Დიდი ხანის განმვლობაში. წელს ჩვენ აღვნიშნავთ ჩვენი 1150 წლის იუბილეს! გავიხსენოთ როგორ იყო?

„ჩვენი ქვეყანა მონათლულია, მაგრამ ჩვენ არ გვყავს მასწავლებელი, რომელიც გვასწავლის და გვასწავლის და ახსნის წმინდა წიგნებს. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არცერთი ბერძნული არ ვიცით. არა ლათინური. და გამოგვიგზავნეთ მასწავლებლები, რომლებიც მოგვითხრობენ წიგნის სიტყვებისა და მათი მნიშვნელობის შესახებ“. ასე მიმართეს სლავი მთავრები ბიზანტიელ ბასილევს მიქაელს.

ამ სტრიქონებს ვხვდებით "გასული წლების ზღაპრში" - მთავარ დოკუმენტში ძველი რუსული ისტორია. შემდეგ მიხეილმა მოიწვია ორი სწავლული ძმა - კონსტანტინე, რომელმაც ერქვა კირილე, და მეთოდიუსი - და გაგზავნა ისინი სლავური მიწები. ბულგარეთში ძმებმა გააუმჯობესეს სლავური ანბანი. ეს მოხდა 863 წელს. ძმა მეთოდესა და მისი მოწაფეების დახმარებით კონსტანტინემ ბერძნულიდან ბულგარულად თარგმნა ძირითადი ლიტურგიკული წიგნები. აქედან იღებს სათავეს სლავური დამწერლობა. სლავური ენის მელოდიაში კირილემ შეძლო ძირითადი ბგერების დაჭერა და თითოეული მათგანის ასოების აღნიშვნა. უკან მოკლე ვადაკირილემ და მეთოდემ სლავურად თარგმნეს წმინდა წერილი და სხვა ლიტურგიკული წიგნები. მართლმადიდებლობაში „სლოვენიელ მასწავლებლებს“ პატივს სცემენ, როგორც წმინდანებს, თანაბარ მოციქულებს.

თეოლოგებს შორის არსებობს მოსაზრება, რომ ღმერთის დიდება შეიძლება მხოლოდ სამ ენაზე, რომლებზეც უფლის ჯვარზე წარწერა იყო გაკეთებული: ებრაული, ბერძნული და ლათინური. ამიტომ კონსტანტინე და მეთოდესი ერეტიკოსებად აღიქმნენ და რომში დაიბარეს. იქ ისინი იმედოვნებდნენ მხარდაჭერას გერმანელი სამღვდელოების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომლებსაც არ სურდათ პოზიციების დათმობა სამხრეთ სლავურ მიწებზე და ხელს უშლიდნენ სლავური მწერლობის გავრცელებას.
მაგრამ არასწორს თავს დაესხნენ. კონსტანტინემ რომის პაპ ადრიან II-ს გადასცა წმინდა კლიმენტის ნაწილები, რომლებიც მან იპოვა ქერსონესოში მოგზაურობისას, მან დაამტკიცა ღვთისმსახურება სლავურ ენაზე და უბრძანა თარგმნილი წიგნების განთავსება რომის ეკლესიებში. მე აღვნიშნავ, რომ მ. ლუთერი, ბიბლიის მთარგმნელი გერმანულიმე-16 საუკუნეშიც კი იბრძოდა იმისთვის, რომ ღვთისმსახურება იმ ხალხის ენაზე წარემართა, რომელსაც ისინი ქადაგებენ. ჩვენში ღვთისმსახურება და, შესაბამისად, განათლებაც ხდებოდა მშობლიური ენაქრისტიანობის მიღების შემდეგ.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ - მთელი სამყარო ცოცხლდება კირიული ასოების სახელებით. არა როგორც X, Y, Z - კუთხოვანი ლათინური კარტეზიული სამყარო.

ვედი - ინდური ვედები, ვედატები, ჯადოქრები, მოგვები (ვოლხოვები), მდინარე ვოლხოვი - რუსული დემოკრატიის ცენტრი და დასაწყისი.

ზმნა არის "ადამიანის გულების დაწვა ზმნით". არც გამოკლება და არც მიმატება.

სიკეთემ უნდა მართოს სამყარო და არა ბოროტებამ.

არსებობს - ყველაფერი, რაც არსებობს - არის - არსებობს, მაგრამ ასევე კარგია ჭამა... ზომიერად.
თუ ცხოვრობ, იყავი ნაყოფიერი, გამრავლდი.

დედამიწა არის პლანეტაც და ნიადაგიც. და არის ხალხი მასზე.

იფიქრე - იფიქრე - სასურველია არა სამისთვის, თუმცა არც ეს არის ყოველთვის ცუდი.

მშვიდობა - ჩვენ ყოველდღე გვჭირდება ძილი, მაგრამ მხოლოდ მარადიულ სიმშვიდეზე ვოცნებობთ.
სიტყვა - „თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი“.

მტკიცედ - ვდგავართ მიწაზე და მიწისთვის.

დიკი - აქ ნაყოფიერების ფალიური სიმბოლოც კი არის წარმოდგენილი.

რვა სლავური ენის ანბანი შეიქმნა კირიული ანბანის საფუძველზე - ბელორუსული, ბულგარული, მაკედონიური, რუთენური, რუსული, სერბული, უკრაინული, მონტენეგრული; და რიგი არასლავური - დუნგანი, მოლდავური, ნივხური, ტაჯიკური, ბოშა, ჩუქჩი, შუგნანი, იაღნობი. გარდა ამისა, 20 კავკასიელი, 4 მონღოლური, 9 ტუნგუს-მანჯური, 27 თურქი, 12 ურალის ენებიგამოიყენეთ კირიული ანბანი.

წერის მნიშვნელობაზე საუბარი არ არის საჭირო – ამ ჟურნალს კირილიცაზე ვკითხულობთ. წერის დახმარებით შესაძლებელი გახდა ცოდნის ჩაწერა და დაგროვება და ვერტიკალურად გადაცემა თაობიდან თაობას. წიგნები და ახლა ინტერნეტი შესაძლებელს ხდის მკვეთრად დააჩქაროს ინფორმაციის ჰორიზონტალური გადაცემა, მაგრამ ისევ წერის საფუძველზე.

1863 წლიდან რუსეთი 11 მაისს (24 მაისი, ახალი სტილით) აღნიშნავს წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ხსოვნას. ახლა სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეა.

მიმოხილვები

Proza.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 100 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ნახევარ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

თანამედროვე რუსული ეფუძნება ძველ საეკლესიო სლავურს, რომელიც, თავის მხრივ, ადრე გამოიყენებოდა როგორც წერისთვის, ასევე მეტყველებისთვის. დღემდე შემორჩენილია მრავალი გრაგნილი და ნახატი.

ძველი რუსეთის კულტურა: მწერლობა

ბევრი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ მეცხრე საუკუნემდე დამწერლობის კვალი არ ყოფილა. ეს ნიშნავს, რომ დროს კიევის რუსეთიმწერლობა, როგორც ასეთი, არ არსებობდა.

თუმცა, ეს ვარაუდი მცდარია, რადგან თუ გადავხედავთ სხვათა ისტორიას განვითარებული ქვეყნებიდა აცხადებს, რომ თქვენ ხედავთ, რომ თითოეულ ძლიერ სახელმწიფოს ჰქონდა თავისი წერილობითი ენა. ვინაიდან ისიც სამართლიანის ნაწილი იყო ძლიერი ქვეყნები, მაშინ წერა ასევე აუცილებელი იყო რუსეთისთვის.

მკვლევართა კიდევ ერთმა ჯგუფმა დაამტკიცა, რომ არსებობდა წერა და ამ დასკვნას მხარი დაუჭირა რამდენიმემ ისტორიული დოკუმენტებიდა ფაქტები: ბრივმა დაწერა ზღაპარი "წერილების შესახებ". ასევე „მეთოდიესა და კონსტანტინეს ცხოვრებაში“ აღნიშნულია, რომ აღმოსავლელი სლავებიწერა. მტკიცებულებად მოყვანილია აგრეთვე იბნ ფადლანის ჩანაწერები.

მაშ, როდის გამოჩნდა მწერლობა რუსეთში? ამ კითხვაზე პასუხი ჯერ კიდევ საკამათოა. მაგრამ საზოგადოების მთავარი არგუმენტი, რომელიც ადასტურებს მწერლობის გაჩენას რუსეთში, არის ხელშეკრულებები რუსეთსა და ბიზანტიას შორის, რომელიც დაიწერა 911 და 945 წლებში.

კირილე და მეთოდიუსი: უზარმაზარი წვლილი სლავურ მწერლობაში

ფასდაუდებელია სლავური განმანათლებლების წვლილი. მუშაობის დასაწყისში მათ შეიმუშავეს საკუთარი ანბანი, რომელიც ბევრად უფრო მარტივი იყო გამოთქმაში და წერაში, ვიდრე ენის წინა ვერსია.

ცნობილია, რომ განმანათლებლები და მათი მოწაფეები არ ქადაგებდნენ აღმოსავლეთ სლავურ ხალხებს შორის, მაგრამ მკვლევარები ამბობენ, რომ, ალბათ, მეთოდეს და კირილეს ასეთი მიზანი დაუსახეს საკუთარ თავს. თქვენი შეხედულებების გაზიარება არა მხოლოდ საშუალებას მოგცემთ გააფართოვოთ თქვენი ინტერესების სპექტრი, არამედ გაამარტივებთ გამარტივებული ენის დანერგვას აღმოსავლეთ სლავურ კულტურაში.

მეათე საუკუნეში დიდი განმანათლებლების წიგნები და ცხოვრება მოვიდა რუსეთის ტერიტორიაზე, სადაც მათ დაიწყეს ნამდვილი წარმატებები. სწორედ ამ მომენტს მიაწერენ მკვლევარები რუსეთში დამწერლობის გაჩენას, სლავური ანბანი.

რუსული ენის ანბანის გაჩენის დღიდან

მიუხედავად ყველა ამ ფაქტისა, ზოგიერთი მკვლევარი ცდილობს დაამტკიცოს, რომ განმანათლებელთა ანბანი გაჩნდა კიევან რუსის დროს, ანუ ჯერ კიდევ ნათლობამდე, როდესაც რუსეთი წარმართული ქვეყანა იყო. მიუხედავად იმისა უმეტესობაისტორიული დოკუმენტები დაწერილია კირილიცაზე, არის ნაშრომები, რომლებიც შეიცავს გლაგოლიტური ანბანით დაწერილ ინფორმაციას. მკვლევარები ამბობენ, რომ გლაგოლიტური ანბანი ალბათ გამოიყენებოდა ძველი რუსეთიზუსტად მეცხრე-მეათე საუკუნეების პერიოდში - სანამ რუსეთი ქრისტიანობას მიიღებდა.

ცოტა ხნის წინ, ეს ვარაუდი დადასტურდა. მკვლევარებმა აღმოაჩინეს დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს უპირის გარკვეული მღვდლის ჩანაწერებს. თავის მხრივ, უპირმა დაწერა, რომ 1044 წელს გლაგოლიტური ანბანი გამოიყენებოდა რუსეთში, მაგრამ სლავურმა ხალხმა იგი აღიქვა, როგორც განმანათლებლის კირილეს ნამუშევარი და დაიწყო მას "კირილიცის" დარქმევა.

ძნელი სათქმელია, რამდენად განსხვავებული იყო ძველი რუსეთის კულტურა იმ დროს. მწერლობის გაჩენა რუსეთში, როგორც საყოველთაოდ მიჩნეულია, დაიწყო ზუსტად განმანათლებლობის წიგნების ფართოდ გავრცელების მომენტიდან, მიუხედავად იმისა, რომ ფაქტები მიუთითებდნენ, რომ მწერლობა წარმართული რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო.

სლავური მწერლობის სწრაფი განვითარება: წარმართული მიწის ნათლობა

აღმოსავლეთ სლავური ხალხების წერილობითი ენის განვითარების სწრაფი ტემპი დაიწყო რუსეთის ნათლობის შემდეგ, როდესაც მწერლობა გამოჩნდა რუსეთში. 988 წელს, როდესაც პრინცმა ვლადიმერმა მიიღო ქრისტიანობა რუსეთში, ბავშვები, რომლებიც ითვლებოდნენ სოციალურ ელიტაში, დაიწყეს სწავლება ანბანური წიგნების გამოყენებით. სწორედ ამ დროს გამოჩნდა საეკლესიო წიგნები წერილობითი სახით, წარწერები ცილინდრის საკეტებზე და ასევე იყო წერილობითი გამონათქვამები, რომლებსაც მჭედლები შეკვეთით ჭედავდნენ ხმლებს. ტექსტები ჩანს სამთავრო ბეჭდებზე.

ასევე, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არსებობს ლეგენდები წარწერებით მონეტების შესახებ, რომლებსაც იყენებდნენ მთავრები ვლადიმერი, სვიატოპოლკი და იაროსლავი.

1030 წელს კი არყის ქერქის ასოები ფართოდ გამოიყენეს.

პირველი წერილობითი ჩანაწერები: არყის ქერქის ასოები და წიგნები

პირველი წერილობითი ჩანაწერები იყო არყის ქერქის ასოებზე. ასეთი დოკუმენტი არის წერილობითი ჩანაწერი არყის ქერქის მცირე ფრაგმენტზე.

მათი უნიკალურობა ის არის, რომ დღეს ისინი შესანიშნავად არის შემონახული. მკვლევარებისთვის ასეთი აღმოჩენა ძალიან არის დიდი მნიშვნელობა: გარდა იმისა, რომ ამ ასოების წყალობით შეგიძლიათ გაიგოთ სლავური ენის მახასიათებლები, არყის ქერქზე წერამ შეიძლება გითხრათ მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ, რომლებიც მოხდა მეთერთმეტე-მეთხუთმეტე საუკუნეების პერიოდში. ასეთი ჩანაწერები გახდა მნიშვნელოვანი ელემენტი ძველი რუსეთის ისტორიის შესასწავლად.

სლავური კულტურის გარდა, არყის ქერქის ასოები ასევე გამოიყენებოდა სხვა ქვეყნების კულტურებში.

ჩართულია ამ მომენტშიარქივში არყის ქერქის მრავალი დოკუმენტი ინახება, რომელთა ავტორები ძველი მორწმუნეები არიან. გარდა ამისა, არყის ქერქის „ქაღალდის“ მოსვლასთან ერთად ხალხმა ისწავლა არყის ქერქის გახეხვა. ეს აღმოჩენა იყო იმპულსი, რომ დაეწერა წიგნები სლავური მწერლობის შესახებ რუსეთში უფრო და უფრო დაიწყო განვითარება.

აღმოჩენა მკვლევართა და ისტორიკოსებისთვის

არყის ქერქის ქაღალდზე გაკეთებული პირველი ნაწერები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა რუსეთში, იყო ქალაქ ველიკი ნოვგოროდში. ვინც ისტორიას სწავლობდა, იცის, რომ ეს ქალაქი იყო მნიშვნელოვანირუსეთის განვითარებისთვის.

მწერლობის განვითარების ახალი ეტაპი: თარგმანი, როგორც მთავარი მიღწევა

სამხრეთ სლავებს დიდი გავლენა ჰქონდათ რუსეთში მწერლობაზე.

პრინც ვლადიმირის დროს, სამხრეთ სლავური ენიდან წიგნებისა და დოკუმენტების თარგმნა დაიწყო რუსეთში. და პრინც იაროსლავ ბრძენის დროს დაიწყო ლიტერატურული ენის განვითარება, რის წყალობითაც ასეთი ა ლიტერატურული ჟანრიროგორც საეკლესიო ლიტერატურა.

ძველი რუსული ენისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ტექსტების თარგმნის შესაძლებლობას უცხო ენები. პირველი თარგმანები (წიგნები), რომლებიც მოვიდა დასავლეთ ევროპის მხრიდან, იყო ბერძნულიდან. ზუსტად ბერძნული ენაშეცვალა რუსული ენის კულტურა მრავალი თვალსაზრისით. ბევრი სესხის სიტყვა სულ უფრო ხშირად გამოიყენებოდა ლიტერატურული ნაწარმოებები, თუნდაც იმავე საეკლესიო წერილებში.

სწორედ ამ ეტაპზე დაიწყო რუსეთის კულტურის შეცვლა, რომლის დამწერლობა სულ უფრო და უფრო რთული გახდა.

პეტრე დიდის რეფორმები: მარტივი ენის გზაზე

პეტრე I-ის მოსვლასთან ერთად, რომელმაც მოახდინა რუსი ხალხის ყველა სტრუქტურის რეფორმა, მნიშვნელოვანი ცვლილებები განხორციელდა ენის კულტურაშიც კი. ძველ დროში რუსეთში მწერლობის გამოჩენამ მაშინვე გაართულა უკვე რთული. 1708 წელს პეტრე დიდმა შემოიღო ე.წ. "სამოქალაქო შრიფტი". უკვე 1710 წელს პეტრე დიდმა პირადად გადახედა რუსული ენის ყველა ასოს, რის შემდეგაც შეიქმნა ახალი ანბანი. ანბანი გამოირჩეოდა სიმარტივით და გამოყენების სიმარტივით. რუს მმართველს რუსული ენის გამარტივება სურდა. ბევრი ასო უბრალოდ გამორიცხული იყო ანბანიდან, რის გამოც არა მარტო ლაპარაკი, არამედ დაწერილი.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მე-18 საუკუნეში: ახალი სიმბოლოების შემოღება

ამ პერიოდის მთავარი ცვლილება იყო ისეთი ასოს შემოღება, როგორიცაა "და მოკლე". Ეს წერილიდაინერგა 1735 წელს. უკვე 1797 წელს კარამზინი გამოიყენა ახალი ნიშანიწარმოადგენდეს ბგერას „იო“.

მე-18 საუკუნის ბოლოს ასო „იათმა“ დაკარგა მნიშვნელობა, რადგან მისი ბგერა დაემთხვა „ე“-ს ბგერას. სწორედ ამ დროს შეწყდა ასო "yat"-ის გამოყენება. მალე მან ასევე შეწყვიტა რუსული ანბანის ნაწილი.

რუსული ენის განვითარების ბოლო ეტაპი: მცირე ცვლილებები

საბოლოო რეფორმა, რომელმაც შეცვალა წერილობითი ენა რუსეთში, იყო 1917 წლის რეფორმა, რომელიც გაგრძელდა 1918 წლამდე. ეს ნიშნავდა ყველა ასოს გამორიცხვას, რომლის ბგერაც ზედმეტად მსგავსი იყო ან მეორდებოდა. სწორედ ამ რეფორმის დამსახურებაა დღეს მყარი ნიშანი(Ъ) არის გამყოფი, ხოლო რბილი (b) გახდა გამყოფი რბილი თანხმოვანი ბგერის აღნიშვნისას.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ამ რეფორმამ გამოიწვია დიდი უკმაყოფილება მრავალი გამოჩენილი ლიტერატურის მოღვაწის მხრიდან. მაგალითად, ივან ბუნინმა მკაცრად გააკრიტიკა ეს ცვლილება მშობლიურ ენაში.

ყველა ადამიანმა არ იცის, რითია ცნობილი 24 მაისი, მაგრამ წარმოდგენაც კი შეუძლებელია, რა მოხდებოდა ჩვენთან, 863 წლის ეს დღე სულ სხვა რომ აღმოჩენილიყო და მწერლობის შემქმნელებმა თავი დაანებონ თავიანთ საქმეს.

ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა IX საუკუნეში? ესენი იყვნენ კირილე და მეთოდიუსი და ეს მოვლენა მოხდა ზუსტად 863 წლის 24 მაისს, რამაც გამოიწვია ერთ-ერთი ყველაზე დიდი დღესასწაულის აღნიშვნა. მნიშვნელოვანი მოვლენებიკაცობრიობის ისტორიაში. ახლა სლავურ ხალხებს შეეძლოთ საკუთარი დამწერლობის გამოყენება და სხვა ხალხების ენების სესხება.

სლავური მწერლობის შემქმნელები - კირილე და მეთოდიუსი?

სლავური მწერლობის განვითარების ისტორია არ არის ისეთი „გამჭვირვალე“, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, არსებობს განსხვავებული მოსაზრებები მის შემქმნელებზე. ჭამე საინტერესო ფაქტი, რომ კირილე, სანამ სლავური ანბანის შექმნაზე მუშაობას დაიწყებდა, იმყოფებოდა ქერსონესში (დღეს ეს ყირიმია), საიდანაც მან შეძლო სახარების ან ფსალმუნის წმინდა წერილების აღება, რაც იმ მომენტში აღმოჩნდა. ზუსტად დაიწეროს სლავური ანბანის ასოებით. ეს ფაქტი აინტერესებს: ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა, მართლა დაწერა ანბანი კირილემ და მეთოდემ?

თუმცა, გარდა იმისა, რომ კირილემ ქერსონესოსიდან მზა ანბანი ჩამოიტანა, არსებობს სხვა მტკიცებულება იმისა, რომ სლავური დამწერლობის შემქმნელები იყვნენ სხვა ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ კირილესა და მეთოდამდე დიდი ხნით ადრე.

არაბული წყაროები ისტორიული მოვლენაისინი ამბობენ, რომ 23 წლით ადრე, სანამ კირილემ და მეთოდემ შექმნეს სლავური ანბანი, კერძოდ, მე-9 საუკუნის 40-იან წლებში, იყვნენ მონათლული ადამიანები, რომლებსაც ხელში ეჭირათ სპეციალურად სლავურ ენაზე დაწერილი წიგნები. ასევე არის კიდევ ერთი სერიოზული ფაქტი, რომელიც ადასტურებს, რომ სლავური დამწერლობის შექმნა მოხდა მითითებულ თარიღზე ადრეც კი. დასკვნა ისაა, რომ პაპ ლეო IV-ს ჰქონდა 863 წლამდე გაცემული დიპლომი, რომელიც შედგებოდა ზუსტად სლავური ანბანის ასოებისგან და ეს ფიგურა ტახტზე იყო მე-9 საუკუნის 847-დან 855 წლამდე შუალედში.

კიდევ ერთი, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანი ფაქტი უფრო მეტის დასტურია უძველესი წარმოშობასლავური მწერლობა დევს ეკატერინე II-ის განცხადებაში, რომელიც მისი მეფობის დროს წერდა, რომ სლავები უფრო უძველესი ხალხი, ვიდრე ჩვეულებრივ სჯეროდათ და მათ ჰქონდათ წერა ქრისტეს დაბადებამდე.

სიძველის მტკიცებულებები სხვა ერებიდან

სლავური დამწერლობის შექმნა 863 წლამდე შეიძლება დადასტურდეს სხვა ფაქტებით, რომლებიც წარმოდგენილია სხვა ხალხების დოკუმენტებში, რომლებიც ძველ დროში ცხოვრობდნენ და თავის დროზე იყენებდნენ სხვა სახის დამწერლობას. ასეთი წყაროები საკმაოდ ბევრია და ისინი გვხვდება სპარსელ ისტორიკოსში, სახელად იბნ ფოდლანში, ელ-მასუდში, ისევე როგორც ცოტა მოგვიანებით შემქმნელებში საკმაოდ ცნობილ ნაშრომებში, სადაც ნათქვამია, რომ სლავური დამწერლობა ჩამოყალიბდა მანამ, სანამ სლავებს წიგნები ჰქონოდათ. .

ისტორიკოსი, რომელიც ცხოვრობდა მე-9 და მე-10 საუკუნეების მიჯნაზე, ამტკიცებდა, რომ სლავური ხალხი უფრო ძველი და განვითარებულია, ვიდრე რომაელები, და როგორც მტკიცებულება მოიყვანა რამდენიმე ძეგლი, რომელიც შესაძლებელს ხდის სლავური ხალხის წარმოშობის სიძველის დადგენას. და მათი ნაწერი.

და ბოლო ფაქტი, რომელსაც შეუძლია სერიოზული გავლენა მოახდინოს ხალხის აზროვნების მატარებელზე, რომლებიც ეძებენ პასუხს კითხვაზე, ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა, არის მონეტები რუსული ანბანის სხვადასხვა ასოებით, დათარიღებული 863 წელზე ადრე და მდებარეობს ასეთ ტერიტორიებზე. ევროპული ქვეყნებიროგორიცაა ინგლისი, სკანდინავია, დანია და სხვა.

სლავური დამწერლობის უძველესი წარმოშობის უარყოფა

სლავური მწერლობის სავარაუდო შემქმნელებმა ცოტათი გამოტოვეს ნიშანი: მათ არ დატოვეს ამ ენაზე დაწერილი არცერთი წიგნი და დოკუმენტი, თუმცა, ბევრი მეცნიერისთვის საკმარისია, რომ სლავური დამწერლობა წარმოდგენილია სხვადასხვა ქვებზე, კლდეებზე, იარაღსა და საყოფაცხოვრებო ნივთებზე. უძველესი მაცხოვრებლები იყენებდნენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ბევრი მეცნიერი მუშაობდა სლავების მწერლობის ისტორიული მიღწევების შესწავლაზე, მაგრამ უფროსმა მკვლევარმა, სახელად გრინევიჩმა, შეძლო თითქმის წყაროს მიღწევა და მისმა ნაშრომმა შესაძლებელი გახადა ძველ სლავურ ენაზე დაწერილი ნებისმიერი ტექსტის გაშიფვრა.

გრინევიჩის ნაშრომი სლავური მწერლობის შესწავლაში

ძველი სლავების დამწერლობის გასაგებად, გრინევიჩს ბევრი სამუშაო უნდა გაეკეთებინა, რომლის დროსაც მან აღმოაჩინა, რომ ის არ იყო დაფუძნებული ასოებზე, არამედ უფრო მეტი იყო. რთული სისტემა, რომელიც მუშაობდა მარცვლების მეშვეობით. თავად მეცნიერს აბსოლუტურად სერიოზულად სჯეროდა, რომ სლავური ანბანის ჩამოყალიბება დაიწყო 7000 წლის წინ.

სლავური ანბანის ნიშნებს განსხვავებული საფუძველი ჰქონდა და ყველა სიმბოლოს დაჯგუფების შემდეგ გრინევიჩმა გამოყო ოთხი კატეგორია: ხაზოვანი, გამყოფი სიმბოლოები, ფერწერული და შემზღუდველი ნიშნები.

კვლევისთვის გრინევიჩმა გამოიყენა დაახლოებით 150 სხვადასხვა წარწერა, რომლებიც წარმოდგენილი იყო ყველა სახის ობიექტზე და მისი ყველა მიღწევა ეფუძნებოდა ამ კონკრეტული სიმბოლოების გაშიფვრას.

კვლევის დროს გრინევიჩმა გაარკვია, რომ სლავური მწერლობის ისტორია უფრო ძველია და ძველი სლავები იყენებდნენ 74 სიმბოლოს. ამასთან, ანბანისთვის ძალიან ბევრი სიმბოლოა და თუ ვსაუბრობთ მთელ სიტყვებზე, მაშინ მათ ენაში მხოლოდ 74 არ შეიძლება იყოს ამ ასახვამ მიიყვანა მკვლევარი იმ აზრამდე, რომ სლავებმა ანბანში ასოების ნაცვლად გამოიყენეს შრიფტები. .

მაგალითი: "ცხენი" - სილა "ლო"

მისმა მიდგომამ შესაძლებელი გახადა იმ წარწერების გაშიფვრა, რომლებსაც ბევრი მეცნიერი ებრძოდა და ვერ ხვდებოდა რას გულისხმობდნენ. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ყველაფერი საკმაოდ მარტივია:

1. ქოთანს, რომელიც რიაზანის მახლობლად იპოვეს, ჰქონდა წარწერა - ინსტრუქცია, სადაც ეწერა, რომ ღუმელში უნდა ჩასვა და დახუროს.
2. ნიჟარას, რომელიც ქალაქ ტრინიტის მახლობლად აღმოაჩინეს, მარტივი წარწერა ჰქონდა: "წონის 2 უნცია".

ყველა ზემოთ აღწერილი მტკიცებულება მთლიანად უარყოფს იმ ფაქტს, რომ სლავური დამწერლობის შემქმნელები არიან კირილე და მეთოდიუსი და ადასტურებს ჩვენი ენის სიძველეს.

სლავური რუნები სლავური დამწერლობის შექმნაში

ის, ვინც შექმნა სლავური მწერლობა, საკმაოდ ჭკვიანი და მამაცი ადამიანი იყო, რადგან იმ დროს ასეთმა იდეამ შეიძლება გაანადგუროს შემოქმედი ყველა სხვა ადამიანის განათლების ნაკლებობის გამო. მაგრამ წერილის გარდა, გამოიგონეს ხალხისთვის ინფორმაციის გავრცელების სხვა ვარიანტებიც - სლავური რუნები.

მსოფლიოში სულ 18 რუნაა ნაპოვნი, რომლებიც წარმოდგენილია უამრავ სხვადასხვა კერამიკაზე, ქვის ქანდაკებებზე და სხვა არტეფაქტებზე. მაგალითებია კერამიკული ნაწარმი სოფელ ლეპესოვკადან, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ ვოლინში, ასევე თიხის ჭურჭელი სოფელ ვოისკოვოში. რუსეთის ტერიტორიაზე მდებარე მტკიცებულებების გარდა, არის ძეგლები, რომლებიც მდებარეობს პოლონეთში და აღმოაჩინეს ჯერ კიდევ 1771 წელს. ისინი ასევე შეიცავს სლავურ რუნებს. არ უნდა დაგვავიწყდეს რეტრაში მდებარე რადეგასტის ტაძარი, სადაც კედლები მორთულია სლავური სიმბოლოები. ბოლო ადგილი, რომლის შესახებაც მეცნიერებმა მერსებურგის ტიტმარისგან შეიტყვეს, არის ციხე-ტაძარი და მდებარეობს კუნძულზე სახელად Rügen. არსებობს დიდი რიცხვიკერპები, რომელთა სახელები დაწერილია სლავური წარმოშობის რუნების გამოყენებით.

სლავური დამწერლობა. კირილე და მეთოდიუსი, როგორც შემოქმედნი

დამწერლობის შექმნა კირილესა და მეთოდეს მიეწერება და ამის დასადასტურებლად მოყვანილია მათი ცხოვრების შესაბამისი პერიოდის ისტორიული მონაცემები, რომლებიც დაწვრილებით არის აღწერილი. ისინი ეხებიან როგორც მათი საქმიანობის მნიშვნელობას, ასევე ახალი სიმბოლოების შექმნაზე მუშაობის მიზეზებს.

კირილემ და მეთოდემ ანბანის შექმნამდე მიიყვანა დასკვნა, რომ სხვა ენები სრულად ვერ ასახავს სლავურ მეტყველებას. ეს შეზღუდვა დასტურდება ბერის ხრაბრას ნაშრომებით, რომელშიც აღნიშნულია, რომ სლავური ანბანის ზოგადი გამოყენებისთვის მიღებამდე ნათლობა ხდებოდა ბერძნულ ან ლათინურ ენაზე და უკვე იმ დღეებში გაირკვა, რომ ისინი ვერ ასახავს ყველა ბგერას, რომელიც ავსებს ჩვენს მეტყველებას.

პოლიტიკური გავლენა სლავურ ანბანზე

პოლიტიკამ თავისი გავლენა საზოგადოებაზე ქვეყნებისა და რელიგიების დაბადებიდანვე დაიწყო, ასევე ხელი შეუწყო ხალხის ცხოვრების სხვა ასპექტებს.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, სლავების ნათლობის მსახურება ჩატარდა ბერძნულ ან ლათინურ ენაზე, რამაც საშუალება მისცა სხვა ეკლესიებს გავლენა მოეხდინათ გონებაზე და გაეძლიერებინათ იდეა მათი დომინანტური როლის შესახებ სლავების გონებაში.

ის ქვეყნები, სადაც ლიტურგიები ტარდებოდა არა ბერძნულ ენაზე, არამედ ლათინური, მიიღო გერმანელი მღვდლების გაზრდილი გავლენა ხალხის რწმენაზე და ამისთვის ბიზანტიური ეკლესიაეს მიუღებელი იყო და მან საპასუხო ნაბიჯი გადადგა და კირილესა და მეთოდეს მიანდო მწერლობის შექმნა, რომელშიც ჩაწერილი იქნებოდა ღვთისმსახურება და წმინდა ტექსტები.

ბიზანტიური ეკლესია იმ მომენტში სწორად მსჯელობდა და მისი გეგმები იყო ისეთი, რომ ვინც ბერძნულ ანბანზე დაფუძნებულ სლავურ დამწერლობას შექმნიდა, დაეხმარებოდა გერმანიის ეკლესიის გავლენის შესუსტებას ყველა სლავურ ქვეყანაში ერთდროულად და ამავე დროს დაეხმარებოდა ბიზანტიასთან დაახლოებული ხალხი. ეს ქმედებები ასევე შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც პირადი ინტერესის მოტივაცია.

ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა ბერძნული ანბანის საფუძველზე? ისინი კირილემ და მეთოდემ შექმნეს და შემთხვევითი არ იყო, რომ ისინი ბიზანტიის ეკლესიამ აირჩია ამ სამუშაოსთვის. კირილე გაიზარდა ქალაქ თესალონიკში, რომელიც, მართალია ბერძნულად, მისი მაცხოვრებლების დაახლოებით ნახევარი თავისუფლად ლაპარაკობდა სლავურად, თავად კირილე კი კარგად ერკვეოდა მასში და ასევე ჰქონდა შესანიშნავი მეხსიერება.

ბიზანტია და მისი როლი

საკმაოდ სერიოზული კამათი მიმდინარეობს იმაზე, თუ როდის დაიწყო მუშაობა სლავური დამწერლობის შექმნაზე, რადგან 24 მაისი არის ოფიციალური თარიღი, მაგრამ ისტორიაში დიდი ხარვეზია, რომელიც ქმნის შეუსაბამობას.

მას შემდეგ, რაც ბიზანტიამ დააკისრა ეს რთული დავალება, კირილემ და მეთოდემ დაიწყეს სლავური მწერლობის განვითარება და 864 წელს ჩავიდნენ მორავიაში მზა სლავური ანბანით და სრულად თარგმნილი სახარებით, სადაც მათ სკოლის მოსწავლეები აიყვანა.

ბიზანტიური ეკლესიისგან დავალების მიღების შემდეგ კირილე და მეთოდიუსი მიემართებიან მორვიაში. მოგზაურობის დროს ისინი ანბანის წერასა და სახარების ტექსტების სლავურ ენაზე თარგმნით არიან დაკავებულნი და ქალაქში ჩასვლისთანავე მათ ხელში არიან. დასრულებული სამუშაოები. თუმცა მორავიამდე გზას არც ისე დიდი დრო სჭირდება. შესაძლოა, ეს პერიოდი შესაძლებელს ხდის ანბანის შექმნას, მაგრამ უბრალოდ შეუძლებელია სახარების ასოების თარგმნა ასეთ მოკლე დროში, რაც მიუთითებს წინასწარ მუშაობაზე სლავურ ენაზე და ტექსტების თარგმნაზე.

კირილის ავადმყოფობა და მოვლა

სლავური მწერლობის საკუთარ სკოლაში სამი წლის მუშაობის შემდეგ კირილემ მიატოვა ეს საქმე და რომში გაემგზავრა. მოვლენების ეს შემობრუნება ავადმყოფობამ გამოიწვია. კირილემ ყველაფერი დატოვა რომში მშვიდობიანი სიკვდილისთვის. მეთოდე, მარტოდ აღმოჩენილი, აგრძელებს მიზნის მიღწევას და უკან არ იხევს, თუმცა ახლა ეს მისთვის უფრო რთული გახდა, რადგან კათოლიკური ეკლესიადავიწყე შესრულებული სამუშაოს მასშტაბის გაგება და არ გამიხარდა. რომის ეკლესია აწესებს აკრძალვას სლავურ ენაზე თარგმანებზე და ღიად გამოხატავს თავის უკმაყოფილებას, მაგრამ მეთოდეს ახლა ჰყავს მიმდევრები, რომლებიც ეხმარებიან და აგრძელებენ მის საქმიანობას.

კირილიცა და გლაგოლიტური – რამ ჩაუყარა საფუძველი თანამედროვე მწერლობას?

არა დადასტურებული ფაქტები, რომელსაც შეუძლია დაამტკიცოს, რომელი დამწერლობის სისტემა წარმოიშვა ადრე და არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ შექმნა სლავური და რომელ ორ შესაძლოდან კირილეს ჰქონდა ხელი. მხოლოდ ერთი რამ არის ცნობილი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ სწორედ კირიული ანბანი გახდა დღევანდელი რუსული ანბანის ფუძემდებელი და მხოლოდ მისი წყალობით შეგვიძლია დავწეროთ ისე, როგორც ახლა ვწერთ.

კირიული ანბანი შეიცავს 43 ასოს და ის ფაქტი, რომ მისი შემქმნელი იყო კირილე, ადასტურებს მასში 24-ის არსებობას, ხოლო დანარჩენი 19 ჩართული იყო ბერძნულ ანბანზე დაფუძნებული კირილიცის შემქმნელის მიერ მხოლოდ რთული ბგერების ასახვისთვის. ხალხებს შორის, რომლებიც კომუნიკაციისთვის იყენებდნენ სლავურ ენას.

დროთა განმავლობაში, კირიული ანბანი გარდაიქმნება, თითქმის მუდმივად განიცდიდა გავლენას მის გამარტივებასა და გაუმჯობესებაზე. თუმცა, იყო მომენტები, რომლებიც თავიდან ართულებდა წერას, მაგალითად, ასო „ё“, რომელიც „ე“-ს ანალოგია, ხოლო ასო „th“ - „i“-ს ანალოგი. ასეთი ასოები თავიდან ართულებდა მართლწერას, მაგრამ ასახავდა მათ შესაბამის ბგერებს.

გლაგოლიტი, ფაქტობრივად, იყო კირიული ანბანის ანალოგი და იყენებდა 40 ასოს, რომელთაგან 39 აღებული იყო სპეციალურად კირიული ანბანიდან. მთავარი განსხვავება გლაგოლიტურ ანბანს შორის არის ის, რომ მას აქვს უფრო მომრგვალებული წერის სტილი და არ არის არსებითად კუთხოვანი, განსხვავებით კირილიცისგან.

გაუჩინარებული ანბანი (გლაგოლიტი), თუმცა მას ფესვი არ გაუდგა, მაგრამ ინტენსიურად იყენებდნენ სამხრეთ და დასავლეთ განედებში მცხოვრები სლავები და, მაცხოვრებლების მდებარეობიდან გამომდინარე, მას ჰქონდა საკუთარი წერის სტილი. ბულგარეთში მცხოვრები სლავები წერისთვის იყენებდნენ გლაგოლიტურ ანბანს უფრო მომრგვალებული სტილით, ხოლო ხორვატები მიზიდულნი იყვნენ კუთხოვანი დამწერლობისკენ.

ჰიპოთეზების რაოდენობისა და ზოგიერთი მათგანის აბსურდულობის მიუხედავად, თითოეული ყურადღების ღირსია და შეუძლებელია ზუსტად პასუხის გაცემა, თუ ვინ იყვნენ სლავური მწერლობის შემქმნელები. პასუხები ბუნდოვანი იქნება, ბევრი ხარვეზებითა და ნაკლოვანებებით. და მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი ფაქტი, რომელიც უარყოფს კირილესა და მეთოდეს მწერლობის შექმნას, მათ პატივს სცემენ თავიანთი შრომისთვის, რამაც საშუალება მისცა ანბანს გავრცელებულიყო და გადაექცია დღევანდელ ფორმაში.

ანბანი ასევე არის სიმბოლოების ერთობლიობა, რომელიც გამოიყენება წერილობითი მეტყველების გადმოსაცემად გარკვეულ ენაზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ანბანი; და წიგნი ანბანისა და წერითი წიგნიერების საფუძვლების დასაუფლებლად.
Wikimedia Commons()
მაშასადამე, კითხვაზე, თუ რა ერქვა პირველ სლავურ ანბანს, უნდა ვისაუბროთ როგორც სიმბოლურ კორპუსზე, ასევე წიგნზე.

კირილიცა თუ გლაგოლიტური?

ტრადიციულად, პირველ სლავურ ანბანს კირიული ანბანი ეწოდება. ჩვენ მას დღემდე ვიყენებთ. ასევე, ოფიციალურ ვერსიაში ნათქვამია, რომ პირველი სლავური ანბანის შემქმნელები იყვნენ მეთოდიუსი და კონსტანტინე (კირილე) ფილოსოფოსი - ქრისტიანი მქადაგებლები საბერძნეთის ქალაქ თესალონიკიდან.

863 წელს მათ, სავარაუდოდ, გაამარტივეს ძველი საეკლესიო სლავური დამწერლობა და ახალი ანბანის გამოყენებით - კირიული ანბანი (სახელად კირილი) - დაიწყეს ბერძნული რელიგიური ტექსტების თარგმნა სლავურად (ძველი ბულგარული). ამ საქმიანობამ განაპირობა მართლმადიდებლობის მნიშვნელოვანი გავრცელება.

დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ძმებმა შექმნეს ანბანი, რომელიც გახდა საფუძველი 108 თანამედროვე ენისთვის - რუსული, მონტენეგრული, უკრაინული, ბელორუსული, სერბული, რიგი კავკასიური, თურქული, ურალური და სხვა. თუმცა, ახლა მეცნიერთა უმეტესობა კირიულ ანბანს გვიანდელ წარმონაქმნად მიიჩნევს და მისი წინამორბედი გლაგოლიტური ანბანია.

ეს იყო გლაგოლიტური ანბანი, რომელიც შეიმუშავა კირილ ფილოსოფოსმა რელიგიური ტექსტების („წიგნები, რომელთა გარეშე ღვთისმსახურება არ ტარდება“) ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე თარგმნისთვის. ამის რამდენიმე მტკიცებულება არსებობს:

- გლაგოლიტური წარწერა 893 წ. ზუსტი თარიღი) პრესლავლის ეკლესიაში;

Wikimedia Commons / ლაპოტი () - პალიმფსესტები - პერგამენტის ხელნაწერები, რომლებზეც ძველი - გლაგოლიტური - ტექსტი გაფხეკილია, ხოლო ახალი კირილიცაზეა დაწერილი: პერგამენტები ძალიან ძვირი ღირდა, ამიტომ, ეკონომიის გამო, უფრო მნიშვნელოვანი რამ. ჩაწერილი იყო ჩანაწერების ამოღება, რომლებმაც დაკარგეს აქტუალობა;

- პალიმფსესტების არარსებობა, რომლებზეც კირიული ანბანი არის პირველი ფენა;

- გლაგოლიტური ანბანის უარყოფითი მითითებების არსებობა მისი "სლავური პიმენით" ჩანაცვლების აუცილებლობის კონტექსტში, რომელშიც არის "მეტი სიწმინდე და პატივი", მაგალითად, ჩერნორიცეც ხრაბრას ესეში "ნაწერების შესახებ". “.

IN ძველი რუსული დამწერლობაგვიანდელი გლაგოლიტური ანბანის მსგავსად, იგი გამოიყენებოდა უკიდურესად იშვიათად, ჩვეულებრივ, როგორც საიდუმლო დამწერლობა ან ცალკეული ჩანართები ტექსტებში კირილიცაზე.

ვინ არის კირიული ანბანის ავტორი?

მეცნიერთა აზრით, კირიული ანბანის შემქმნელია კლიმენტ ოჰრიელი, კირილე ფილოსოფოსის მოწაფე, ბულგარეთის ქალაქ ოჰრიდის (ახლანდელი მაკედონია) მცხოვრები. 893 წელს, დიდ პრესლავში ეროვნულმა საბჭომ ერთხმად დაუჭირა მხარი კლემენტს „სლავური ენის ეპისკოპოსად“ არჩევას - ეს კიდევ ერთი მტკიცებულებაა მისი ავტორის კირილიცის სასარგებლოდ.

პირველი ნაბეჭდი ანბანი

პირველი ნაბეჭდი ანბანი, ანუ პრაიმერები, მე-16 საუკუნეში გამოჩნდა. 1574 წელს პირველმა პრინტერმა ივან ფედოროვმა გამოაქვეყნა თავისი "ABC" ლვოვში, წიგნის ადრესატი იყო "საყვარელი პატიოსანი ქრისტიანი რუსი ხალხი".

ტირაჟი მეორე კორპუსთან - ოსტროგის შენობასთან ერთად დაახლოებით 2000 ეგზემპლარს შეადგენდა. მეორე გამოცემა შეიცავდა არა მხოლოდ ასოებს (სიმბოლოებს), არამედ სავარჯიშოებს კითხვის პრაქტიკისთვის.

ფედოროვის პირველი ABC-დან მხოლოდ სამი წიგნია შემორჩენილი. 1574 წლის ერთი "ABC" ეკუთვნოდა S. P. Diaghilev (1872 - 1929) - რუსი თეატრის მოღვაწე, პარიზის "რუსული სეზონების" და "რუსული დიაგილევის ბალეტის" ორგანიზატორი. როდესაც მფლობელი გარდაიცვალა, რელიქვია ჰარვარდის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკის საკუთრება გახდა.

1578 წლის ორი სხვა ABC ინახება კოპენჰაგენის სამეფო ბიბლიოთეკაში და სახელმწიფო ბიბლიოთეკა გოთაში, გერმანიაში.

ივან ფედოროვის "ABC" აგებულია განათლების რომაულ და ბერძნულ ასო-სუბიუნქციურ სისტემაზე. პირველი, ის შეიცავს 46 ასოს ანბანს. შემდეგი არის საპირისპირო ანბანი („იჟიციდან“ „აზ“-მდე), ანბანი რვა ვერტიკალურ სვეტში. მის უკან არის ორი ასოს შრიფტი, შრიფტი სამი ასო(ყველა ხმოვანთა შესაძლო კომბინაცია ყველა თანხმოვანთან).

წიგნში მასალების ეს განლაგება ასახავს წიგნიერების სწავლების სისტემას, რომელშიც ჯერ მტკიცედ იხსენებდა სიმბოლოების გამოსახულებებს და სახელებს, შემდეგ მარცვლებს და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო მოსწავლემ ბიბლიიდან აღებული ტექსტების კითხვა.

ტექსტები იყო არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ ყოველთვის სასწავლო და საგანმანათლებლო. პატივი უნდა მივაგოთ პიონერ პრინტერს სწავლებები არა მარტო ბავშვებს, არამედ მშობლებსაც მიმართავენ, მაგალითად: ნუ აღიზიანებთ თქვენს შვილებს. შესაძლოა, ამან გარკვეულწილად განსაზღვრა რუსული ლიტერატურის დღემდე ზოგადი მიმართულება.

Wikimedia Commons / Anntinomy () 1596 წელს ვილნაში გამოიცა ლავრენტი ზიზანიას პირველი პრაიმერი „კითხვის მეცნიერება...“. 1634 წელს ვასილი ბურცოვმა მოსკოვში გამოსცა სლოვენური ენის პრაიმერი. მას შემდეგ ანბანის წიგნების ბეჭდვა ფართოდ გავრცელდა.

თანამედროვე ადამიანისთვის უკიდურესად რთულია წარმოიდგინოს დრო, როდესაც ანბანი არ არსებობდა. ყველა ეს ასო, რომელსაც სკოლის მერხებზე გვასწავლიან, საკმაოდ დიდი ხნის წინ გამოჩნდა. მაშ რომელ წელს გამოჩნდა პირველი ანბანი, რომელმაც, თამამად ვიტყვი, შეცვალა ჩვენი ცხოვრება?

რომელ წელს გამოჩნდა სლავური ანბანი?

დავიწყოთ იმით, რომ 863 აღიარებულია სლავური ანბანის გაჩენის წლად. მისი "დაბადება" ორ ძმას: კირილესა და მეთოდეს ევალება. ერთხელ, მმართველი როსტისლავი, რომელიც ფლობდა დიდი მორავიის ტახტს, დახმარებისთვის მიმართა ბიზანტიის იმპერატორ მიქაელს. მისი თხოვნა მარტივი იყო: გამოეგზავნა მქადაგებლები, რომლებიც ლაპარაკობდნენ სლავურად და ამით ხალხში ქრისტიანობის გავრცელება. იმპერატორმა გაითვალისწინა მისი თხოვნა და იმ დროს ორი გამოჩენილი მეცნიერი გაგზავნა!
მათი ჩამოსვლა ემთხვევა ანბანის გაჩენის წელს, რადგან ძმებს შეექმნათ წმინდა წერილის სლავურ ენაზე თარგმნის პრობლემა. სხვათა შორის, მაშინ ანბანი არ იყო. ეს ნიშნავს, რომ მთელი მცდელობის საფუძველს მოკლებული იყო წმინდა გამოსვლები უბრალო ხალხისთვის ეთარგმნა.

დრო, როდესაც პირველი ანბანი გამოჩნდა, უსაფრთხოდ შეიძლება ეწოდოს მისი დაბადების მომენტი თანამედროვე ენადა ანბანი, თავად სლავების კულტურისა და ისტორიის განვითარება. 863 წელს სლავური ანბანის შექმნა მნიშვნელოვანი დღე იყო!

საინტერესო ფაქტი ზოგადად აბზუკის შესახებ: ლუი ბრაილი გამოიგონა იგი თითქმის 1000 წლის შემდეგ. როცა გკითხავენ, რომელ წელს დაიწყო სლავური ანბანის შექმნაო, შეგეძლებათ უპასუხოთ! ასევე წაიკითხეთ. ის ასევე საგანმანათლებლოა!