ანტონ მაკარენკო არის მასწავლებელი, რომელიც იყო ერთ-ერთი იმ ოთხი სპეციალისტიდან, ვინც განსაზღვრა პედაგოგიური აზროვნების გზა მე-20 საუკუნეში. მართალია, მამაკაცის დამსახურება ნიჭიერი მასწავლებლის გარდაცვალების შემდეგ იქნა აღიარებული. თუმცა, თავად მაკარენკოსთვის ამან დიდი როლი არ შეასრულა.

საკუთარი მოწოდების პოვნის შემდეგ, ანტონ სემენოვიჩმა მიუძღვნა ყველაზერთული მოზარდების ცხოვრების ხელახალი განათლება. ყოფილმა მოსწავლეებმა, რომლებმაც განიცადეს მაკარენკოს ინოვაციური მეთოდები, მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებას და დაწერეს მრავალი წიგნი, რომელიც ეძღვნება მასწავლებლის საქმიანობას.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

1888 წლის 1 აპრილი მუშის ოჯახში რკინიგზის სადგურისუმის რაიონის ქალაქ ბელოპოლიეში, მათი პირველი შვილი შეეძინათ. ბედნიერმა მშობლებმა შვილს ანტონი დაარქვეს. ვაჟის შემდეგ მაკარენკოს წყვილს კიდევ ერთი ბიჭი და გოგონა შეეძინათ. ვაი, უმცროსი ქალიშვილიგარდაიცვალა ჩვილობაში.

უფროსი ანტონიც ავადმყოფურად გაიზარდა. სუსტი ბიჭი არ მონაწილეობდა საერთო ეზოს გართობაში, ამჯობინა დროის გატარება წიგნებთან, რომელთაგან ბევრი იყო მაკარენკოს სახლში. მიუხედავად მუშისა და მხატვრის თანამდებობისა, მომავალი მასწავლებლის მამას უყვარდა კითხვა და შვილებს უნერგავდა ეს თვისება.

მისმა იზოლაციამ და მიოპიამ, რამაც ანტონს აიძულა სათვალე ეკეთა, ბიჭი არაპოპულარული გახადა თანატოლებში. ბიჭს ხშირად და სასტიკად აბუჩადებდნენ. 1895 წელს მშობლებმა შვილი ორწლიან სკოლაში გაგზავნეს დაწყებითი სკოლა, სწავლა, რომელშიც ანტონისთვის ადვილი იყო. მცოდნის იმიჯი არ მატებდა ბავშვს ავტორიტეტს თანატოლების თვალში.

ახალგაზრდა ანტონ მაკარენკო ჯარში

როდესაც ბიჭი 13 წლის გახდა, ოჯახი საცხოვრებლად ქალაქ კრიუკოვში გადავიდა, რათა მაკარენკოს შვილებმა განაგრძონ განათლება. ანტონი ჩაირიცხა კრემენჩუგის 4-წლიან საქალაქო სკოლაში, რომელიც დაამთავრა წარჩინებით და ქებით.

1904 წელს ანტონმა პირველად დაფიქრდა მომავალი პროფესიადა სტუდენტად ჩაირიცხება პედაგოგიურ კურსებზე, რის შემდეგაც იღებს უფლებას ასწავლოს დაწყებით სკოლაში.

პედაგოგიკა

მაკარენკოს პირველი მოსწავლეები იყვნენ ქალაქ კრიუკოვის შვილები. მაგრამ თითქმის მაშინვე ანტონი ხვდება, რომ სამუშაოსთვის ცოდნა საკმარისი არ არის. 1914 წელს ახალგაზრდა შევიდა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში. ახალი ცოდნის მიღების პარალელურად, ანტონი დიდ დროს უთმობს წერას. მაკარენკო უგზავნის თავის პირველ მოთხრობას, "სულელური დღე".

საპასუხოდ მწერალი ანტონს უგზავნის წერილს, სადაც დაუნდობლად აკრიტიკებს ნაწარმოებს. წარუმატებლობის შემდეგ მაკარენკოს 13 წელი არ უცდია წიგნის დაწერა. მაგრამ მასწავლებელი მთელი ცხოვრების განმავლობაში შეინარჩუნებს გორკის ურთიერთობას.

კაცმა დაიწყო ხელახალი განათლების საკუთარი სისტემის შემუშავება არასრულწლოვან დამნაშავეთა შრომით კოლონიაში სოფელ კოვალევკაში, რომელიც მდებარეობს პოლტავას მახლობლად. მაკარენკომ შემოიტანა ტექნიკა, რომლის დროსაც რთული თინეიჯერები იყოფა ჯგუფებად და დამოუკიდებლად აწყობდნენ მათ ცხოვრებას. თავისებურმა კომუნამ მიიპყრო ხელისუფლების ყურადღება, მაგრამ ბავშვების ცემის შესახებ ახალმა ამბებმა (მაკარენკომ ერთხელ მოსწავლე დაარტყა) მასწავლებელს თანამდებობა ჩამოართვა.

გორკი დაეხმარა მასწავლებელს ახალი სამსახურის პოვნაში. მწერალმა ხელი შეუწყო მაკარენკოს გადაყვანას ხარკოვის მახლობლად მდებარე კოლონიაში და ურჩია, ხელახლა ეცადა ლიტერატურული ნაწარმოების შექმნას.

ახალ დაწესებულებაში ანტონ სემენოვიჩმა სწრაფად დაამკვიდრა დადასტურებული პროცედურები. მამაკაცის ხელმძღვანელობით, პრობლემურმა მოზარდებმა დაიწყეს FED კამერების წარმოება. მაკარენკოს ინოვაციური მეთოდების შესახებ სიახლეების პარალელურად გამოქვეყნებულია მასწავლებლის სამი ნაშრომი: „30 წლის მარტი“, „FD - 1“ და „პედაგოგიური ლექსი“.

და ისევ, ხელისუფლების წარმომადგენლებმა, რომლებიც ყურადღებით აკვირდებოდნენ მასწავლებელს, შეწყვიტეს ექსპერიმენტების სწავლება. მაკარენკო კიევში გადაიყვანეს შრომითი კოლონიების დეპარტამენტის უფროსის თანაშემწის თანამდებობაზე.

გააცნობიერა, რომ აღარ მისცემს უფლებას დაუბრუნდეს საყვარელ საქმეს, მაკარენკო წიგნების წერას ეძღვნება. სენსაციურმა „პედაგოგიურმა ლექსმა“ კაცს ადგილი უზრუნველჰყო საბჭოთა მწერალთა კავშირში. ერთი წლის შემდეგ ყოფილი მასწავლებლის სახელზე ანონიმური წერილი მოდის. მაკარენკო კრიტიკაში დაადანაშაულეს. ყოფილი კოლეგების მიერ გაფრთხილებულმა ანტონ სემენოვიჩმა მოსკოვში გადასვლა მოახერხა.

დედაქალაქში მამაკაცი წიგნების წერას აგრძელებს. მეუღლესთან თანამშრომლობით მაკარენკო ამთავრებს „წიგნს მშობლებისთვის“, სადაც დეტალურად აღწერს საკუთარ შეხედულებას შვილების აღზრდაზე. ანტონ სემენოვიჩი ამტკიცებს, რომ ბავშვს სჭირდება გუნდი, რომელიც დაეხმარება მას საზოგადოებასთან ადაპტაციაში. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის თავისუფალი რეალიზაციის შესაძლებლობა.

ჰარმონიული განვითარების შემდეგი პირობა იყო სამუშაო აქტივობა- მაკარენკოს მოსწავლეებმა საკუთარი შემოსავალი მიიღეს საკუთარი საჭიროებები. მოგვიანებით, ნამუშევარი, ისევე როგორც ანტონ სემენოვიჩის მრავალი სხვა ნამუშევარი, გადაიღეს. მასწავლებლის გარდაცვალების შემდეგ გამოვა ფილმები "პოეტური ლექსი", "დროშები კოშკებზე" და "დიდი და პატარა".

პირადი ცხოვრება

მაკარენკოს პირველი სიყვარული იყო ელიზავეტა ფედოროვნა გრიგოროვიჩი. როცა ანტონს შეხვდა, ქალი უკვე მღვდელზე იყო დაქორწინებული. გარდა ამისა, საყვარელი არჩეულზე 8 წლით უფროსი იყო. ახალგაზრდების შეხვედრა ელისაბედის ქმარმა მოაწყო.

20 წლის ასაკში ანტონი თანატოლებთან არ იყო კარგად და თვითმკვლელობაზეც კი ფიქრობდა. ახალგაზრდა კაცის სულის გადასარჩენად მღვდელმა მაკარენკოს ხანგრძლივი საუბარი ჰქონდა და საუბრებში ელიზაბეთიც ჩართო. მალე ახალგაზრდები მიხვდნენ, რომ შეყვარებულები იყვნენ. ამ ამბავმა ყველა შოკში ჩააგდო. უფროსმა მაკარენკომ შვილი სახლიდან გააძევა, მაგრამ ანტონმა არ მიატოვა საყვარელი.

მაკარენკოს მსგავსად, ელიზავეტამ მიიღო პედაგოგიური განათლება და საყვარელთან ერთად მუშაობდა გორკის კოლონიაში (კოლონია სოფელ კოვალევკაში). რომანი 20 წელი გაგრძელდა და ანტონის ინიციატივით დასრულდა. ძმისადმი მიწერილ წერილში მასწავლებელმა განაცხადა, რომ ელიზაბეტში „ძველი სამღვდელო ოჯახის ატავიზმი“ გაიღვიძა.

მაკარენკო 1935 წელს დაქორწინდა. თან მომავალი ცოლიმასწავლებელი სამსახურში შეხვდა - გალინა სტახიევნა მუშაობდა ზედამხედველობის სახალხო კომისარიატის ინსპექტორად და კოლონიაში ჩავიდა შემოწმების ჩასატარებლად. ქალმა აღზარდა ვაჟი ლევი, რომელიც ანტონ სემენოვიჩმა ქორწინების რეგისტრაციის შემდეგ იშვილა.

მთელი თავისი დრო დაუთმო თავის სტუდენტებს, მაკარენკო არასოდეს გახდა მამა. მაგრამ მან შეცვალა მისი დედინაცვალი და დისშვილი ოლიმპიადას მშობელი - ქალიშვილი უმცროსი ძმა. ვიტალი მაკარენკო, რომელიც ახალგაზრდობიდანვე მსახურობდა თეთრი გვარდიის პოლკში, იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი. მისი ორსული ცოლი სახლში დარჩა. დაბადების შემდეგ დისშვილი მთლიანად მოძღვრის მეთვალყურეობის ქვეშ მოექცა.

სიკვდილი

მაკარენკო 1939 წლის 1 აპრილს უცნაურ ვითარებაში გარდაიცვალა. მოსკოვის რეგიონის მწერალთა დასასვენებელი სახლიდან დაბრუნებული მამაკაცი მატარებელში აგვიანებდა. ანტონ სემენოვიჩს ელოდნენ გამომცემლობაში ახალი მზა სტატიებით განათლების პრინციპებზე. ეტლში შევარდნისას მაკარენკო იატაკზე დაეცა და აღარასოდეს გაეღვიძა.

ოფიციალური მიზეზისიკვდილი - გულის შეტევა. გავრცელდა ჭორები, რომ მაკარენკო მოსკოვში უნდა დაეპატიმრებინათ, ამიტომ მასწავლებელი დაძაბულობას ვერ გაუძლო. გაკვეთამ აჩვენა, რომ ნიჭიერი მასწავლებლის გული უჩვეულოდ დაზიანდა. ავტორიტეტი იღებს მსგავსი სახეთუ შხამი შევიდა სხეულში. მაგრამ მოწამვლის დადასტურება არ აღმოჩნდა.

მაკარენკო დაკრძალეს ქ ნოვოდევიჩის სასაფლაო. საბჭოთა გაზეთებიგვერდებზე გამოაქვეყნეს ნეკროლოგი, სადაც მოიხსენიეს ანტონ სემენოვიჩი, როგორც დამსახურებული მწერალი. შესახებ პედაგოგიური მოღვაწეობაკაცები სიტყვას არ აკრეფდნენ.

ბიბლიოგრაფია

• 1932 - "მაიორი"
• 1932 - "30 წლის მარტი"
• 1932 - "FD-1"
• 1935 - "პედაგოგიური ლექსი"
• 1936 – „ორგანიზაციის მეთოდოლოგია სასწავლო პროცესი»
• 1937 - "წიგნი მშობლებისთვის"
• 1938 - "პატივი"
• 1938 - "დროშები კოშკებზე"
• 1939 - ლექცია ბავშვების აღზრდის შესახებ.

ციტატები

შენი საქციელი ყველაზე გადამწყვეტია. არ იფიქროთ, რომ ბავშვს მხოლოდ მაშინ ზრდით, როცა ელაპარაკებით, ან ასწავლით, ან უბრძანებთ. თქვენ მას ზრდით თქვენი ცხოვრების ყოველ მომენტში, მაშინაც კი, როცა სახლში არ ხართ.

განათლებისთვის არ გჭირდება დიდი დრო, მაგრამ მცირე დროის გონივრული გამოყენება.

თუ ადამიანისგან ბევრს არ მოითხოვ, მაშინ მისგან ბევრს ვერ მიიღებ.

გუნდი არ არის ხალხმრავლობა. კოლექტიური ცხოვრების გამოცდილება არ არის მხოლოდ სხვა ადამიანებთან მეზობლობის გამოცდილება, თითოეული წევრი შემოდის საზოგადოებაში.

ანტონ მაკარენკო არა მხოლოდ საბჭოთა პედაგოგიკის ლეგენდაა. იუნესკომ ის და მარია მონტესორი დაასახელა განმანათლებლებად, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს განათლების თანამედროვე კონცეფციას. შეუძლია თანამედროვე დედამ ისწავლოს რაიმე სასარგებლო საბჭოთა კლასიკათითქმის ასი წლის წინ? თურმე შეუძლია.

მიუხედავად იმისა, რომ მაკარენკო არის "პედაგოგიური ლეგენდა" და მინიჭებული აქვს მრავალი ტიტული, ოფიციალური საბჭოთა პედაგოგიკის დამოკიდებულება მის მიმართ მოწმობს ისიც, რომ მის დაკრძალვაზე უმაღლესი განათლების ჩინოვნიკები არ იყვნენ. სხვათა შორის, კრუპსკაიამ (სხვა საკითხებთან ერთად, საზოგადოების "ბავშვთა მეგობრის" შექმნის ინიციატორი) გააკრიტიკა ბავშვების ნამდვილი მეგობარი მაკარენკო და მის მიდგომას "ანტისაბჭოთა" უწოდა.

ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ „პედაგოგიური ლექსი“ არა პედაგოგიურ გამომცემლობაში, არამედ ლიტერატურულში დაიბეჭდა. და ეს ნამდვილად არ არის მშრალი სახელმძღვანელო, არამედ ნამდვილი ლიტერატურა - ნათელი პერსონაჟებით, ირონიული მთხრობელი, ლირიკული დიგრესიებიდა დაძაბული შეთქმულება. პედაგოგიკა აქ არ არის აბსტრაქციების ერთობლიობა, არამედ კონკრეტული ადამიანები, ბედი, სიტუაციები. ამიტომ, წიგნი ძალიან ცოცხალი და ადვილად იკითხება.

ვისთვის იქნება სასარგებლო?

წიგნი გამოადგება მოზარდების მშობლებირომელსაც მოზარდობის პრობლემები მოულოდნელად შეექმნა.

ამისთვის მრავალშვილიანი მშობლებიწიგნი ასევე შეიცავს უამრავ რელევანტურ საკითხს: როგორ მოვახდინოთ ბავშვების გუნდში ორგანიზება, ბავშვებს შორის კონფლიქტების მოგვარება, უფროს ბავშვებს პასუხისმგებლობის დელეგირება.

გარდა ამისა, მეჩვენება, რომ წიგნში ბევრია მნიშვნელოვანი პუნქტებიამისთვის მიმღები მშობლები. შვილად აყვანასთან ხომ უამრავი შიშია დაკავშირებული: რომ გაფუჭებულია, იპარავს და უხეშია - ზოგადად, რთული ამბავი. მაგრამ მაკარენკო მუშაობდა არა ვინმესთან, არამედ არასრულწლოვან დამნაშავეებთან - ასე რომ, ეს ბევრად უფრო რთულია!

რელიგია

მართალია, ზოგიერთმა მომენტმა შეიძლება მორწმუნე მკითხველისთვის სულიერი დისონანსი გამოიწვიოს. ტკბილი, ჭკვიანი, ირონიული ავტორი თავისი დროის შვილია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ანტიკლერიკალია. არა, მაკარენკო, რა თქმა უნდა, საერთოდ არ არის მებრძოლი ათეისტი, ის უბრალოდ გულწრფელად განიხილავს რელიგიას, როგორც ატავიზმს, რომელიც თავისთავად მოკვდება. ის მორწმუნეებს უწყინარ უცნაურებს ექცევა, „კუთხიდან ტომრით ურტყამს“ და საკმაოდ დიდი რაოდენობით „ოპიუმს“ მოიხმარს. მორწმუნეები (წიგნში აღწერილია როგორც მორწმუნე თანამშრომელი, ასევე მორწმუნე სტუდენტი) ავტორის ამოუწურავი, კეთილგანწყობილი ირონიის ობიექტებია.

ასე რეაგირებს მომვლელი იმ ფაქტზე, რომ მოსწავლეები აწუწუნებენ მორწმუნე ოსტატს: „რა გაინტერესებს იესო ქრისტე, გთხოვ მითხარი? როგორც კი აქედან დაგიჭერ, ემსახურები არა მარტო ქრისტეს, არამედ წმინდა ნიკოლოზ მლოცველსაც! Თუ შენ საბჭოთა ხელისუფლებადაუძლურდა ღმერთებისგან, ასე რომ, იხარეთ ჩუმად და მითუმეტეს აქ მოსული მარცხი.”

წიგნში არსებული სიტუაციები ხშირად იწვევს საუბარს „დუნდულების შესახებ“. კომსომოლის სტუდენტს არ სურს "მღვდლებზე დაქორწინება". მაკარენკო მშვიდად აგზავნის მეორე მოსწავლეს აბორტზე. კიდევ ერთხელ, კოლონია გადადის არა სადმე, არამედ დანგრეული მონასტრის ტერიტორიაზე, რომლის შესახებაც ავტორი ასე ამბობს: „პოდვორკიში მრავალი განსხვავებული მეუფე დარჩა: ყოფილი მღვდლები და ბერები, ახალბედები, მეჯვარეები და მაცხოვრებლები, მონასტრის მზარეულები, მებოსტნეები და მეძავები.ამასთან, მაკარენკო კრძალავს სტუდენტებს, ჩაერიონ ღვთისმსახურებაში შემონახულ ტაძარში: ”უბრალოდ ფრთხილად იყავით, რომ ცუდად არ მოიქცეთ. ჩვენ ებრძვით რელიგიას დარწმუნებით და ცხოვრების რესტრუქტურიზაციას და არა ხულიგნობას“.

1. ნაკლები თეორია, მეტი პრაქტიკა

წიგნის მუდმივი მოტივი საბჭოთა ოფიციალური პედაგოგიკის, ჩინოვნიკებისა და თეორეტიკოსების წინააღმდეგ ბრძოლაა. სინამდვილეში, ამ ბრძოლაში და "პედაგოგიური საზოგადოების" მუდმივი ზეწოლის გამო, მაკარენკომ საბოლოოდ მიატოვა თავისი საყვარელი გორკის კოლონია და გადავიდა კოლონიაში NKVD-ს კონტროლის ქვეშ.

„თეორიასა და პრაქტიკას“ შორის წინააღმდეგობა მაკარენკოს მთავარი ტკივილია, რომელიც კი დისერტაციაწერდა თემაზე „თანამედროვე პედაგოგიკის კრიზისი“. მისი დიდი სინანულით, მისი ბრწყინვალე შედეგები არაფერია თეორიასთან შედარებით: ” შენი გუნდი მშვენიერია. მაგრამ ეს არაფერს ნიშნავს. შენი მეთოდები საშინელია».

თუმცა, მაკარენკო აღწერს ამ ბრძოლას ირონიით, თუმცა სამწუხარო: ” დიდხანს ლაპარაკობდა, იგივე ჩაიკინი. მოვუსმინე და გამახსენდა ჩეხოვის ისტორია, რომელშიც აღწერილია მკვლელობა საწონის გამოყენებით; მაშინ მომეჩვენა, რომ არ იყო საჭირო ჩაიკინის მოკვლა, მაგრამ ის უნდა გაარტყა, არა ჯოხით ან რომელიმე მეფის რეჟიმის მათრახით, არამედ ჩვეულებრივი ქამრით, რომელსაც მუშა იყენებს შარვლის შესაკრავად. ეს იქნება იდეოლოგიურად თანმიმდევრული“.

რა შეიძლება იყოს სასარგებლო?

დღესდღეობით მაღაზიის თაროები ივსება პედაგოგიური თეორიით. ღირს საკუთარ თავს დაუსვათ კითხვა: რამდენად გამოიყენება ეს თეორია ცხოვრებაში? რაც გვინდა, არის დაჭერა ჭკვიანი სიტყვებიან ნორმალურია ბავშვის აღზრდა? თუ ეს უკანასკნელი, მაშინ ჯობია არ გაიტაცოთ თეორიით და არ შეეცადოთ მას შესწიროთ თავი, სანამ პრაქტიკული შედეგები სასურველს ტოვებს.

ციტატა:

„და ამ დროს პედაგოგიკის პროფესორი, საკითხებში სპეციალისტიგანათლება, წერს შენიშვნას GPU ან NKVD: „ჩემმა ბიჭმა რამდენჯერმე გამძარცვა, სახლში არ ათევს ღამეს, მივმართავ გულწრფელი თხოვნით..."საკითხავია: რატომ უნდა იყვნენ დაცვის თანამშრომლები უფრო მაღალი პედაგოგიური ტექნიკოსები, ვიდრე პედაგოგიკის პროფესორები?”

1. ბავშვისთვის დისციპლინა ძალიან მნიშვნელოვანია

მაკარენკოს მიდგომის ერთ-ერთი მთავარი „საკამათო“ ასპექტი მკაცრი დისციპლინაა. დღეს ამას „შენობის საზღვრებს“ დავარქმევდით, მაგრამ მაშინდელი პედაგოგიური აზროვნებისთვის ეს იყო სუფთა სადიზმი და ბავშვის დაცინვა. მაკარენკო ამას არ ეთანხმება და მუდმივად კამათობს „ბუნებრივი“ განათლების იდეებთან.

ციტატა:

„სამოთხეში“ ბავშვი ითვლებოდა, როგორც სპეციალური გაზით სავსე არსება, რისთვისაც სახელის მოფიქრების დროც კი არ ჰქონდათ. ... ითვლებოდა ( სამუშაო ჰიპოთეზა) რომ ამ გაზს აქვს თვითგანვითარების უნარი, უბრალოდ არ გჭირდებათ მასში ჩარევა. ბევრი წიგნი დაიწერა ამის შესახებ, მაგრამ ყველამ გაიმეორა, არსებითად, რუსოს გამონათქვამები: „მოექეცი ბავშვობას პატივისცემით...“ „შეგეშინდეს ბუნებაში ჩარევის...“ ამ სარწმუნოების მთავარი პრინციპი იყო ის, რომ პირობებში ბუნების, ზემოაღნიშნული გაზის ასეთი პატივისცემისა და პატივისცემით, კომუნისტური პიროვნება აუცილებლად უნდა გაიზარდოს. ფაქტობრივად, სუფთა ბუნების პირობებში იზრდებოდა მხოლოდ ის, რაც ბუნებრივად იზრდებოდა, ანუ ჩვეულებრივი მინდვრის სარეველა.

რა შეიძლება იყოს სასარგებლო?

პირადად ჩემთვის გასაკვირი იყო ის „სუპერ პროგრესული“ იდეები, რომლებიც, როგორც ჩანს, დღევანდელი აზროვნების მწვერვალს წარმოადგენს, უკვე მაკარენკოს დროს მოძველებული თეორია იყო. პირადად მე მეჩვენებოდა, რომ სულ ცოტა ხნის წინ დისციპლინა იყო პედაგოგიკის ერთადერთი აქსიომა, შემდეგ კი ბავშვების სულის კარგი ექსპერტები მოვიდნენ და შემოიტანეს „თავისუფალი განვითარების“ იდეა. აღმოჩნდა, რომ ეს იდეა მოდური იყო ასი წლის წინ. და ეს არ მუშაობდა ასი წლის წინ.

1. არანაირი ფიზიკური დასჯა

მაკარენკოს აქვს დასჯის ძალიან ორიგინალური კონცეფცია. ის არასოდეს იყენებს ფიზიკურ დასჯას და ყველაზე ცუდი სასჯელია მაკარენკოს ოფისში პატიმრობა. საუბარი არ არის რაიმე სასჯელზე ან ჯოხებზე, მაგრამ ის არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიას მართავს. წიგნში სასჯელები ყოველთვის შექსპირის ტრაგედიაა, როცა ბნელი მხარებავშვის პიროვნება („რა არის ცუდი?“) ებრძვის ნათელ მხარეს („დიახ, მე არასწორად მოვიქეცი“). სადიზმი არ არის, როცა მასწავლებელი დამსჯელი მახვილის როლს ასრულებს. მაკარენკოსთვის სასჯელი არის ერთგვარი ნიშანი იმისა, რომ აღიაროს "ჩვენი ერთ-ერთი", როგორც თანასწორი ადამიანი და პასუხისმგებელი მის ქმედებებზე. მაკარენკო არ სჯის მათ, ვისაც ჯერ არ მიუღია ნამდვილი კოლონისტის წოდება. და მაინც, მას რეგულარულად აკრიტიკებენ მისი "გამოუსწორებელი სისასტიკისთვის".

ციტატა:

- ჩემი უშუალო მოვალეობები გამახსენეთ. მოვედი თქვენთან დისციპლინის სისტემაზე სასაუბროდ. ანუ არ უარყოფთ, რომ აწესებთ სასჯელებს? ეს ჩაცმულობა... მერე, ამბობენ, პრაქტიკაში სხვა რამე გაქვს: დაპატიმრება... მაგრამ ამბობენ, პურსაც და წყალსაც აპატიმრებ?

"პურსა და წყალზე არ გდებ, მაგრამ ხანდახან ლანჩს არ გაძლევ." და კოსტიუმები. და დაპატიმრება შემიძლია, რა თქმა უნდა, არა საკანში - ჩემს კაბინეტში. თქვენი ინფორმაცია სწორია.

- მისმინე, მაგრამ ეს ყველაფერი აკრძალულია.

- ეს კანონით არ არის აკრძალული და მე არ ვკითხულობ სხვადასხვა ჰაკერების ნაწერებს.

რა შეიძლება იყოს სასარგებლო?

სასჯელი აუცილებელია, მაგრამ ისინი უნდა იქნას გამოყენებული მკაცრად განსაზღვრულ შემთხვევებში და არ იქცეს საზღვრების აშენების ინსტრუმენტიდან ბავშვზე შურისძიების საშუალებად. უსარგებლოა სასჯელის გამოყენება მათთვის, ვინც ამას მხოლოდ სიძულვილით აღიქვამს, მისი მნიშვნელობის გააზრების გარეშე. თუ საქმე ბავშვის ფიზიკურ დასჯას ეხება, მაშინ ასეთი დასჯა კიდევ უფრო უსარგებლოა. ეს ნიშნავს, რომ ზრდასრულს აღარ შეეძლო წესებისა და ფორმის სისტემის აგება სანდო ურთიერთობაბავშვთან ერთად. გამოსავალი არ არის გარდა იმისა, რომ სახლში, ოჯახში გაზრდილი შვილი დაარტყა? მაგრამ მაკარენკომ თინეიჯერ დამნაშავეებთან თავდასხმის გარეშე გააკეთა!

1. თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ ბავშვს, როგორც ზრდასრული

მაკარენკოს თვალსაზრისით, განათლების მთავარი ამოცანაა ბავშვის ნორმალურ ზრდასრულ ცხოვრებაში მორგება. ასწავლოს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა, იყო საზოგადოების ნაწილი (ამიტომაც სიტყვა „გუნდი“ ასე ხშირად გამოიყენება წიგნში), მიიღო გადაწყვეტილებები, იყო პასუხისმგებელი მათზე. და გამოდის, რომ ბავშვებს შეუძლიათ საკმაოდ ზრდასრული გადაწყვეტილებების მიღება - მაგალითად, უარი თქვან ახალ პერანგებზე ძროხის საყიდლად.

ბავშვმა უნდა მიიღოს მონაწილეობა ოჯახის ეკონომიკურ ცხოვრებაში, უნდა ისწავლოს მუშაობა: კოლონიის ყველა მოსწავლე მუშაობს სახელოსნოებში და მინდვრებში. სხვათა შორის, მაკარენკო თვლის, რომ არაფერია ცუდი იმაში, რომ ფინანსურად დაჯილდოვდეს ბავშვები სამუშაოსთვის - ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ასევე არის მოდელი ზრდასრული ცხოვრებიდან.

მთავარია, მაკარენკოს თქმით, ბავშვისთვის მაგალითის მიცემა, მაშინ აღარ იქნება საჭირო ბავშვების მიმართ „განსაკუთრებული დამოკიდებულება“ - ისინი თავად მიჰყვებიან მათ, ვინც მიბაძვის ღირსია:

- უკვე ვიცოდი, რომ ბავშვები არ ამართლებენ იმ ინტელექტუალურ რწმენას, რომ ბავშვებს შეუძლიათ შეიყვარონ და დააფასონ ის ადამიანი, რომელიც მათ სიყვარულით ეპყრობა, ეფერება. დიდი ხნის წინ დავრწმუნდი, რომ უდიდესი პატივისცემა და უდიდესი სიყვარულიბიჭების მხრივ, ყოველ შემთხვევაში, კოლონიაში მყოფი ბიჭები თავს იჩენენ სხვა ტიპის ადამიანებთან მიმართებაში. რასაც ჩვენ ვეძახით მაღალკვალიფიციური, თავდაჯერებული და ნათელი ცოდნა, უნარი, ხელოვნება, ოქროს ხელები, თავშეკავება და სრული არარსებობაფრაზები, მუდმივი მზადყოფნამუშაობა - ეს არის ის, რაც ყველაზე მეტად იპყრობს ბიჭებს.

მაკარენკო გვიჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ბავშვებისთვის მოექცნენ როგორც უფროსებს, არ ეხვეოდნენ და დაიცვან მათი საზღვრები. :

ამხანაგმა ზოიამ ორი თითით აიღო ლურჯის ვარდისფერი ლოყები და ტუჩები პატარა ვარდისფერ მშვილდ აქცია:

- რა საყვარელი ბავშვია!

პატარა ცისფერთვალება ზოიას მოსიყვარულე ხელებს მოშორდა, მაისურის სახელოებით პირი მოიწმინდა და შეურაცხყოფილი გამომეტყველებით შეხედა ზოიას:

- ბავშვი... ნახე!.. რა მექნა ეს?.. და საერთოდ არა ბავშვი... მაგრამ საერთოდ კოლონისტი.

სხვათა შორის, მაკარენკოს თქმით, არა მხოლოდ ბავშვებს სჭირდებათ ზრდასრულებივით აღზრდა, არამედ უფროსებიც შეიძლება... ბავშვებივით აღიზარდონ. ერთი სიტყვით, მგრძნობიარე პედაგოგიკა ზოგადად კომუნიკაციის ნორმაა, მაგალითად, მენეჯერსა და დაქვემდებარებულს შორის:

კალინა ივანოვიჩი გახდა ჩემი პირველი ობიექტი საგანმანათლებლო საქმიანობა...მისი ცისფერი თვალები სიცოცხლისადმი ისეთი სიყვარულით უბრწყინავდა, იმდენად მიმღები და აქტიური იყო, რომ მისთვის მცირედი პედაგოგიური ენერგია არ დავზოგე. და მისი აღზრდა დავიწყე პირველივე დღეებში, ჩვენი პირველი საუბრიდან.

რა შეიძლება იყოს სასარგებლო?

ეს მიდგომა ახლა, ჩემი აზრით, სრულიად დავიწყებულია. ავიღოთ თანამედროვე ბავშვთა სახლები: ალექსანდრე გეზალოვი, საზოგადო მოღვაწედა თავად ბავშვთა სახლის ყოფილი მცხოვრები მუდმივად ამბობს, რომ ბავშვებმა უნდა ისწავლონ ნივთების მოვლა, საწოლის გასწორება და იატაკის რეცხვა. მაგრამ არა, შიგნით ბავშვთა სახლიახლა მთავარია კვება და „ექსპლუატაცია ბავშვთა შრომა“ ერთხმად დაგმეს. შედეგად, ბავშვი გადატვირთულია საჩუქრებით და ზედმეტად იკვებება, მაგრამ უბრალოდ არ იცის როგორ იცხოვროს მარტო, მართოს თავისი ცხოვრება და როგორმე თავად მოაწყოს იგი, „ზემოდან მითითებების“ გარეშე. მაშასადამე, გათავისუფლების შემდეგ, ის ბევრს მიდის.

სამწუხაროდ, ეს ასევე ეხება ბევრი ოჯახის შვილს, ვისთვისაც მათი მშობლები ხდებიან არა მაგალითი, არამედ რაღაც მომსახურე პერსონალსა და ციხის მცველს შორის. მაკარენკოს მარტივი პრინციპი არის ის, რომ ბავშვი ადვილად მიიღებს წესებს, საზღვრებს, დისციპლინას და მუშაობას, როდესაც ხედავს, რომ მისი ცხოვრება დამოკიდებულია საკუთარ თავზე.

გორკის კოლონიის მთავარი სლოგანია "ნუ ღრიალებ!" - დგას მსგავსი რამ: "შენ ზრდასრული ხარ, ნუ ტირიხარ, მაგრამ აიღე პასუხისმგებლობა შენს ქმედებებზე." სამწუხაროდ, ხშირი სიტუაცია, რომელსაც მე როგორც მასწავლებელს ვაკვირდებოდი, არის სწორედ „ჩუხჩუხი ბავშვი“: ღრიალი, ვაჭრობა. საშინაო დავალებაან შეფასება, რომელიც ოსტატურად მანიპულირებს ან აშკარად იტყუება. მეჩვენება, რომ ეს არის ბავშვების აღზრდის პირდაპირი შედეგი პრინციპით "რა საყვარელი ბავშვია, ნება მომეცი ლოყები მოგახვიო!"

1. ბავშვებს საინტერესო მიზნები უნდა დაუსახოთ

მაკარენკოს მოსწავლეები ბევრს სწავლობენ, რადგან მათ სურთ მუშათა სკოლაში სიარული. ისინი მუშაობენ იმიტომ, რომ სურთ თავიანთი აყვავებული ფერმა, უნდათ ჭამა და უკეთესად ჩაცმა. შეამჩნია დაბნეულობა და პრობლემები გუნდში, მაკარენკოს ესმის: ჩვენ უნდა წავიდეთ წინ. ის ეძებს ახალ ამბიციურ მიზნებს თავისი სტუდენტებისთვის, შორდება ჩვეულ ადგილს, რათა დაძლიოს „სტაგნაცია“. ეს არ არის აბსტრაქტული „მოტივაცია“, ეს არის რეალური მიზნები, რომლითაც ადვილია ბავშვების მოხიბვლა. მაკარენკო დარწმუნებულია, რომ დისციპლინა მიზნის მისაღწევად კარგი საშუალებაა. და თუ მიზანი არ არის, მაშინ დისციპლინა ასევე იწყებს დაშლას ნაკერებთან.

რა შეიძლება იყოს სასარგებლო?

დღეს ჩვეულებრივი სიტუაციაა სრულიად დემოტივირებული საშუალო სკოლის მოსწავლე, რომელსაც არაფრის გაკეთება არ სურს და არ შეუძლია, რომელსაც არ ესმის, რატომ უნდა ისწავლოს, მით უმეტეს, სად უნდა წავიდეს. და რატომაც კი დაშორდით კომპიუტერს, ონლაინ თამაშებს და სოციალურ ქსელებს. ეს არ არის გასაკვირი: თუ მას 15 წლის განმავლობაში არ ჰქონდა მიზნები, მაგრამ მხოლოდ რეფლექსური რეაქციამშობლების ყვირილზე, მაშინ არ უნდა ელოდოთ, რომ ის მოულოდნელად დაიწყებს რაღაცისკენ სწრაფვას, დასახავს საკუთარ თავს მიზანს. მან ისწავლა მხოლოდ ტირილი და ჭირვეულობა და მხოლოდ ერთი უნდა - მარტო დატოვოს და ამავდროულად გააგრძელოს რეგულარულად მაკარონის და ძეხვეულის მოტანა.

1. მეტი კომუნიკაცია ბავშვებთან

ბანალურად ჟღერს, მაგრამ მაკარენკოს პედაგოგიკის მთავარი რეცეპტი შვილებთან ერთად ერთი ცხოვრებაა, ერთი გუნდი. ერთად იმუშავეთ, ერთად მიიღეთ გადაწყვეტილებები, ერთად დაისახეთ მიზნები. დღესდღეობით, ძალიან ხშირად, მშობლები ცდილობენ აღზრდა ნებისმიერს გადასცენ: ძიძებს, მწვრთნელებს, კლუბის ხელმძღვანელებს - სანამ ბავშვი მოთავსებულია და მოშორებულია ბუნებრივ ზრდასრულ ცხოვრებას. ნუ გაგიკვირდებათ ამ შემთხვევაში, რომ თქვენ და თქვენი შვილი ერთმანეთისთვის უცხო ხართ და სრულიად ვერ ახერხებთ მის „განათლებას“. ბავშვთან ურთიერთობა, მისი სიყვარული, მის პრობლემებში ჩაღრმავება, სიტყვის „ერთი ოჯახი“ სრული გაგებით ყოფნა - ეს არის მაკარენკოს მიხედვით წარმატებული აღზრდის მთავარი პრინციპი.

Matrony.ru ვებსაიტიდან მასალების ხელახლა გამოქვეყნებისას საჭიროა პირდაპირი აქტიური ბმული მასალის წყაროს ტექსტზე.

რადგან აქ ხარ...

...პატარა თხოვნა გვაქვს. Matrona პორტალი აქტიურად ვითარდება, ჩვენი აუდიტორია იზრდება, მაგრამ არ გვაქვს საკმარისი სახსრები რედაქციისთვის. ბევრი თემა, რომელიც ჩვენ გვსურს წამოვწიოთ და რომელიც თქვენთვის საინტერესოა, ჩვენი მკითხველი, ფინანსური შეზღუდვების გამო ღია რჩება. ბევრი მედიასაშუალებისგან განსხვავებით, ჩვენ შეგნებულად არ ვაკეთებთ ფასიან გამოწერას, რადგან გვინდა, რომ ჩვენი მასალები ყველასთვის ხელმისაწვდომი იყოს.

მაგრამ. Matrons არის ყოველდღიური სტატიები, სვეტები და ინტერვიუები, საუკეთესო ინგლისურენოვანი სტატიების თარგმანები ოჯახისა და განათლების შესახებ, რედაქტორები, ჰოსტინგები და სერვერები. ასე რომ, თქვენ გესმით, რატომ ვითხოვთ თქვენს დახმარებას.

მაგალითად, თვეში 50 მანეთი - ბევრია თუ ცოტა? Ფინჯანი ყავა? ამისთვის ოჯახის ბიუჯეტი- Ცოტა. მატრონებისთვის - ბევრი.

თუ ყველა, ვინც კითხულობს მატრონას, დაგვეხმარება თვეში 50 მანეთით, ისინი დიდ წვლილს შეიტანენ პუბლიკაციის განვითარებისა და ახალი შესაბამისი და გაჩენის შესაძლებლობაში. საინტერესო მასალებიქალის ცხოვრების შესახებ თანამედროვე სამყარო, ოჯახი, შვილების აღზრდა, შემოქმედებითი თვითრეალიზება და სულიერი მნიშვნელობები.

ავტორის შესახებ

ფილოლოგი და სოციალური ფილოსოფიის მაგისტრი. ავტორი ბლოგების nenadoada.ru და antilubov.ru. ჟურნალისტი, პიარის სპეციალისტი, რუსული, ლიტერატურის და სხვა ჰუმანიტარული მეცნიერებების მასწავლებელი. ქალიშვილის დედა, ქმრის ცოლი, ძაღლისა და კატის პატრონი. რა თქმა უნდა, ცოტა პოეტი ვარ და ცოტაც გამომეცალა. ოდესმე რომანს დავწერ :)

მაკარენკო ანტონ სემიონოვიჩი (1888-1939) - ცნობილი საბჭოთა მასწავლებელი, კოლექტიური განათლების თეორიის ფუძემდებელი. კრემენჩუგის საქალაქო სკოლის და უმაღლესი პედაგოგიური კურსების დამთავრების შემდეგ უკრაინის რკინიგზის სკოლაში მასწავლებლად დაიწყო მუშაობა. 1905-1907 წლების მოვლენები დიდი გავლენა იქონია მაკარენკოზე. მონაწილეობდა მასწავლებელთა კონგრესებში და უყვარდა გორკის შემოქმედება. 1914 წელს, ეროვნული მასწავლებლის 10 წლიანი გამოცდილებით, სწავლის გასაგრძელებლად შევიდა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა ოქროს მედლით. 1917/18 სასწავლო წელს დაინიშნა ქალაქ კრიუკოვის უმაღლესი დაწყებითი სკოლის ინსპექტორად (ხელმძღვანელად) და ენთუზიაზმით მიუძღვნა მუშაობას. ოქტომბრის რევოლუციასიხარულით მიესალმა.

მაკარენკოს პედაგოგიური მოღვაწეობა

1920 წელს პოლტავას პროვინციულმა საჯარო განათლების დეპარტამენტმა დაავალა მაკარენკოს მოეწყო და ემართა კოლონია არასრულწლოვან დამნაშავეთათვის პოლტავას მახლობლად. ამოცანა რთული იყო. თინეიჯერები და ახალგაზრდები, რომლებთანაც ანტონ სემიონოვიჩს მოუწია ურთიერთობა, იყვნენ არადისციპლინირებულნი, არ იყვნენ მიჩვეულები მუშაობას და კრიმინალური წარსულით. თუმცა, 3-4 წელიწადში მაკარენკომ შექმნა სანიმუშო საგანმანათლებლო დაწესებულება - შრომის კოლონია ა.მ. გორკი." მისი სტუდენტების რაოდენობა 1926 წელს 120 კაცი იყო. იმავე წელს კოლონია გადავიდა ხარკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ კურიაში, სადაც 280 უკიდურესად მიტოვებული ბავშვი ცხოვრობდა. ანტონ სემიონოვიჩმა გადაწყვიტა, "გორკიანების" დახმარებით, კურის მცხოვრებლები სანიმუშო შრომით კოლექტივად გადაექცია, თავად კოლონისტების დახმარებით ესწავლებინა ისინი. 1928 წელს კოლონიას ეწვია, ა.მ. გორკი თავის ნარკვევებში „საბჭოთა კავშირის შესახებ“ წერდა: „ვინ შეძლებდა ასობით ბავშვის შეცვლას და ხელახლა აღზრდას ასე სასტიკად და შეურაცხყოფად ცხოვრებისგან ასე ამოუცნობად ნაცემი? კოლონიის ორგანიზატორი და ხელმძღვანელი იყო ა.ს. მაკარენკო. ეს უდავოდ ნიჭიერი მასწავლებელია. კოლონისტებს ნამდვილად უყვართ იგი და ისეთი სიამაყით საუბრობენ მასზე, თითქოს თავად შექმნეს იგი“. გორკი ასევე აღნიშნავს, რომ მაკარენკო „ყველაფერს ხედავს, იცნობს ყველა კოლონისტს, ახასიათებს მას ხუთი სიტყვით და თითქოს იღებს მისი პერსონაჟის კადრს“.
1927 წლიდან მაკარენკო მონაწილეობდა ხარკოვის გარეუბანში ძერჟინსკის ბავშვთა შრომითი კომუნის ორგანიზებაში, სადაც შეიქმნა მაღალორგანიზებული ბავშვთა გუნდი. 1928 წლის 15 წლის ბოლოს მასწავლებელმა დატოვა კოლონია და მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში მთელი თავისი ძალა დაუთმო კომუნის ხელმძღვანელობას, სადაც გამოიყენებოდა შრომითი განათლების ახალი მეთოდები. თუ კოლონიაში სახელად ა.მ. გორკი იყენებდა სასოფლო-სამეურნეო შრომას და მუშაობდა სახელოსნოებში (ხურობა, სანტექნიკა, ფეხსაცმლის წარმოება და ა.შ.), შემდეგ კი ძერჟინსკის კომუნაში მოეწყო. სამრეწველო წარმოება. აქ, სსრკ-ში პირველად, დაიწყეს FED-ის ბრენდის კამერების (ფელიქს ედმუნდოვიჩ ძერჟინსკი) და ელექტრო ბურღების წარმოება (ამ მიზნით აშენდა ორი პირველი კლასის ქარხანა კამერებისა და ელექტრო იარაღების წარმოებისთვის). ამ წარმოებას ჰქონდა არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პედაგოგიური მნიშვნელობა, მოსწავლეებისგან მოითხოვს, რომ იყვნენ ძალიან ფრთხილად და ზუსტი სამუშაოს დროს (მილიმეტრის მეათასედამდე). მოსწავლეები მუშაობდნენ საწარმოებში დღეში 4 საათის განმავლობაში და სწავლობდნენ კომუნას საშუალო სკოლაში, ათავსებდნენ განათლებას პროდუქტიულ მუშაობასთან. Ბოლოს უმაღლესი სკოლაბევრმა მათგანმა წარმატებით ჩააბარა საუნივერსიტეტო გამოცდები. 15 წელზე მეტი ხნის შრომით (1920-1935 წწ.) მაკარენკოს მიერ შექმნილ ჯგუფებში 3000-მდე დამნაშავე და ქუჩის ბავშვი გაიარა, რომლებიც მოგვიანებით ღირსეული ადამიანები და კვალიფიციური სპეციალისტები გახდნენ.
1937 წელს მაკარენკომ მიატოვა მასწავლებლობა, გადავიდა მოსკოვში და მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურულ მოღვაწეობას, რომელშიც შეაჯამა ა.მ.-ის სახელობის კოლონიაში სწავლების გამოცდილება. გორკი და კომუნა F.E. ძერჟინსკი. 1933-1939 წლებში. მან დაწერა რამდენიმე ძირითადი ნაშრომი, არაერთი მოთხრობა ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის, გამოქვეყნებული სხვადასხვა ჟურნალებში და მრავალი პედაგოგიური, ლიტერატურული და ჟურნალისტური სტატია, რომლებიც გამოქვეყნდა გაზეთებში „პრავდა“, „იზვესტია“ და „ლიტერატურული გაზეთი“. ასობით მშობელმა და მასწავლებელმა მიმართა მაკარენკოს რჩევისთვის. ხშირად კითხულობდა მოხსენებებს და ლექციებს და გულმოდგინედ ავრცელებდა ახალგაზრდა საბჭოთა პედაგოგიკის მიღწევებს. მისი სტატიები, გამოსვლები, მოხსენებები, ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოებები ასახავდა მისი პედაგოგიური შეხედულებების სისტემას. წიგნებმა "პედაგოგიურმა ლექსმა" (1933-1935), "დროშები კოშკებზე" (1938), "წიგნი მშობლებისთვის" (1937) ფართო პოპულარობა მოუტანა მასწავლებელს.
მაკარენკოს პედაგოგიურ სისტემაში ცენტრალური ადგილი უკავია საგანმანათლებლო გუნდის დოქტრინას. მასწავლებელმა ჩამოაყალიბა კოლექტივის ცხოვრების კანონი: მოძრაობა მისი სიცოცხლის ფორმაა, შეჩერება მისი სიკვდილის ფორმაა - და დაადგინა კოლექტიური განვითარების პრინციპები: გახსნილობა, დამოკიდებულება, პასუხისმგებლობა, პარალელური მოქმედება. პერსპექტიული ხაზების სისტემა, პარალელური მოქმედების მეთოდი, პასუხისმგებელი დამოკიდებულების ურთიერთობა, ღიაობის პრინციპი და სხვა მიზნად ისახავდა ადამიანში საუკეთესოს გამოვლენას, მას მხიარული გრძნობის, უსაფრთხოების, თავდაჯერებულობის უზრუნველყოფას და შექმნას. წინსვლის მუდმივი მოთხოვნილება.
მაკარენკოს თქმით, გუნდის ჩამოყალიბების პროცესი რამდენიმე ეტაპს გადის. პირველ ეტაპზე, როგორც ბავშვების გაერთიანების საშუალება, მასწავლებელი ინდივიდუალურად მოქმედებს მოსწავლეთა მოთხოვნების შესაბამისად. აღსანიშნავია, რომ მოსწავლეთა უმრავლესობა, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ასაკობრივ ჯგუფებში, თითქმის დაუყოვნებლივ და უპირობოდ იღებს ამ მოთხოვნებს. ინდიკატორები, რომელთა საფუძველზეც შეიძლება ვიმსჯელოთ დიფუზური ჯგუფის კოლექტივად გადაქცევაზე, არის ძირითადი სტილი და ტონი, ყველა სახის ობიექტური საქმიანობის ხარისხის დონე და აქტიური აქტივის იდენტიფიცირება. ამ უკანასკნელის არსებობა, თავის მხრივ, შეიძლება ვიმსჯელოთ სტუდენტების მხრიდან ინიციატივის გამოვლინებით და ჯგუფის საერთო სტაბილურობით.
გუნდის განვითარების მეორე ეტაპზე მასზე მოთხოვნების მთავარი გამტარებელი აქტივი უნდა იყოს. მასწავლებელმა უნდა მიატოვოს პირდაპირი მოთხოვნები, რომლებიც მიმართულია ცალკეულ მოსწავლეებზე. სწორედ აქ შედის პარალელური მოქმედების მეთოდი: თითოეულ მოსწავლეზე გავლენას ახდენს მასწავლებელი, აქტივისტი და მთლიანად გუნდი. მასწავლებელს შეუძლია თავისი მოთხოვნები დააფუძნოს მოსწავლეთა ჯგუფზე, მიმართოს მას აქტივის საშუალებით. თუმცა, აქტივმა უნდა მიიღოს რეალური უფლებამოსილებები და მხოლოდ ამ პირობის შესრულებით აქვს მასწავლებელს უფლება, დააყენოს მას და მისი მეშვეობით ცალკეულ მოსწავლეებს.
მესამე საფეხური მეორედან ორგანულად იზრდება და ერწყმის მას. „როდესაც კოლექტიური ითხოვს, როდესაც კოლექტივი გაერთიანებულია გარკვეული ტონით და სტილით, აღმზრდელის მუშაობა ხდება მათემატიკურად ზუსტი, ორგანიზებული სამუშაო“, - წერს მაკარენკო. სიტუაცია, როდესაც მას კოლექტიური ითხოვს, საუბრობს მასში განვითარებულ თვითმმართველობის სისტემაზე. ეს არის არა მხოლოდ კოლექტიური ორგანოების არსებობა, არამედ, რაც მთავარია, მასწავლებლის მიერ დელეგირებული რეალური უფლებამოსილებებით. მხოლოდ უფლებამოსილებით მოდის პასუხისმგებლობები და მათთან ერთად საჭიროა თვითმმართველობა.
მაკარენკოს პედაგოგიური გამოცდილება უნიკალურია, ისევე როგორც თავად მასწავლებელია უნიკალური. პედაგოგიკის ისტორიაში რამდენიმე ადამიანმა შეძლო ასე წარმატებით ეთარგმნა თავისი თეორია პრაქტიკაში და მიაღწია შთამბეჭდავ შედეგებს ასეთ რთულ სტუდენტებთან ურთიერთობისას. მაკარენკოს სიცოცხლეში მისმა სწავლებამ არაერთგვაროვანი მიმოხილვები მიიღო. ოფიციალური პედაგოგიკა ფრთხილობდა „ჩვეულებრივი“, „პროვინციელი პრაქტიკოსის“ მიმართ, რომლის იდეები ეწინააღმდეგებოდა ზოგადად მიღებულს. მას თავს დაესხნენ ცენტრალურ პედაგოგიურ პრესაში, ყრილობებსა და შეხვედრებზე სასწავლო პერსონალი. მაკარენკო იყო ძლიერი, არაჩვეულებრივი პიროვნება, რომელიც შემოქმედებითად უახლოვდებოდა განათლებისა და ტრენინგის საკითხებს ახალში სოციალური პირობები. რიგ საკითხებთან დაკავშირებით მას საკუთარი პოზიცია ჰქონდა, რომელსაც თანმიმდევრულად იცავდა. მაკარენკოს აკრიტიკებდნენ კრუპსკაია, ლუნაჩარსკი და იმ დროის სხვა ცნობილი საგანმანათლებლო მოღვაწეები. მას ბრალი დასდეს დემოკრატიაში, თვითმმართველობის გადაჭარბებულ ენთუზიაზმში, საბჭოთა პედაგოგიკაში შრომითი განათლების პრინციპების დარღვევაში, პედაგოგიურ არაპროფესიონალიზმსა და არაკომპეტენტურობაში. არც მაკარენკოს სიცოცხლეში და არც მისი გარდაცვალების შემდეგ, ხელისუფლებამ, რომელიც დააწესა მისი პედაგოგიური სისტემის შესწავლა, არ ჩქარობდა მის განხორციელებას, თუმცა იყო უამრავი კოლონია და შესაბამისი „ადამიანური მასალა“. მხოლოდ რამდენიმე მასწავლებელმა მიმართა მაკარენკოს გამოცდილებას, ბევრი მათგანი ერთ დროს მისი მოსწავლე იყო. მისი გარდაცვალების შემდეგ მაკარენკო წმინდანად შერაცხეს მარქსისტულ-ლენინური პედაგოგიკის კლასიკოსად. საბჭოთა პერიოდში მისი ნაწარმოებების ინტერპრეტაცია აშკარად ცალმხრივი იყო; მაკარენკოს იდეებმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა საზღვარგარეთ (გერმანია, იაპონია), სადაც მაკარენკოს ცენტრები და ლაბორატორიები მოქმედებდნენ, რომლებიც სკრუპულოზურად სწავლობდნენ და აანალიზებდნენ მის პედაგოგიურ მემკვიდრეობას. დოკუმენტებზე და არქივებზე წვდომის გახსნა სსრკ-ში 80-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნე რუს მკვლევარებს საშუალება მისცა მიეღოთ ობიექტური შეფასება მაკარენკოს პედაგოგიური შემოქმედების შესახებ.

ეროფეევა იულია იგორევნა

GBPOU" განათლების კოლეჯი No4 სანკტ-პეტერბურგი“

„პედაგოგიური საქმიანობა და შეხედულებები

ა.ს. მაკარენკო"

დაასრულა: იულია იგორევნა ეროფეევა

22 ჯგუფი 2014 წ.

შეამოწმა: კურაკინა ი.ნ.

მაკარენკო ანტონ სემენოვიჩი (1888-1939)

ბიოგრაფია

რუსი პროზაიკოსი, პუბლიცისტი, მასწავლებელი. დაიბადა 1888 წლის 1 (13) მარტს ხარკოვის პროვინციაში, სუმის ოლქში, ბელოპოლიეში. მხატვრის ოჯახში. მშობლები: მამა - სემიონ გრიგორიევიჩი, დედა - ტატიანა მიხაილოვნა, ნე დერგაჩევა. მას ჰყავდა უმცროსი და (გარდაიცვალა ბავშვობაში) და ძმა ვიტალი (1895-1983), მოგვიანებით ლეიტენანტი და ბრუსილოვის გარღვევის მონაწილე. ძმა A. S. მაკარენკო, ვიტალი სემენოვიჩი, თავის წიგნში "ჩემი ძმა ანტონ სემენოვიჩი" წერს: "... მიუხედავად მისი უკრაინული წარმოშობისა, ანტონი 100% რუსი იყო".

ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორმა გიოც ჰილიგმა ცალკე კვლევა მიუძღვნა ა.ს. მაკარენკოს ეროვნული წარმომავლობისა და ეროვნული იდენტობის საკითხს, რომლის შედეგები წარმოდგენილია მოხსენებაში „ა. და ანტონ სემენოვიჩის რუსული ვინაობა. ჰილიგი აღნიშნავს, რომ ა.ს. მაკარენკო აწარმოებდა ყველა თავის ნაშრომს და პირად მიმოწერას რუსულად. ამავე დროს იცოდა და უყვარდა უკრაინული ენა, ხშირად და სათანადოდ ათავსებდა ციტატებს უკრაინული სიტყვიდან დიალოგებში პერსონაჟებიმათი ნამუშევრების. ა.ს. მაკარენკოს ასევე ესმოდა და შეეძლო კომუნიკაცია პოლონურად, რაც ასევე ნახსენებია ლ.ვ.კონისევიჩმა წიგნში „მაკარენკომ გაგვზარდა“ (თავი პოლონეთის დელეგაციის ჩასვლის შესახებ).

1904 წელს დაამთავრა კრემენჩუგის 4-წლიანი სკოლა. გულმოდგინედ და წარმატებულად ვსწავლობდი. ცხადია, ამიტომაც, როცა სწავლა დაასრულა, სემიონ გრიგორიევიჩმა უთხრა შვილს: „მოძღვარი იქნები!“ მამის სიტყვა ანტონ მაკარენკოს მთელი ცხოვრების ნაწარმოები გახდა. პედაგოგიური კურსების დამთავრების შემდეგ, 17 წლისამ დაიწყო მუშაობა მშობლიურ სკოლაში. 1905–1914 წლებში ასწავლიდა რკინიგზის სკოლებში. 1916-1917 წლებში მსახურობდა მეომრად ქ აქტიური არმია, დემობილიზებულია მიოპიის გამო. 1917 წელს დაამთავრა პოლტავა ოქროს მედლით. პედაგოგიური ინსტიტუტიწერს სადიპლომო ესეს „თანამედროვე პედაგოგიკის კრიზისი“. 1917-1919 წლებში იყო რკინიგზის სკოლის ხელმძღვანელი კრიუკოვის ვაგონების სახელოსნოებში. 1919 წელს გადავიდა პოლტავაში.

· მეუღლე - გალინა სტახიევნა მაკარენკო (სალკო - 09.1935 წლამდე).

· ნაშვილები ქალიშვილი - ოლიმპიადა ვიტალიევნა მაკარენკო (ძმის ვიტალის ქალიშვილი)

· აღმზრდელ-შვილი- ლევ მიხაილოვიჩ სალკო.

· A. S. მაკარენკოს შვილიშვილი - ეკატერინა ვასილიევა, საბჭოთა და რუსი მსახიობი, დაიბადა პოეტ სერგეი ვასილიევისა და ოლიმპიადა ვიტალიევნა მაკარენკოს ოჯახში.

შრომითი საქმიანობა.

რეალური პერსპექტივების ქონა სამეცნიერო კარიერა, აირჩია პრაქტიკული პედაგოგიკის გზა, მუშაობდა კრემენჩუგის რაიონის ქალაქ კრიუკოვ პოსადის უმაღლეს დაწყებით სკოლაში ინსპექტორად და ხელმძღვანელობდა პოლტავას დაწყებით საქალაქო სკოლას. პოლტავას გუბნარრაზის სახელით მან 1921 წელს პოლტავას მახლობლად, სოფელ კოვალევკაში შექმნა შრომითი კოლონია, კოლონიას ეწოდა მ. ” სწორედ გორკის 1914 წელს გაუგზავნა მაკარენკომ თავისი პირველი მოთხრობა „სულელური დღე“ განსახილველად და 1925 წლიდან მიმოწერა ჰქონდა. 1928 წელს გორკი, რომელიც პირადად გაეცნო პოლტავას კოლონიას და ხარკოვის კომუნას, აღნიშნა მაკარენკოსადმი მიწერილ წერილში: ”თქვენი პედაგოგიური ექსპერიმენტი არის უზარმაზარი და საოცრად წარმატებული, აქვს გლობალური მნიშვნელობა 1926 წელს კოლონია გადავიდა კურიაჟსკის მონასტერი ხარკოვის მახლობლად; იგი მას ხელმძღვანელობდა 1920 წლიდან 1928 წლამდე, 1927 წლის ოქტომბრიდან 1935 წლის ივლისამდე იყო ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის OGPU-ს ბავშვთა შრომითი კომუნის ერთ-ერთი ლიდერი ხარკოვის გარეუბანში, რომელშიც განაგრძობდა პრაქტიკაში განხორციელებას. მან შეიმუშავა საგანმანათლებლო და პედაგოგიური სისტემა.

მაკარენკო ყველა შესაძლო გზით ცდილობდა:

1. თითოეულ მოსწავლეს ჰქონდა მინიმუმ 2-3 „საყვარელი“ საგანი სკოლაში (კლუბი, განყოფილება, მონაწილეობა თეატრში, ორკესტრში და ა.შ. მიმდებარე სოფლებში მთვარის საწინააღმდეგო რაზმამდე), რომლებშიც ის (ები) ი. სიამოვნებით გააკეთა.

2. ეძებდა ოსტატობას განხორციელებადიამისთვის ეს ადამიანითითოეული აკადემიური „საგნის“ ოსტატობის დონე შეიძლება იყოს ან უფრო მაღალი (მომზადება მუშაკთა ფაკულტეტზე) ან მნიშვნელოვნად დაბალი ვიდრე „ზოგადი“ პროგრამა, ანუ უსაქმურობაც არ იყო წახალისებული.

მაკარენკოსთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა განათლებისა და ხელახალი განათლების გამოცდილების გაგებას და მხარდაჭერას სიტყვასიტყვით კოლონიის პირველივე წლებიდან. მ. გორკი უკრაინის NKVD ვსევოლოდ აპოლინარიევიჩ ბალიცკის ხელიდან. ეს უკანასკნელი მაკარენკოს წყალობით მოხდა, კოლონიის ხელმძღვანელობიდან მოხსნის შემდეგ. გორკი აგრძელებდა მსგავს ინსტიტუტს (ფ. ე. ძერჟინსკის სახელობის კომუნას) ხელმძღვანელობას უკვე NKVD-ის შემადგენლობაში (ა. კოლონია) .). გუნდის ბირთვი იყვნენ მ. გორკის კოლონიის ყოფილი სტუდენტები. საგანმანათლებლო პროცესი კომუნაში აშენდა განათლების პროდუქტიულ შრომასთან (თავდაპირველად სახელოსნოებში, შემდეგ საწარმოო სახელოსნოებში) შერწყმის საფუძველზე... 30-იან წლებში. გადაყვანილია გამოსასწორებელი შრომის დაწესებულებების სისტემაში.“. , კომუნიკაცია მათ. ფ. ძერჟინსკი შეიძლება შეფასდეს, როგორც „პროფესიული მომზადებისა და წარმოების დახურული დაწესებულება“, რომელიც, გარდა ამისა, ეწეოდა დამნაშავე ბავშვთა ხელახალი განათლებას (რეაბილიტაციას, სოციალიზაციას და კოლექტივიზაციას).

თავისი გამოცდილებით მაკარენკო წარმატებით აერთიანებდა გონებრივ შრომას ფიზიკურ შრომასთან, ახორციელებდა მარქსისტული პედაგოგიკის ერთ-ერთ მთავარ დებულებას. შემდგომში კომუნარებმა, როგორც ცნობილია, ოთხი საათი გაატარეს უმცროსი და ხუთი საათი უფროს კლასებში ყოვლისმომცველ სკოლაში და ოთხი საათის განმავლობაში მუშაობდნენ წარმოებაში უახლესი ტექნიკური აღჭურვილობით. მაგრამ, მაკარენკოს აზრით, განათლებას გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა სტალინის ეპოქის ახალი ადამიანის ჩამოყალიბებაში; მან ბევრი ისაუბრა და დაწერა ამაზე. ა.მ.-ის სახელობის კოლონიაშიც კი. გორკი, სადაც ოდესღაც მუშაობდა ა. მაკარენკომ ყველანაირად გააფართოვა თავისი სტუდენტების საგანმანათლებლო იდეალები.

ასევე შეუძლებელია არ აღვნიშნო სხვადასხვა განყოფილებები და წრეები, რომლებიც არსებობდა ძირითადის პარალელურად საგანმანათლებო ინსტიტუტები. გოგოებისთვის ქარგვის, მოდელირების (თიხის ხელნაკეთობების) და ხატვის კლუბების კარები გაიხსნა. ბიჭები ძირითადად ესწრებოდნენ სრიალებს და ტექნიკურ წრეებს, რომლებიც არსებობდა იმავე ქარხნებში და სახელოსნოებში, სადაც კოლონისტები მუშაობდნენ დღის განმავლობაში. გაკვეთილები საღამოს ტარდებოდა, ამიტომ წრის არცერთი წევრი არ ერეოდა მუშაობაში.

ასევე გაიხსნა სხვადასხვა სპორტული სექციები (ჭიდაობა, კრივი და ცურვა). განსაკუთრებით გამოირჩეოდა კავალერიის განყოფილება, სადაც ასწავლიდნენ ცხენოსნობის საფუძვლებს.

კომუნა აწარმოებდა ზუსტ აღრიცხვას კლასგარეშე აქტივობების შესახებ და თვის ბოლოს წარდგენილი იყო ანგარიშები თითოეული წრისა და წრის თითოეული წევრის მუშაობის შესახებ. წრეებს ხელმძღვანელობდა კლუბის საბჭო, კომკავშირის საზოგადოების ორგანო. კლუბის საბჭომ გამოსცა გაზეთი „რეზეცი“; მისმა კრიტიკულმა გამოსვლებმა თვითკრიტიკის მოთხოვნის სულისკვეთებით დიდად შეუწყო ხელი კომუნარების სოციალურ და იდეოლოგიურ განათლებას.

მ.გორკი დაინტერესდა ა.მაკარენკოს საგანმანათლებლო-პედაგოგიური საქმიანობით და უწევდა მას ყველა სახის დახმარებას.

ახალგაზრდების განათლებისა და ხელახალი აღზრდის სფეროში გამორჩეული მიღწევები (როგორც ყოფილი ქუჩის ბავშვებიდან, ასევე ოჯახებიდან), მათი შემდგომი წარმატებული სოციალიზაციისთვის მომზადება, მაკარენკო რუსი და მსოფლიო კულტურისა და პედაგოგიკის ცნობილ მოღვაწეთა შორის მოაქცია.

ამ დროისთვის კარგად შესწავლილი პედაგოგიური ლიტერატურა, მაკარენკო, ხალხის თანდაყოლილი სიკეთის ან გარყვნილების გავრცელებული კონცეფციის საწინააღმდეგოდ, კომუნისტური არაგანმანათლებლობის სულისკვეთებით, პრინციპიდან გამომდინარეობდა. სათანადო განათლებაროგორც ღირსეული პიროვნების ჩამოყალიბების განმსაზღვრელი პირობა. უინტერესო ენთუზიასტმა დაიწყო ამის დამტკიცება პირველი კოლონიის დანგრეულ შენობებში ქვიშაზე, ხოლო 1927 წლიდან - ხარკოვის მახლობლად, გაერთიანდა კოლონიასთან, რომელსაც მთელ უკრაინაში ყველაზე გამოუსწორებელი ქურდებისა და ქუჩის ბავშვების სევდიანი რეპუტაცია ჰქონდა. ინოვაციური მასწავლებლის უპრეცედენტო წარმატებები, რაც მალე მოჰყვა, დაეფუძნა გუნდის უზარმაზარი საგანმანათლებლო პოტენციალის გამოყენებას, კომბინაციას. სასკოლო განათლებაპროდუქტიული მუშაობით, ნდობისა და სიზუსტის ერთობლიობით. მაკარენკოს პირველი სტატიები კოლონიის შესახებ 1923 წელს გამოჩნდა პოლტავას გაზეთ Golos Truda-ში და ჟურნალში New Stitches.

მასწავლებლად ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო სწავლობს პედაგოგიურ და ფილოსოფიურ ლიტერატურას. მის ყურადღებას იპყრობს ა.ი.პიროგოვის, ვ.გ.ბელინსკის, ნ.გ.ჩერნიშევსკის ნაშრომები, მაგრამ განსაკუთრებით ღრმად სწავლობს კ.დ.უშინსკის ნაშრომებს. 9 წლიანი სწავლების შემდეგ მაკარენკო შევიდა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა, ისევე როგორც სკოლა, ყველა საგანში შესანიშნავი შეფასებებით. .

XX საუკუნის 30-იან წლებში. ზოგიერთმა მასწავლებელმა და საჯარო განათლების მოღვაწემ თქვა: "მაკარენკო კარგი პრაქტიკოსია, მაგრამ თეორიულად..."

1935 წლის 1 ივლისს იგი გადაიყვანეს კიევში, უკრაინის სსრ NKVD-ს ცენტრალურ ოფისში, სადაც მუშაობდა შრომითი კოლონიების განყოფილების უფროსის თანაშემწედ 1936 წლის ნოემბრამდე. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ 1937 წლის მარტში კიევიდან მოსკოვში გადავიდოდა, ხელმძღვანელობდა კიევთან ახლოს მდებარე ბროვარში, შრომითი კოლონიის No5 პედაგოგიურ ნაწილს.

საბჭოთა მწერალთა კავშირის წევრი (1934 წლიდან).

იგი მოულოდნელად გარდაიცვალა სამგზავრო მატარებლის ვაგონში გოლიცინოს სადგურზე 1939 წლის 1 აპრილს. ის დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ლიტერატურული შემოქმედება

ან 1915 წელს მან დაწერა პირველი მოთხრობა და გაუგზავნა მაქსიმ გორკის, მაგრამ მან ეს ამბავი ლიტერატურული თვალსაზრისით სუსტად აღიარა. ამის შემდეგ მაკარენკო ცამეტი წლის განმავლობაში არ ეწეოდა წერას, მაგრამ ინახავდა რვეულებს.

ა.მ. გორკიმ უდიდესი როლი ითამაშა მაკარენკოს ცხოვრებაში, რომელზეც ზრუნავდა რუსი ბავშვები, განსაკუთრებით ისინი, ვინც უსახლკაროდ აღმოჩნდნენ, ბუნებრივი იყო და ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხიმრავალი წლის განმავლობაში. ამრიგად, ფ.ე.ძერჟინსკიმ დაიწყო ქუჩის ბავშვების მუშაობა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მ. გორკიმ წერილი მისწერა ვ.ი.ულიანოვს ამ საკითხის სასწრაფო გადაწყვეტის აუცილებლობის შესახებ. მომდევნო წლებში გორკი დაეხმარა წიგნის მომზადებას ბოლშევოს კომუნის შესახებ (მოსკოვის რეგიონი), რომელიც "იღრიალა" ოციანი წლების ბოლოს მ.ს. ცხოვრებაში“ დახვრიტეს. ამ კომუნაში, ისევე როგორც მაკარენკოს, დამნაშავეები ხელახლა სწავლობენ სასარგებლო პროდუქტიული შრომით, ასევე არ არის ღობეები და დაცვა. ამ თვალსაზრისით, მაკარენკო გორკისთვის იყო კიდევ ერთი მაგალითი განათლების სფეროში.

გორკისა და მაკარენკოს მიმოწერა გრძელდებოდა 1925 წლიდან 1935 წლამდე. არასრულწლოვანთა კოლონიის მონახულების შემდეგ, გორკიმ ურჩია მაკარენკოს დაბრუნებულიყო ლიტერატურულ მოღვაწეობაში. F.E. ძერჟინსკის სახელობის კომუნის შესახებ წიგნების "30 წლის მარტი" () და "FD - 1" (1932) შემდეგ დასრულდა მაკარენკოს მთავარი ხელოვნების ნაწარმოები "პედაგოგიური ლექსი" (1925-1935). გორკი ყოველმხრივ დაჟინებით მოითხოვდა მაკარენკოს შენიშვნების გამოქვეყნებას მისი განათლების გამოცდილების შესახებ წიგნის სახით, რადგან ცნობილი მწერალი დაეხმარა ლიტერატურულ ალმანახებში ჯერ "პედაგოგიური პოემის" ცალკეული თავების გამოქვეყნებას, შემდეგ კი გამოაქვეყნა. მთელი წიგნი მისი რედაქტორობით.

1936 წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი მნიშვნელოვანი სამეცნიერო და პედაგოგიური ნაშრომი „საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზების მეთოდოლოგია“. 1937 წლის ზაფხულ-შემოდგომაზე გამოიცა "წიგნი მშობლებისთვის" პირველი ნაწილი. მაკარენკოს ნამუშევრები გამოხატავს მის სწავლების გამოცდილებადა პედაგოგიური შეხედულებები. მაკარენკო ეწინააღმდეგებოდა ბავშვებისთვის ციხის რეჟიმის ელემენტების გამოყენებას წარმოების მიკერძოების გაძლიერებისა და ზოგადი განათლების მეთოდების სასარგებლოდ. სტუდენტებთან ურთიერთობაში იგი იცავდა პრინციპს: „რაც შეიძლება მეტი მოთხოვნა ადამიანზე და რაც შეიძლება მეტი პატივისცემა მის მიმართ“. IN ბოლო წლებისიცოცხლის განმავლობაში მაკარენკომ განაგრძო მუშაობა როგორც ხელოვნების ნიმუშებზე - "დროშები კოშკებზე" (), ასევე ავტობიოგრაფიულ მასალებზე - მოთხრობა "პატივი" (1937-1938), რომანი "თაობის გზები" ( არ არის დასრულებული). გარდა ამისა, იგი აგრძელებდა სწავლებისა და ზოგადად განათლების მეთოდების აქტიურ განვითარებას და გამოაქვეყნა არაერთი სტატია. მოსკოვში გადასვლის შემდეგ ძირითადად ვმუშაობდი ლიტერატურული საქმიანობა, ჟურნალისტიკა, ბევრი ესაუბრა მკითხველს და პედაგოგიურ აქტივისტებს. სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1939 წლის 31 იანვრის ბრძანებულებით დაჯილდოვდა შრომის წითელი დროშის ორდენით. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, 1939 წლის თებერვალში, მან წარადგინა განცხადება CPSU (ბ) წევრობის კანდიდატად მიღების შესახებ.

უკვე ა.ს. მაკარენკოს სიცოცხლეში, მის საქმიანობასა და მოღვაწეობას, როგორც აღმზრდელსა და პედაგოგს, ძალიან აფასებდნენ L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. ბრონფენბრნერი, ა. ვალონი, ვ. გალი, ა. ზეგერსი, ჯ. კორჩაკი, ს. ფრენეტი და სხვა კულტურისა და განათლების მოღვაწეები.

ამავდროულად, მაკარენკო სიცოცხლის განმავლობაში მუდმივად ექვემდებარებოდა კრიტიკას, მათ შორის ძალიან მწვავე კრიტიკას.

ჯერ ერთი, მის მიღწევებს ხშირად არ სჯეროდათ ("ბიჭები ტკბილ სიროფში" არის ტიპიური მიმოხილვა წიგნის "დროშები კოშკებზე", ანუ "ზღაპარი, ეს არ ხდება").

მეორეც, მისი მიდგომები აღიქმებოდა როგორც უცხო ("მაკარენკოს სისტემა არ არის საბჭოთა სისტემა" - ეს უკვე ჩინოვნიკების შეფასებაა "პედაგოგიურ ლექსში".

მესამე, მას მიაწერდნენ მუდმივ თავდასხმას და სისასტიკეს. სწორედ ასეთი "კეთილმოსურნეების" შეტყობინებების საფუძველზე ისაუბრა ნ.კ. კრუპსკაიამ კომკავშირის კონგრესზე 1928 წლის მაისში, მაკარენკოს სისტემის მკაცრი კრიტიკით (გამოსვლა გამოქვეყნდა ". კომსომოლსკაია პრავდა"), რამაც არაერთი სამწუხარო და ზოგჯერ ტრაგიკული შედეგი მოჰყვა არა მხოლოდ თავად მაკარენკოს (მალე გაათავისუფლეს გორკის კოლონიიდან), არამედ მისი მიმდევრებისთვისაც (მაგალითად, S.A. და G.K. Kalabalins ოჯახისთვის).

ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ A. S. მაკარენკოს ნამუშევრები ბეჭდვით გამოჩნდა არა პედაგოგიურ გამომცემლობაში, არამედ ლიტერატურულში. მაკარენკოს ოფიციალურ პედაგოგიურ დამოკიდებულებაზე მიუთითებს ისიც, რომ მის დაკრძალვაზე მაღალი პედაგოგიური თანამდებობის პირები არ იყვნენ.

ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოს ნამუშევრები

რომანები და მოთხრობები

1937 წელი - წიგნი მშობლებისთვის

1925 - 1935 წწ.-პედაგოგიური ლექსი

1930 - ოცდაათი მარტი

1938 - დროშები კოშკებზე

მუშაობა განათლებაზე:

განათლება ოჯახში და სკოლაში

ლექციები ბავშვების აღზრდაზე

წერილი პიონერ ლიდერს

განათლების პრობლემები საბჭოთა სკოლაში

საბჭოთა სასკოლო განათლების პრობლემები

სასწავლო პროცესის ორგანიზების მეთოდოლოგია (1936-1937 წწ.)

მოთხრობები და ესეები:

1937 წელი - ადამიანის გრძნობების შესახებ

1937 წელი – გმირობის ისტორიიდან

1940 - ლიტერატურის მასწავლებელი

1939 წელი - სახლში მინდა წასვლა

1937 წელი - ინციდენტი ლაშქრობისას

1938 - შუბერტის სიმფონია

1938 - პრემია

1941 - ბიბლიოთეკაში

1937 წელი - პირველ მაისს

1937 - სამი საუბარი

1938 წელი - დაუვიწყარი შეხვედრა

პედაგოგიური იდეები.

მაკარენკომ შექმნა საგანმანათლებლო გუნდის თეორია, როგორც ფორმა პედაგოგიური პროცესი, რომელშიც ყალიბდება ადამიანთა ასოციაციისთვის დამახასიათებელი ნორმები, ცხოვრების წესი და ურთიერთობები. მაკარენკომ შეიმუშავა გუნდის სტრუქტურისა და ორგანიზაციის საკითხები, მასში განათლების მეთოდები, შეგნებული დისციპლინის ფორმირების მეთოდოლოგია და საგანმანათლებლო ტრადიციების შექმნა. გამოცდილება შემოქმედებითი განვითარებაგუნდში ინდივიდები მაკარენკოს მეთოდით ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია თანამედროვესთვის პედაგოგიური მეცნიერება. მისი პედაგოგიური აღმოჩენები: სხვადასხვა ასაკის რაზმები, მეთაურთა საბჭოები, თვითმმართველობა, გუნდის ცხოვრებაში ძირითადი ოპტიმისტური ტონის შექმნა და ა.შ. - ჯერ კიდევ აქვს თავისი მნიშვნელობა.
მაკარენკომ ხაზი გაუსვა გადამწყვეტ გავლენას სოციალური გარემო, სამუშაო და დასვენების პირობები, ცხოვრება ინდივიდის მსოფლმხედველობისა და ზნეობის ფორმირებაზე. ის წერდა: ”ბავშვები არ ემზადებიან სამუშაოსა და ცხოვრებისთვის, არამედ ცხოვრობენ და მუშაობენ, ფიქრობენ და წუხან, და მათ უნდა მოეპყრონ როგორც თანამებრძოლებს და მოქალაქეებს, დაინახონ და პატივი სცენ მათ უფლებებსა და მოვალეობებს, მათ შორის სიხარულის უფლებას და პასუხისმგებლობის მოვალეობას. გუნდში და გუნდში ინდივიდის განათლება არის მთავარი ამოცანა საგანმანათლებლო სამუშაო. რეალურ გუნდს უნდა ჰქონდეს საერთო მიზანი, ჩაერთოს სხვადასხვა აქტივობებში და ჰქონდეს ორგანოები, რომლებიც წარმართავენ მის ცხოვრებასა და საქმიანობას. მხიარული, ხალისიანი, ხალისიანი ატმოსფერო აუცილებელია ბავშვთა ჯგუფისთვის. მაკარენკომ მეცნიერულად დაასაბუთა ის მოთხოვნები, რომლებიც უნდა აკმაყოფილებდეს საგანმანათლებლო დაწესებულების მასწავლებელს და სტუდენტთა გუნდთან ურთიერთობის წესებს.
შრომითი განათლება განათლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია. პროდუქტიულ მუშაობაში მონაწილეობა მაშინვე იცვლება სოციალური სტატუსიბავშვი აქცევს მას „ზრდასულ“ მოქალაქედ.

მაკარენკო განვითარდა კრიტიკული საკითხები ოჯახური განათლება, მათ შორის ოჯახის სტრუქტურა, მისი კულტურა, ოჯახში განათლების მეთოდები. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ ბავშვის სწორად აღზრდა უფრო ადვილია, ვიდრე მოგვიანებით მისი ხელახალი განათლება. ოჯახი, როგორც კოლექტივი და მშობლების ქცევა საბოლოოდ განსაზღვრავს შვილების აღზრდის წარმატებას.

ის ეწინააღმდეგებოდა ბავშვებისთვის ციხის რეჟიმის ელემენტების გამოყენებას, ამცირებდა საგანმანათლებლო მეთოდების როლს და ზრდის წარმოების მიკერძოებას.
ა.ს. მაკარენკოს გაუჩნდა იდეა პირველადი კოლექტივის შესახებ, როგორც ბავშვზე საგანმანათლებლო გავლენის მთავარი ინსტრუმენტი. „პარალელური მოქმედების“ პრინციპი, რომელიც მან შეიმუშავა, გამოიყენებოდა, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი გუნდში ინდივიდის აღზრდაში. გუნდის ერთიანობის კანონები იყო მზარდი მნიშვნელოვანი სოციალური მიზნების მიღწევის სურვილი. ისინი აერთიანებენ გუნდს, ზრდიან ურთიერთპასუხისმგებლობას, ზრდიან გუნდის მოთხოვნებს ყველას მიმართ და ქმნიან დადებით ტონს გუნდში.
საუკეთესოსადმი მდგრადი სურვილის ჩამოსაყალიბებლად, A.S. Makarenko-მ გამოიყენა „გრძელვადიანი მიზნების სისტემა“ (ახლო, საშუალო და გრძელვადიანი). მიზნების ამ სისტემამ განსაზღვრა A.S. მაკარენკოს მიერ შექმნილი ბავშვთა გუნდის ცხოვრება და უზრუნველყო მისი მუდმივი წინსვლა. ხაზს უსვამს კოლექტივის გადამწყვეტ როლს ინდივიდის აღზრდაში, მან აღნიშნა, რომ კოლექტივში „ინდივიდი ჩნდება განათლების ახალ პოზიციაში - ის არ არის საგანმანათლებლო გავლენის ობიექტი, არამედ მისი მატარებელი, მაგრამ ის ხდება სუბიექტი. მხოლოდ მთელი კოლექტივის ინტერესების გამოხატვით“.

ორიოდე სიტყვა შრომით განათლებაზე, რომელიც ახლა უკვე დავიწყებულია რუსეთში.

მაკარენკო ა.ს. - მეოცე საუკუნის გამოჩენილი საბჭოთა მასწავლებელი

ლეგენდა და რეალობა

ჩვენს ქვეყანაში ცოტამ თუ იცის, რომ სსრკ-მ ოდესღაც გამოუშვა შესანიშნავი კინოკამერები "FED", ფელიქს ედმუნდოვიჩ ძერჟინსკის აბრევიატურა, და რომ ეს კამერები დაეუფლა და დაიწყო არასრულწლოვანი დამნაშავეების შრომის კოლონიაში წარმოება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დაცვა. ოფიცერი ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო და რომლის წარმოება მხოლოდ მოგვიანებით გადაეცა ქალაქ ხარკოვის ერთ-ერთ თანამედროვე ქარხანას, რომელიც სპეციალურად ამ მიზნით იყო აშენებული. და ამ კამერის პირველ პარტიებს ერქვა:

”უკრაინის სსრ FED-NKVD.

შრომის კომუნის სახელობის ძერჟინსკი. ქალაქი ხარკოვი"

ამიტომ, მსურს ვისაუბრო ამ ადამიანზე, რომლის სახელიც ოდესღაც არა მხოლოდ პოპულარული, არამედ უკიდურესად პოპულარული იყო სსრკ-ში, მაგრამ ახლა სრულიად უცნობია ვინმესთვის ქვეყანაში. უცნობია, რადგან ის სსრკ-ს ისტორიიდან წაშალეს „ჩვენმა“ ლიბერალმა ისტორიკოსებმა გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიან წლებში, როცა უხვად აგდებდნენ ტალახს ყველაფერ საბჭოთა მხარეს.

ეს არის სახელი:

ანტონ სემიონოვიჩ მაკარენკო (1 მარტი (), ბელოპოლე, ახლა სუმის რეგიონი, უკრაინა - 1 აპრილი, გოლიცინო, მოსკოვის ოლქი) - საბჭოთა მასწავლებელი და მწერალი, "ჩეკისტი".