ძმები ბელსკის ეპოსი. ძმები ბელსკის ებრაული პარტიზანული რაზმი

ძმებიბელსკი

ილია კუქსინი

2003 წლის აგვისტოში გამოვიდა 34 წლის ნიუ-იორკელი ჟურნალისტის პიტერ დაფის წიგნი სახელწოდებით "ძმები ბიელსკი". წიგნს აქვს ქვესათაური " Ნამდვილი ამბავისამი კაცი, რომლებმაც დაამარცხეს ნაცისტები, გადაარჩინეს 1200 ებრაელი და ააშენეს სოფელი ტყეში.

IN ოფიციალური ისტორიაპარტიზანული მოძრაობა ბელორუსიაში მეორე მსოფლიო ომის დროს საბჭოთა ბელორუსიადა ახლა უკვე დამოუკიდებელ ბელორუსის რესპუბლიკაში, სიტყვაც არ არის ნათქვამი სამ ძმა ბელსკის შესახებ, რომლებმაც არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს გერმანელი დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლაში, არამედ გადაარჩინეს სიკვდილისთვის განწირული ათასზე მეტი. მხოლოდ არქივშია შემონახული დოკუმენტები ოკუპანტების წინააღმდეგ მათი უპრეცედენტო ბრძოლის შესახებ. ამ სამმა ძმამ (ტუვიამ, ასაელმა და ზუსმა) იმდენი ებრაელი გადაარჩინა, რამდენიც მსოფლიოში ცნობილი ოსკარ შინდლერი. პარტიზანულმა რაზმმა, ძმების უფროსის ხელმძღვანელობით, ოკუპანტებთან ბრძოლებში თითქმის იმდენივე მტერი გაანადგურა, რამდენიც ვარშავის გეტოში აჯანყების გმირებმა. მრავალი წლის განმავლობაში, მასალები მათი ექსპლოიტეტების შესახებ ნახსენები იყო მხოლოდ სსრკ-ს ფარგლებს გარეთ გამოქვეყნებულ რამდენიმე წიგნში. ვინ დაუშვებდა ყოფილი სსრკდაწერეთ ომის შემდეგ ისრაელში წასული ებრაელების გმირობის შესახებ.

ერთხელ პიტერ დაფი ინტერნეტში წააწყდა ცნობას ე.წ ტყის ებრაელები. ის დაინტერესდა და აღმოაჩინა, რომ ამ გმირების შთამომავლები მისგან არც თუ ისე შორს ცხოვრობდნენ ბრუკლინში. მათთან და ბელსკის რაზმის ხანდაზმულ ვეტერანებთან ინტერვიუები, გამოქვეყნებული და გამოუქვეყნებელი მოგონებები, მასალები ბელორუსის არქივიდან და ისრაელის იად ვაშემის არქივიდან ამ საინტერესო წიგნის საფუძველი გახდა.

ასაელი

წიგნი იწყება ბელსკის ოჯახის ისტორიით, რომლის წინაპრები მე-19 საუკუნეში დასახლდნენ პატარა სოფელ სტანკევიჩში, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ლიდასა და ნოვოგრუდოკს შორის, ცნობილი ნალიბოსკაია პუშჩას მახლობლად.

პირველი მსოფლიო ომის დროს ისინი გადარჩნენ გერმანული ოკუპაცია, შემდეგ მათი ტერიტორია დამოუკიდებელ პოლონეთს გადაეცა. 1939 წლის შემოდგომაზე, სტალინსა და ჰიტლერს შორის პოლონეთის გაყოფის შემდეგ, ბიელსკიები სსრკ-ს მოქალაქეები გახდნენ.

ზუს

ტუვია ბელსკი დაიბადა 1906 წელს. სსრკ-ზე გერმანიის თავდასხმის შემდეგ, ტუვია არ დაემორჩილა გერმანულ კანონებს, არ დარეგისტრირდა და არ ეცვა ყვითელი ექვსქიმიანი ვარსკვლავი. როდესაც ებრაელი მოსახლეობის სიკვდილით დასჯა დაიწყო, ტუვია და მისი ორი ძმა ტყეებში წავიდნენ. გერმანელებმა დახვრიტეს მამაჩემი, დედა და უმცროსი და. სასწაულებრივად, 12 წლის არონი სიკვდილით დასჯას გადაურჩა და მალევე შეუერთდა უხუცესებს. ძმები ბიელსკი მიიმალნენ, როდესაც გესტაპო ეინსაცკომანდოსი მივიდა ამ მხარეში „ებრაული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტისთვის“ (ამ ევფემიზმის ქვეშ ნაცისტები მალავდნენ ებრაული მოსახლეობის სრულ განადგურებას). ძმებმა დაიწყეს გზა ლიდას, ნოვოგრუდოკისა და სხვა ქალაქებისა და დაბების გეტოებში და მოუწოდეს მათ გაქცეულიყვნენ. ასე თანდათანობით, რამდენიმე ათეული ადამიანის მცირე ჯგუფიდან დაიბადა რაზმი, რომელმაც დაიწყო ნაცისტებთან ბრძოლა.

ტუვია

ტუვიამ თავის მთავარ ამოცანად მიიჩნია რაც შეიძლება მეტი ებრაელის გადარჩენა. ლიდას გეტოდან პატიმართა დიდი ჯგუფის გაქცევის ორგანიზებით, მან მათ შემდეგი სიტყვებით მიმართა: ”მეგობრებო, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი დღეებიჩემს ცხოვრებაში. ეს ის მომენტებია, რისთვისაც ვცხოვრობ - ნახეთ რამდენმა ადამიანმა მოახერხა გეტოდან გამოსვლა! მე ვერაფერს მოგცემთ გარანტიას. ჩვენ ვცდილობთ გადარჩენას, მაგრამ ყველანი შეიძლება მოვკვდეთ. და ჩვენ შევეცდებით გადავარჩინოთ რაც შეიძლება მეტი სიცოცხლე. ჩვენ ყველას ვიღებთ და უარს არავის ვამბობთ, არც მოხუცებზე, არც ბავშვებს და არც ქალებზე. ბევრი საშიშროება გველოდება, მაგრამ თუ სიკვდილი გვაქვს განწირული, მაინც დავიხოცებით, როგორც ხალხი“. ტუვიას რაზმი შეუერთდა ოკუპირებულ ტერიტორიაზე გენერალურ პარტიზანულ მოძრაობას. რაზმის მხოლოდ მეოთხედი იყო შეიარაღებული მებრძოლები. უმრავლესობას ქალები, მოხუცები და ბავშვები შეადგენდნენ. როდესაც ბარანოვიჩის მიწისქვეშა რეგიონალური პარტიის კომიტეტის მდივანი ჩერნიშევი ეწვია ამ საოჯახო ბანაკს, მან დაინახა კეთილმოწყობილი და შენიღბული მიწისქვეშა დუგნები, რომლებშიც არა მხოლოდ ხალხი ცხოვრობდა, არამედ სხვადასხვა სახელოსნოც იყო განთავსებული: ფეხსაცმლის მწარმოებლები, მკერავები, იარაღი, ტყავის მუშები. , ასევე მიწისქვეშა საავადმყოფო. ბანაკში შედიოდა 60 ძროხა, 30 ცხენი, მისი ხალხი არა მხოლოდ თვითკმარი იყო, არამედ სხვებსაც ეხმარებოდა. ძმები ბელსკის პარტიზანული რაზმი წარმატებით მონაწილეობდა ბრძოლებში გერმანული ჯარების მიერანტიპარტიზანული ოპერაციების დროს რაზმის დანგრევის თანამშრომლებმა რელსებიდან გადმოსცეს გერმანული მატარებლები, დაწვეს და ააფეთქეს ხიდები, დააზიანა საკომუნიკაციო ხაზები. როდესაც გერმანელებმა გადაწყვიტეს რაზმის განადგურება, რომლის შესახებაც უკვე არსებობდა ლეგენდები, დაახლოებით ათასი ადამიანი გადავიდა ტყეში ღრმად, ჭაობებს შორის პატარა კუნძულზე. ჩუმად დადიოდნენ, ბავშვებიც კი არ ტიროდნენ. უღრანი ტყეები ამ კუნძულზე მთლიანად არის დაცული თვითმფრინავებისგან. დილით გერმანელები ცარიელ ბანაკს მიადგნენ, გაქცეულებს გაჰყვნენ და ჭაობთან მიახლოებით ცდილობდნენ მის გავლას, მაგრამ ვერ შეძლეს. ისინი სამი დღე იდგნენ ამ ჭაობის ირგვლივ, ცდილობდნენ კუნძულზე გადასასვლელები ეპოვათ, შემდეგ კი ტყე დატოვეს.

რაზმი ბრძოლისთვის ემზადება. 1943 წ

1944 წლის ზაფხულში, ოპერაცია ბაგრატიონის შედეგად, ბელორუსში გერმანული ჯგუფი ალყაში მოექცა და დამარცხდა. და 1944 წლის ივლისში, მიმდებარე მაცხოვრებლები გაოცებულნი იყვნენ, თუ როგორ გამოჩნდა ტუვია ბელსკის რაზმი, რომელიც გადაჭიმულია თითქმის კილომეტრზე, პუშჩას სიღრმიდან. მისი ეროვნული შემადგენლობა ეჭვს არ ტოვებდა. და ეს მას შემდეგ, რაც გერმანული პროპაგანდა ამტკიცებდა, რომ ბელორუსია იყო "იუდენფრეი", ანუ მთლიანად გაწმენდილი ებრაელებისგან. მალე ტუვია გამოიძახეს მინსკში, სადაც მან შეადგინა სრული ანგარიში მისი რაზმის საქმიანობის შესახებ. პიტერ დაფიმ იპოვა ეს მოხსენება ბელორუსის რესპუბლიკის არქივში და ციტირებს მის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილებს წიგნში. ომის შემდეგ ძმები და მათი ოჯახები პოლონეთში წავიდნენ. მაგრამ მოსახლეობის მტრულმა დამოკიდებულებამ აიძულა ისინი გადასულიყვნენ პალესტინაში. 50-იანი წლების შუა ხანებში ტუვია და ზუსი ოჯახებთან ერთად, ისევე როგორც არონი, გადავიდნენ შეერთებულ შტატებში. ისინი ბრუკლინში დასახლდნენ და ტუვია სატვირთო მანქანის მძღოლი გახდა, მეორე ძმა ზუსი რამდენიმე ტაქსის მფლობელი გახდა. ტუვიას გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, 1986 წლის ზაფხულში, მის მიერ გადარჩენილმა ადამიანებმა იქირავეს მდიდრული საბანკეტო დარბაზი ნიუ-იორკში, სასტუმრო ჰილტონში. როდესაც 80 წლის ტუვია ბელსკი ბრბოს წინაშე გამოვიდა, 600 ადამიანი ფეხზე წამოდგა, თითქოს აჟიოტაჟით და მქუხარე ტაშით მიესალმა. ხალხი სათითაოდ ავიდა პოდიუმზე და ისაუბრა ტუვიას საგმირო საქმეებზე. გარდაიცვალა 1986 წლის დეკემბერში. ტუვია ბელსკი დაკრძალეს ლონგ აილენდის ებრაულ სასაფლაოზე, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ, პარტიზანების, მიწისქვეშა მებრძოლების და გეტოს აჯანყების მონაწილეთა ასოციაციის გადაუდებელი თხოვნით, იგი ხელახლა დაკრძალეს სამხედრო პატივით იერუსალიმში, სასაფლაოზე, სადაც ყველაზე მეტი ისვენებენ ებრაული წინააღმდეგობის ცნობილი გმირები.

ტუვია ბელსკის პარტიზანული რაზმი.

1944 წ

ზუსი გარდაიცვალა 1995 წელს. არონი ახლა მაიამიში ცხოვრობს.

პიტერ დაფის წიგნი არ არის ერთადერთი გამოცემა, რომელიც ეძღვნება ძმებს ბელსკის. ათი წლის წინ ნეჩამა ტეკმა, კონექტიკუტის უნივერსიტეტის სოციოლოგიის პროფესორმა, გამოაქვეყნა Defiance. ბიელსკის პარტიზანები. და თუ დაფის წიგნი ძირითადად დოკუმენტურ მონაცემებს ეფუძნება, მაშინ ნეჩამა ტეკის წიგნი დაფუძნებულია ამ რაზმის წევრებისა და ბელსკის ნათესავების მოგონებებზე. ორივე წიგნი ავსებს ერთმანეთს და აღდგება ნაკლებად ცნობილი ამბავიებრაელთა გმირული წინააღმდეგობა მეორე მსოფლიო ომის დროს. ეს არის მჭევრმეტყველი მტკიცებულება იმისა, რომ არაადამიანურ პირობებში მოთავსებული ებრაელები არ იყვნენ მუნჯი, გადამდგარი მსხვერპლი, ისინი იბრძოდნენ პარტიზანულ რაზმებში ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, ხელმძღვანელობდნენ მიწისქვეშა საქმიანობას, აჯანყდნენ გეტოებში და გერმანიის განადგურების ბანაკებში. ეს წიგნები ღირსეული ძეგლია მათთვის, ვინც არ დაჩოქილა მტრების წინაშე და იარაღით ხელში იცავდა სიცოცხლეს, ღირსებასა და ღირსებას, ასევე მათთვის, ვინც სიცოცხლე გაწირა სხვების გადასარჩენად.

ტუვია ბელსკის სიტყვები, რომლებიც პიტერ დაფიმ და ამ სტრიქონების ავტორმა ეპიგრაფად მოიხსენიეს, წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა. ძმები ბელსკის საგმირო საქმეებმა, სამწუხაროდ, მხოლოდ მშობიარობის შემდგომი პოპულარობა მიიღო.

ყოველთვიური ლიტერატურული და ჟურნალისტური ჟურნალი და გამომცემლობა.

ამ ებრაული პარტიზანული რაზმის შესახებ დიდის დროიდან სამამულო ომიპრაქტიკულად არ არსებობს ინფორმაცია პოსტსაბჭოთა სივრცის ოფიციალური სამთავრობო უწყებებიდან – თითქოს ის საერთოდ არ არსებობდა მეორე მსოფლიო ომის ისტორიაში.

მაგრამ იყო რაზმი. მას არ აქვს ისეთი ფართომასშტაბიანი ოპერაციები, როგორიცაა, ვთქვათ, საბუროვის და კოვპაკის ფორმირებები (ორივე ცნობილ მეთაურს, სხვათა შორის, ებრაული პარტიზანული ჯგუფები ჰყავდა თავის დანაყოფებში). მაგრამ ბელსკიები, რომლებსაც ბევრი ნათესავი ჰყავდათ დახვრეტილი, ძირითადად ცდილობდნენ რაც შეიძლება მეტი ებრაელის გადარჩენას ნაცისტებისგან - მათ შორის იარაღით ხელში.

როგორ შეიქმნა რაზმი

ომამდე დევიდ და ბელა ბელსკის ოჯახს ჰყავდა 11 შვილი, უფროსი ვაჟი ტუვია იბრძოდა პირველ მსოფლიო ომში პოლონეთის არმიაში (იმ დროს დასავლეთ ბელორუსია არ იყო სსრკ-ს შემადგენლობაში) და ავიდა არაჩვეულებრივ წოდებამდე. - ოფიცერი. ის საუბრობდა ექვს ენაზე, მათ შორის გერმანულად. ეს იყო ჩვეულებრივი ებრაული ოჯახი, რომელიც დაკავებული იყო გლეხური მეურნეობითა და ვაჭრობით.

როდესაც 1939 წელს ტერიტორია, სადაც ბიელსკიები ცხოვრობდნენ, საბჭოთა კავშირს გადაეცა, ორი ძმა ბიელსკი, ასაელი და ზუსი, წითელ არმიაში გაიწვიეს.

მეორე მსოფლიო ომის დაწყებით და ბელორუსის გერმანიის ოკუპაციასთან ერთად დაიწყო ებრაელთა მასობრივი სიკვდილით დასჯა. ნაცისტებმა მოკლეს ორი ძმა ბელსკი, იაკოვი და აბრამი, ხოლო იმ 4 ათას სიკვდილით დასჯილ ებრაელს შორის, რომლებიც განადგურდნენ იმ მხარეში, სადაც ეს ოჯახი ცხოვრობდა, იყვნენ ძმების მშობლები, დავითი და ბელა ბელსკი, მათი უმცროსი და და ცოლი ზუსია სილა ახალშობილ ქალიშვილთან ერთად.

1941 წლის დეკემბერში ძმებმა ბელსკიმ, ტუვიას ხელმძღვანელობით, შექმნეს პარტიზანული რაზმი ნილიბოკის ტყეში ტყეებში. თავდაპირველად იგი შედგებოდა ათეულნახევარზე ცოტა მეტი ადამიანისგან - ბელსკის გადარჩენილი ნათესავები, ძმები ასაელი და ზუსი, რომლებმაც ადრე დატოვეს გარემოცვა და მათი უმცროსი, 12 წლის არონი. მხოლოდ 1942 წელს რაზმი შეივსო ნოვოგრუდოკის გეტოდან გაქცეული 250 ებრაელით. საბრძოლო გამოცდილებით, ტუვია ბელსკიმ, როგორც ამ დანაყოფის მეთაურმა, მოიპოვა რეგიონის პარტიზანული მოძრაობის ლიდერების ნდობა, ხოლო ებრაულმა პარტიზანულმა რაზმმა მალე მიიღო ოფიციალური აღიარება - 1943 წელს ჯგუფი დაერთო პარტიზანულ რაზმს. ოქტომბერი“, რომელიც ეკუთვნის ლენინის ბრიგადას (მოქმედებდა ბარანოვიჩის რეგიონში).

ებრაული პარტიზანული დანაყოფის მოქმედებები

მათ შეძლებისდაგვარად გადაარჩინეს ტერიტორიის ებრაელები - ტუვია, ენების ცოდნისა და არაებრაული გარეგნობის წყალობით, ხშირად ახორციელებდა შეტევებს გეტოში და არწმუნებდა თავის თანატომელებს, წასულიყვნენ ტყეში მასთან ერთად. ქალები, ბავშვები, მოხუცები – ყველასთვის იყო ადგილი. სინამდვილეში, ეს იყო რაზმის მთავარი ამოცანა - ნაცისტებისგან გაყვანა და რაც შეიძლება მეტი გადარჩენა. დიდი რაოდენობითებრაელები.

ამავდროულად, ბელსკის რაზმი სერიოზულ საბრძოლო ძალად ითვლებოდა - ამის შესახებ ყველას სმენია - ფაშისტებს, სხვა პარტიზანებს და მშვიდობიან მოსახლეობას. მეორე მსოფლიო ომის პარტიზანები ყოველთვის არ აღმოჩნდნენ ისეთი, როგორიც ჩვენ მიჩვეული ვართ მათ ხილვას - ისინი ხშირად უხალისოდ იყვანდნენ იმავე ებრაელებს თავიანთ რაზმებში და ხანდახან დახვრიტეს კიდეც. ძმები ბელსკის რაზმი ისევე ებრძოდა გერმანელებს, როგორც სხვა მსგავსი ფორმირებები - მათ განახორციელეს დივერსია, გაანადგურეს მტრის პირადი შემადგენლობა და აღჭურვილობა.

მათ უმოწყალოდ გაანადგურეს მოღალატე თანამშრომლები და სასტიკად მოიგერიეს ფაშისტების თავდასხმები მათ "ტყის იერუსალიმზე". 1943 წლის ზაფხულში, ებრაული პარტიზანული რაზმის ათასზე მეტი წევრი, რომელიც გაექცა გერმანულ გარემოცვას, რამდენიმე დღე გაატარა ჭაობებში და ისინი იქ ვერ იპოვნეს - ნაცისტებმა გადაწყვიტეს, რომ ყველა ებრაელი დაიხრჩო ჭაობში.

ებრაელი ისტორიკოსების გათვლებით, რაზმის გადარჩენილი წევრების მონაცემებზე დაყრდნობით, ძმები ბელსკის ჩამოყალიბება 1941 წლიდან 1944 წლამდე, ბელორუსის განთავისუფლებამდე. საბჭოთა ჯარებიმონაწილეობა მიიღო 12 ბრძოლაში და ჩასაფრებაში, გაანადგურა 250-ზე მეტი ნაცისტი და ათეულნახევარზე მეტი მტრის საბრძოლო მანქანა, 6 გერმანული მატარებელი ჯარით და აღჭურვილობით, პარტიზანებმა ააფეთქეს ორი ათეული ხიდი. გერმანელებმა ტუვია ბელსკის თავი 100 ათასი რაიხსმარკით შეაფასეს.

რა დაემართათ მათ ომის შემდეგ?

გამარჯვების შემდეგ, პოლონელები ცდილობდნენ დაედანაშაულებინათ ძმები ბიელსკის პარტიზანული განყოფილება 1943 წლის მაისში ნალიბოკში (მინსკიდან 120 კმ) მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ ჩადენილი სისასტიკეებისთვის. ეს ფაქტი არ დადასტურდა. უფრო მეტიც, დადგინდა, რომ იმ ადგილას საშინაო არმიის ჯარისკაცები თავად თანამშრომლობდნენ გერმანელებთან და იბრძოდნენ პარტიზანების წინააღმდეგ.

ასაელ ბელსკი გარდაიცვალა გერმანიაში 1945 წელს. ტუვია, ზუსი და არონი ემიგრაციაში წავიდნენ. ტუვია ბელსკის დიდ პატივს სცემდნენ ებრაელი ემიგრანტები - პარტიზანების მიერ გადარჩენილთაგან ბევრიც ომის შემდეგ საზღვარგარეთ დასრულდა.

სისტემატიზებული ოფიციალური მონაცემები ბელსკის რაზმის მოქმედებების შესახებ მათ სამშობლოში ჯერ არ გამოქვეყნებულა, ძირითადად, ებრაული პარტიზანული ნაწილის მეხსიერება ინახება საზღვარგარეთ - ამერიკასა და ისრაელში. ბელსკის პარტიზანების მოქმედებების შესახებ მიმოფანტული ინფორმაცია ხელმისაწვდომია ბელორუსის მუზეუმებში, მაგრამ ხშირად საკმაოდ ზედაპირულია და სათანადო მნიშვნელობა არ ენიჭება.

გადაღებულია დასავლეთში 2 დოკუმენტური ფილმებიძმები ბელსკის რაზმისა და ერთი მხატვრული ფილმის, "გამოწვევის" შესახებ, სადაც ტუვია ბელსკის თამაშობდა ცნობილი ჯეიმს ბონდი დენიელ კრეიგი. ეს საომარი დრამა, ამ მოვლენების გადარჩენილი მოწმეების თქმით, არის ებრაული პარტიზანული ნაწილის ისტორიის ძალიან სქემატური და რეალობისგან შორს რეპროდუქცია.

ჯარედ კუშნერი, აშშ-ის არჩეული პრეზიდენტის დონალდ ტრამპის სიძე, ამაყობს იმით, რომ მისი წინაპრები ძმები ბელსკის ქვედანაყოფში იბრძოდნენ.

დიდი სამამულო ომის დროს ამ ებრაული პარტიზანული რაზმის შესახებ პოსტსაბჭოთა სივრცის ოფიციალური სამთავრობო უწყებებიდან პრაქტიკულად არ არსებობს ინფორმაცია - თითქოს ის საერთოდ არ არსებობდა მეორე მსოფლიო ომის ისტორიაში.

როგორ შეიქმნა რაზმი

ებრაული პარტიზანული დანაყოფის მოქმედებები

მათ შეძლებისდაგვარად გადაარჩინეს ტერიტორიის ებრაელები - ტუვია, ენების ცოდნისა და არაებრაული გარეგნობის წყალობით, ხშირად ახორციელებდა შეტევებს გეტოში და არწმუნებდა თავის თანატომელებს, წასულიყვნენ ტყეში მასთან ერთად. ქალები, ბავშვები, მოხუცები – ყველასთვის იყო ადგილი. სინამდვილეში, ეს იყო რაზმის მთავარი ამოცანა - წაეყვანა ისინი ნაცისტებისგან და რაც შეიძლება მეტი ებრაელი გადაერჩინა.

ებრაელი ისტორიკოსების გათვლებით, რაზმის გადარჩენილი წევრების მონაცემებზე დაყრდნობით, ძმები ბელსკის ფორმირება 1941 წლიდან 1944 წლამდე, საბჭოთა ჯარების მიერ ბელორუსის განთავისუფლებამდე, მონაწილეობდა 12 ბრძოლაში და ჩასაფრებაში, გაანადგურეს. 250 ნაცისტი და ათზე მეტი მტრის საბრძოლო მანქანა, 6 გერმანული მატარებელი ჯარით და აღჭურვილობით, პარტიზანებმა ააფეთქეს ორი ათეული ხიდი. გერმანელებმა ტუვია ბელსკის თავი 100 ათასი რაიხსმარკით შეაფასეს.

რა დაემართათ მათ ომის შემდეგ?

საჩუქარი ჰანუკასთვის - დღესასწაული ძმების მაკაბელთა ღვაწლის საპატივცემულოდ. გამომცემლობამ „ტექსტი: კნიჟნიკი“ გამოსცა წიგნი ძმების ტუვიას, ასაელ და ზუსია ბელსკის შესახებ. მათმა პარტიზანულმა ნაწილმა გადაარჩინა იმდენი ებრაელი, რამდენიც ოსკარ შინდლერი მეორე მსოფლიო ომის დროს და მოკლა ასობით მტრის ჯარისკაცი. ამერიკელი ჟურნალისტი პიტერ დაფი ესაუბრა ბელსკის ქვრივებსა და შთამომავლებს, შეისწავლა საარქივო მასალები და გამოიცა სასწავლო და მომხიბლავი წიგნი. ებრაელ პარტიზანთა რაზმი ატარებს ჟუკოვის სახელს, აღნიშნავს ებრაულ დღესასწაულებს, თანამშრომლობს რუს პარტიზანებთან, ახორციელებს საბრძოლო მოქმედებებიდა აუმჯობესებს ტყის ცხოვრებას. ტრაგიკული, გმირული და კინემატოგრაფიული ამბავი.

ტუვია, ასაელი და ზუსი ახალი დილემის წინაშე დგანან: კიდევ რამდენ ებრაელს შეუძლიათ და მიიღებენ თუ არა? მათ იცოდნენ, რომ თუ გეტოდან გაქცეული ხალხის წყალდიდობა იქნებოდა, აღმოჩენის ალბათობა მნიშვნელოვნად გაიზრდებოდა. ისიც ცხადი იყო, რომ თუ ძალიან ბევრი დიდი რიცხვიგაქცეულებს რაზმის შეიარაღებულ წევრებს გაუსაძლისი ტვირთი დაეკისრებათ: ისინი იძულებულნი იქნებიან მიიღონ სულ უფრო მეტი დებულება. ეს ნიშნავდა დამატებით რისკს და მასთან გამკლავებას დიდი რიცხვიარაებრაელი მცხოვრებლები, რომლებსაც ვერ ენდობოდნენ. ძმებს რთული გადაწყვეტილების მიღება მოუწიათ.

თავდაპირველად ასაელს და ზუსს სჯეროდათ, რომ რაზმში მხოლოდ ახალგაზრდა ებრაელები უნდა შეიყვანონ და მაშინაც არა ყველა. მათ მოიფიქრეს გაჰყოლოდნენ საბჭოთა პარტიზანები, რომელიც სწრაფად დაარტყა და შემდეგ ტყის ბუჩქებში გაუჩინარდა. მაგრამ ტუვიამ გააგრილა მათი სურნელი. დიახ, თქვა მან, ჩვენ უნდა ვებრძოლოთ მათ, ვისაც ჩვენი სიკვდილი უნდა, მაგრამ ჩვენთან თავშესაფრის სათხოვნელად მოსულ ებრაელებს გვერდს ვერ ავუვლით, თორემ მათ სასიკვდილოდ განვსჯით.
რაზმში ახალმოსულების ჩასვლიდან მალევე გაიმართა შეხვედრა, რომელზეც სიტყვა იუდამ აიღო.
„ჩემო მეგობრებო, ჩვენ აქ ტყეში საჭმელად, დასალევად და გასართობად არ მოვსულვართ“, - თქვა მან. - აქ გადარჩენისთვის მოვედით. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი მიზანია ვიპოვოთ დამატებითი იარაღიდა დაიწყოს ბრძოლა ოკუპანტებთან. ჩვენ უნდა გავამახვილოთ ყურადღება ყველაზე მნიშვნელოვანზე: შურისძიება, შურისძიება და ისევ შურისძიება მკვლელებზე! ”ჩვენ უნდა ავირჩიოთ მეთაური და დავასახელოთ რაზმი,” - განაგრძო მან. - მეთაურის თანამდებობაზე ვასახელებ ჩემს ბიძაშვილს ტუვია ბელსკის.

ტუვია წამოდგა - მაღალი, ფართო მხრები - და ცეცხლოვანი სიტყვა წარმოთქვა.
”ჩვენ არ შეგვიძლია უბრალოდ ვიჯდეთ და დავიმალოთ”, - თქვა მან. - რაღაც უნდა გავაკეთოთ ჩვენი ხალხისთვის. ჩვენ არ შეგვიძლია ბუჩქებში ჯდომა და დაველოდოთ ამ ცხოველების მოსვლას ჩვენთან.
ჩვენ უნდა გავაგზავნოთ ხალხი გეტოში ებრაელების გადასარჩენად.
- გიჟი ხარ, - თქვა აარონ ძენსელსკიმ, გუნდში ერთ-ერთმა უხუცესმა. ”აქ სულ რაღაც ოცზე მეტი ვართ და ჯერ კიდევ არ გვაქვს საკმარისი საკვები.” რას ვჭამთ, როცა კიდევ უფრო ვიქნებით?

ტუვიას მხარი დაუჭირეს ასაელმა და ზუსმა, მაგრამ ამან არ შეაჩერა უკმაყოფილების დრტვინვა.
- ცოლ-შვილი დავკარგეთ და გინდათ, გეტოში წავიდეთ და პარაზიტები მოვიყვანოთ? - ჰკითხა ერთ-ერთმა ახალმოსულმა.
პესახ ფრიდბერგმა უპასუხა.
"სირცხვილი და სირცხვილი, რომ შენნაირი ადამიანი დავპატიჟე ტყეში ჩემთან ერთად", - თქვა მან. - ტუვია, გეტოში პირველი მე ვიქნები!
”პირველები, ვინც იქ წავლენ, იქნებიან ისინი, ვინც ამაზე უარი თქვა”, - თქვა ტუვიამ მკაცრად. ”და თუ ისინი უარს იტყვიან, მათ ადგილი არ აქვთ ჩვენ შორის.” ჩვენ არ გვჭირდება აქ ასეთი ხალხი.
თუ მათ არ აქვთ სიმტკიცე, ეს მათ ასწავლის. შემდეგ მან გამოაცხადა, რომ რაზმში ურთიერთობები მოდელის მიხედვით იქნება სტრუქტურირებული სამხედრო ორგანიზაცია. გადარჩენისთვის გუნდს მოუწევს ერთიანად მუშაობა. ყველამ უნდა შეასრულოს ბრძანებები - ეთანხმება თუ არა. მას არ აქვს დრო, რომ მოუსმინოს წინააღმდეგობებს.

ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ, რაც უფალმა თქვა და მორჩილები ვიქნებით“, - ციტირებდა მან გამოსვლიდან ისრაელიანთა მიერ ნათქვამი სიტყვები მას შემდეგ, რაც მოსემ მათ უფლის ბრძანება გადასცა. - ჩვენი რაზმი, შექმნილი ებრაელების გადასარჩენად, იმოქმედებს ჩვენი ხალხის უმაღლესი მცნებების საფუძველზე.
მხოლოდ ტუვია ბელსკის შეეძლო დაერწმუნებინა რაზმის წევრები ასეთი მიღებით საშიში გეგმა. მან შთაბეჭდილება მოახდინა უშიშარი კაცი, მაგრამ ის უფრო მეტი იყო ვიდრე უბრალოდ მეომარი. მისი დარწმუნების ძალა გაძლიერდა ებრაელი ხალხისადმი კუთვნილების თითქმის მისტიკური გრძნობით. მან აღიარა, რომ მას ჰქონდა განცდა, რომ ღმერთი თავად ხელმძღვანელობდა ძმებს ბელსკის.
ტუვია იყო ნათელი ადამიანი, სავსე წინააღმდეგობებით. არაადამიანური ნაცისტური მკვლელების მსხვერპლთა გახსენებისას ტირილსაც არ ერიდებოდა. ის შეიძლება იყოს სასტიკი და სათუთი, სევდიანი და დამცინავი, იმპულსური და გონივრული. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ის ძალიან გადამწყვეტი ადამიანი იყო.

იეჰუდა ბელსკის წინადადებას ტუვიას მეთაურად დანიშვნა ერთხმად დაუჭირეს მხარი.
ოცდათოთხმეტი წლის ასაელი მეორე მეთაური გახდა, ხოლო ოცდაათი წლის ზუსია, მესამე მეთაური, დაევალა დაზვერვის შეგროვების ხელმძღვანელად. პესახ ფრიდბერგი დაინიშნა შტაბის უფროსად - მის მოვალეობებში საბრძოლო მოქმედებებისთვის მომზადებას მოიცავდა.

ტუვიამ შესთავაზა რაზმის დარქმევა მარშალ გეორგი ჟუკოვის პატივსაცემად, რომელიც, როგორც რადიომაუწყებლობიდან შეიტყო, იყო სტალინის მთავარსარდალი. ძმებს ესმოდათ, რომ ნაცისტების წინააღმდეგ მებრძოლ კომუნისტებთან ურთიერთობა მომავალში სასარგებლო იქნებოდა. გარკვეულ ეტაპზებრძოლა. ისინი არასოდეს იყვნენ ერთგული იდეების მიმართ კომუნისტური პარტიაან საბჭოთა კავშირი- ინტერესთა დამთხვევა დამთხვევა იყო. მაგრამ ისინი სიამოვნებით შეხვდნენ ამ შესაძლებლობას: ბოლოს და ბოლოს, ეს ეხებოდა დაუნდობელ ომს მათი ხალხის სასტიკი მტრის წინააღმდეგ. მათი მიზანი იყო ებრაელების გადარჩენა და რა იყო ცუდი იმაში, რომ მათი ქმედებები შეესაბამებოდა ლოზუნგს საბჭოთა პროპაგანდა„დავიცვათ ჩვენი სამშობლო ფაშისტური ოკუპანტებისგან!“?

ასე დაიწყო ბრძოლა.
რაზმის საბრძოლო მზადყოფნა იეჰუდა ბელსკისა და პესაჩ ფრიდბერგის ხელმძღვანელობით გაგზავნეს ნოვოგრუდოკში ხალხის გეტოდან გადასარჩენად და ტყეში წაყვანის მიზნით. და ჭორები უკვე მთელ გეტოში ვრცელდებოდა - გეტოში ყოველთვის სწრაფად ვრცელდებოდა ამბები - ძმები ბიელსკის მფარველობის ქვეშ მყოფი თავშესაფრის შესახებ. ყველა იეჰუდას მამაც გაქცევაზე ლაპარაკობდა და ბევრს მისი მაგალითის მიბაძვა აპირებდა. ახლა, მკაფიო წარმოდგენით, სად გაქცეულიყვნენ, ისინი მზად იყვნენ რისკზე წასულიყვნენ. დარჩა მხოლოდ გალავნის გადალახვა და ბელორუსი და პოლონელი მცველებისგან თავის დაღწევა. მართალია, გავრცელდა ჭორი, რომ ძმები ბიელსკი თავშესაფარს უარს აძლევდნენ მათ, ვინც მათთან სისხლით არ იყო ნათესავები, მაგრამ ამან არ შეაჩერა გეტოდან მასობრივი გასვლა, რომელიც დაიწყო ქ. ბოლო დღე 1942 წლის აგვისტო.

ბელსკის რაზმის მებრძოლებმა მთელი ძალით შეუწყო ხელი გაქცევას. ასე იხსენებდა ამას მრავალი წლის შემდეგ ძენსელსკის ნათესავი, მაშინ ოცი წლის გოგონა, სონია ბოლდო. ბელსკის რაზმიდან ორი, რომლებმაც მოახერხეს გეტოში შეღწევა, მიუახლოვდნენ მას და შესთავაზეს ტყეში წაყვანა. თავიდან მან უარი თქვა, მაგრამ მშობლებმა დაარწმუნეს.
”თქვენ უნდა გაიქცეთ”, - უთხრეს მათ. - სჯობს ტყეში გერმანული ტყვიების სწრაფი სიკვდილი, ვიდრე გეტოში ნელი სიკვდილი.
სონიამ დაიწყო მეგობრის, თვრამეტი წლის ლეა ბერკოვსკის დაყოლიება, ერთად გაქცეულიყვნენ. მაგრამ მას არ სურდა მშობლების დატოვება. მაგრამ როდესაც ლეიას მშობლებმა შეიტყვეს მათი გეგმის შესახებ, ისინი დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ მათი ქალიშვილიც ტყეში გაქცეულიყო და ეს მისი გადარჩენის ერთადერთ შანსად მიიჩნიეს.
- უბრალოდ, ჩემთან უნდა წახვიდე, - თქვა სონიამ. "მეშინია, ისევე როგორც შენ, მაგრამ ეს ჩვენი ერთადერთი შანსია."
ლეას დედამ ქურთუკის შიგთავსში ფული შეკერა.
”თქვენ გამოიყენებთ ამ ქურთუკს ღამით დასაფარად”, - თქვა მან. - ქვეშ დაიძინებ და მერე არ გაიყინები.
გაქცევის დღეს სონიას მამამ მცველებს მთვარის ბოთლი მისცა და საღამოს ისინი ნასვამები მკვდარი იყვნენ.
ღამით, ლეია, სონია და გეტოს კიდევ რამდენიმე მკვიდრი, ბელსკის რაზმის მებრძოლების თანხლებით, აძვრეს ღობეზე, მთვრალ მცველებს გადაურბინეს და ბელსკის ტყის ბანაკში გაიქცნენ. როდესაც ისინი ბანაკს მიუახლოვდნენ, მებრძოლებმა სამჯერ სასტვენით, სიგნალის მიცემით.

სონია ბოლდო და ლეა ბერკოვსკი გაოცებული დარჩნენ ნანახით. ცეცხლი კაშკაშა ენთო და იარაღიანი კაცები დადიოდნენ. მაგრამ გერმანელები ასე ახლოს იყვნენ! და როგორ იყო ეს შესაძლებელი?
„მათ შემხედვარეც კი შემეშინდა“, - იხსენებს სონია ბოლდო. - მე არ ვარ მიჩვეული ასეთ ადამიანებს. მათ მრავალი თვე გაატარეს ტყეში და ისე გაზრდილნი და შავკანიანები გამოიყურებოდნენ. ისინი საერთოდ არ ჰგავდნენ ქალაქელებს.
ბანაკში იგი შეხვდა ხაია ძენსელსკაიას, რომელსაც იცნობდა ომამდელი დროიდან. მან უთხრა, როგორ დაინიშნა - და რეალურად დაქორწინდა - ასაელ ბელსკისთან. დამარცხებულმა სონიამ, სკრუპულოზებისგან შორს, ჰკითხა:
-ჩემთვის მეთაური არ არის?

და იყო ასეთი მეთაური ბანაკში! ზუსი, რომელმაც დეკემბრის სისხლიან ხოცვა-ჟლეტაში ცოლი და ახალშობილი შვილი დაკარგა, ძმებიდან ერთადერთი იყო, ვინც მარტო ცხოვრობდა. ხაიამ მაშინვე გააცნო ისინი და აშკარა იყო, რომ ზუსიას მოსწონდა სონია. მაგრამ სონია მდიდარი მშობლების გაფუჭებული ქალიშვილი იყო, სადაც ის წავიდა საუკეთესო სკოლებიდა ოცნებობდა სორბონაში სწავლაზე. ომამდე იგი ორჯერ ეწვია პარიზს. ზუსი კი უბრალო ბიჭი იყო და არყის სუნი ასდიოდა. სონიამ შეხედა ამ უზარმაზარ სოფლის ბიჭს პისტოლეტებით ქამარში, მამაკაცურობის განსახიერებას და იგრძნო, როგორ სწრაფად ეცლებოდა მისი გოგოური ოცნებები ევროპულ ყავის მაღაზიაზე ფინჯანი ცხელი ყავით.
- არყის ყლუპი გინდა? - იკითხა ზუსმა.
”დიახ,” უპასუხა მან ყოყმანით, მანამდე ალკოჰოლი არასდროს სცადა და პატარა ყლუპი მოსვა.
- იქნებ სხვა რამე? - ჰკითხა მან.
- არა. უბრალოდ დასვენება მინდა.

ზუსმა ქურთუკი გაიხადა და გოგონას გადააფარა და სწრაფად ჩაეძინა. მომდევნო რამდენიმე დღის განმავლობაში, ზუსი დაედევნა სონიას და დაჟინებით სვამდა იმავე კითხვას, თანახმა იყო თუ არა იგი მისი „ტყის მეგობარი“ გამხდარიყო. მაგრამ სონია მტკიცე იყო. „მაშინ მე ვფიქრობდი: როგორ შეგიძლია შეხვდე ზუსის მსგავს ადამიანს? მე მას არ ვიცნობდი და საერთოდ არ მომწონდა“, - იხსენებს იგი მრავალი წლის შემდეგ. შემდეგ კი მისი ფიქრები ჯერ კიდევ გეტოში მყოფმა მშობლებმა დაიკავეს. მან გადაწყვიტა გარიგება დაედო ზუსთან: „გააყვანე ჩემი მშობლები გეტოდან და მე გავხდები შენი მეგობარი“.

აგვისტოს ბოლოს და სექტემბრის დასაწყისში გეტოდან გაქცეულთა ნაკადი არ შეწყვეტილა - ბანაკში სულ უფრო მეტი ხალხი ჩადიოდა. მეტი ხალხი. ზოგიერთმა თავად იპოვა გზა ტყეში. ერთი ახალგაზრდა, სახელად მილ ლეიბოვიცი, თავის სამ ძმასა და ოთხ სხვა მამაკაცთან ერთად ნოვოგრუდოკიდან გაიქცა. ის გამოჩნდა ომამდელი პერიოდის ერთ-ერთი მისი ნაცნობის სახლში და გააცნო გლეხი, რომელმაც ებრაული ტყის ბანაკის გზა უჩვენა.
ნოვოგრუდოკის კიდევ ერთი მკვიდრი, აიკე ბერნშტეინი, გვიან ღამით ორ მეგობართან ერთად გეტოს ღობეზე გადაძვრა და მთელი ღამე დახეტიალობდა ტერიტორიაზე. მათ გაუმართლათ: ხეტიალებში წააწყდნენ ბელსკის კონტაქტის, კონსტანტინე კოზლოვსკის სახლს.
”თქვენ იღბლიანი ხართ, ბიჭებო”, - თქვა კოზლოვსკიმ. -შენ იცოცხლებ.
მან ისინი თივაში დამალა, დილით აბანო დატბორა და საუზმობდა. იმავე დღეს საღამოს სახლთან მივიდა ოთხი შეიარაღებული ჯარისკაცი ბელსკის ბანაკიდან და გაქცეულები წაიყვანეს ტყის ბაზაზე.

ოცი წლის რაია კაპლინსკაია ნოვოგრუდოკიდან თერთმეტკაციანი ჯგუფის შემადგენლობაში გაიქცა. ამ დროისთვის ნაცისტურმა ხელისუფლებამ გეტოს უსაფრთხოება გააძლიერა, მაგრამ მათ მაინც გადაწყვიტეს გარისკვა. გაქცეულებმა ღობეზე ნახვრეტი გაიარეს, მაგრამ ადგილობრივმა პოლიციამ და ახლომდებარე გორაზე განლაგებულმა გერმანელებმა შენიშნეს. ჯარისკაცებმა მათ ცეცხლი გაუხსნეს, მაგრამ, საბედნიეროდ, არავინ დაშავებულა. ბოლოს მათაც მოახერხეს კოზლოვსკის ფერმაში მოხვედრა. მოხდა ისე, რომ იმ დროს იქ იყვნენ პესახ ფრიდბერგი და ახალგაზრდა აარონ ბელსკი.
- ახლა თავისუფალი ხარ, - თქვა ფრიდბერგმა. -აქ ვერავინ გიპოვის.
ტყის ბანაკისკენ მიმავალ გზაზე ძაღლის მოულოდნელმა ყეფამ გაქცეულები საშინლად შეირბინა.
პესახი და აარონს სიცილი აუტყდათ:
- ეს ჩვენი ძაღლები არიან, არაფერს დაგიშავებენ.
რამდენიმე კვირაში ძალა გაორმაგდა ზომით. გაქცეულებს შორის იყვნენ სონია ბოლდოს მშობლები. ზუსმა სონიას სიტყვა შეასრულა, გოგონამ კი სანაცვლოდ - ის გახდა მისი "ტყის მეგობარი".

თუმცა, გეტოს ბევრ მცხოვრებს გაქცევა არ სურდა. ზოგმა ხოცვა-ჟლეტის შედეგად დაკარგა ოჯახი და იმდენად განცვიფრებული იყო, რომ ცხოვრებას აზრი არ ჰქონდა. „რა გვჭირდება გეტოდან თავის დასაღწევად? - თქვა მამაკაცმა, რომელმაც ქალიშვილი დაკარგა. "რატომ არ მოვკვდებით აქ?" სხვებს შეაშინა ტყეში გამოზამთრების პერსპექტივა. შეშინებული და მიღებული გერმანელების მიერ დამატებითი ზომებიუსაფრთხოება: რაია კაპლინსკაიას ჯგუფის წარმატებული გაქცევის შემდეგ, მათ გააძლიერეს კონტროლი გეტოზე, რითაც მნიშვნელოვნად შეამცირეს გაქცეულთა ნაკადი.
მაგრამ ყველა არ აღფრთოვანებული იყო ძმები ბელსკით.

აგვისტოს ბოლო დღეებში ერთ-ერთმა კონტაქტმა ბელსკის უთხრა, რომ ადგილობრივ მოსახლეობაში ებრაელი პარტიზანების მიმართ უკმაყოფილება ჩნდება, რადგან ისინი გლეხებს საკვებს ძარცვავენ. ტუვიამ თავის ხალხს უბრძანა მაქსიმალური სიფრთხილე გამოეჩინათ და ზედმეტად არ შედიოდნენ კონფლიქტებში გლეხებთან. წესები მარტივი იყო: აიღეთ მათგან მხოლოდ ის, რაც აუცილებელია გადარჩენისთვის, დანარჩენი კი მფლობელებს დაუტოვეთ. თუმცა, ძმებმა იცოდნენ, რომ ისინი, როგორც ებრაელები, სხვა მოთხოვნას ექვემდებარებოდნენ - მათი ქმედება სრულიად განსხვავებულად განიხილებოდა, ვიდრე არაებრაელები იგივეს აკეთებდნენ. გლეხი, რომელსაც მოუწევს საკვების მარაგის გაზიარება „ებრაელთა ბანდასთან“, აუცილებლად უჩივის „ყაჩაღებს“. ტუვიას ამ მოსაზრებას ადასტურებს საბჭოთა წყაროები. ცნობა პარტიზანული მოძრაობის შესახებ, დათარიღებული 1942 წლის 11 ნოემბრით, აღნიშნულია, რომ ” ადგილობრივი მცხოვრებლები(ნოვოგრუდოკის დასავლეთით) არ მოსწონთ ებრაელები. ისინი მათ ეძახიან ექსკლუზიურად "იუდაებს". თუ ებრაელი შემოდის სახლში და ითხოვს საჭმელს, გლეხი ამბობს, რომ ის ებრაელებმა გაძარცვეს. მაგრამ როცა მასთან ერთად რუსი მოდის, არანაირი პრობლემა არ არის“.

საბოლოოდ, ბელსკისამდე მივიდა ინფორმაცია, რომ პარტიზანებს სურდათ ებრაული რაზმის გაუქმება. ამრიგად, მის არსებობას სერიოზული საფრთხე ემუქრებოდა არა გერმანელებისგან, არამედ ადამიანებისგან, რომლებიც, როგორც ჩანს, იმავე მხარეს იყვნენ, როგორც ბიელსკები. ძმებმა გაიარეს კონსულტაცია და გადაწყვიტეს პარტიზანებთან მოლაპარაკება.

შეხვედრა დაინიშნა მიტოვებულ ფერმაში. ძმებმა კბილებამდე შეიარაღდნენ და გულით დაიძრნენ - უარესისთვის მოემზადნენ. მათ ფერმაში ახალგაზრდა რუსი ოფიცერი ვიქტორ პანჩენკოვი ელოდა.
ვიქტორი, რომელიც ძლივს ოცი წლის იყო, ბევრად უმცროსი იყო, ვიდრე სამი ძმა ბელსკი. მაგრამ ამის მიუხედავად, მას ჰქონდა მდიდარი სამხედრო გამოცდილება. მან უკვე დაასრულა სამხედრო სკოლადა ბრძოლა ფინეთში 1940 წელს. ჰიტლერის შემოსევის წინა დღეს ლეიტენანტის წოდება მიენიჭა და გაგზავნეს სსრკ-ს დასავლეთ საზღვარზე განლაგებულ ქვედანაყოფში. მისი შენაერთი 1941 წლის ივნისში გაიფანტა და თავადაც, გერმანიის ხაზების მიღმა აღმოჩნდა, მოახერხა სამოქალაქო ტანსაცმლის მოპოვება და სოფლის მეურნეობის მუშად ჩაბარება.

1942 წლის გაზაფხულზე მან, სხვა ჯარისკაცებთან ერთად, რომლებიც გაურბოდნენ თავიანთ ნაწილებს და რამდენიმე ადგილობრივ კაცს, მოაწყო პარტიზანული რაზმი. აპრილისთვის იქ ოცდაათი ადამიანი იყო. ვიქტორი აირჩიეს მეთაურად, ხოლო რაზმი აირჩიეს ისე, რომ დაემსგავსა რეალურს სამხედრო ნაწილი- მინიჭებული ნომერი 96.

ვიქტორი ძალიან სიმპათიური იყო და ადგილობრივმა ქალებმა ეს მაშინვე დააფასეს. თუმცა, ტუვიას ეს ნაკლებად აინტერესებდა.
- რატომ უწოდებს ადგილობრივი მოსახლეობა თქვენს ხალხს ებრაულ ბანდას? - ჰკითხა ვიქტორმა და პირდაპირ საქმეზე გადავიდა. - რატომ ძარცვავ ხალხს?
ტუვიამ უპასუხა, რომ ის არ იყო "ებრაული ბანდის" ლიდერი, არამედ მარშალ ჟუკოვის პარტიზანული რაზმის მეთაური.
- სამშობლოს სჭირდება ჩვენი წინამძღოლობა საერთო ბრძოლაწინააღმდეგ გერმანელი ოკუპანტები, - მან თქვა. "და ის არ აკეთებს განსხვავებას ებრაელებსა და არაებრაელებს შორის."

ჭკვიანმა ტუვიამ მაშინვე იპოვა სწორი სიტყვები. ვიქტორი იყო კომუნისტი და ინტერნაციონალისტი, ის გაიზარდა რეგიონში, რომელსაც საბჭოთა კავშირი მართავდა 1917 წლიდან, ხოლო მამამისი იყო კოლმეურნეობის თავმჯდომარე. მას სჯეროდა, რომ მშრომელთა და გლეხთა სამოთხეში ანტისემიტებისთვის ადგილი არ იქნებოდა.
- მაგრამ გლეხები ამბობენ, რომ ძარცვავთ! - მან თქვა.
„მაშინ პრობლემის მოგვარების ერთადერთი გზა არის მათთან შეხვედრა, ვინც გვადანაშაულებს“.
და ისინი შეთანხმდნენ, რომ ერთად წასულიყვნენ ყველაზე აქტიურ მომჩივანთან. მათ ასეც მოიქცნენ, რამდენიმე დღის შემდეგ სოფელ ნეგრიმოვოში ჩავიდნენ.

ტუვიამ ფანჯარაზე დააკაკუნა და პატრონს საჭმელი სთხოვა.
- არაფერი მაქვს, - თქვა გლეხმა. - ებრაელებმა გამძარცვეს. მაგიდიდან ყველაფერი წაიღეს, სუფრის ტილოც კი.
საუბარში მისი ცოლი ჩაერია.
- ყველა ებრაელი უნდა მოკლას! - დაიყვირა ფანჯრიდან გადახრილმა. - გერმანელები თვითონ იღებენ იმას, რაც სჭირდებათ. ჩვენ თვითონ მივცემდით ყველაფერს რუსებს, ბოლო ნამსხვრევამდე. მაგრამ ებრაელებისთვის!..
ვიქტორი სახლში შევიდა და დაინახა, რომ მაგიდა სავსე იყო საკვებითა და ალკოჰოლით. გაბრაზებულმა ამოიღო პისტოლეტი და მიანიშნა პატრონს, რომელიც შიშისგან კანკალებდა.
მაგრამ ტუვია მოულოდნელად აღუდგა მას.
”სანამ ომი გრძელდება,” თქვა მან ცოტა მოგვიანებით, ”არასოდეს განასხვავოთ პარტიზანები”. პარტიზანი, რომელიც შენს სახლში მოდის და საჭმელს გთხოვს, იქნება ეს ებრაელი, პოლონელი, რუსი, ბელორუსი თუ ბოშა, უნდა იკვებებოდეს. ეს გაკვეთილი აუცილებლად უნდა გახსოვდეს, თორემ ცუდად დამთავრდება შენთვის.

ტუვიამ თითქმის სიტყვასიტყვით გაიმეორა ის, რაც რადიო მოსკოვმა თქვა და ეს, რა თქმა უნდა, დაეხმარა მას ვიქტორის კეთილგანწყობის მოპოვებაში. მართალია, ვიქტორი არ დაწყნარებულა და შემოიარეს ყველა სახლი, რომლის მფლობელები ებრაელებს ძარცვაში ადანაშაულებდნენ. შედეგად, ბელსკის წინააღმდეგ ყველა ბრალდება მოხსნილი იქნა. ამის შემდეგ, ვიქტორსა და ძმებს ბელსკის შორის ყინული დნება და ისინი შეთანხმდნენ, რომ გაერთიანდნენ სამხედრო ოპერაციებისთვის.

რთველის სეზონი იწურებოდა. ბეღლები ადიდებული იყო მარცვლეულით, რომელიც მალე გერმანიაში ან გერმანიაში გაგზავნეს აქტიური არმია. ვიქტორმა და ტუვიამ გადაწყვიტეს ამის შეჩერება. მათ ხალხი დაყვეს მცირე ჯგუფებად და თითოეულს დაავალეს, ცეცხლი წაეღო ერთ-ერთი მარცვლეულისთვის. დაწვა უნდა მომხდარიყო 1942 წლის 1 სექტემბერს შუაღამისას. გეგმამ ბრწყინვალედ იმუშავა. ყველაფრის ერთბაშად ჩაქრობა შეუძლებელი იყო და შედეგად ცეცხლმა ათასობით ტონა ხორბალი გაანადგურა.

როცა ხანძარი ახლახან აინთო, უცებ გაჩნდა საბჭოთა თვითმფრინავებიდა დაბომბეს ახლომდებარე გერმანული ქვედანაყოფი.
"ჩვენ აღფრთოვანებული ვიყავით ბრწყინვალე სპექტაკლით", - წერდა ვიქტორი მოგვიანებით. „ბეღელებში ფაშისტური პური ცვიოდა, თავზე საბჭოთა თვითმფრინავები ზუზუნებდნენ.
ამ საჰაერო შეტევამ საგრძნობლად აამაღლა ორი პარტიზანული რაზმის ავტორიტეტი. ”ისინი ახლა კონტაქტში არიან მოსკოვთან!” - გაიმეორა ხალხმა.

გერმანულმა ნაციზმმა დაიწყო ებრაელთა ტოტალური მკვლელობა მეორე მსოფლიო ომის დროს ბელორუსიაში. აქ განადგურდა 800 ათასზე მეტი ებრაელი, მათ შორის 200 ათასი ბავშვი.
1942 წლის ნოემბრის დასაწყისში, პარტიზანული მოძრაობის ცენტრალური შტაბის ხელმძღვანელმა, გენერალ-ლეიტენანტმა პ.კ. რაზმები.
ლოგიკა მომაკვდინებელი იყო: შეუძლებელი იყო „მტრის აგენტების შეღწევის უფლება რაზმებში...“. ამ დირექტივამ გარკვეული სიკვდილით განწირა ათასობით ადამიანი, ვისთვისაც პარტიზანული რაზმები შეიძლებოდა გამხდარიყო თავშესაფარი.
და მაინც იყვნენ მამაცი სულები, რომლებმაც მოახერხეს ლიდერის მითითებების გვერდის ავლით: მათ დაიწყეს ებრაული საოჯახო პარტიზანული რაზმებისა და ბანაკების შექმნა.
იდეა ეკუთვნოდა ნოვოგრუდოკის გეტოს მიწისქვეშა ორგანიზაციის ერთ-ერთ ლიდერს, ტუვიერ დავიდოვიჩ ბელსკის.
1942 წლის ადრეულ გაზაფხულზე ტუვიერმა ძმებთან ასოელთან, ზუსიასთან და არჩიკთან ერთად მოახერხა გეტოდან თავის დაღწევა. მალე მათ კიდევ 13 გაქცეული შეუერთდა.
ასე დაიწყო ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ებრაული პარტიზანული რაზმის ისტორია.
ის არცერთ ოფიციალურ პუბლიკაციაში არ არის ნახსენები.

ტუვია ბელსკი (1906-1986 წწ).

ტუვია ბელსკის რაზმი ნალიბოსკაია პუშჩაში გახდა მიზიდულობის ცენტრი ნოვოგრუდოკის, ლიდას, სტოლბცის, მირის და მიმდებარე ქალაქების გეტოების პატიმრებისთვის.
მეთაურმა მთავარ ამოცანად მიიჩნია სასწაულით გადარჩენილი ებრაელების სიცოცხლის შენარჩუნება. დღითი დღე რაზმი იზრდებოდა.
1942 წლის ბოლოს ის გაიზარდა 300 ადამიანამდე, 1943 წლის ივნისისთვის - 750. ივლისში. დიდი ჯგუფიახალგაზრდებმა ორჯონიკიძის სახელობის დამოუკიდებელი საბრძოლო პარტიზანული რაზმი შექმნეს. 1944 წლის ზაფხულში საოჯახო პარტიზანული რაზმი უკვე შეადგენდა 1230 ადამიანს.
აშენდა კარგად შენიღბული მიწისქვეშა ქალაქი. რაზმში შედიოდნენ კვალიფიციური მეიარაღეები, მკერავები, მთრიმლავები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები და სხვა ხელოსნები. პუშჩაში იყო საავადმყოფო, სამრეცხაო და საპნის ქარხანა.
ხალხის საკვებით უზრუნველყოფის მიზნით პარტიზანებმა რვა ჰექტარი ხორბალი და ქერი დათესეს. წისქვილი და თონე გამუდმებით მუშაობდა. მორწმუნეებს შეეძლოთ სინაგოგაში დასწრება.
1944 წლის მარტში ბანაკის მცხოვრებლებმა შეაგროვეს და შესწირეს 5321 მანეთი, 1356 გერმანული მარკა, 45 დოლარი, 250-ზე მეტი ოქრო და ვერცხლის მონეტები, დაახლოებით 2 კილოგრამი ოქროსა და ვერცხლის ჯართი.
ტუვია ბელსკის რაზმის პარტიზანები არა მხოლოდ უზრუნველყოფდნენ დაუცველი ქალების, ბავშვებისა და მოხუცების უსაფრთხოებას, არამედ ყველანაირად ებრძოდნენ მტერს.
ბელორუსის რესპუბლიკის ეროვნული არქივის თანახმად, საბრძოლო ნაწილირაზმი 296 კაცისგან შედგებოდა. მას მეთაურობდა ზუს ბიელსკი. ებრაელმა პარტიზანებმა არაერთხელ აჩვენეს გამბედაობისა და გმირობის მაგალითები. ისინი აკონტროლებდნენ ბევრ კომუნიკაციას.

ამას მოწმობს ამონაწერები საარქივო დოკუმენტების კოლექციიდან:
„1944 წლის 4 თებერვალი. Რკინიგზაბარანოვიჩი - ლიდა. მატარებელი რელსებიდან გადავიდა სამხედრო ტექნიკა. დამსხვრეულია 7 ვაგონი, დაზიანებულია 4 რკინიგზის მოძრაობა 15 საათის განმავლობაში.
"17 მარტი. ნემანი - იაცუკის მონაკვეთი. ააფეთქეს მატარებელი ფრონტისკენ მიმავალი სამხედრო ტვირთით. განადგურდა ლოკომოტივი და 6 ვაგონი. მოძრაობა შეჩერდა 9 საათით."
იყო ბევრი სხვა გაბედული ოპერაცია. საბოლოო მოხსენებაში აღნიშნულია, რომ მებრძოლებმა 6 მატარებელი რელსებიდან გადაიყვანეს, ააფეთქეს 20 სარკინიგზო და საავტომობილო ხიდი, 800 მეტრი სარკინიგზო ლიანდაგი, გაანადგურეს 16 მანქანა, დაიღუპა 261. გერმანელი ჯარისკაცებიდა ოფიცრები. მათ გადაარჩინეს 1000-ზე მეტი ადამიანი გერმანიაში გატაცებისგან.
ტუვია ბელსკის დაპყრობაში დახმარებისთვის გერმანიის ხელისუფლებამ დაპირდა ჯილდოს 100 ათასი რაიხსმარკი.
1944 წლის 9 ივლისს ტუვია ბელსკის რაზმმა მისცა ბოლო სტენდი. დაზვერვამ აღმოაჩინა SS კაცების შერჩეული ჯგუფი, რომელიც 200-ზე მეტ ადამიანს ითვლიდა. განგაშის გამო პარტიზანებმა თავდაცვითი პოზიციები დაიკავეს. გაიმართა სასტიკი ბრძოლა. პარტიზანებმა იქ 9 ადამიანი დაკარგეს, მაგრამ ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ ნაცისტებმა ბანაკში არ შეაღწიონ. დაიღუპა 45 გერმანელი ჯარისკაცი და ოფიცერი, 56 ტყვედ ჩავარდა. დაიპყრო მნიშვნელოვანი თასები.
იმავე დღეს, ტუვია ბელსკის რაზმის პარტიზანები შეხვდნენ დასავლეთისკენ მიმავალ საბჭოთა ჯარებს.

კიდევ ერთი დიდი ებრაული ოჯახი წარმოიშვა მინსკის ოლქის ძერჟინსკის რაიონში. 1943 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში, მიწისქვეშა ძალისხმევით, დაიწყო მინსკის გეტოს პატიმრების მასობრივი გაქცევა მეზობელ ტყეებში. ტუვია ბელსკის მაგალითზე, ბუდიონის პარტიზანული რაზმის ოცეულის მეთაურმა შოლომ ზორინმა გადაწყვიტა საოჯახო რაზმის ორგანიზება. ის ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი გადარჩენილი ებრაელის გადარჩენას.
1943 წლის 5 ივნისს შ ზორინმა გამოსცა ბრძანება #1 საოჯახო რაზმის შექმნის შესახებ, რომელმაც 44 მაისს მიიღო სახელი #106. უსაფრთხოების მიზნით, რაზმი გადაიყვანეს ნალიბოკსკაია პუშჩაში, ივენეცკის რაიონში. 1944 წლის იანვრისთვის მასში 556 ადამიანი იყო.
უკან მოკლე დროპარტიზანებმა შექმნეს ტყის ბანაკი, ააშენეს იზოლირებული დუგუნები, შექმნეს საჭურველი, სამკერვალო, ფეხსაცმლის სახელოსნოები, თონე და ძეხვეულის მაღაზია.
შეიქმნა შესანიშნავი სამედიცინო სერვისი. ისინი დახმარებას უწევდნენ არა მხოლოდ საკუთარ დაჭრილებსა და ავადმყოფებს, არამედ ივენეცის ზონის სხვა პარტიზანული რაზმებიდან და მიმდებარე სოფლების მცხოვრებლებს.
სარდლობა განსაკუთრებულ ყურადღებას იჩენდა ბავშვების მიმართ, რომელთაგან ბანაკში დაახლოებით 150 იყო, უმეტესობა ობოლი.
მოზარდები მოზარდებივით იქცეოდნენ და პარტიზანებს ეხმარებოდნენ. ახალგაზრდა გიდები და მესინჯერები, თავიანთი სიცოცხლის რისკის ქვეშ, არაერთხელ წავიდნენ მინსკში, რათა გაეყვანათ ებრაელთა კიდევ ერთი ჯგუფი გეტოდან. ლენია ოპენგეიმი და ზიამა ოზერსკი საბრძოლო მისიის შესრულებისას დაიღუპნენ.

ჩამოყალიბდა რაზმი საბრძოლო კომპანიებითითო 137 ადამიანი. მათ ბევრი რამ აქვთ დამსახურებული წარმატებული ოპერაციები. 1944 წლის ივნისში, „სარკინიგზო ომის“ დროს, დანგრევის ჯგუფმა მიხაილ ტამარკინის მეთაურობით მატარებელი რელსებიდან გადავიდა, რომლის ნანგრევების ქვეშ ბევრი ნაცისტი დაიღუპა.
6 ივლისს, ზორინის მაცხოვრებლები შევიდნენ ბრძოლაში გერმანიის ქვედანაყოფთან, რომელიც ცდილობდა მინსკის "ქვაბიდან" თავის დაღწევას. გამარჯვებულებმაც მძიმე დანაკარგები განიცადეს. ექიმები აიძულეს მეთაურ შოლომ ზორინს ფეხი მოეკვეთათ.

კაგანოვიჩის სახელობის ებრაული პარტიზანული რაზმი, რომელსაც მეთაურობდა შლემა ზანდვეისი, შეადგენდა 500-ზე მეტ ადამიანს. ყველა მათგანი იყო გეტოს ბოლოდროინდელი პატიმრები, გაქცეულები ბარანოვიჩიდან, კობრინიდან და პინსკიდან.
ნაროხის ტბის რეგიონის ებრაელებმა ხსნა იპოვეს იაკოვ ჩერნიაკის საოჯახო პარტიზანულ რაზმში.
მწარე სიმართლე უნდა ვაღიაროთ: ებრაელები ხშირად ხდებოდნენ არა მხოლოდ ესსელების სადამსჯელო ოპერაციების, არამედ პარტიზანების ანტისემიტური ქმედებების მსხვერპლიც. იყო შემთხვევები, როცა ებრაელ პარტიზანებს ძნელად ნაშოვნი იარაღი ჩამოართვეს და ისინი თავად განდევნეს რაზმიდან.
თ.ბელსკისა და შ ზორინის საოჯახო შენაერთებსაც დაესხნენ თავს უკიდურესად ანტისემიტური ნაწილები პოლონეთის არმიამთავარი ფრონტი (AK), რომელიც ცდილობდა ომამდელი პოლონეთის ტერიტორიის კონტროლის აღებას.
მიუხედავად ყველა სირთულისა, საოჯახო პარტიზანული რაზმები არსებობდა ლიდას რეგიონში, კოსოვოში, სლონიმში, ვიტებსკის რეგიონში და პოლესიეში. მათში თავშესაფარი ებრაელების საერთო რაოდენობამ შეადგინა დაახლოებით 5000 ადამიანი.

ებრაული რაზმები და ჯგუფები უკრაინაში ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა. ეს გამოწვეულია როგორც პარტიზანული მოძრაობის თავისებურებებით, ასევე იმით, რომ ებრაელების მასობრივი განადგურება მოხდა აქ 1942 წლის ზაფხულში - შემოდგომაზე. 50-მდე ებრაული ჯგუფი და რაზმი იბრძოდა უკრაინაში, ძირითადად ვოლინში, ქ. დასავლეთ უკრაინადა ვინიცის რაიონში. დაახლოებით 1000 ებრაელი პარტიზანი, 30-40 დამოუკიდებელი ჯგუფის ნაწილი, იბრძოდა ვოლინში 1942 წლის ზაფხულიდან დეკემბრამდე.

ლიტვაში პარტიზანული მოძრაობის თავისებურება ის იყო, რომ გაქცეული გეტოს პატიმრების უმეტესობა ებრაელ პარტიზანულ რაზმებში მოხვდა. მათი შევსება დაიწყო გაქცეული გეტოს პატიმრებით 1942 წელს და განსაკუთრებით 1943-1944 წლებში.
ებრაული პარტიზანული რაზმების მეთაურებს შორის, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ შესაბამისად ვილნიუსისა და კაუნასის გეტოს პატიმრებისგან, იყვნენ ცნობილი პოეტი აბა კოვნერი და მწერალი ჩაიმ ელინი.
განსაკუთრებით ცნობილი იყო ორი რაზმი, რომლებიც ომის დასრულებამდე დარჩნენ წმინდა ებრაელებად - "გამარჯვებისთვის" და "შურისმაძიებელი". საბჭოთა ჯარებთან ერთად მათ გაათავისუფლეს ვილნიუსი.
საერთო ჯამში, ლიტვაში ებრაულ პარტიზანულ რაზმებსა და ჯგუფებში დაახლოებით 700 ადამიანი იბრძოდა.

ამრიგად, სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე შეიქმნა 70-ზე მეტი ებრაული საბრძოლო ნაწილი და ჯგუფი, რომელშიც დაახლოებით 4000 ადამიანი ებრძოდა მტერს.