არსებობს ორი სისტემა ემოციური სურათების შესაფასებლად და საკუთარი ემოციური პასუხის ფორმირებისთვის. ერთი ცნობიერი სიგნალებისთვის, მეორე არაცნობიერისთვის.
დიგრესია: უნდა ითქვას, რომ „არაცნობიერი“ და „ქვეცნობიერი“ ერთი და იგივე არ არის. ფროიდის „ქვეცნობიერი“ მოიცავს აქტიურ ჩახშობას, ცნობიერების რეპრესიას. რამდენადაც მე მესმის, ადამიანის ტვინში ამ სისტემის რეალური არსებობის მტკიცებულება ჯერ არ არის ნაპოვნი. (ზოგადად, ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ ფროიდი, მართალია, საოცარი ფანტაზიის მქონე ადამიანი იყო, ნეირობიოლოგიის გაგებით თამაშობდა, მაგრამ არც ერთი ასო არ გამოიცნო.) „არაცნობიერი“ არის ის, რაც ცნობიერებამდე არ აღწევს. ამის ორი ძირითადი მიზეზი არსებობს:
1) სტიმულის არასაკმარისი სიძლიერე პასუხის გასაცემად თავის ტვინის იმ ნაწილებში, რომლებიც დაკავშირებულია სტიმულის ცნობიერ დამუშავებასთან, მაგალითად, გამოსახულების კონტრასტი ძალიან დაბალია ან მოძრაობის სიჩქარე ძალიან სწრაფია;
2) სტიმულის გაჩენის მომენტში ყურადღება სხვა რამეზეა მიმართული. შემოსული ინფორმაციის დამუშავება, რომელსაც ყურადღება არ ექცეოდა, არსებითად არ ხდება. ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ იმას, რაზეც ჩვენი ყურადღება არის მიმართული. უფრო სწორად, ჩვენ მხოლოდ ამას ვაცნობიერებთ.
არაცნობიერი ემოციების დამუშავების სისტემის შესწავლა ჯანსაღი ადამიანებიგამოიყენეთ ექსპერიმენტული დიზაინი, რომელიც აიძულებს ადამიანს გამოტოვოს წარსული ცნობიერების ზოგიერთი სტიმული. მაგალითად, აგებულია "ყურადღების მოციმციმე" ეფექტზე. არ ვიცი, როგორ გამოიყენება ეს ტერმინი რუსულ ლიტერატურაში და არსებობს თუ არა ის იქ. მოდით ვთარგმნოთ, როგორც "ყურადღების მოციმციმე". მისი არსი ასეთია: თუ ადამიანს 200-500 მილიწამიანი ინტერვალით ზედიზედ ორი გამოსახულება წარუდგენენ, მაშინ მეორე გამოსახულება საერთოდ არ არის გამოვლენილი. ალტერნატიული ვარიანტი„უკუღმა ნიღაბი“ - „უკუ ნიღაბი“ - თუ წარმოდგენილია მოკლე დროორი სტიმული მათ შორის 30 მილიწამზე ნაკლები ინტერვალით, მაშინ, პირიქით, თანმიმდევრობით მხოლოდ მეორე სტიმული აღიქმება. კიდევ უფრო საინტერესოა „კორტიკალური სიბრმავის“ მქონე პაციენტების შესწავლის შედეგად მიღებული მონაცემები - სიბრმავე, რომელიც ვლინდება ქერქის პირველადი ვიზუალური უბნების დაზიანებით. (პირველადი იმ გაგებით, რომ ბადურის სიგნალების ტვინში ძირითადი შეყვანა გადის მათში). ეს ადამიანები საერთოდ ვერ ხედავენ ცნობიერ დონეზე, ვინაიდან მათი კორტიკალური უბნები განადგურებულია, რის გარეშეც არ ხდება ვიზუალური სურათის შეგნებული დამუშავება. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ინარჩუნებენ ხელუხლებელი მესამე მხარის გზებს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ცნობიერ დამუშავებასთან, მაგრამ საშუალებას აძლევს მათ დაინახონ არაცნობიერი დონეზე. ასეთი ადამიანი, მაგალითად, შესანიშნავად გაურბის თავის გზაზე დაბრკოლებებს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს მათზე და ვერ ხვდება, როგორ გაურბის მათ. კარგად, ისინი ასევე რეაგირებენ გარკვეულ ემოციურ გამოსახულებებზე და შეუძლიათ თავიანთი ემოციების აღწერა, მაგრამ სრულიად არ იციან მათი მიზეზების შესახებ.
არაცნობიერი დამუშავების სისტემა* უფრო სწრაფია: რეაქცია ემოციურად მნიშვნელოვანი სტიმულის დემონსტრირებაზე აქ ხდება 20 მილიწამში, ხოლო ცნობიერი დამუშავების სისტემაში** - არა უადრეს 40-50-ის შემდეგ. "არაცნობიერი" სისტემა, როგორც ჩანს, შეუძლია იმუშაოს არა ყველა სტიმულთან, არამედ მხოლოდ ძლიერ და ევოლუციურად მნიშვნელოვანთან. მაგალითად, სახის გამონათქვამებში ის რეაგირებს შიშზე, აგრესიაზე, ბედნიერებაზე, ზიზღზე, მაგრამ უფრო რთული, როგორიცაა დანაშაულის გრძნობა ან ქედმაღლობა, არის "ცნობიერი" ნაწილისთვის. "არაცნობიერი" კარგად ხაზს უსვამს აშკარა საფრთხეებს, როგორიცაა გველები ან ობობები, მაგრამ ის გულგრილია იმ საგნების მიმართ, რომლებიც იწვევს თანაგრძნობას (გამოსახულებები, როგორიცაა ცხენების დაწვა) ან კულტურული უარყოფა (ტარაკნები). ეს ჯერ ცნობიერებაში უნდა გაიაროს.
ვარაუდობენ, რომ არაცნობიერი სისტემა გამოიყენება მნიშვნელოვან სტიმულზე ყურადღების სწრაფად მოსაზიდად, მისი დამუშავების დასაჩქარებლად და გასაუმჯობესებლად და რომ ეს ორი სისტემა საბოლოოდ დაკავშირებულია. თუმცა, „არაცნობიერი“ სისტემის არსებობა ქმნის ემოციების გაჩენის შესაძლებლობას, რომლის წყარო რჩება არაცნობიერი და ემოციური სტიმულის გავლენის მოხდენა გადაწყვეტილების მიღებაზე, განსაკუთრებით სწრაფზე.

————
ცნობისმოყვარე ბიოლოგებისთვის:
*ბადურა – ზედა კოლიკულუსი – პულვინარი – ამიგდალა
**ბადურა – LGN – ქერქი (განსაკუთრებით ორბიტოფრონტალური და ცინგულატური) V1 – ამიგდალის და სხვა სუბკორტიკალური სტრუქტურების გავლით.

http://catta.livejournal.com/

ემპათიასთან დაკავშირებით ბევრი ჭორი და სპეკულაცია დადის. ზოგი მას ერთგვარ ექსტრასენსორული აღქმად მიიჩნევს, ზოგიც თანაგრძნობას საყვარელი ადამიანების მიმართ თანაგრძნობას ადარებს.

თუმცა სინამდვილეში ეს ხსნის თანაგრძნობის უნარს, მაღალ მგრძნობელობას და თანაგრძნობის უნარს.

თუ თანაგრძნობას საკუთარი სიტყვებით ავხსნით, მაშინ ეს არის არა მხოლოდ ადამიანის გაგების და მასთან თანაგრძნობის უნარი, არამედ მთლიანად შეაღწიოთ მის შინაგან სამყაროში და იგრძნოთ კონკრეტული სიტუაცია საკუთარი თავისთვის. იშვიათი საჩუქარია სამყაროს სხვისი თვალით შეხედო და სხვისი თვალსაზრისის მიღება.

ემპათია არის სხვა ადამიანის ფსიქიკური და ემოციური მდგომარეობის გაგება, ანუ თანამოსაუბრის გრძნობების აღქმის უნარი, იმავდროულად იმის გაცნობიერება, რომ ეს არის სხვა ადამიანის ემოციები.

ემპათს შეუძლია ძალიან დახვეწილად განასხვავოს გრძნობების, ემოციების, ურთიერთობების თაიგულები, რაც ბევრისთვის მიუწვდომელია. ადამიანებს ყველაზე ხშირად უჭირთ იმის დადგენა, თუ რა გრძნობა ავსებს მათ ამ მომენტში. ემპათი გრძნობს გრძნობების ყველა ელფერს და არა მხოლოდ იმას, რაც თავად ადამიანმა ნათლად იცის, ემპათიც ხედავს რამდენიმე „დონეს“, რომლის არსებობაზეც თავად ადამიანს ეჭვიც კი არ ეპარება, თუმცა არა, ყველას სმენია ქვეცნობიერის შესახებ. ასევე ხელმისაწვდომია ემპათიისთვის.

თუ ადამიანი პარტნიორის ემოციებს თავისებურად აღიქვამს, მაშინ ამას უკვე აღარ ეძახიან თანაგრძნობას, არამედ იდენტიფიკაციას თანამოსაუბრესთან. იდენტიფიკაცია ემპათიის ინსტრუმენტია, მისი დახმარებით მას შეუძლია უფრო დეტალურად გაიგოს ადამიანი.

არსებობს თეორია, რომ სარკის ნეირონები პასუხისმგებელნი არიან თანაგრძნობაზე, რომელიც აღმოაჩინა 1990 წელს იტალიელ მეცნიერთა ჯგუფმა, მაგრამ ეს ჰიპოთეზა ბოლომდე არ არის შესწავლილი. საინტერესოა, რომ სარკის ნეირონები თავდაპირველად მაიმუნების შუბლის ქერქში აღმოაჩინეს.

ჭეშმარიტი თანაგრძნობა არ არის თანამოსაუბრის განწყობის კითხვა მისი ჟესტებით, სახის გამომეტყველებით ან ხმის ტემბრით. იმისათვის, რომ დაეუფლოთ თანამოსაუბრის ემოციების წაკითხვის ამ მეთოდს, საჭიროა მხოლოდ კარგად დაწერილი წიგნის წაკითხვა ჟესტების ენაზე.

და მაინც ვერ შეძლებთ ზუსტად გაიგოთ თქვენი თანამოსაუბრის სასოწარკვეთა, სიხარული ან აღელვება. ძლიერ ემპათიას არ სჭირდება ადამიანის ჟესტებისა და სახის გამომეტყველების დანახვა, მათ შეუძლიათ უბრალოდ დაათვალიერონ ფოტო, თუმცა ეს ყოველთვის არ არის საჭირო.

”სამწუხაროდ, არ არსებობს კონკრეტული ტექნიკა, რომელიც მოგცემთ საშუალებას ისწავლოთ თანაგრძნობა ერთ კვირაში ან თვეში. ბევრი მსოფლიო ფსიქოლოგი თვლის, რომ ამის შეგნებულად სწავლა საერთოდ შეუძლებელია. თანაგრძნობა არის ის, რაც ჩნდება გამოცდილი მწუხარების და პრობლემების შედეგად. ეს არის საკუთარი მწარე გამოცდილება, რომელიც ხდება გადასასვლელი მათთვის, ვინც განიცდის. პრინციპში, ქველმოქმედება, მოხუცების, ბავშვებისა და ცხოველების დახმარება მაინც ეხმარება დროთა განმავლობაში განივითაროს ღრმა და ძლიერი სიმპათია ადამიანის სულში, ანუ თანაგრძნობა“.

გარკვეულწილად, ეს სიტყვები მართალია, მაგრამ სხვა თანაგრძნობა, რომელმაც უკვე გაიარა ეს გზა, შეუძლია დაეხმაროს ადამიანში თანაგრძნობის თანდაყოლილი უნარის დაუფლებას. თქვენ ალბათ ვერ შეძლებთ წიგნიდან ისწავლოთ პრაქტიკული გაკვეთილები.

სხვა ადამიანთან კომუნიკაციის ემპათიურ გზას რამდენიმე ასპექტი აქვს. ეს გულისხმობს სხვის პირად სამყაროში შესვლას და მასში „სახლში“ დარჩენას. ის გულისხმობს მუდმივ მგრძნობელობას სხვისი გამოცდილების ცვალებადობის მიმართ - შიშის, ან სიბრაზის, ან ემოციის, ან უხერხულობის მიმართ, ერთი სიტყვით, ყველაფრის მიმართ, რასაც ის განიცდის.

ეს ნიშნავს დროებით სხვა ცხოვრებით ცხოვრებას, დელიკატურად დარჩენას მასში შეფასების და დაგმობის გარეშე. ეს ნიშნავს იმის გაგებას, რაც სხვამ ძლივს იცის საკუთარი თავის შესახებ. მაგრამ ამავე დროს, არ არის მცდელობები სრულიად არაცნობიერი გრძნობების გამოვლენის მიზნით, რადგან ისინი შეიძლება იყოს ტრავმული. ეს გულისხმობს სხვისი შინაგანი სამყაროს შესახებ თქვენი შთაბეჭდილებების გადმოცემას ახალი და მშვიდი თვალებით შეხედვით იმ ელემენტებზე, რომლებიც აღელვებს ან აშინებს თქვენს თანამოსაუბრეს.

ეს გულისხმობს სხვას ხშირად სთხოვოთ, შეამოწმოს თქვენი შთაბეჭდილებები და ყურადღებით მოუსმინოთ თქვენს მიერ მიღებულ პასუხებს. შენ სხვისთვის მენდობი ხარ. სხვისი გამოცდილების შესაძლო მნიშვნელობების მითითებით, თქვენ ეხმარებით მათ უფრო სრულად და კონსტრუქციულად განიცადონ.

ამ გზით სხვასთან ყოფნა ნიშნავს საკუთარი თვალსაზრისის და ღირებულებების ცოტა ხნით გვერდზე გადადებას, რათა სხვის სამყაროში შეხვიდე ცრურწმენის გარეშე. გარკვეული გაგებით, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ტოვებთ საკუთარ თავს. ამის მიღწევა მხოლოდ იმ ადამიანებს შეუძლიათ, რომლებიც გარკვეული გაგებით თავს საკმარისად დაცულად გრძნობენ: მათ იციან, რომ არ დაკარგავენ თავს სხვისი ზოგჯერ უცნაურ ან უცნაურ სამყაროში და რომ შეუძლიათ წარმატებით დაბრუნდნენ თავიანთ სამყაროში, როცა მოინდომებენ.

შესაძლოა, ეს აღწერა ცხადყოფს, რომ თანაგრძნობა რთულია. ეს ნიშნავს იყო პასუხისმგებელი, აქტიური, ძლიერი და ამავე დროს დახვეწილი და მგრძნობიარე.

კლასიფიკაცია. თანაგრძნობის სახეები

რაც არ უნდა უცნაური იყოს, ემპათიები შეიძლება კლასიფიცირდეს. დაყავით ერთგვარი თანაგრძნობა დონეებად. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველა დავიბადეთ მშვენიერი საჩუქრით - გრძნობა, თანაგრძნობა. მაგრამ დროთა განმავლობაში ოჯახში, საზოგადოებაში, ცხოვრებაში, თანაგრძნობის დონე შეიცვალა. ზოგი ინტენსიურად ვითარდებოდა, ზოგი კი პირიქით, თრგუნავდა ყველა ცოცხალ არსებას, რომელსაც შეეძლო სიმპათიის გამოწვევა.

არსებობს ემპათიების 4 ტიპი:

1. არ ემპათია

აქ ყველაფერი მაშინვე ნათელია. არაემპათიები არიან ის ადამიანები, რომლებმაც მთლიანად დახურეს თავიანთი ემპათიური შესაძლებლობები. სავსებით შესაძლებელია, რომ ეს უნარები თავად ატროფირებული იყოს, რადგან ისინი არასოდეს გამოუყენებიათ. ასეთი ადამიანები განზრახ იკეტებიან ემოციური ინფორმაციისგან (მაგალითად, ვერ ცნობენ ვერბალურ და არავერბალურ ემოციურ სიგნალებს). თუ ემპათიური შესაძლებლობები არ გამოიყენება, ისინი ქრება.

2. სუსტი თანაგრძნობები

ამ ტიპის თანაგრძნობა აქვს უმეტესობაჩვენი დედამიწის მოსახლეობა. მათ შეინარჩუნეს ემოციური ინფორმაციის მიღების ძირითადი ფილტრები, მაგრამ იმის გამო, რომ ვერ აკონტროლებენ ამას, ხშირად ხდება ემოციური გადატვირთვა. მით უმეტეს, თუ სუსტი თანაგრძნობა განიცდის ემოციურ არეულობას ან არის ხალხმრავალ ადგილას. ასეთი ადამიანები ხშირად არიან მუდმივ სტრესში, თითქოს მათ მხრებზე დაეცა სამყაროს მთელი წონა, ემოციები, პრობლემები, შიშები. ფიზიკურად თუ შევადარებთ, გრძნობენ დაღლილობას, თავის ტკივილს და ა.შ.

3. ფუნქციური ემპათიები

ეს არის ყველაზე განვითარებული ემპათები, რომლებიც ადვილად ეგუებიან ემოციურ ინფორმაციას და ადვილად აკონტროლებენ ემოციებს მათი დათრგუნვის გარეშე. იშვიათად თუ ვინმემ იცის როგორ გააკეთოს ეს. გარეგნულად ეს ადამიანები არაფრით განსხვავდებიან ჩვეულებრივი ადამიანებისგან.

4. პროფესიონალური თანაგრძნობები

ასეთ ემპათიებს ადვილად შეუძლიათ ამოიცნონ ნებისმიერი ემოცია და ინფორმაციის ყველაზე რთული ემოციური ნაკადებიც კი, რომლებიც იმალება ჩვენი სულის სიღრმეში. ასეთ ადამიანებს კარგად შეუძლიათ სხვისი ემოციების მართვა. ისინი კარგი მკურნალები არიან, რადგან ხედავენ ფარული ენერგიის არხებს. არსებობს მხოლოდ რამდენიმე ასეთი თანაგრძნობა სუფთა ფორმაიშვიათად გვხვდება. ხდება ისე, რომ ემპათია კარგი მკურნალია, მაგრამ რატომღაც ან მისმა შიშმა არ იცის როგორ მართოს სხვისი ემოციები.

პროფესიონალი ემპათი შეძლებს ტკივილს განწყობილი ადამიანის განწყობის ამაღლებას და ტკივილისგან თავის დაღწევას. მწუხარების პერიოდში დაივიწყეთ სევდა. გჯეროდეთ საკუთარი თავის, როცა იმედი არ გაქვთ. შეგიძლიათ იგივე გააკეთოთ?

როგორ იცით, ხართ თუ არა ემპათიური?

მე შემიძლია ვიგრძნო სხვისი გრძნობები მხოლოდ მათი სახეების დათვალიერებით.

იქნებ ემპათი ვარ? ხშირად უსვამთ საკუთარ თავს მსგავს კითხვას, როცა ვერ ახსნით რა ხდება თქვენს თავს.

ამ სტატიაში მინდა გითხრათ, თუ როგორ უნდა დადგინდეს, რომ ემპათია.

ემპათია არის უნარი, იგრძნოს ადამიანების ემოციები, თითქოს ისინი შენი იყოს.

ეს შეიძლება იყოს საჩუქარი ან წყევლა, რადგან ვის სურს გზაზე მოწყენილი უცხო ადამიანთან სევდიანი იყოს? ვის უნდა ფიზიკური ტკივილი თუ ვინმეს დაცემის გამო ტკივა. როგორ და რას გრძნობთ სინამდვილეში? მაგრამ მეორე მხრივ, თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს თანაგრძნობა, როგორც შესაძლებლობა, დაეხმაროთ ადამიანებს და განავითაროთ საკუთარი შესაძლებლობები.

აქ მოცემულია რამდენიმე ფაქტორი, რომელიც დაგეხმარებათ განსაზღვროთ, ხართ თუ არა თანაგრძნობა. მაგრამ თუ ჯერ კიდევ გაქვთ ეჭვი, შეგიძლიათ გაიაროთ ჩვენი ემპათიის ტესტი, ის ნამდვილად არ იტყუება.

მაშ, მოდით, საქმეს მივუდგეთ...

1. შეიგრძენი ვიღაცის ემოციები. ეს არის ყველაზე გავრცელებული ფაქტორი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ თქვენ თანაგრძნობა ხართ. შეხედეთ ქუჩაში გამვლელებს, თუ მათ სახეებში გრძნობთ ბედნიერებას, სიყვარულს, სევდას, სიმწარეს, ტკივილს, მაშინ ნამდვილად ემპათია. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მათთან შერწყმა, იგივე გააკეთეთ, რაც მათ სურთ. მაგალითად, გწყურიათ ან სასწრაფოდ გინდათ სახლში წასვლა უსაფუძვლო მიზეზის გამო. განწყობის ცვალებადობა და თანაც უეცარი

2. ხალხმრავალ ადგილას ყოფნისას თავს დაღლილად გრძნობთ. მას შემდეგ, რაც გრძნობთ სხვა ადამიანების ემოციებს, შეიძლება დაიღალოთ ამ ყველაფრისგან. გაბრაზებული და გაღიზიანებული ხდებით, რაც განწყობის სწრაფ ცვალებადობას იწვევს. ბევრ თანაგრძნობას არ მოსწონს ადგილები, სადაც ბევრი ადამიანი იკრიბება, ისინი მაშინვე გრძნობენ სიცარიელეს.

3. გარკვევით გაიგებთ, როცა ადამიანი იტყუება... ერთგვარი საჩუქარია იმის ცოდნა, გეუბნება თუ არა საყვარელი ადამიანი, რომ გიყვარს. მხოლოდ ნამდვილ ემპათს შეუძლია განსაზღვროს, განიცდის თუ არა ადამიანი ნამდვილ გრძნობებს. იდეა იმაში მდგომარეობს, რომ ემპათის მოტყუება შეუძლებელია, რადგან მან იცის, რას გრძნობთ.

რამდენიმე გზა არსებობს იმის გასარკვევად, ხართ თუ არა თანაგრძნობა. ზოგს შეუძლია ხალხის აურა ნახოს, ზოგს ღია წიგნივით წაიკითხოს ხალხი. მაგრამ ემპათიად ყოფნა უფრო რთულია, რადგან საკუთარ თავში ემოციების გამუდმებით განცდა და მათი ისე განცდა, თითქოს ისინი შენი იყოს, შეიძლება გაგიჟდეს!

ემპათიის განვითარება, როგორ განვავითაროთ თანაგრძნობა?

ხალხი იყოფა მათ, ვინც უკვე ემპათია და მათ, ვისაც სურს გახდეს თანაგრძნობა. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ არსებობს ემპათიის რამდენიმე დონე და იმისთვის, რომ ვინმეს ასწავლოს, განუვითაროს თანაგრძნობა, უნდა დაეუფლოს თანაგრძნობის ერთ-ერთ დონეს.

სინამდვილეში, ჭეშმარიტი თანაგრძნობის სწავლა უფრო რთულია, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც არასდროს გამოუყენებია იგი. არ შეიძლება სამყარო თავდაყირა დაამყარო და თქვა, რომ შევიცვალე და დავიწყე ყველაფრის შეგრძნება. თქვენი რწმენის დარღვევას და თანაგრძნობის სწავლას დიდი დრო დასჭირდება.

თანაგრძნობა არ არის მხოლოდ ვიღაცის გრძნობები და გამოცდილება, ეს არის სრული გაგება და გაცნობიერება იმისა, რომ გრძნობთ მას, თითქოს ეს შენთან ხდებოდეს. ეს არის სრულიად უცხო ცხოვრების ძალიან დახვეწილი სამყარო. ყველას არ სურს სხვისი ემოციების და სურვილების ზედმეტად განცდა, მაგრამ რატომ სჭირდება მას ეს ყველაფერი? ოღონდ ნამდვილ თანაგრძნობაში არ შევიდეთ, არამედ ემპათიის ფსიქოლოგიურ კომპონენტზე ვისაუბროთ. იმ თანაგრძნობის შესახებ, რაზეც ფსიქოლოგიასა და ბიზნეს სახელმძღვანელოებში წერენ. ეს თანაგრძნობა განსხვავდება იმით, რომ თქვენ უნდა განჭვრიტოთ მოწინააღმდეგის ქმედებები და იცოდეთ რა სურს თქვენგან ემოციური რეაქციების საშუალებით - ამის სწავლება ბევრად უფრო ადვილია. თქვენ თვითონ ვერ იგრძნობთ ყველაფერს, მაგრამ შეძლებთ მკაფიოდ გაიგოთ რა ემართება ადამიანს და თანაუგრძნობთ მას.

ამიტომ, ამ ბლოგს ორ ნაწილად გავყოფთ: ნამდვილი ემპათები, რომლებიც დახვეწილად გრძნობენ ადამიანს, ნებისმიერს და მათ, ვინც ამას სწავლობს, ვითარდება. ამ ემპათიებს შორის იქნება დიდი განსხვავებარადგან პირველ ემპათიებს შეუძლიათ ემოციების განცდა ვიზუალური კონტაქტის გარეშე, ხოლო მეორეები ამას დიდი ალბათობით ვერასოდეს შეძლებენ.

მაშ, როგორ შეგიძლიათ განავითაროთ თანაგრძნობა?

1. მომზადების დონე

ადამიანთან ურთიერთობისას უნდა გამოვყოთ ემოციური ნოტები და ჟესტები. მაგალითად, გინახავთ თუ არა სერიალი "ტყუილის თეორია" (Lie to Me)? თუ არა, მაშინ ნახეთ, ეს სერია ნათლად აჩვენებს, თუ როგორ შეგიძლიათ სახის გამომეტყველების, ჟესტების, რეაქციების, ხმის ტემბრის დახმარებით დაადგინოთ რა მდგომარეობაშია ადამიანი, ანუ რას გრძნობს. როცა შეგიძლია ყურადღების სწორად, შეცდომების გარეშე, ასეთ წვრილმანებზე ფოკუსირება, შეგიძლია დაინახო ადამიანის ემოციური მდგომარეობა. მაგრამ ახლა თქვენ ვერ შეძლებთ მის გადატანას საკუთარ თავზე.

ივარჯიშეთ ქუჩაში, მეგობრებთან და ნაცნობებთან. ყურადღება მიაქციეთ რაიმე წვრილმანს: მოუსვენრობას, ქურთუკზე თმას, ვარცხნილობას, სახეზე მაკიაჟს, ამ ყველაფერს იმაზე მეტის თქმა შეუძლია ადამიანზე, ვიდრე თქვენ გგონიათ. დაეუფლეთ ამ უნარს.

2. მომზადების დონე

ასე რომ, ახლა, როდესაც თქვენ გაქვთ გარკვეული უნარები, შეგიძლიათ იცოდეთ რა ემართება ადამიანს. და მათ აშკარად უნდა იცოდნენ, მაგრამ მე არ მეჩვენება, რომ ეს მას ემართება. როგორც ჩანს, ასე არ არის, დახვეწეთ თქვენი უნარები, თუნდაც ამას წლები ან თვეები დასჭირდეს, მაგრამ არ უნდა შეცდეთ.

ვარჯიშის მეორე დონე უფრო რთულია, რადგან ამ ეტაპზე თქვენ უნდა გადაიტანოთ ეს შეგრძნებები, ჩვევები, ხმის ტემბრი და სხეულის მოძრაობები. თითქოს შენ ხარ ის ობიექტი, რომელსაც გრძნობ. იმისთვის, რომ გაგიადვილდეთ იმიჯში შესვლა, საჭიროა ძლიერი ემოციური რეაქცია. ყურადღებით დააკვირდით ადამიანს, წარმოიდგინეთ, რომ ის თქვენ ხართ, თუ მთლიანად შეერწყათ, მისი ცხოვრების ნაწილი ხართ, წინასწარ იცით რას გააკეთებს და როგორ მოიქცევა მოცემულ სიტუაციაში. თითქოს მისი ცხოვრებით ცხოვრობ ისე, რომ არ განიკითხო და არ იფიქრო, რა არის ცუდი.

შენ ერთი ხარ. თქვენ კომფორტულად გრძნობთ თავს ამ სხეულში და ცხოვრებაში. თუ შეყვარებულია, შენც გიყვარს, თუ ტკივილს გრძნობს, შენც სხეულის ყველა უჯრედით გრძნობ.

ამის სწავლა ბევრად უფრო რთულია. თქვენ არ უნდა დაეუფლოთ ამ უნარს, მაგრამ ვერასოდეს გახდებით ნამდვილი თანაგრძნობა, სანამ არ იგრძნობთ უშუალოდ რას გრძნობს ვინმე. ეს ჰგავს სხვისი ცხოვრების სარკეში ჩახედვას და მასში საკუთარი თავის დანახვას. შეიძლება ფიქრობთ, რომ ეს სრული სისულელეა და შეუძლებელია, მაგრამ ცდებით. ემპათია არის ადამიანი, რომელიც სხვა ადამიანის გრძნობებს ისე აღიქვამს, თითქოს ისინი საკუთარი იყოს. და არავის უთქვამს, რომ გრძნობები ყოველთვის კარგი უნდა იყოს.

3. მომზადების დონე

ეს დონე შესაძლებელს ხდის გახდეთ ნამდვილი თანაგრძნობა. ემპათები არა მხოლოდ გრძნობენ ყველაფერს, მათ იციან როგორ მართონ ეს მდგომარეობა. პირველი შესაძლებლობა არის ადვილად ამოიღოთ საკუთარი თავი ნებისმიერი უარყოფითი ემოციური მდგომარეობიდან. მეორე შესაძლებლობა არის სხვა უარყოფითი ემოციური მდგომარეობიდან გამოყვანა. გავლენა მოახდინოს ემოციებზე. სწორედ აქედან იწყება მსგავსება, რასაც ფსიქოლოგია და ბიზნესი ცდილობს გვასწავლოს. ემოციების კონტროლი და სხვების მანიპულირება ემოციური კავშირის საშუალებით.

თუ თქვენ დაეუფლეთ ტრენინგის პირველ ორ დონეს და ემპათის უნარებს, ამ ყველაფრის გაკონტროლება არ გაგიჭირდებათ...

რობერტ ჯონსონი - სიზმრები და ფანტაზიები. ანალიზი და გამოყენება

წიგნი იძლევა პირდაპირ და ეფექტური საშუალებაწვდომა შინაგანი სამყაროოცნებები და ფანტაზიები. ოცნებებთან მუშაობის მეთოდი, რომელიც შედგება ოთხი ეტაპისგან, საშუალებას გაძლევთ ეფექტურად განავითაროთ ჩვენი "მე"-ს აქტიური, შემოქმედებითი ნაწილი, ზრდის თავდაჯერებულობას და შესაძლებელს ხდის თქვენი მიზნების მიღწევას.

რობერტ ჯონსონი - ის. ღრმა ასპექტები მამაკაცის ფსიქოლოგია

რობერტ ჯონსონი - ჩვენ. ღრმა ასპექტები რომანტიული სიყვარული

არაცნობიერი და მისი ენა

არაცნობიერის ცნობიერება

ერთ დილას ერთი ქალი, როგორც ყოველთვის, მანქანაში ჩაჯდა და სამსახურში წავიდა, რომელიც სახლიდან ათი კილომეტრით იყო დაშორებული. გზად მისი ფანტაზია გაურბოდა და თავი გრანდიოზული თავგადასავლების გმირად წარმოიდგინა. მან თავი წარმოიდგინა უბრალო შუა საუკუნეების ქალად, რომელიც ცხოვრობდა ომებს შორის და ჯვაროსნული ლაშქრობებიდა ცნობილია თავისი ძალითა და თავგანწირვით. მან გადაარჩინა თავისი ხალხი და შეხვდა ძლევამოსილ და კეთილშობილ პრინცს, რომელიც შეუყვარდა მას.

მისი გონება მთლიანად იყო დაკავებული ამ ფიქრებით და, მიუხედავად ამისა, მან გაიარა რამდენიმე ქუჩა, რამდენჯერმე გაჩერდა შუქნიშანთან, სათანადო სიგნალი მისცა მობრუნებისას და უსაფრთხოდ მიაღწია ოფისის ფანჯრების ქვეშ მდებარე ავტოსადგომს. გონს რომ მოვიდა, მიხვდა, რომ აბსოლუტურად არ ახსოვს, როგორ მივიდა დანიშნულების ადგილზე. ვერ ახსოვდა არც ერთი გზაჯვარედინიც და არც ერთი მოსახვევი. მისი შოკირებული გონება იკითხა: „როგორ შევძელი ამხელა მანძილის გატარება, რომ საერთოდ არ გავაცნობიერე, ვინ მართავდა მანქანას, როცა მე ოცნებობდა? მაგრამ ეს უკვე მას შეემთხვა და ამიტომ ყველაფერი რაც ხდებოდა თავიდან ამოაგდო და თავის კაბინეტში წავიდა.

როდესაც ის თავის მაგიდასთან იჯდა და დღის დაგეგმვას გეგმავდა, სამუშაო შეაჩერა ერთ-ერთმა კოლეგამ, რომელიც ოფისში შეიჭრა, მაგიდაზე დააგდო მემორანდუმი, რომელიც მან ახლახანს დაურიგა თანამშრომლებს და დაიწყო კამათი რაღაც უმნიშვნელო პუნქტთან დაკავშირებით. რასაც ის არ ეთანხმებოდა. იგი შოკირებული იყო. ასეთი გაბრაზება ასეთი ტრივიალური საკითხის გამო! რა მოუვიდა მას?

თვითონაც, მის ამაღლებულ ტონს რომ უსმენდა, მიხვდა, რომ მთას ამზადებდა მოლისაგან, შერცხვა, ბოდიში მოიხადა და უკან დაიხია, კაბინეტი დატოვა. თავის კაბინეტში დაბრუნებულმა ჰკითხა საკუთარ თავს: „საიდან მოვიდა ეს ჩემში, როგორც წესი, არ მაბრაზებს? მიხვდა, რომ მის ბრაზს კოლეგის მემორანდუმთან არავითარი კავშირი არ ჰქონდა, მაგრამ დიდი ხანია დუღდა შიგნით და ეს უმნიშვნელო მიზეზი მხოლოდ ბოლო წვეთი გახდა, რის გამოც ბრაზი ატყდა. მაგრამ საიდან მოვიდა ეს გაბრაზება, მან არ იცოდა.

ამ ადამიანებს ფიქრის დრო რომ ჰქონოდათ, შესაძლოა გამოიცნონ, რომ ამ დილით მათ ცხოვრებაში არაცნობიერის არსებობა იგრძნო. ბანალური მოვლენების გაუთავებელ ნაკადში Ყოველდღიური ცხოვრებისჩვენ სხვადასხვა ფორმით ვუპირისპირდებით არაცნობიერს, რომელიც მოქმედებს ჩვენში და ჩვენში.

ზოგჯერ არაცნობიერი გონება მუშაობს ცნობიერი გონების პარალელურად და აკონტროლებს მანქანას, ხოლო ცნობიერი გონება სხვა რამით არის დაკავებული. ჩვენ ყველას ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გვიტარებია რამდენიმე ბლოკი ავტოპილოტით, როგორც ეს ჩვენს მაგალითში ქალმა გააკეთა. ცნობიერი გონება მცირე ხნით იფანტება და არაცნობიერი გონება იღებს ჩვენი მოქმედებების მიმართულებას. ის აჩერებს მანქანას წითელ შუქზე, მოძრაობს, როდესაც ის მწვანე გახდება და უზრუნველყოფს წესების დაცვას. მოძრაობასანამ ცნობიერი გონება ნორმალურ მდგომარეობას დაუბრუნდება. ეს შორს არის ყველაზე უსაფრთხო გზამანქანის მართვა, მაგრამ არაცნობიერი ნამდვილად გვაძლევს ჩვენში ჩაშენებულ ისეთ დიდებულ, სასიცოცხლო მნიშვნელობას, „უსაფრთხოების ბადეს“ სისტემას, რომ ამ ფენომენს თავისთავად მივიჩნევთ.

ზოგჯერ არაცნობიერი წარმოშობს ფანტაზიას, რომელიც იმდენად სავსეა ნათელი, სიმბოლური სურათებით, რომ ფანტაზია მთლიანად დომინირებს ჩვენს ცნობიერ გონებაში და დიდხანს იპყრობს ჩვენს ყურადღებას. სახიფათო თავგადასავლების, გმირობის, მსხვერპლშეწირვისა და სიყვარულის ფანტაზიები, რომლებიც აჯადოებს ქალს სამუშაოსკენ მიმავალ ქალს, შესანიშნავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შემოიჭრება არაცნობიერი ჩვენს ცნობიერ გონებაში და ცდილობს საკუთარი თავის გამოხატვას. წარმოსახვა,გრძნობით დამუხტული გამოსახულების სიმბოლური ენის გამოყენებით.

არაცნობიერის გამოვლინების კიდევ ერთი ფორმაა მოულოდნელი და ძლიერი ემოცია, აუხსნელი სიხარული ან უმიზეზო ბრაზი, რომელიც მოულოდნელად შემოიჭრება ჩვენს ცნობიერ გონებაში და მთლიანად იმორჩილებს მას. გრძნობების ეს შემოდინება სრულიად გაუგებარია ცნობიერი გონებისთვის, რადგან ცნობიერმა გონებამ ის არ შექმნა. ჩვენი მაგალითიდან გამოსულმა ადამიანმა ვერ ახსნა თავისთვის მისი რეაქციის არაადეკვატურობა. მან ჰკითხა: "საიდან გაჩნდა ეს?" მას სჯეროდა, რომ მისი ბრაზი საიდანღაც მოდიოდა გარედანდა რომ რამდენიმე წუთის განმავლობაში ის "არ იყო საკუთარი თავი". მაგრამ, ფაქტობრივად, ეს უკონტროლო ემოციების მოზღვავება დაიბადა საკუთარ თავში, ისეთ ადგილას, რომელიც იმდენად ღრმაა მის არსებაში, რომ ცნობიერი გონება მას ვერ ხედავს. ამ ადგილს უწოდებენ "არაცნობიერს", რადგან ის არ ჩანს.

არაცნობიერის იდეა წარმოიქმნება ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრების მარტივი დაკვირვებით. ჩვენი გონება შეიცავს მასალას, რომლის შესახებაც ჩვენ, უმეტესწილად, არ ვიცით. ხდება ისე, რომ სრულიად მოულოდნელად ჩვენში ცოცხლდება რაღაც მოგონებები, სასიამოვნო ასოციაციები, იდეალები, რწმენა. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ეს ელემენტები სადღაც ჩვენში დიდი ხანია იყო. მაგრამ ზუსტად სად? დიახ, სულის იმ უცნობ ნაწილში, რომელიც ცნობიერი გონებისთვის მიუწვდომელია.

არაცნობიერი არის მშვენიერი სამყარო, რომელიც შედგება უხილავი ენერგიებისგან, ძალებისგან, ინტელექტის ფორმებისგან, თუნდაც ინდივიდუალურისგან. პიროვნებებირომლებიც ყველა ჩვენში ცხოვრობს. ადამიანების უმეტესობას არ წარმოუდგენია ამ დიდი სამეფოს ნამდვილი ზომა, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი სრულიად დამოუკიდებელი ცხოვრებით, ჩვენი ყოველდღიური არსებობის პარალელურად. არაცნობიერი არის ჩვენი აზრების, გრძნობებისა და მოქმედებების უმეტესობის საიდუმლო წყარო. და ჩვენზე მისი გავლენის ძალაც დიდია, რადგან ეს გავლენა შეუმჩნეველია.

როცა ხალხი ესმის ტერმინს უგონო მდგომარეობაში, მათი უმეტესობა ინტუიციურად ესმის რა ჩვენ ვსაუბრობთ. ჩვენ ამ იდეას ვუკავშირებთ დიდ და მცირე მოვლენებს, რომლებიც ქმნიან ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას. თითოეულ ჩვენგანს მოუწია რაღაცის გაკეთება, სანამ ჩვენი გონება "სხვა ადგილას" იყო და შემდეგ გაოცებული შეხედა ჩვენი მუშაობის შედეგს. ასევე ხდება, რომ რაღაც საუბრის დროს მოულოდნელად ვიწყებთ აღელვებას და სრულიად მოულოდნელად საკუთარი თავისთვის გამოვხატავთ მკვეთრ თვალსაზრისს, რომელიც არც კი გვეპარებოდა ეჭვი, რომ გვქონდა.

ზოგჯერ გვაინტერესებს: "საიდან გაჩნდა ეს, არ ვიცოდი, რომ შემეძლო ასეთი ძლიერი გრძნობები მქონოდა?" როდესაც ჩვენ უფრო სერიოზულად ვიწყებთ არაცნობიერი ენერგიის ასეთ აფეთქებებს, ვხვდებით, რომ კითხვა სხვაგვარად უნდა დაისვას: „რა ჩემი ნაწილიმას სჯერა? რატომ იწვევს ეს კონკრეტული თემა ასეთ მძაფრ რეაქციას ჩემი არსების ამ უხილავ ნაწილში?

ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ ამ საკითხის უფრო სერიოზულად აღქმა. კონცეფცია "რაღაც დამემართა" გულისხმობს არაცნობიერის ენერგიის უეცარ შეჭრას. თუ ვიტყვი, რომ მე არ ჰგავდა თავის თავს, მაშინ მხოლოდ იმიტომ, რომ არ მესმის, რომ ცნება „მე“ მოიცავს ჩემს არაცნობიერსაც. ჩვენი არსების ფარულ ნაწილს აქვს ძლიერი გრძნობები და მათი გამოხატვის სურვილები. და თუ ჩვენ არ ვისწავლით ამის გაკეთებას შიდა სამუშაო, ეს უხილავი ნაწილი დარჩება დამალული ჩვენი ცნობიერი გონებისგან.

ეს ფარული პიროვნება შეიძლება იყოს ძალიან მავნე ან ძალადობრივი და როცა ის გამოდის, ძალიან უხერხულ სიტუაციაში აღმოვჩნდებით. მეორეს მხრივ, ჩვენში შეიძლება გაიღვიძოს ძლიერი და ლამაზი თვისებები, რომლებზეც ეჭვიც კი არ გვქონია. ჩვენ ვააქტიურებთ ფარულ რესურსებს და ვაკეთებთ ქმედებებს, რომლებსაც ვერასდროს გავაკეთებდით ნორმალურ მდგომარეობაში, გამოვხატავთ ისეთ ბრძნულ აზრებს, რაც აქამდე არ შეგვეძლო და ჩვენთვის სრულიად მოულოდნელ კეთილშობილებასა და შემწყნარებლობას ვავლენთ. და თითოეულ შემთხვევაში ჩვენ განვიცდით შოკს: „არასდროს მიფიქრია, რომ ასე ვიქნებოდი, რაზეც ეჭვი არ მეპარებოდა (როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი). ეს თვისებები ცხოვრობდა არაცნობიერში, სადაც ისინი მიუწვდომელი იყო „არც მხედველობისთვის და არც გონებისთვის“.

თითოეული ჩვენგანი არის რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე ის „მე“, რომელიც საკუთარ თავს თვლის. ნებისმიერ მოცემულ მომენტში, ჩვენს ცნობიერ გონებას შეუძლია ფოკუსირება მხოლოდ ჩვენი არსების შეზღუდულ სექტორზე. მიუხედავად მთელი ჩვენი ძალისხმევისა თვითშემეცნებისკენ, უზარმაზარის მხოლოდ ძალიან მცირე ნაწილი ენერგეტიკული სისტემაარაცნობიერი გონება შეიძლება იყოს დაკავშირებული ცნობიერ გონებასთან ან შეუძლია ფუნქციონირება ცნობიერების დონეზე. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ არაცნობიერის მიღწევა და მისი გზავნილების მნიშვნელობის გაგება: ეს არის ჩვენი არსების უცნობი ნაწილის გაგების ერთადერთი გზა.

შემოქმედება თანამედროვე ფსიქოლოგიაროგორც ფსიქიკისა და ქცევის მეცნიერება მათი ყველა ფორმისა და დიაპაზონის შესახებ, ეს დიდწილად შესაძლებელი გახდა ადამიანის ბუნებისა და არსის შესწავლისა და გაგების ფუნდამენტურად ახალი მიდგომების აღმოჩენისა და გამოყენების წყალობით.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, შინაარსისა და შედეგების თვალსაზრისით, იყო ზიგმუნდ ფროიდის კოპერნიკული რევოლუცია. ს.ფროიდის უდავო ისტორიული დამსახურებაა ის, რომ მან საფუძველი ჩაუყარა სისტემატურს ფსიქოლოგიური კვლევაარაცნობიერი ფსიქიკა, შექმნა დოქტრინა არაცნობიერის, ფსიქოანალიზისა და ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის შესახებ. ს. ფროიდის რეალური მიღწევების გაცნობიერება ასევე გულისხმობს იმ მნიშვნელოვანი გარემოების გააზრებას, რომ სწორედ მან დაძლია პირველი ფსიქოანალიზის შიდა საზღვრები და რეალურად ჩაუყარა საფუძველი სიღრმისეული ფსიქოლოგიის (ე. ბლეილერის კონცეფცია), ფოკუსირებული. არაცნობიერი ფსიქიკის შესწავლაზე, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის დაყვანილი მის ფსიქოანალიტიკურ ეტიკეტირებულ ელემენტებზე.

მნიშვნელოვანწილად, სწორედ ამ მიღწევების შედეგად იყო ადამიანის ფსიქოლოგია, რომელიც აქამდე მიზნად ისახავდა თითქმის ექსკლუზიურად ცნობიერებისა და თვითშემეცნების ფენომენების შესწავლას, შეიძინა ახალი განზომილებები და თვისებები, რამაც შესაძლებელი გახადა მისი ობიექტის შედარებით სწორად განსაზღვრა და. კვლევის საგანი, მიზნები და ამოცანები, იდეალები და ნორმები, ახსნა-განმარტებითი პრინციპები, მეთოდოლოგია, მეთოდები და მეთოდოლოგიური პროცედურები, ძირითადი სექტორები, პრობლემური სფეროები, ფუნქციები და მნიშვნელოვნად ავსებს, განაახლებს და აძლიერებს კონცეპტუალურ პოტენციალს და კატეგორიულ-კონცეპტუალურ აპარატს.

არაცნობიერის პრობლემების რეტროსპექტული ანალიზი აჩვენებს, რომ მას აქვს სპეციფიკური ტრადიცია. გარკვეული მინიშნებები ასეთი პრობლემის შესაძლო არსებობის შესახებ შეიცავდა ადრეული ფორმებიფოლკლორი, მითოლოგია, რელიგია. IN სხვადასხვა მნიშვნელობაარაცნობიერის პრობლემა ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში მთელი მათი ისტორიის მანძილზე იყო დასმული და განვითარებული.

ევროპულ რაციონალურ ტრადიციაში არაცნობიერი გონების იდეა მიდის ფილოსოფიის შექმნის ეპოქაში (სოკრატესა და პლატონის სწავლება ანამნეზის შესახებ - ცოდნა-გახსენება, არისტოტელეს სწავლება. სხვადასხვა ნაწილებისულები და ა.შ.). არაცნობიერის პრობლემის შემდგომ პრეფსიქოანალიტიკურ და ექსტრაფსიქოანალიტიკურ გაგებაში და შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ბ. სპინოზამ (არაცნობიერი „მიზეზები, რომლებიც განსაზღვრავს სურვილს“), გ. ლაიბნიცმა (არაცნობიერის ინტერპრეტაცია, როგორც ქვედა ფორმაგონებრივი აქტივობა), დ.ჰარტლი (არაცნობიერის კავშირი აქტივობასთან ნერვული სისტემაკანტი ("ბნელი იდეები", არაცნობიერის კავშირი ინტუიციური და სენსორული ცოდნის პრობლემებთან, "ღრმა ძილში სულს ყველაზე მეტად შეუძლია რაციონალური აზროვნება"), შოპენჰაუერი (იდეები არაცნობიერი შინაგანი იმპულსების შესახებ) კ. კარუსი (ქვეცნობიერის არაცნობიერის გასაღები), ე. ჰარტამანი („არაცნობიერის ფილოსოფია“), გ. ფეხნერი („აისბერგის სულის“ იდეა), ტ. ლიპსი („არაცნობიერი იდეები“ და „ არაცნობიერი შეგრძნებები"), ვ. ვუნდტი ("არაცნობიერი აზროვნება ", "აღქმის პროცესების არაცნობიერი ბუნება"), გ. ჰელმჰოლცი ("არაცნობიერი დასკვნების" დოქტრინა), ი. სეჩენოვი ("არაცნობიერი შეგრძნებები ან გრძნობები") , ი. პავლოვი („არაცნობიერი ფსიქიკური ცხოვრება“), ვ. ბეხტერევი (აქტივობა „არაცნობიერი“), ა. ლიბო და ი. ბერნჰაიმი (პოსტჰიპნოზური წინადადება და ქცევა), ჯ. შარკო (იდეები უხილავი და არაცნობიერი ფსიქიკური ტრავმის შესახებ) , გ.ლებონი (ადამიანის ქცევის არაცნობიერი ბუნება; არაცნობიერი, როგორც ფსიქიკური პროცესების დომინანტური ნაკრები, რომელიც ყოველთვის ჭარბობს ბრბოში და აკონტროლებს ბრბოს „კოლექტიურ სულს“), გ. ტარდე („მიბაძვის კანონები“), პ. ჯანეტი (ფსიქიკური ავტომატიზმები და ნევროზების არაცნობიერი ფაქტორები), ა. ბერგსონი (ინტუიციონიზმი, არაცნობიერი, „ზეცნობიერება“) და მრავალი სხვა. ზოგადად, ეს იდეები და ცნებები შეიძლება გავიგოთ, როგორც უნიკალური ზრდის წერტილები არაცნობიერი ფსიქიკის პრობლემის გაგებაში.

მეოცე საუკუნეში, არაცნობიერი ფსიქიკის ყველაზე დეტალური და სისტემატური იდეა განვითარდა ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის საზღვრებში, რომელსაც ახლა აქვს მრავალი სწავლება, თეორია, კონცეფცია და სხვადასხვა ხარისხის ზოგადის, სანდოობის და ევრისტიკის მოდელები.

ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი შედეგები მიიღო ს.ფროიდმა, რომელმაც შექმნა არაცნობიერის სწორი ფსიქოლოგიური განმარტება, არაცნობიერის დოქტრინა, შემეცნების შესაბამისი კატეგორიულ-კონცეპტუალური აპარატი და მეთოდები; რომელმაც დაადგინა არაცნობიერის შინაარსის, ფუნქციონირებისა და რეგულირების ზოგიერთი ელემენტი.

არაცნობიერის განსაზღვრა, როგორც ფსიქიკური პროცესები, „რომლებიც აქტიურად ვლინდება და ამავდროულად არ აღწევს იმ ადამიანის ცნობიერებამდე, ვინც მათ განიცდის“, ს. ფროიდმა შესთავაზა არაცნობიერის, როგორც ადამიანის ფსიქიკის მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სისტემის (არაცნობიერი - წინაცნობიერი) საფუძვლიანი გაგება. - შეგნებული), რეგულირდება სიამოვნების პრინციპით და მოიცავს სხვადასხვა თანდაყოლილ და რეპრესირებულ ელემენტებს, მისწრაფებებს, იმპულსებს, სურვილებს, მოტივებს, დამოკიდებულებებს, მისწრაფებებს, კომპლექსებს და ა.შ. ს. ფროიდის აზრით, არაცნობიერში მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს ეროსის (სიცოცხლის სტიმულები და ძალები, სექსუალობა და თვითგადარჩენა) და ტანატოსს (სიკვდილის, ნგრევისა და აგრესიის მამოძრავებელი ძალა და ძალები), სექსუალური ლტოლვის ენერგიის გამოყენებით ( ლიბიდო). კლასიკური ფსიქოანალიტიკური სწავლების თანახმად, არაცნობიერის შინაარსი მოიცავს: 1) შინაარსს, რომელიც არასოდეს ყოფილა ინდივიდის ცნობიერებაში და 2) შინაარსს, რომელიც იმყოფებოდა ცნობიერებაში, მაგრამ იყო რეპრესირებული მისგან არაცნობიერში (სურვილები, მოგონებები, სურათები და ა.შ. .).

ფაქტობრივად, ს.ფროიდის სწავლებებში გამოიყოფა არა ორი (როგორც ჩვეულებრივ სჯერა), არამედ სამი ტიპის არაცნობიერი: 1) ლატენტური არაცნობიერი, რომლის შინაარსი, ზოგადად, შეესაბამება ფსიქიკის წინაცნობიერ სისტემას. და შეიძლება განხორციელდეს ინდივიდის მიერ, 2) რეპრესირებული არაცნობიერი, რომლის გაცნობიერება გულისხმობს სპეციალური (ზ. ფროიდის მიხედვით, ფსიქოანალიტიკური) მეთოდების გამოყენებას და 3) მემკვიდრეობითი უნივერსალური ადამიანის არაცნობიერი, წარმოდგენილი, მაგალითად, იმანენტურ პრინციპებში. გონებრივი ცხოვრება, უნივერსალური ოიდიპოსის და კასტრაციის კომპლექსები, დრაივები, მოტივაციები და ა.შ.

მაგრამ, სამწუხაროდ, ს. ფროიდმა არ დააკვალიფიცირა მემკვიდრეობითი არაცნობიერი სისრულის, კატეგორიული დარწმუნების და თანმიმდევრულობის ხარისხითაც კი, რაც დამახასიათებელია არაცნობიერის სხვა ფორმების მის ინტერპრეტაციაში, რის შედეგადაც ფსიქოანალიზში გამოჩნდა დამატებითი და გადაჭარბებული არაკორექტულობა. ფსიქოანალიტიკური ტრადიცია. ამ შემთხვევაში, ალბათ, უფრო მიზანშეწონილი იქნებოდა ფილოგენეტიკური (ე.ი. სახეობრივი, უნივერსალური) და ონტოგენეტიკური (ე.ი. ინდივიდუალური) არაცნობიერის არსებობის ფაქტის დაფიქსირება. უფრო მეტიც, არაცნობიერის წარმოდგენა გარკვეულ ფილოგენეტიკურ და ონტოგენეტიკურ ჰიპოსტაზებში თითქმის ავტომატურად ხსნიდა შესაძლებლობებს მათი კონკრეტიზაციის, ურთიერთობების ძიებისა და სხვა პოტენციალისათვის. შესაძლო ფორმებიარაცნობიერის არსებობა.

ფსიქიკური ადამიანის ფსიქიკის, ქცევისა და არაცნობიერის ცოდნის თვალსაზრისით განსაკუთრებული როლი ითამაშა და აგრძელებს ს.ფროიდის მიერ შექმნილ ფსიქიკის დიალექტიკურ ენერგეტიკულ-ინფორმაციულ მოდელს (არაცნობიერი - წინაცნობიერი - ცნობიერი). თანამედროვე სამეცნიერო იდეების ფონზე, ეს მოდელი შეიძლება იქნას გაგებული, მათ შორის, როგორც ფსიქოლოგიური იმპერატივი და პროტოტიპი ფსიქიკის უახლესი ენერგო-ინფორმაციული მოდელების ასაგებად, რომლის გარეშეც ძნელად შესაძლებელია თანამედროვე ფსიქოლოგიის და სასაზღვრო დისციპლინების ეფექტური განვითარება. .

იმის გათვალისწინებით, თუ რა როლი მიენიჭა ს. ფროიდის ფსიქოანალიზში სიზმრების შემეცნებასა და ინტერპრეტაციას, როგორც " სამეფო გზა„არაცნობიერი ფსიქიკური ადამიანის სამყაროში უნდა აღინიშნოს, რომ ფსიქოანალიტიკურ ტრადიციაში ზოგიერთ მნიშვნელოვან პრობლემას არ მიუღია სათანადო ახსნა ან არც კი ჩამოყალიბებულა სასურველი ხარისხით. ეს შეიძლება მოიცავდეს, მაგალითად, პრობლემებს. სიზმრების ცნობიერების ბუნებისა და არსის გაგება და სიზმრების თვითშემეცნება (მათ შორის თვითკონტროლი) და მათი ურთიერთქმედება არაცნობიერ ძალებთან და ტენდენციებთან სიზმრების კონტროლის შესაძლებლობის პრობლემის (ანუ მათ შინაარსზე და მიმართულებაზე ზემოქმედების) და პრობლემა. სიზმრების ხელოვნური კათარზისის მიღწევის შესაძლებლობა შეიძლება და უნდა იქნას გაგებული, როგორც განსაკუთრებული პრობლემები, რადგან ს. ფროიდის მიერ შემოთავაზებული სიზმრების გარეგანი მსგავსების პრინციპი და სექსუალური სიმბოლიზმი, როგორც აღმოჩნდა, საერთოდ არ გააჩნია ის უნივერსალურობა. მიეწერებოდა მათ.

ს. ფროიდის სწავლებამ წამოიწყო და სტიმული მისცა არაცნობიერი გონების შესწავლის მრავალი განსხვავებული მიდგომის გაჩენას და განვითარებას, რომლის ფარგლებშიც მათ ჩამოაყალიბეს. საინტერესო იდეებიდა მიიღეს მნიშვნელოვანი შედეგები (მაგალითად, იდეები ინტრაფსიქიკურ კომუნიკაციებზე, კომპოზიციურ მახასიათებლებზე და არაცნობიერის სტრატიფიკაციაზე, არაცნობიერის ტვინის სუბსტრატს, არაცნობიერის ელემენტების ჰოლოგრაფიულ ბუნებას, არაცნობიერის ინტერჰემისფერული ურთიერთქმედების შინაარსი და ფუნქციური ასიმეტრია. , არაცნობიერი პროცესების ალბათური ბუნება და ა.შ.).

მაგრამ რეალურ ფსიქოლოგიურ დონეზე განვითარების ყველაზე სტაბილურ ვექტორად მაინც რჩება ფსიქოანალიტიკური ტრადიცია, რომლის ევოლუცია, ზოგადად, მიზნად ისახავს სწავლებიდან არაცნობიერი ფსიქიკის თანამედროვე სამეცნიერო თეორიაზე გადასვლას თანმიმდევრული მიახლოებით.

ამ მხრივ, K.G Jung-ის, J. Moreno-ს და E. Fromm-ის ცნებები გახდა არსებითი ეტაპები და შედეგები.

Მიხედვით ანალიტიკური ფსიქოლოგიაიუნგი, არაცნობიერი შედგება სამი ფენისგან: 1) პიროვნული არაცნობიერი - არაცნობიერის ზედაპირული ფენა, რომელიც მოიცავს უპირატესად ემოციურად დატვირთულ იდეებს და კომპლექსებს, რომლებიც ქმნიან ინდივიდის ინტიმურ ფსიქიკურ ცხოვრებას, 2) კოლექტიური არაცნობიერი - თანდაყოლილი ღრმა შრე. არაცნობიერი, საერთო ცენტრი და ფსიქიკის ბირთვი, რომელსაც აქვს არა ინდივიდუალური, არამედ უნივერსალური ბუნება, რომელიც წარმოადგენს ადამიანთა წინა თაობის გამოცდილებას და მოიცავს ზეპიროვნულ უნივერსალურ შინაარსს და შაბლონებს, რომლებიც მოქმედებს როგორც გონებრივი ცხოვრების უნივერსალური საფუძველი. კოლექტიური არაცნობიერის ძირითადი შინაარსი, K. G. Jung-ის მიხედვით, შედგება არქეტიპებისგან, ანუ მემკვიდრეობითი უნივერსალური ნიმუშებისგან, გონებრივი აქტივობისა და ქცევის სიმბოლოებისა და სტერეოტიპებისგან და 3) ფსიქოიდური არაცნობიერი - არაცნობიერის ყველაზე ფუნდამენტური დონე, რომელსაც აქვს საერთო თვისებები. თან ორგანული სამყაროდა შედარებით ნეიტრალური ხასიათი, რის გამოც იგი, არც მთლად გონებრივი და არც ფიზიოლოგიურია, თითქმის სრულიად მიუწვდომელია ცნობიერებისთვის.

IN ზოგადი ხედიეს იდეები, უპირველეს ყოვლისა, ერთგვარი ფსიქოანალიტიკური რიმეიკია, რადგან, საბოლოო ჯამში, განახლებული აღნიშვნებით ისინი ასახავს ს. ფროიდის ძირითად იდეებს არაცნობიერის არსებობის, მისი ფილოგენეტიკური და ონტოგენეტიკური ფორმების, არაცნობიერის სტრატიფიკაციის, დომინანტური როლის შესახებ და ა.შ. თუმცა, ამავდროულად, C. G. Jung-მა ასევე შემოიტანა გარკვეული ინოვაციები, რომლებიც დაკავშირებულია ძირითადად არქაული ფსიქიკური სტრუქტურების არსებობასა და ფუნქციონირებასთან. არქეტიპებში გამოხატული კოლექტიური (ე.ი. ფილოგენეტიკური) არაცნობიერის ფსიქიკურ ევოლუციურ არქაიზმამდე, მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა არაცნობიერი ფსიქიკის ძირითადი ცნებებისა და განზომილებების გაგებაში და მნიშვნელოვნად გაზარდა ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის ევრისტიკული პოტენციალი. ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ C. G. Jung-ის ვარაუდები ზოგიერთი სპეციფიკური არქეტიპის არსებობის, მათი ფორმებისა და როლების შესახებ მოითხოვს შემდგომ კრიტიკულ შემოწმებას და შესაბამის დასაბუთებას.

ს.ფროიდის ჰიპოთეზის შემუშავება არაცნობიერს შორის პირდაპირი ურთიერთობისა და კომუნიკაციის შესაძლო არსებობის შესახებ განსხვავებული ხალხიჯ. მორენომ ჩამოაყალიბა კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც ადამიანებს შორის კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების არსებითი საფუძველი და მექანიზმი არის „საერთო არაცნობიერი“, რომელიც წარმოიქმნება და ფუნქციონირებს პარტნიორებს შორის შედარებით ხანგრძლივი კონტაქტის დროს და ეხმარება მოხსნას ინტერპერსონალური როლური კონფლიქტები. ზოგადად წარმოდგენილია როგორც განზოგადება შემეცნებითი აქტივობადა პრაქტიკის შედეგებს, არც თეორიული და არც პრაქტიკული დადასტურება მიუღია.

არაცნობიერის შესახებ ფსიქოანალიტიკური და ფსიქოანალიტიკურად ორიენტირებული იდეების განვითარებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ე.ფრომის მიერ „სოციალური არაცნობიერის“ კონცეფციის შექმნა, რომელიც არის საზოგადოების წევრების უმრავლესობისთვის დამახასიათებელი რეპრესირებული სფეროები და შეიცავს რა მოცემულობას. საზოგადოებას არ შეუძლია მის წევრებს ცნობიერების ამაღლების უფლება მისცეს. თუმცა, სოციალური არაცნობიერის აღწერამ და ახსნამ არ მიიღო ორგანიზაციის, მტკიცებულების და ვალიდობის აუცილებელი ელემენტები.

ს. ფროიდის ფსიქოანალიზისგან (და ნაწილობრივ კ. გ. იუნგის ანალიტიკური ფსიქოლოგიისგან) განსხვავებით, ზოგადი არაცნობიერისა და სოციალური არაცნობიერის განუვითარებელი და დაუკავშირებელი ცნებები, მთელი თავისი ღირსებებითა და ევრისტიკული პოტენციალით, არის მოსაზრებებისა და ვარაუდების სპეციფიკური ფორმა. არ არის გამართლებული სამუშაო ჰიპოთეზები, მით უმეტეს, განსაკუთრებით სამეცნიერო თეორიებითანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის სტანდარტების შესაბამისი.

ამასთან, ზოგადი და სოციალური არაცნობიერის შესახებ იდეების ფსიქოანალიტიკურ მიმოქცევაში შეყვანამ წარმოშვა არაცნობიერი გონების ფსიქოანალიტიკური სურათის სისრულის გამოჩენა და მოჩვენებითი იდეა, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზს აქვს არაცნობიერის გარკვეული ზოგადი თეორია.

ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის ისტორიულად მნიშვნელოვანი მიღწევები არაცნობიერის პრობლემის ფორმულირებაში, გააზრებასა და კერძო გადაწყვეტაში დიდი და უდავოა. მაგრამ ამავდროულად, დღეისათვის არ არსებობს აუცილებელი და საკმარისი საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზს აქვს ასეთი თეორია ან უნარი მონოპოლიზაცია მოახდინოს არაცნობიერის ზოგადი თეორიის შექმნაზე, რომელიც აკმაყოფილებს სტანდარტებს. თანამედროვე თეორიადა პრაქტიკა. და ამ მხრივ, ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ფაქტობრივი გაყვანა ამ ფუნდამენტური პრობლემის განხილვისაგან ძალიან მნიშვნელოვანია.

არაცნობიერის შესახებ იდეების ამჟამინდელი ფრაგმენტაცია და დაახლოება და ამ პრობლემის ძალიან მნიშვნელოვანი როლი საფუძველს იძლევა ვიფიქროთ, რომ თანამედროვე ზოგადი თეორიაარაცნობიერი ფსიქიკური არ არის შედეგი, მაგრამ ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხები თეორიული ფსიქოლოგიადა სასაზღვრო დისციპლინები, რომელთა გადაწყვეტა ბუნებრივად გულისხმობს პოზიტიური ფსიქოანალიტიკური იდეების, მიდგომებისა და შედეგების უზარმაზარი პოტენციალის გამოყენების აუცილებლობას.

V.I.Ovcharenko

არაცნობიერის ლაბირინთები მრავალრიცხოვანი თავსატეხების მარადიული გზაა, რომელსაც ერთ დღეს ადამიანი ამოხსნის. არაცნობიერი არის ყველაფერი ჩვენს კარმაზე, ჩვენს გამოცდილებაზე, ჩვენს გონებასა და შესაძლებლობებზე. არაცნობიერის როლი დიდია ჩვენს ცხოვრებაში. ცნობიერის როლი კიდევ უფრო დიდია. როგორ არსებობს ჩვენი გონების ეს განუყოფელი ნაწილები? ჩვენ მიჩვეული ვართ ამ ტერმინების გამოყენებას ცხოვრებაში, მაგრამ სინამდვილეში, ბევრს ბოლომდე არ ესმის მათი მნიშვნელობა. არაცნობიერი ხომ კარმის წარმოების „ქარხანაა“. და ცნობიერი არის კარმის განაწილების „სახელოსნო“, სადაც ისინი წყვეტენ სად გაუგზავნონ იგი ცნობიერს ან ისევ დატოვონ არაცნობიერში.

ამრიგად, ადამიანის ქცევის მრავალი რეაქცია წარმოადგენს ადამიანის წინაპრების მიერ შეძენილ ევოლუციის განუყოფელ გამოცდილებას. ანუ, თუ 100-მა ადამიანმა ერთ ოჯახის შტოში რაღაცას ისწავლის, მაშინ ის, რაც ისწავლეს, გენეტიკურად გადაეცემა მომავალ თაობებს. ეს არ არის მხოლოდ გადარჩენის ინსტინქტების და ადაპტაციის გამო. ეს ასევე დაკავშირებულია იმ დაავადებებთან. დიახ, სწორედ ასე გადაეცემა მემკვიდრეობითი დაავადებები, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღეს კლანის ცალკეულმა პირებმა, მხოლოდ იმიტომ, რომ მათზე ადრე ერთი და იმავე კლანის ბევრმა ინდივიდმა გამოიყენა ასეთი არაცნობიერი გამოცდილება საკუთარი მიზნებისთვის.

არაცნობიერი არის ყველაფერი, რაც გონებას ახსოვს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ცნობიერსა და არაცნობიერს შორის დიდი განსხვავებაა. თუ საშუალო ადამიანს ავიღებთ, მაშინ მისი ცნობიერება არაცნობიერთან მიმართებაში პროცენტული თვალსაზრისით ასე გამოიყურება, არაცნობიერი არის 99%, ხოლო ცნობიერი არის 1%. თუ განათლებულ ადამიანს იღებთ, ეს ზუსტად საპირისპიროდ გამოიყურება. რატომ? დიახ, რადგან ადამიანების უმეტესობა არაცნობიერად ცხოვრობს. ეს ნიშნავს, რომ მათი ქცევა განისაზღვრება სპონტანური ემოციური გადაწყვეტილებებით, რომლებიც დაკავშირებულია არაცნობიერ გამოცდილებასთან. ისინი ყოველთვის ასე მოქმედებდნენ და რეაგირებდნენ. ამიტომ, ცნობიერი ანალიზის ნაკლებობას არ მიჰყავს ადამიანი მის ცხოვრებაში გარკვეული ქმედებების გაცნობიერების ფორმამდე. და განსხვავება მათ შორის, ვინც იცის და ვინც არ იცის, არის ის, რომ ვინც იცის ცდილობს გააცნობიეროს ის, რაც მანამდე მხოლოდ ესმოდა. ხოლო ვინც არ იცის, კმაყოფილია იმ ცოდნით, რომელსაც იღებს განვითარების საწყის ეტაპზე. ანუ ძველი გამოცდილებით, რეაქციებით, ქცევით ცხოვრობს, ადამიანი არ ფიქრობს, რატომ აკეთებს ამას. ის შეიძლება მიუთითებდეს მემკვიდრეობაზე, ცუდ ხასიათზე და იმ ფაქტზე, რომ ამ ყველაფრის გამოსწორება აღარ შეიძლება, „მე ასე დავიბადე“. თუ გაერკვევით, რატომ ვცხოვრობთ, მაშინ ნებისმიერი ადამიანის საბოლოო მიზანია ერთ დღეს საკუთარი თავის შეცნობა. მაგრამ ეს ხდება მაშინ, როდესაც კარმის გამოცდილება რეალიზდება ადამიანის მიერ.

ცნობიერი და არაცნობიერის ნებისმიერი მოქმედება იწვევს ახალი კარმის, ანუ სიტუაციების დაბადებას. არ აქვს მნიშვნელობა ისინი კარგები არიან თუ ცუდები იმის მიხედვით, თუ რა არის კარგი ან ცუდი, ეს მაინც კარმაა. ამიტომ კარმას ტრანსფორმაციისთვის მას უნდა მიეცეს მესამე, ნეიტრალურ მდგომარეობაში შესვლის საშუალება. და ეს უკვე ცოდნაა!!! ანუ ნეიტრალურ მდგომარეობაში კარმა კარგავს ძალას. ცნობიერსა და არაცნობიერში კი ძალას მატებს.

არაცნობიერი არის ის, რასაც ჩვენ გამოცდილებად ვაგროვებთ მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. და ამ გამოცდილებაში არა მხოლოდ ჩვენი ინდივიდუალური გამოცდილება, არამედ ჩვენი წინაპრების გამოცდილებაც. ჩვენი სიხარული, სიკეთე, ჩვენი ბრაზი და წყენა არის გამოცდილება, რომელიც ქვეცნობიერად შევიძინეთ. იმ მომენტში, როდესაც სიტუაცია არსებობს, ადამიანის გონება აკეთებს მილიონობით ნერვულ კომბინაციას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს. სინამდვილეში, გონება პოულობს ამ კომბინაციებს იმ გამოცდილებას შორის, რომელიც ადამიანმა ერთხელ შეიძინა. Არც მეტი არც ნაკლები. ასე რომ, იმიტომ მოქმედი ძალაჩვენი ცნობიერება ჩვენი არჩევანია, შემდეგ ჩვენ ვხელმძღვანელობთ ამ არჩევანით, რომ ავირჩიოთ არაცნობიერი, ანუ ის, რაც არაცნობიერის ველშია. ჩვენი წყენა, ეჭვიანობა, ჩვენი სიკეთე და ჩვენი თანაგრძნობა არის ენერგია, რომელიც იწვევს გარკვეულ ქიმიური რეაქციასხეულში, აყალიბებს ჩვენს სხეულს ამ ენერგიების მსგავსებით. ანუ ჩვენი სხეული ხდება თანხმობა იმისა, რაც არაცნობიერში ვართ.

სინამდვილეში, ეს გზა ადვილი არ არის. ეს არის გზა, რომელსაც მიჰყავს ცოდნა. ბოლოს და ბოლოს, თუ 100-ჯერ ცუდად გიფიქრიათ, მაშინ 100-ჯერ მაინც უნდა იფიქროთ კარგად, რათა ის, რაც ადრე უგონო იყო, ცნობიერი გახდეს. და შემდეგ, იმისათვის, რომ გააცნობიეროთ თქვენი ქმედებები, თქვენ უნდა მისცეთ საშუალება, რომ ეს ცნობიერი გამოცდილება გამოიცადოს ცხოვრებაში, მოიპოვოთ პრაქტიკული გამოცდილება და გაძლიერდეთ ცნობიერებაში. და მხოლოდ მაშინ, ეს ცნობიერი გამოცდილება, როგორც ღმერთის სულიერი კვინტესენცია, მოიცავს ადამიანის სულიერ სხეულს.

ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ არის ჩვენი კარმა. თქვენ გგონიათ, რომ ის სწორედ ასე მოვიდა. არა. ის მოვიდა, რომ ჩვენ გაგვეგო. ბოლოს და ბოლოს, კარმა ჩვენ ვართ! გვჯერა, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენს ირგვლივ არის, არის ენერგიების სამყარო, რომელიც ჩვენი ჩრდილია. ხოლო მეორე ნახევარი ჩვენშია. ეს არის ჩვენი ცოდნა. ასე რომ, ნებისმიერი სიტუაცია, ობიექტები თუ სუბიექტები, არის იდუმალი ალგორითმი, რომელიც ჩვენ ყველას გვჭირდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი გარემო არის ის, რაც პოტენციურად გამოხატავს ჩვენს სამყაროს ჩვენში. ანუ, ჩვენი გონების შინაარსი, ცნობიერი თუ არაცნობიერი, არის ენერგიები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ვიბრაცია, რაც თავის მხრივ იზიდავს სხვა ტიპის ენერგიას. არა, ასე არა. ანალოგიურად, ვიბრაციულ დონეზე. მაგრამ განსხვავება ისაა, რომ ამ ტიპის ენერგია ჩვენში იწვევს ჩრდილს. Რატომ ფიქრობ? იმისათვის, რომ ისინი დაუკავშირდნენ და მოხდეს ტრანსფორმაცია. როგორც ჩანს, ადამიანი გაღიზიანებული იყო, მაშინ მის ირგვლივ ყოველთვის იქნება გამაღიზიანებლები, არა იმიტომ, რომ ეს კეთდება მიზანმიმართულად, არამედ იმიტომ, რომ ადამიანის გაღიზიანება კოსმოსიდან მის მეორე ნახევარ ჩრდილს, როგორც ეს ადამიანები, სხვა ტიპის ენერგიას უწოდებს. . და ასეთი ურთიერთობების ამოცანაა ცნობიერება. სანამ გაღიზიანებული ადამიანი არ გაიგებს მისი ქცევის მავნებლობას და რომ თავისი ქცევით არ ქმნის კონფლიქტს, მანამდე მის გარშემო იქნებიან ადამიანები, რომლებიც მის გაღიზიანებას იწვევს. სანამ ეჭვიანი არ გაიგებს, რომ მისი ეჭვიანობა მისი ეგოსა და მისი ხარბი ამბიციების გამოვლინებაა. სანამ არ გააცნობიერებს, რომ ამ სამყაროში არაფერია, რისი ფლობაც მას შეუძლია. იქამდე მის გზაზე იქნებიან ადამიანები, რომლებიც უღალატებენ და მოატყუებენ. რადგან მხოლოდ ამ გზით იძენს ადამიანი ცნობიერების გამოცდილებას. შემდეგ კი, როცა ადამიანი ცნობიერებაში მოდის, მაშინ ცნობიერი კარმის ეს ნაწილი გამოეყოფა მის არსებას და ავსებს მის სულიერ სხეულს. და რაც უფრო მეტი ხდება ასეთი ალქიმია, მით უფრო გათავისუფლდება ადამიანი კარმასგან.

მაგრამ სინამდვილეში, ის, რაც ჩვენს გარშემოა, არის ის, რისიც გვჯერა. და ეს ასევე ჩვენი გონების პროდუქტია, ისევე როგორც ის, რაც ჩვენს გონებაშია. ჩვენ ვართ ის, რისიც გვჯერა. ბევრი ამბობს, რომ ცხოვრება მარტივია. მაგრამ იმისათვის, რომ უბრალოდ გაიგოთ, თქვენ უნდა გაიაროთ ცოდნის ძალიან გრძელი გზა. მაგალითად, რატომ ავადდება ადამიანი? ყველაფერი, რა თქმა უნდა, იწყება იმით, რასაც ადამიანი ფიქრობს და გრძნობს. და რაც უფრო მეტად გრძნობს ამას, მით მეტი ბიოქიმიური რეაქციები ხდება ორგანიზმში ჰორმონალური დონის ცვლილებებით. ამრიგად, ადამიანი ავადდება. ეს ნიშნავს, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ადამიანს ქვეცნობიერად სჯეროდა რაღაცის. მაგალითად, თუ ადამიანს აქვს კისტები, მაშინ ის არის სენსორული. რაც იმას ნიშნავს, რომ ის დიდი ხანის განმვლობაშისჯეროდა, რომ სამყარო გარკვეულწილად სასტიკი იყო და შეეძლო მისთვის ზიანის მიყენება. და რაც უფრო ხშირად ფიქრობს ადამიანი და განიცდის მას ქვეცნობიერად, მით უფრო სწრაფად წარმოიქმნება ცისტები. მაგრამ სიმარტივე იმაში მდგომარეობს, რომ ყველაფერი, რაც ამ პროცესში არსებობს, მხოლოდ ჩვენი გონების ნამუშევარია, რომელსაც ქვეცნობიერად სჯეროდა მის უკმაყოფილებას ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. რისიც გჯერათ არის ის, რასაც იღებთ. მთელი მატერიალური სამყარო შედგება ატომებისა და მოლეკულებისგან. მაშ, ვინ აკონტროლებს ამ პროცესს, რომ სამყარო ჩვენს სფეროში გამოიყურებოდეს ისე, როგორც ეს გამოიყურება? ჩვენი გონება!!! ეს არის ჩვენი გონება, რომელიც ქმნის ამ სამყაროს, როგორც ჩვენ წარმოვიდგენთ და განვიცდით მას საკუთარ თავში. ამიტომ, სამყაროს შესაცვლელად, თქვენ უნდა შეცვალოთ საკუთარი თავი.