკი

ოფიცრებისთვის განკუთვნილი 12 ნაცისტური ტყვეთა ბანაკიდან მურნაუს ყველაზე მაღალი რანგის ტყვეები ჰყავდა. სხვათა შორის იყვნენ პოლონეთის საზღვაო ძალების მთავარსარდალი, ვიცე-ადმირალი იოზეფ უნრუგი, ასევე დივიზიის გენერალი იულიუშ რუმელი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ვარშავის დაცვას 1939 წელს.

„პატიმრებს კარგად ეპყრობოდნენ, ყოველ შემთხვევაში ისე, როგორც ეს შესაძლებელი იყო ამ გარემოებებში“, იტყობინება მარიონ ჰრუსკა, მურნაუს ისტორიული ასოციაციის ხელმძღვანელი. მან მრავალი წლის განმავლობაში შეისწავლა ბანაკის ისტორია და მოაწყო გამოფენა, რომელიც მიეძღვნა მას. ჰრუსკა ამბობს, რომ Oflag VII-A Murnau-ში 5000-ზე მეტი პატიმარი იყო და ორგანიზებული იყო, როგორც "სამოდელო ბანაკი". მას რეგულარულად ამოწმებდნენ საერთაშორისო წითელი ჯვრის წარმომადგენლები. ისტორიკოსი განმარტავს, რომ ამით ნაცისტები აპირებდნენ ეჩვენებინათ, რომ ისინი იცავდნენ საერთაშორისო სამართალს და ჟენევის კონვენციებს.

მაგრამ ეს შორს იყო სიმართლისგან, ამბობს ჰრუსკა. იყო შემთხვევები, როცა პატიმრებს ესროლეს. და საერთოდ, პატიმრების სავარაუდო სწორი მოპყრობა მაშინვე შეწყდა, როდესაც ნაცისტების რასისტულ იდეოლოგიას დაუპირისპირდნენ. მაგალითად, ებრაული წარმოშობის პოლონელი ოფიცრები სხვა პატიმრებისგან განცალკევებით იმყოფებოდნენ ბანაკის გეტოში. [გაითვალისწინეთ, რომ საბჭოთა სამხედრო ტყვეებს ნებისმიერ ბანაკში არაადამიანურად ეპყრობოდნენ. ჯოზეფ გებელსმა ეს ახსნა იმით, რომ სსრკ-მ ხელი არ მოაწერა ჟენევის კონვენციას და არ დაემორჩილა მის დებულებებს.]

მაგრამ როგორ აღმოჩნდა ფოტოები მურნაუს ციხის ბანაკიდან სამხრეთ საფრანგეთში?

ჰრუსკა ამბობს, რომ ომის ბოლო დღეებში მურნაუში მოკავშირეთა რამდენიმე ასეული ჯარისკაცი ჩავიდა, მათ შორის ფრანგი ჯარისკაცები. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამაში იყოს კავშირი, მაგრამ არის სხვა ვერსიებიც. მაგალითად, პოლონელ ოფიცერს შეეძლო ომის შემდეგ საფრანგეთში გადასულიყო და თან წაეტანა ფილმის კადრები.

ვის მიეცა უფლება გადაეღო ფოტოები?

შეუძლებელია იმის თქმა, თუ ვინ შეიძლება წაიღო ფილმები ბანაკიდან. მათში შედის ამერიკული ჯარების მიერ ოფლაგის განთავისუფლების კადრები და მიუნხენის აფეთქების სურათები. როგორც ჩანს, ისინი რამდენიმე ფოტოგრაფმა გადაიღო.

თუმცა, აღმოჩენის ღირებულება უდაოა. „გაოგნებული დავრჩი ამდენი ფოტოთი. ყოველთვის ვფიქრობდი, რომ ბანაკში ფოტოების გადაღების უფლება მხოლოდ გერმანელებს ჰქონდათ“, - ამბობს ჰრუსკა.

მან იცოდა, რომ ბანაკში გერმანელი ფოტოგრაფი იყო. ცენზურის შემოწმების შემდეგ, მისი ფოტოები დაიბეჭდა ღია ბარათების სახით, რომლებიც პატიმრებს სახლში გაგზავნის უფლებას აძლევდნენ. მათი უმეტესობა თეატრალური სპექტაკლების ან სპორტული ღონისძიებების ფოტოებია. ამ კადრების ნაწილი მურნაუს ქალაქის არქივში აღმოჩნდა.

მაგრამ ჰრუსკას არ სჯერა, რომ საფრანგეთში აღმოჩენილი ფოტოები გერმანელმა გადაიღო. იგი დარწმუნებულია, რომ მოკავშირეების მიერ ბანაკის განთავისუფლების დროს არც ერთი გერმანელი ფოტოგრაფი არ იდგა მის ხელში კამერის გვერდით.

თვითმხილველმა ტომ ვოდზინსკიმ, რომელიც ფოტოების გამოქვეყნების შემდეგ Rempfers-ს დაუკავშირდა, თქვა, რომ ფოტო სავარაუდოდ ასახავს E, F, G, H და K ბლოკებში უმცროსი ოფიცრებისა და ჩარიცხულ მამაკაცებს.

დაპატიმრებული პოლონელი ოფიცრების უმეტესობა სამხედრო ელიტას ეკუთვნოდა და ნაცისტურ ბანაკებში გავრცელებულ იძულებით შრომას გადაურჩა. როგორც ჩანს, ოფიცრებს საკმარისი თავისუფალი დრო დაეთმოთ.

თეატრის სცენა.

მურნაუს ოფლაგში ასევე შედიოდა ორკესტრი. მაყურებელი შედგებოდა ბანაკში მყოფი გერმანელი ჯარისკაცებისგან, რომლებიც დროდადრო ოჯახებს მოჰყავდათ სპექტაკლებზე.

ბანაკის თეატრის სცენაზე.

თვითმხილველის ტომ ვოძინსკის თქმით, ამ ფოტოზე ნაჩვენებია სამრეცხაო უმცროსი ოფიცრებისა და გაწვეული ჯარისკაცებისთვის.

პატიმარი ბანაკის ადმინისტრაციის კარის წინ.

შეიძლება იფიქროთ, რომ ეს სანატორიუმიდან გადაღებული ფოტოა. მაგრამ უცნობია, აძლევდნენ თუ არა პატიმრებს აუზში ბანაობის უფლებას თუ მხოლოდ მცველებს.

1945 წლის 29 აპრილის შუადღისას ამერიკელი ჯარისკაცები ჩრდილოეთიდან მიუახლოვდნენ მურნაუს, როცა მანქანა SS-ის ოფიცრებს გადაჰყავდა.

სროლის შემდეგ გერმანელი ჯარისკაცების უმეტესობა გაიქცა.

გერმანელი ჯარისკაცები უკან დაიხიეს მურნაუსკენ. თვითმხილველები ამბობენ, რომ ზოგიერთი პატიმარი ღობეზე ავიდა და ამერიკელებს ესროლა.

ფოტო უცნობმა ფოტოგრაფმა ბანაკის ერთ-ერთი შენობის ფანჯრიდან გადაიღო.

ორი დაღუპული SS მამაკაცი. ტომ ვოძინსკიმ ისინი პოლკოვნიკი ტეიხმანი და კაპიტანი ვიდმანი ამოიცნო.

ამერიკელი ჯარისკაცები ბანაკში დარჩენილი გერმანელი ჯარისკაცების და მესაზღვრეების დასაკავებლად შევარდნენ.

როგორც ჩანს, ფოტოგრაფმა დატოვა თავისი პოზიცია ბანაკში, რათა უფრო ახლოს დაეთვალიერებინა გარდაცვლილი გერმანელი ოფიცრები, რომელთა ცხედრები იმ დროისთვის გზის პირას იყო გადატანილი.

შესვლა Oflag VII-A Murnau-ში, იმ დღეს, როდესაც ბანაკი გაათავისუფლეს ამერიკული ჯარების მიერ 1945 წლის 29 აპრილს.

იდუმალი ფოტოგრაფი, როგორც ჩანს, დაუბრკოლებლად იღებდა ფოტოებს ბანაკში, როგორც გათავისუფლებამდე, ასევე მის შემდეგ.

პოლონელი ოფიცერი ბანაკის განთავისუფლების შემდეგ.

1945 წლის 29 აპრილს ამერიკულმა ჯარებმა გაათავისუფლეს დაახლოებით 5000 პატიმარი მურნაუს ოფიცერთა ციხის ბანაკიდან.

ხალხი ხელები მაღლა დგას, შესაძლოა, გერმანელი ბანაკის მცველები ჩაბარდნენ.

პატიმრები მურნაუდან გასათავისუფლებლად ემზადებიან.

პოლონელი ოფიცრები ბანაკში.

ბანაკის განთავისუფლების შემდეგ 1945 წ. ყაზარმის წინ ყოფილი პატიმრები სხედან შეზლონგებზე.

ეს ფოტო გადაღებულია პატიმრების გათავისუფლების შემდეგ. როგორც ჩანს, სატვირთო მანქანების გასვლას ელოდებიან.

ქვაზე გამოკვეთილია მურნაუს ბანაკის შემოკლებული სახელწოდება - ოფლაგი VII-A.

წითელი ჯვრის ფურგონი და ოფიცრები ბანაკიდან გაათავისუფლეს.

ვინ არიან ეს ადამიანები და რამ აიძულა ფოტოგრაფი მათი გადასაღებად, უცნობია.

ბანაკში სამხედრო ტყვეების ფოტოებს შორის არის კადრები მიუნხენიდან, რომლებშიც გერმანელები დგანან რძის რიგში.

კიდევ რამდენიმე ფოტო მიუნხენის ნანგრევებიდან მოკავშირეთა დაბომბვის შემდეგ. ამ ფოტოზე წმინდა მაქსიმილიანეს ეკლესიის კოშკები ჩანს.

მიუნხენის რაიხენბახის ხიდი, მის უკან დანგრეული სახლები.

კიდევ ერთი ფოტო მიუნხენიდან.

09 მაისი 2015, 11:11

გარდა საბრძოლო მოქმედებებისა და სიკვდილის მუდმივი სიახლოვისა, ყოველთვის არის ომის მეორე მხარე - ჯარის ცხოვრების ყოველდღიური ცხოვრება. ფრონტზე მყოფი კაცი არა მხოლოდ იბრძოდა, არამედ დაკავებული იყო უამრავი რამით, რაც მას სჭირდებოდა გახსენება.

საბრძოლო ვითარებაში სამხედრო პერსონალის ცხოვრების კარგი ორგანიზების გარეშე, დაკისრებული დავალების წარმატებით შესრულების იმედი არ შეიძლება. მოგეხსენებათ, ჯარისკაცების ზნეობაზე დიდი გავლენა იქონია ყოველდღიური ცხოვრების ორგანიზებამ. ამის გარეშე, საბრძოლო მოქმედებების დროს სამხედრო მოსამსახურე ვერ აღადგენს დახარჯულ მორალურ და ფიზიკურ ძალას. როგორი ძალების აღდგენა შეიძლება მოელოდეს ჯარისკაცს, თუ, მაგალითად, დასვენების დროს ჯანსაღი ძილის ნაცვლად, ქავილის მოსაშორებლად ძლიერად იკაწრავს? ჩვენ შევეცადეთ შეგვეგროვებინა საინტერესო ფოტოები და ფაქტები ფრონტის ხაზის ცხოვრების შესახებ და შევადაროთ პირობები, რომელშიც საბჭოთა და გერმანელი ჯარისკაცები იბრძოდნენ.

საბჭოთა დუგუტი, 1942 წ.

გერმანელი ჯარისკაცები ჩიხში, ცენტრალური ფრონტი, 1942-1943 წწ.

საბჭოთა ნაღმტყორცნები თხრილში.

გერმანელი ჯარისკაცები გლეხთა ქოხში, ცენტრალური ფრონტი, 1943 წ.

კულტურული სამსახური საბჭოთა ჯარებისთვის: ფრონტის კონცერტი. 1944 წ

გერმანელი ჯარისკაცები შობას აღნიშნავენ, ცენტრალური ფრონტი, 1942 წელი.

უფროსი ლეიტენანტი კალინინის ჯარისკაცები აბაზანის შემდეგ იცვამენ. 1942 წ

გერმანელი ჯარისკაცები სადილზე.

საბჭოთა ჯარისკაცები მუშაობენ საველე სარემონტო მაღაზიაში. 1943 წ

გერმანელი ჯარისკაცები ასუფთავებენ ფეხსაცმელს და კერავენ ტანსაცმელს.

პირველი უკრაინული ფრონტი. პოლკის სამრეცხაოს ზოგადი ხედი ლვოვის დასავლეთით ტყეში. 1943 წ

გერმანელი ჯარისკაცები დასასვენებელ გაჩერებაზე.

დასავლეთის ფრონტი. საბჭოთა ჯარისკაცების თმის შეჭრა და გაპარსვა წინა ხაზზე დალაქში. 1943 წლის აგვისტო.

გერმანიის ჯარისკაცების თმის შეჭრა და გაპარსვა.

ჩრდილოეთ კავკასიის ფრონტი. გოგონები მებრძოლები თავისუფალ საათებში. 1943 წ

გერმანელი ჯარისკაცები თავისუფალ დროს დასასვენებელ გაჩერებაზე.

ბევრი რამ ჯარისკაცის ცხოვრებაში და ფრონტზეც კი იყო დამოკიდებული ფორმაზე. 1025-ე ცალკეული ნაღმტყორცნების კომპანიის ლენინგრადის ფრონტის ჯარისკაცის ივან მელნიკოვის მოგონებებიდან: ”ჩვენ მოგვცეს საცვლები, პერანგი, ნაჭრის ტუნიკა, შეფუთული ქურთუკი და ბამბის შარვალი, თექის ჩექმები, ქუდი ყურსასმენებით და ხელჯოხები. ასეთ ფორმაში შეუძლებელი იყო ბრძოლა ორმოცგრადუსიან ყინვებში, ჩვენგან განსხვავებით, ზედმეტად მსუბუქად იყვნენ ჩაცმული ქუდები, მატყლის შარფები ფეხებს ახვევდნენ ჭურჭელში, გაზეთებში, მხოლოდ იმისთვის, რომ თავი დაეხსნათ მოსკოვის მახლობლად, შემდეგ კი სტალინგრადის მახლობლად.

დასავლეთის ფრონტი. საბჭოთა ჯარისკაცები დასვენების დროს ფრონტის ხაზზე. 1942 წ

გერმანელი ჯარისკაცის დაუსწრებელი (მიწერით) ქორწინება. ცერემონიას ასრულებს ასეულის მეთაური, 1943 წ.

ოპერაცია საბჭოთა საველე ჰოსპიტალში, 1943 წ.

გერმანული საველე ჰოსპიტალი, 1942 წ.

სამხედრო ცხოვრების ერთ-ერთი მთავარი საკითხი იყო ჯარის მომარაგება და სამხედრო რაციონი. გასაგებია, რომ თუ მშიერი ხარ, ბევრს ვერ იბრძოლებ. ვერმახტის სახმელეთო ძალებისთვის საკვების განაწილების დღიური განაკვეთი 1939 წლიდან:

Პური................................................. ................................ 750 გრამი
მარცვლეული (სემოლინა, ბრინჯი)................................... 8,6 გრამი
Მაკარონი................................................. .............. 2,86 გრამი
ხორცი (ძროხის, ხბოს, ღორის)....... 118,6 გრამი
სოსისი ..................................................... ................. 42,56 გრამი
ქონი................................................ ................................. 17,15 გრამი
ცხოველური და მცენარეული ცხიმები........................ 28,56 გრამი
ძროხის კარაქი ..................................................... ......... 21,43 გრამი
Მარგარინი................................................. ............... 14,29 გრამი
Შაქარი................................................. ..................... 21,43 გრამი
დაფქული ყავა...................................................... ......... 15,72 გრამი
ჩაი..................................................... ..................... 4 გრამი კვირაში
Კაკაოს ფხვნილი................................................ ........ ......... 20 გრამი (კვირაში)
კარტოფილი ..................................................... ............. 1500 გრამი
-ან ლობიო (ლობიო)................................ 365 გრამი
ბოსტნეული (ნიახური, ბარდა, სტაფილო, კოლრაბი)......... 142,86 გრამი
ან ბოსტნეულის დაკონსერვებული........................ 21,43 გრამი
ვაშლი ..................................................... ................... კვირაში 1 ცალი
მწნილი ...................................................... .... კვირაში 1 ცალი
რძე................................................ ............... 20 გრამი კვირაში
ყველი................................................ ...................... 21,57 გრამი
კვერცხები ..................................................... ..................... კვირაში 3 ცალი
თევზის დაკონსერვებული (სარდინი ზეთში)................................. 1 ქილა კვირაში

გერმანელი ჯარისკაცები დასასვენებელ გაჩერებაზე.

დღიურ რაციონს გერმანელ ჯარისკაცებს აძლევდნენ დღეში ერთხელ, ჩვეულებრივ, საღამოს, დაღამებისას, როდესაც შესაძლებელი გახდა საკვების მიმტანების გაგზავნა საველე სამზარეულოში. ჯარისკაცმა დამოუკიდებლად განსაზღვრა კვების ადგილი და საკვები პროდუქტების დარიგება დღის განმავლობაში.

დიდი სამამულო ომის დროს აღმოსავლეთის ფრონტზე მებრძოლმა ფაშისტურმა ჯარებმა გადახედეს საკვების განაწილების, უნიფორმებისა და ფეხსაცმლის მიწოდებისა და საბრძოლო მასალის მოხმარების სტანდარტებს. მათმა შემცირებამ და შემცირებამ გარკვეული დადებითი როლი ითამაშა ომში საბჭოთა ხალხის გამარჯვებაში.

გერმანელი ჯარისკაცები ჭამის დროს.

საველე სამზარეულოდან ფაშისტური ფრონტის ხაზზე საკვების მიტანისთვის გამოიყენებოდა დიდი კონტეინერები, რომლებიც აღჭურვილი იყო მხრის თასმებით. ისინი ორი ტიპის იყო: დიდი მრგვალი ხრახნიანი თავსახურით და ჩამოკიდებული სახურავით, რომელიც ერგება კონტეინერის მთელ განივი მონაკვეთს. პირველი ტიპი განკუთვნილი იყო სასმელების გადასატანად (ყავა, კომპოტები, რომი, შნაპსი და ა.შ.), მეორე - ისეთი კერძებისთვის, როგორიცაა წვნიანი, ფაფა, გულაში.

წითელი არმიის ჯარისკაცებისთვის და საბჭოთა კავშირის აქტიური არმიის საბრძოლო ნაწილების მეთაური პერსონალისთვის საკვების დარიგების ყოველდღიური ნორმა 1941 წლის მდგომარეობით:

პური: ოქტომბერი-მარტი..............................900 გრამი
აპრილი-სექტემბერი...................800 გრამი
ხორბლის ფქვილი მე-2 კლასი.............20 გრამი
სხვადასხვა მარცვლეული..........................140 გრამი
მაკარონი................................ 30 გრამი
ხორცი......................................150 გრ
თევზი..............................................100 გრამი
შეურიეთ ცხიმი და ქონი................................30 გრამი
მცენარეული ზეთი...................20 გრ
შაქარი..............................35 გრამი
ჩაი................................................ 1 გრ
მარილი.....................................30 გრამი
ბოსტნეული:
- კარტოფილი................................500 გრამი
- კომბოსტო ...................................170 გრამი
- სტაფილო..............................45 გრამი
- ჭარხალი............................................40 გრამი
- ხახვი ...................................30 გრამი
- მწვანილი..........................................35 გრამი
შაგი......................................20 გრამი
ემთხვევა...............................3 ყუთი თვეში
საპონი............................200 გრამი თვეში

1942 წლის ივნისი. ფრონტის ხაზზე ახლად გამომცხვარი პურის გაგზავნა

აღსანიშნავია, რომ კვების სტანდარტები ყოველთვის არ აღწევდა მებრძოლებს სრულად - უბრალოდ არ იყო საკმარისი საკვები. მაშინ ქვედანაყოფების უფროსმა ოფიცრებმა დადგენილის ნაცვლად 900 გრამი პური გასცეს, სულ 850, ან კიდევ უფრო ნაკლები. ასეთი პირობები ხელს უწყობს ქვედანაყოფის ბრძანებას, გამოიყენოს ადგილობრივი მოსახლეობის დახმარება. და რთულ საბრძოლო პირობებში, ქვედანაყოფების მეთაურებს ხშირად არ ჰქონდათ შესაძლებლობა, სათანადო ყურადღება მიექციათ კვების განყოფილებას. არ იყო დანიშნული მორიგე პერსონალი და არ იყო დაცული საბაზისო სანიტარული პირობები.

საბჭოთა ჯარისკაცების საველე სამზარეულო.

საბჭოთა ჯარისკაცები ჭამის დროს.

ამ სტატიის წერისას გამოყენებული მასალები

ეკატერინეს ჯარისკაცების ბანაკი. ალექსანდრე ბენოისის ილუსტრაცია პუბლიკაციისთვის "სურათები რუსეთის ისტორიაზე". 1912 წელი Wikimedia Commons

მე-18 საუკუნის ახალწვეული, ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ, თავის პოლკში მოხვდა, რომელიც ახალგაზრდა ჯარისკაცების სახლად იქცა - ბოლოს და ბოლოს, მე-18 საუკუნეში სამსახური უწყვეტი იყო. მხოლოდ 1793 წლიდან შემოიფარგლა მისი ვადა 25 წლით. ახალწვეულმა ფიცი დადო, რომელმაც სამუდამოდ გამოყო იგი ყოფილი ცხოვრებისგან; სახაზინოდან მიიღო ქუდი, კაფტანი, კეპი, შარვალი, ჰალსტუხი, ჩექმები, ფეხსაცმელი, წინდები, ქვედა პერანგი და შარვალი.

1766 წლის „პოლკოვნიკის ინსტრუქციებმა საკავალერიო პოლკისთვის“ ბრძანა, რომ ჯარისკაცებს ესწავლებინათ „შარვლის, ხელთათმანების, ბალდრიკისა და ხმლის ქამრის გაწმენდა და გაშრობა, ქუდის შეკვრა, კასრის დადება და ჩექმების ჩაცმა, სპურების ჩაცმა. გადაიყენე ლენტები, ჩაიცვი ფორმა და შემდეგ დადექი ჯარისკაცის საჭირო ფიგურაში, იარო უბრალოდ და იარში... და როცა ამ ყველაფერს შეეგუება, დაიწყე თოფის ტექნიკის, ცხენისა და ფეხის ვარჯიშის სწავლება“. დიდი დრო დასჭირდა გლეხის შვილს ჭკვიანურად მოქცევის სწავლებას, „რომ გლეხის ბოროტი ჩვევა, აცილება, გრიმი, ღრიალი საუბრისას მისგან სრულიად განადგურდეს“. ჯარისკაცებს გადაპარსვა მოუწიათ, მაგრამ ულვაშის გაზრდის საშუალება მიეცათ; თმას გრძელ, მხრებამდე ატარებდნენ და განსაკუთრებულ დღეებში ფქვილით ასველებდნენ. 1930-იან წლებში ჯარისკაცებს უბრძანეს ატარონ კულულები და ლენტები.

დიდი დრო დასჭირდა, რომ „გლეხის ბოროტი ჩვევა, მორიდება, გრიმასი, საუბრის დროს ჩხვლეტა მისგან სრულიად განადგურდეს“.

ასეულში ან ესკადრილიაში მოსვლისას, გუშინდელი გლეხური საზოგადოების წევრები შეუერთდნენ ორგანიზაციის ჩვეულ ფორმას - ჯარისკაცის არტელს ("ისე, რომ არეულობაში მინიმუმ რვა ადამიანი იყო"). განვითარებული მომარაგების სისტემის არარსებობის პირობებში (და ჩვენთვის ჩვეულებრივი მაღაზიები და მაღაზიები), რუსი ჯარისკაცები ადაპტირდნენ იმისთვის, რომ უზრუნველყონ ყველაფერი რაც სჭირდებოდათ. ძველ დროში მოსულები ავარჯიშებდნენ, გამოცდილმა და ოსტატურმა პირებმა არტელის ფულით ყიდულობდნენ დამატებით პროდუქტებს, თავად შეაკეთებდნენ საბრძოლო მასალას და კერავდნენ უნიფორმებსა და პერანგებს მთავრობის მიერ გამოშვებული ქსოვილისგან და თეთრეულისგან, ხოლო ეფექტური მუშები დაქირავებულნი იყვნენ ფულის საშოვნელად. ხელფასებიდან, შემოსავლებიდან და პრემიებიდან ფული გადაირიცხა არტელის ხაზინაში, რომლის სათავეში ჯარისკაცები ირჩევდნენ სედატიურ და ავტორიტეტულ „გამტარებელს“, ანუ კომპანიის ლიდერს.

სამხედრო ცხოვრების ამ მოწყობამ XVIII საუკუნის რუსული არმია სოციალურად და ეროვნულად ერთგვაროვანი გახადა. ბრძოლაში კავშირის გრძნობა ურთიერთდახმარებას უწყობდა და ჯარისკაცის ზნეობას უწყობდა ხელს. წვევამდელს პირველივე დღიდან შთაგონებული ჰქონდა, რომ ახლა „ის აღარ არის გლეხი, არამედ ჯარისკაცი, რომელიც თავისი სახელითა და წოდებით აღემატება ყველა მის წინა წოდებას, მათგან უდავოდ განსხვავდება პატივითა და დიდებით“. რადგან ის „არ ზოგავს სიცოცხლეს, უზრუნველყოფს თანამოქალაქეებს, იცავს სამშობლოს... და ამით იმსახურებს ხელმწიფის მადლიერებასა და წყალობას, თანამემამულეთა მადლიერებას და სულიერი წოდების ლოცვას“. ახალწვეულებს უთხრეს თავიანთი პოლკის ისტორია, ახსენებდნენ ბრძოლებს, სადაც ეს პოლკი მონაწილეობდა, გმირების და მეთაურების სახელები. ჯარში გუშინდელმა „უბრალო კაცმა“ შეწყვიტა ყმა ყოფნა, ადრე რომ ყოფილიყო. გლეხი ბიჭი გახდა "სუვერენული მსახური" და მუდმივი ომების ეპოქაში შეიძლება ამაღლებულიყო უნტეროფიცრის წოდებამდე და, თუ გაუმართლა, მთავარ ოფიცერამდეც კი. პეტრე I-ის "წოდებების ცხრილმა" გახსნა გზა თავადაზნაურობის ტიტულის მისაღებად - ამრიგად, პეტრეს არმიის ქვეითი ოფიცრების დაახლოებით მეოთხედი "მოვიდა საზოგადოების თვალში". სანიმუშო სამსახურისთვის გათვალისწინებული იყო ხელფასის მატება, მედალი, კაპრალისა და სერჟანტის დაწინაურება. "სამშობლოს ერთგული და ჭეშმარიტი მსახურები" ჯარიდან გადაიყვანეს მცველში, მიიღეს მედლები ბრძოლებისთვის; გამორჩეული სამსახურისთვის ჯარისკაცებს "რუბლი" უხდიდნენ ჭიქა ღვინით.

კამპანიებზე შორეული ქვეყნების ნახვის შემდეგ, სამხედრო მოსამსახურემ სამუდამოდ დაარღვია თავისი ყოფილი ცხოვრება. ყოფილი ყმებისგან დაკომპლექტებული პოლკები არ ერიდებოდნენ სახალხო არეულობის ჩახშობას და მე-18-19 საუკუნეებში ჯარისკაცი თავს გლეხად არ გრძნობდა. და ყოველდღიურ პრაქტიკაში ჯარისკაცი მიეჩვია უბრალო ხალხის ხარჯზე ცხოვრებას. მთელი XVIII საუკუნის განმავლობაში რუსულ ჯარს არ ჰქონდა ყაზარმები. მშვიდობიანობის დროს იგი იკვებებოდა სოფლისა და ქალაქის მაცხოვრებლების სახლებში, რომლებიც სამხედროებს უნდა მიეწოდებინათ კვარტალი, საწოლი და შეშა. ამ მოვალეობისგან გათავისუფლება იშვიათი პრივილეგია იყო.

ყოველდღიურ პრაქტიკაში ჯარისკაცი ეჩვევა უბრალო ხალხის ხარჯზე ცხოვრებას.

ქვეითი პოლკების ფუზილერები 1700-1720 წწწიგნიდან "რუსული ჯარების ტანსაცმლისა და იარაღის ისტორიული აღწერა", 1842 წ

ბრძოლებიდან და ლაშქრობებიდან დასვენების ხანმოკლე დღეებში ჯარისკაცები მთელი ძალით დადიოდნენ. 1708 წელს, რთული ჩრდილოეთ ომის დროს, მამაცი დრაგუნები „დასახლდნენ ქალაქებში. ღვინო და ლუდი შეაგროვეს ვაგონის მატარებელში. და აზნაურების ზოგიერთმა წევრმა ძალიან ბევრი დალია. ისინი სასტიკად ლანძღავდნენ და ასევე სცემეს მათი სუვერენის სახელით. მაგრამ სიძვა მაინც გამოჩნდა. მათ შვადრონი აზნაურები გაგზავნეს დრაკონების კუთხეებში. ეს ბავშვები პატარები იყვნენ და გოგოებსა და ქალებს ამ მეძავებისგან გამოსავალი არ ჰქონდათ "კეთილშობილები"- დიდებულები (აზნაურები), რომლებიც მსახურობდნენ დრაგუნის ესკადრილიაში ("შკვადრონ"). სწორედ ეს ახალგაზრდა დიდებულები არ აძლევდნენ ქალებს გავლის უფლებას.. ჩვენმა პოლკოვნიკმა და ღირსეულმა კავალერმა მიხაილ ფადეიჩ ჩულიშოვმა ბრძანა, შეაშინოთ ყველა თავხედი და სცემეს ჯოხებით.<…>და ის დრაგუნები და გრანოდიერები, რომლებიც გამოვიდნენ მცირე ბრძოლებიდან - ისინი ისვენებდნენ და სვამდნენ კუმისს ყალმუხებიდან და თათრებიდან, არყით არომატიზებული, შემდეგ კი მუშტებით იბრძოდნენ მეზობელ პოლკთან. სადაც ჩვენ ვსაყვედურობდით, ვიბრძოდით და მუცელი დავკარგეთ, სადაც თქვენ ცურავდით და დაგვკარგეთ სიცოცხლე სვეი- შვედები.შეეშინდათ. და შორეულ შვადრონში ტრიალებდნენ და უხამსად ყეფდნენ, პოლკოვნიკებმა კი არ იცოდნენ რა ექნათ. სუვერენის ბრძანებით, ყველაზე მავნეები დაიჭირეს და გადასცეს და მთელი ფრონტის წინ ჯოხებით თხებზე იბრძოდნენ. და ჩვენმა ორმა ესკადრილიამ ასევე მიიღო დრაგუნი აკინფი კრასკი და ივან სოფიკინი. ისინი კისერზე ჩამოკიდეს. და კრასკს ენა ჩაუვარდა დახრჩობისგან, ისე, რომ მკერდის შუამდეც კი მიაღწია და ბევრი გაოცდა ამით და წავიდა სანახავად. „დრაგუნთა შვადრონის, როსლავსკის კაპიტნის სიმეონ კუროშის სამსახურის ნოტები (დღიური)..

და მშვიდობის დროს, ჯარების სადგური ნებისმიერ ადგილას აღიქმებოდა უბრალო ხალხის მიერ, როგორც ნამდვილი კატასტროფა. „გარყვნილებს ცოლს, შეურაცხყოფს თავის ქალიშვილს... ჭამს წიწილებს, პირუტყვს, იღებს ფულს და განუწყვეტლივ სცემს.<…>ყოველთვიურად, საცხოვრებლის გასვლამდე, ისინი უნდა შეკრიბონ გლეხები, გამოკითხონ მათი მოთხოვნები და წაართვან ხელმოწერა.<…>თუ გლეხები უბედურები არიან, ღვინოს აძლევენ, სვამენ და ხელს აწერენ. თუ ამ ყველაფრის მიუხედავად, ისინი უარს იტყვიან ხელმოწერაზე, მაშინ ემუქრებიან და ბოლოს ჩუმდებიან და ხელს აწერენ“, - აღწერა გენერალმა ლანჯერონმა კეტრინის დროს პოსტზე ჯარისკაცების ქცევა.

ჯარისკაცი გარყვნილებს ცოლს, შეურაცხყოფს თავის ქალიშვილს, ჭამს მის წიწილებს, პირუტყვს, ართმევს მას ფულს და განუწყვეტლივ სცემს.

ოფიცრებს უფრო დახვეწილი დასვენების საშუალება ჰქონდათ, განსაკუთრებით საზღვარგარეთ. „...ჩვენი პოლკის ყველა სხვა ოფიცერი, არამარტო ახალგაზრდა, არამედ ხანდაზმულიც, სულ სხვა საქმეებითა და პრობლემებით იყო დაკავებული. თითქმის ყველა მათგანი, კონიგსბერგში ყოფნის გულმოდგინე სურვილი სულ სხვა წყაროდან მომდინარეობდა, ვიდრე ჩემი. მათ საკმარისად გაიგეს, რომ კოენიგსბერგი არის ქალაქი, რომელიც სავსეა ყველაფრით, რასაც შეუძლია ახალგაზრდების და მათ, ვინც სიცოცხლეს ფუფუნებაში და გარყვნილებაში ატარებს ვნებების დაკმაყოფილება და დაკმაყოფილება, კერძოდ: რომ იყო უამრავი ტავერნა, ბილიარდი და სხვა ადგილები. გართობა მასში; რომ მასში შეგიძლიათ მიიღოთ ყველაფერი, რაც გინდათ, და რაც მთავარია, რომ მასში მდედრობითი სქესი ძალიან მგრძნობიარეა ვნების მიმართ და რომ უამრავი ახალგაზრდა ქალია, რომლებიც ეწევიან არაკეთილსინდისიერ ხელსაქმეს და ყიდიან თავიანთ ღირსებასა და სიწმინდეს ფულზე.
<…>ჯერ კიდევ ორი ​​კვირა არ გასულა, ჩემდა გასაკვირად, გავიგე, რომ ქალაქში არ იყო არც ერთი ტავერნა, არც ერთი მარანი, არც ერთი ბილიარდის ოთახი და არც ერთი უხამსი სახლი, რომელიც ჩვენთვის აღარ იყო ცნობილი. ბატონებო ოფიცრები, მაგრამ ისინი არა მხოლოდ ყველანი არიან სიაში, არამედ საკმაოდ ბევრმა უკვე გაიცნო თავიანთი ბედია, ნაწილობრივ სხვა ადგილობრივი მცხოვრებლები, და რამდენიმე მათგანი უკვე წაიყვანეს საკუთარ სახლში და მხარდასაჭერად. ყველა მათგანი უკვე დაიხრჩო ყველა ფუფუნებაში და გარყვნილებაში ”, - იხსენებს არხანგელსკის ქვეითი პოლკის ყოფილი ლეიტენანტი ანდრეი ბოლოტოვი მისი ყოფნის შესახებ კოენიგსბერგში, რომელიც დაიპყრო რუსეთის ჯარებმა 1758 წელს.

თუ გლეხების მიმართ „თავხედობა“ დაიშვებოდა, მაშინ „ფრონტში“ ჯარისკაცებისგან დისციპლინას ითხოვდნენ. იმ ეპოქის ჯარისკაცების ლექსები ჭეშმარიტად აღწერს ყოველდღიურ ვარჯიშს:

შენ დარაჯობ - ვაი,
სახლში რომ მიხვალ, გაორმაგდება
ფხიზლად ვიტანჯებით,
და როცა იცვლები, ეს სწავლაა!..
მცველებს უჭირავთ საკიდრები,
ვარჯიშის დროს ველით გაჭიმვას.
დადექით პირდაპირ და დაჭიმეთ
ნუ ადევნებ ბუკებს,
შლაკები და წიხლები
მიიღეთ ბლინებივით.

„სამხედრო მუხლის“ დამრღვევებს ექვემდებარებოდნენ სასჯელი, რაც დამოკიდებულია სამართალდარღვევის ხარისხზე და ადგენდა სამხედრო სასამართლოს მიერ. „ჯადოქრობა“ ისჯებოდა დაწვით, ხატების შეურაცხყოფა კი – თავის მოკვეთით. ჯარში ყველაზე გავრცელებული სასჯელი იყო „შპიცრუტენის დევნა“, როდესაც დამნაშავეს იარაღზე მიბმული ლაშქრობდნენ ჯარისკაცების ორ რიგებს შორის, რომლებმაც სქელი ჯოხებით დაარტყეს ზურგზე. ვინც პირველად ჩაიდინა დანაშაული, მთელი პოლკი 6-ჯერ გაიყვანეს, ვინც ისევ ჩაიდინა დანაშაული - 12-ჯერ. ისინი მკაცრად დაკითხეს იარაღის არასათანადო მოვლა-პატრონობის, მიზანმიმართული დაზიანების ან „მინდორში იარაღის დატოვების“ გამო; გამყიდველები და მყიდველები ისჯებოდნენ უნიფორმის გაყიდვის ან დაკარგვისთვის. ამ დანაშაულის სამჯერ გამეორებისთვის დამნაშავეს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. სამხედროებისთვის გავრცელებული დანაშაული იყო ქურდობა, სიმთვრალე და ჩხუბი. დასჯა მოჰყვა „ფორმირებისას უყურადღებობისთვის“, „ფორმირებაში დაგვიანებისთვის“. ვინც პირველად იგვიანებს, „დააკავებენ დარაჯად ან ორი საათის განმავლობაში, თითო სამი ფუჟა“. ფიუზი- გლუვლიანი კაჟის იარაღი.მხარზე“. ისინი, ვინც მეორედ დააგვიანეს, ორი დღით ან „ექვს მუშკეტზე თითო მხარზე“ დააპატიმრეს. ვინც მესამედ დააგვიანდა, ისჯებოდა სპიცრუტენებით. რიგებში საუბარი ისჯებოდა „ხელფასის ჩამორთმევით“. სამშვიდობო პერიოდში დაუდევრობის გამო, ჯარისკაცს ემუქრებოდა "სერიოზული სასჯელი", ხოლო ომის დროს - სიკვდილით დასჯა.

„ჯადოქრობა“ ისჯებოდა დაწვით, ხატების შეურაცხყოფა კი – თავის მოკვეთით.

განსაკუთრებით მკაცრად ისჯებოდა გაქცევა. ჯერ კიდევ 1705 წელს გამოიცა განკარგულება, რომლის მიხედვითაც, დაჭერილი სამი გაქცეულიდან ერთი წილისყრით სიკვდილით დასაჯეს, დანარჩენი ორი კი მარადიულ მძიმე შრომაში გაგზავნეს. სიკვდილით დასჯა მოხდა პოლკში, საიდანაც ჯარისკაცი გაიქცა. ჯარიდან გაქცევა ფართოდ იყო გავრცელებული და მთავრობას უნდა გაეკეთებინა სპეციალური მიმართვები დეზერტირებისთვის პატიების დაპირებით მათთვის, ვინც ნებაყოფლობით დაბრუნდა სამსახურში. 1730-იან წლებში ჯარისკაცების მდგომარეობა გაუარესდა, რამაც გამოიწვია გაქცეულთა რიცხვის ზრდა, განსაკუთრებით ახალწვეულთა შორის. ასევე გაიზარდა სასჯელი. გაქცეულებს ან სიკვდილით დასჯა ან მძიმე შრომა ელის. 1730 წლის სენატის ერთ-ერთ დადგენილებაში ნათქვამია: „რომელიც ახალწვეულები სწავლობენ საზღვარგარეთ გაშვებას და იჭერენ, შემდეგ პირველი სელექციონერებიდან, სხვების შიშით, სიკვდილით დასაჯეს, ჩამოახრჩვეს; ხოლო დანარჩენებს, რომლებიც თავად არ არიან ქარხნის მესაკუთრეები, პოლიტიკური სიკვდილი და გადასახლება ციმბირში სამთავრობო სამუშაოს შესასრულებლად“.

ჯარისკაცის ცხოვრებაში საერთო სიხარული იყო ხელფასის მიღება. განსხვავებული იყო და ჯარის ტიპზე იყო დამოკიდებული. ყველაზე ნაკლებად შიდა გარნიზონების ჯარისკაცებს ანაზღაურებდნენ - მათი ხელფასი XVIII საუკუნის 60-იან წლებში 7 მანეთი იყო. 63 კოპ. წელიწადში; ხოლო მხედრებმა ყველაზე მეტი - 21 მანეთი მიიღეს. 88 კოპ. თუ გავითვალისწინებთ, რომ, მაგალითად, ცხენი 12 მანეთი ღირდა, მაშინ ეს არც ისე ცოტა იყო, მაგრამ ჯარისკაცებმა ეს ფული ვერ ნახეს. ზოგიერთი გადავიდა ვალებზე ან ჭკვიან სუტლერების ხელში, ზოგი კი არტელის სალაროში. მოხდა ისიც, რომ პოლკოვნიკმა ეს ჯარისკაცების გროშები თავისთვის მიითვისა, პოლკის დანარჩენი ოფიცრები აიძულა ქურდობა, რადგან მათ ყველა ხარჯზე უნდა მოეწერათ ხელი.

ჯარისკაცმა დარჩენილი ხელფასი ტავერნაში გაფლანგა, სადაც ხანდახან, გამბედავი სულისკვეთებით, შეეძლო „ყველას უხამსად გაკიცხვა და თავს მეფე ეძახდა“ ან ეკამათებოდა: ზუსტად ვისთან არის იმპერატრიცა ანა იოანოვნა „მეძვა“ - ჰერცოგ ბირონთან. ან გენერალ მინიჩთან? მთვრალმა მეგობრებმა, როგორც მოსალოდნელი იყო, მაშინვე შეატყობინეს და ჩოჩქოლი უნდა გაემართლებინა თავის ჩვეული "უზომო სიმთვრალით" ასეთ საკითხებში. საუკეთესო შემთხვევაში, საქმე დასრულდა მშობლიურ პოლკში "სპიცრუტენის დევნაში", უარეს შემთხვევაში - მათრახით და გადასახლებით შორეულ გარნიზონებში.

ჯარისკაცს შეეძლო ეკამათებინა, ზუსტად ვისთან ცხოვრობს იმპერატრიცა ანა იოანოვნა - ჰერცოგ ბირონთან თუ გენერალ მინიხთან?

გარნიზონის სამსახურში მოწყენილმა ახალგაზრდა ჯარისკაცმა სემიონ ეფრემოვმა ერთხელ კოლეგას გაუზიარა: „ილოცეთ ღმერთს, რომ თურქი ადგეს, მაშინ ჩვენ წავალთ აქედან“. ის სასჯელს გადაურჩა მხოლოდ იმით, რომ ომის დაწყების სურვილი ახსნა იმით, რომ "სანამ ის ახალგაზრდაა, მას შეუძლია იმსახუროს". ძველი სამხედროები, რომლებსაც უკვე დენთის სუნი ჰქონდათ, ფიქრობდნენ არა მხოლოდ ექსპლუატაციებზე - საიდუმლო კანცელარიის ფაილებში "მატერიალურ მტკიცებულებებს" შორის დაცული იყო მათგან ჩამორთმეული შეთქმულებები: "გაძლიერე, უფალო, ჯარში და ბრძოლაში და ყველგან თათრებიდან და სხვადასხვა მორწმუნეთა და ურწმუნო ენებიდან და ყოველგვარი სამხედრო იარაღიდან... ოღონდ მე, შენი მსახური მიქაელი, ძალით მემარცხენე დამემსგავსე“. სხვებს სევდამ და წვრთნამ მიიყვანა, როგორც რიგითი სემიონ პოპოვი, საშინელ გმობამდე: ჯარისკაცმა თავისი სისხლით დაწერა „განდგომის წერილი“, რომელშიც „მოუწოდებდა ეშმაკს, მისულიყო მასთან და მოითხოვა სიმდიდრე... რათა ამ სიმდიდრის მეშვეობით დაეტოვებინა სამხედრო სამსახური“.

და მაინც ომმა შანსი მისცა იღბლიანებს. სუვოროვმა, რომელმაც კარგად იცოდა ჯარისკაცის ფსიქოლოგია, თავის ინსტრუქციაში "გამარჯვების მეცნიერება" ახსენა არა მხოლოდ სიჩქარე, ზეწოლა და ბაიონეტის შეტევა, არამედ "წმინდა ნადავლი" - და თქვა, თუ როგორ იზმაილში, რომელიც სასტიკმა აიღო. მისი მეთაურობით შეტევისას ჯარისკაცებმა "ოქრო და ვერცხლი ერთი მუჭით გაიყვეს". მართალია, ყველას არ გაუმართლა. დანარჩენს, "ვინც ცოცხალი დარჩა - მას პატივი და დიდება!" - დაჰპირდა იგივე „გამარჯვების მეცნიერება“.

თუმცა, არმიამ უდიდესი ზარალი განიცადა არა მტრისგან, არამედ ავადმყოფობისა და ექიმებისა და მედიკამენტების ნაკლებობისგან. მზის ჩასვლისას ბანაკში სეირნობისას დავინახე, რომ ზოგიერთი პოლკის ჯარისკაცი თხრიდა ორმოებს მათი გარდაცვლილი ძმებისთვის, სხვები უკვე დაკრძალეს, ზოგი კი მთლიანად დამარხული. ჯარში ბევრ ადამიანს აწუხებს დიარეა და ჩირქოვანი ცხელება; როცა ოფიცრები დასახლდებიან მიცვალებულთა სამეფოში, რომლებზეც ავადმყოფობის დროს მათ რა თქმა უნდა უკეთ ზრუნავენ და ფულის სანაცვლოდ ექიმები საკუთარ წამლებს ხმარობენ, მაშინ როგორ არ მოკვდნენ ჯარისკაცები, ბედის წყალობაზე დარჩენილები და რომელი წამლები ან უკმაყოფილონი არიან ან საერთოდ არ არიან ხელმისაწვდომი სხვა პოლკებში. დაავადებები იბადება იქიდან, რომ ჯარი დგას კვადრატში, ოთხკუთხედში, რომელიც გამოყოფს განავალს, მიუხედავად იმისა, რომ ქარი ოდნავ უბერავს, ჰაერში ძალიან ცუდ სუნს ავრცელებს, რომ ნედლად გამოყენებული შესართავი წყალი ძალიან არაჯანსაღია. და ძმარი არ ეყოფა ჯარისკაცებს, რომლებიც ნაპირზე ყველგან ჩანან მკვდარი გვამები, რომლებიც ჩაძირულნი არიან შესართავში სამივე ბრძოლაში“, - ასე აღწერა არმიის ჩინოვნიკმა რომან ცებრიკოვმა თურქეთის ციხესიმაგრის ალყა. ოჩაკოვი 1788 წ.

უმრავლესობას ჩვეულებრივი ჯარისკაცის ბედი განიცადა: გაუთავებელი ლაშქრობები სტეპებში ან მთებში სიცხეში ან ტალახში, ბივუაკები და ღამისთევა ღია ცის ქვეშ, გრძელი საღამოები "ზამთრის ბინებში" გლეხების ქოხებში.